(完整版)伊朗电影详细分析
伊朗影片《一次别离》艺术分析
伊朗影片《一次别离》艺术分析【摘要】《一次别离》是一部具有深刻内涵的伊朗影片，通过对家庭、爱情和信仰的探讨，展现了伊朗社会的复杂多样性。
本文将从多个角度进行艺术分析。
在拍摄风格分析中，我们将探讨导演的独特视角和影像语言。
角色表演及人物心理分析将揭示每个角色背后的情感和动机。
导演的视听语言及叙事手法分析将带领读者深入了解影片的艺术价值。
影片中的文化背景及象征意义解读将揭示伊朗文化对影片的影响。
我们将总结《一次别离》对观众和影片制作的启示，并评价其艺术价值。
通过本文的分析，读者将更加深入地了解这部伊朗影片的内涵和价值。
【关键词】伊朗电影, 一次别离, 艺术分析, 拍摄风格, 角色表演, 人物心理,导演, 视听语言, 叙事手法, 文化背景, 象征意义, 艺术元素, 启示, 艺术价值.1. 引言1.1 介绍《一次别离》电影背景《一次别离》是一部由伊朗导演阿斯哈·法哈迪执导的影片，于2011年上映。
影片讲述了一个关于父亲和儿子之间的动人故事。
主要角色是一名拥有11岁女儿的离婚父亲，他被告知女儿必须随母亲出国定居，而他则在接下来的几天内与女儿共度时光，准备告别之际。
这部影片在第61届柏林电影节上获得了金熊奖最佳影片奖。
影片以其真实而感人的表现形式吸引了全球观众的关注，展现了伊朗电影的独特魅力和深厚文化底蕴。
《一次别离》在影片制作和故事叙述上展现了导演对生活与人性的深刻思考，呈现出一种细腻、朴实但又充满力量的影像风格。
该影片在伊朗国内和国际上都广受好评，被视为一部具有突出艺术价值和文化意义的作品。
1.2 概括影片故事情节《一次别离》讲述的是一个关于家庭和爱情的故事。
女主角西玛是一名年轻的女摄影师，她与丈夫尤西夫及两个孩子生活在德黑兰。
尤西夫是一名编剧，他们的关系渐渐疏远，尤西夫决定离开伊朗前往埃及。
西玛努力保持家庭，照顾孩子并继续她的摄影事业。
在尤西夫离开后，西玛与一位新的男性朋友相识，两人之间逐渐产生了情感纠葛。
伊朗电影《天堂的孩子》台词深度解读
伊朗电影《天堂的孩子》台词深度解读作者：易娟来源：《青年文学家》2017年第35期摘要：一对贫穷的兄妹用自己的善良和纯真演绎了一幕给成人的童话。
关键词：对话；天堂；鞋子；金鱼；奖品[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-35--01衣食住行，这是我们在人世间生存的四大要素，只有到了天堂我们才再也不用为这些事情发愁。
天堂在哪里？穷人家去天堂要走多远的路呢，要磨穿多少双鞋子呢？伊朗电影《天堂里的孩子》似乎给我们提供了答案。
莎：你有没有去取我的鞋子？（妹妹眼神中充满对好消息的期待）阿：妈妈叫你趁宝宝睡了削薯皮。
（哥哥还没有勇气直视）莎：我问你有没有去取我的鞋子？（哄宝宝睡觉、削薯皮从来不是问题，鞋子才是）阿：有。
（确实有，而且是先取了鞋子再去买马铃薯，但现在他一定后悔搞错了次序）莎：他补得好吗？（问的是鞋匠的手艺好不好还是鞋子还有没有救呢？）……阿：我去阿巴的店子买马铃薯，回来的途中丢了你的鞋。
我到处找也找不到。
（总不能责怪马铃薯吧，衣食住行，食是占第二位的，只能怪鞋子自己长了脚）莎：你丢了它们？（丢，千万不要说这个字，只能说还没有找到）阿：别告诉妈妈，我会找到它们。
（告诉妈妈只会让她发愁，妈妈正在生病不能让她添堵）莎：但我明天怎么上学？（不能上学才是真正的灾难所在）阿：别哭，我马上去找它们。
（泪水激发出了寻找能力）莎：但你说已到处找过。
（妹妹没有怀疑哥哥说过的话）阿：不是的，你先别告诉妈妈。
（勇于自我否定的同时依然没有忘记还有职责）穷人家丢一双鞋子也如同灾难降临一般。
全家人在一个狭小的房间里，父亲一边敲着清真寺祈祷用的冰糖一边责怪母亲不该拖着病体还在操劳。
阿里和莎拉则在不被父母发现真相的情况下偷偷用递字条的方式协商对策。
莎：阿里，明天我该怎办？不穿鞋子上学，会被老师责骂。
（不穿鞋子简直就是坏学生）阿：你可穿拖鞋！（哥哥的智商跟着鞋子也走丢掉了）莎：你真是荒谬！丢了我的鞋，还要我穿拖鞋上学。
《小鞋子》：伊朗电影的奇观
清新质朴的伊朗电影
178 世界电影 WOR LD CI NE MA 清新质朴的伊朗电影文/俞敏武 近年来,拥有4000多年文明史的西亚古国伊朗在世界影坛上刮起了一股强劲的“伊朗”风。
并在世界各大电影节和各国影展上频频获奖,硕果累累,在世界影坛上演绎着叱咤风云的传奇。
本文试图探讨伊朗电影的题材特色,以及独特的影像风格、特征,并进一步总结伊朗电影成功的秘密。
儿童电影的王国伊朗电影的一个最突出的特点是儿童电影数量众多,不仅如此,其质量更是上乘,这是其他任何一个国家的电影所没有的。
众所周知,伊朗是一个政教合一的国家,他们有着极其严格的宗教规范。
当初电影在这个国家被视为异物,“毛拉”(对宗教权威的称呼)们认为电影院是西方无神论的象征,电影的内容亵渎神灵,是真神的劲敌,直接与他们长期信奉宣扬的价值观念相抵触。
直到1979年伊斯兰革命爆发后,新的政权采取积极的态度支持本国电影。
1983年成立了“法拉比电影基金会”,直属伊朗文化与伊斯兰指导部领导,这一举措对电影事业的管理和进一步发展起到了至关重要的作用。
为了改善本国电影业的困难状况,该机构成立伊始就采取了一系列的措施,在“监督、保护、引导”的原则下促进电影的运作。
虽然国家放宽了电影的运作机制,但是宗教的神圣和威严也是容不得半点破坏的,因此,伊朗电影的审查制度非常严格。
例如:女演员必须带头巾和面纱,禁止暴力场面和违背宗教信条,这就导致大多数伊朗导演转向对儿童世界的诠释。
有一大批优秀的导演正是在“青少年教育发展协会”①组织组建的电影部门开展自己的创作的,因此,伊朗儿童电影的数量比一般国家多这一事实也不足为奇。
据统计,在伊朗国内最有影响力的14个电影节中,直接以儿童或青少年命名或者直接涉及青少年教育问题的电影节就有4个,占28.57%(它们分别为“全国青年电影节”、“国际少儿电影节”、“国际发展教育训练电影节”、“地方青年电影节”)②。
更难得的是,伊朗的儿童电影,其质量更是不容忽视。
《小鞋子》:伊朗电影的奇观
《小鞋子》：伊朗电影的奇观范瑞利【摘要】伊朗电影<小鞋子>在对孩子很偶然的弄丢一双鞋子后想尽办法寻求和弥补的影视叙事中,在近似"原生态"的镜头语言观照中,用孩子天真坚强的视角,体现了现实生活的一种辛酸和贫富的差距.【期刊名称】《电影评介》【年(卷),期】2010(000)001【总页数】1页(P66)【关键词】《小鞋子》;叙事技巧;社会观照;镜头语言【作者】范瑞利【作者单位】西南大学新闻传媒学院【正文语种】中文《小鞋子》讲述两个孩子和一双鞋子的故事，哥哥阿里替妹妹补好了她唯一的一双鞋子，却被人当垃圾收走。
由于家境窘迫，买不起鞋子，于是引发了一场两个孩子为了一双鞋子进行的种种努力与追求。
戴锦华曾说:“从某种意义上说，《小鞋子》是一部非常典型的伊朗电影。
准确地说，是一部在国际视野中、在全球电影舞台上具有典型特征的伊朗电影。
” [1]在叙事技巧上，影片开头就安排了一个很偶然的事件:阿里在赊买土豆时，妹妹的鞋子被当作垃圾收走，就此一个大悬念也埋下伏笔:鞋子丢失后阿里和妹妹的命运将如何，鞋子到底在哪里?如果说鞋子的丢失是一个偶然的话，在整个影片故事的叙述中，中心情节的动机就是鞋子无法得到，而且在持续了几次鞋子失去和得到的过程里又设计了无数的偶然因素。
例如:妹妹提前交卷下课，急着赶回去和阿里换鞋，鞋子却又偏偏掉进下水道;更明显的巧合，妹妹偏偏发现自己的小鞋子被同校的一个女孩穿在脚上，她和阿里想要回自己的鞋，却发现女孩家里一贫如洗，他们无法开口，只能黯然离开;父子二人去城里打工，好不容易挣到钱可以买鞋，但车子失灵，父亲受伤，鞋子买不到不算，挣得的钱也花完;阿里想要通过赛跑来为妹妹赢得一双鞋子，千方百计争取进入了比赛，却一不小心跑到了第一名，而第三名的奖品才是一双鞋子。
于是，球鞋成了泡影，阿里在奖台上潸然泪下。
影片经过一系列这些偶然事件的设置，最终达到了叙事目的:一个孩子绵薄的心愿总是难以实现，旧鞋和新鞋都难以得到;叙事动机、影片主题也跃然纸上:两个孩子和一双鞋子的背后是生活现实的残酷和贫富差距的显现。
被遮蔽的女体——伊朗新电影中的女性形象
茫 ，整个伊朗社会对女人来说不啻为一个牢笼 。” 生命的 圆 《
圈》 把镜头对准 了女 囚这个特殊 的群体 ， 对伊 朗社会女性的地 位和生存现状做了群像式 的描述 。 这部影 片是导演贾法 ・ 帕纳 西真诚和勇气的结晶 ， 因为影 片拍摄过程本 身 ， 就是一部关于
女性禁忌的最真实可信的纪实 电影 。女性题材在伊斯兰 国家
社会中处于男权与宗教 的双重 压迫下 的女性 身上 ， 女人花》 《
在选题上较为大胆 ，它通 过一个女 人在 爱情婚姻 生活里地位
的丧失和复得探讨 了一些社会 问题 ， 出了在现代伊 朗社会 ， 指
即使是上层妇女仍然难 以摆脱沉重 的性别压 迫 ，表达了对 男 性 虚伪 爱情 的谴 责和对善 良坚 韧的伊 朗女性 的歌颂 。《 人 女
希・ 梅赫朱依的《 女人花》 “ 、马克马尔 巴夫之家 ” 苹果 》 《 的《 、女
人三部 曲》 坎大哈》 阿巴斯 的《 等 。 和《 、 十》 伊 朗新 电影的第一代导演达鲁希 ・ 梅赫 朱依 １ ６ ９ ９年执导 了《 奶牛》 一片 ， 被视作伊 朗电影新浪潮 的开 山之作 ， 由于揭露 了社会阴暗面 ，一度 被禁演 ，９ ６年他又将 目光投 注在伊朗 １９
样 的一 个世 界 ？
哭泣着跑 回母亲身边 。 为了让勒娜 回家 ， 丈夫给新妻子买了另
一
处房子 ， 这样他也可 以同时拥有两个妻子 。然而 ， 生育击 被
女性 的限制 仍是随处可见 的 ， 正如《 古兰经 》 中对 女人 的要 求 垮 的爱情 已经难 以唤 回勒娜的心 ， 她拒绝与雷让 回家 。 雷让 与
兰民 族 的 生存 哲 学和 道 德 信 仰 。
关键词 ： 伊朗新电影 ； 女性形象
伊朗电影中角色的视觉表征探析
军 的 阿 里最 后 一 不 留神 得 了 第一 名 ，
的 《 处是我朋友 的家 》、贾法 ・ 何 帕
电影将各种角色造型作 为中介来传播 与新鞋擦肩而过 。在这样一个情节 略 纳 西 的 《 谁能 带我回家 》、马吉德 ・ 意义 。 电影 中 的 角 色 虽然 是 对 现 实 形 显贫乏的故事 中，我们却真 切地感 受 马吉迪 的 《 天堂的颜 色 》、 《 手足情 象 的再 现 ，但 是绝 对 不是 一对 一 的 反 到 了兄 妹 俩 天真 无 邪 、 善 解人 意 的美 深 》等 。 应 ，角 色 的 意 义在 多 个层 面 出现 ，不 丽 心 灵 ，感 受到 了阿 里 的 父 亲 勇敢 面 伊 朗导演贾法 ・ 帕纳西 的 《 生命
苦难 转移 为孩 子 的 内 心体 验 。 【】 ２ 在 题 材 的选 择 上 ， 马吉 德 ・ 基 马 迪 避 开 了政 治 、 社 会 、 宗教 等 种 种 有
伊 朗 电影 频 频 在 国 际 上 获 奖 ，不 仅 仅
是 因 为其 在 很 大 层 面 上 反 映 了伊 朗 的
伊朗的民族文化和社会现象相联 系，
辩
伊朗电影中角色的视觉表征探析
［ 要 】近 些年 ，伊 朗 电影 因其 质 朴 的 影像 和 深 厚 的 文化 内涵频 频 获得 国 际 摘 大奖 ，而伊 朗电影 中的 角色造型是 其 中不 可忽视 的重要原 因。伊 朗电影 角 色不仅仅是 纯粹 的视觉符号 ，而且在 再现和表述现 实世 界的过程 中被 赋予 了深 层 次 的 意 义 。
27043569_让人“吃惊”的伊朗电影
Entertainment 娱乐Jun.1 - Jun.15,2022WORLD VISION 2022.NO.1120世纪90年代，阿巴斯·基亚鲁斯塔米声名鹊起，在世界影坛上刮起一阵伊朗风。
他于1987年拍摄的《何处是我朋友家》在德黑兰国际电影节上获奖后，在上世纪90年代开始了国际电影节之旅，引发了世界影坛的广泛赞誉。
之后他拍摄了《生生长流》和《橄榄树下的情人》，更是在顶级的威尼斯电影节和戛纳电影节上获得认可。
电影大师黑泽明和戈达尔都对基亚鲁斯塔米作出了高度评价。
这个电影系列被影评人和研究者命名为“考盖尔三部曲”，它们向世界展示出一种别样的生活和别致的风景。
考盖尔三部曲就像张艺谋的电影让世界看到了中国黄土高原的壮美和山西大院的瑰丽一样，基亚鲁斯塔米的电影则让世界知道了伊朗吉兰省的一个小村落——考盖尔。
吉兰位于伊朗西北部，毗邻里海，面积不大，历史悠长。
吉兰界内多山地沟壑，起伏的山峦中散落着静谧的村落。
考盖尔就是这样一个临近里海的小村落，它和附近的村落成为《何处是我朋友家》的外景地。
像很多伊朗电影一样，这部影片也是以儿童为主要角色。
从儿童的日常遭遇入手，直面各种社会问题，表达对伊朗百年来政治纠纷、内外战乱、宗教斗争的控诉，流露出对底层的同情，再藉由儿童的视角，沉淀出污浊世界里纯真美好的一面。
《何处是我朋友家》讲述了小学生阿默德寻找同桌穆罕默德的家的故事。
阿默德误把穆罕默德的作业本带回自己家，为了让穆罕默德及时完成作业从而避免第二天受到老师的责罚，他两次跑到邻村普什太，寻找穆罕默德的家。
但两次寻找都未果，不得已，阿默德回家连夜替同学抄写了作业，第二天在老师检查前把作业本摆在他们的书桌上。
一个作业本，两个小伙伴，一段动人的友谊。
基亚鲁斯塔米擅长调用非职业演员，影片中的两个小演员都是考盖尔当地的儿童，他们以本色的表演自然流畅地诠释出儿童的内心世界，阿默德寻找过程中的急切、无奈、渴望与一次次的失望，都通过小演员细腻的神情传达出来。
伊朗的电影《天堂的颜色》观后感想内容介绍
伊朗的电影《天堂的颜色》观后感想内容介绍盲童，墨曼，在城里的盲人学校里上学。
在学校最让我感动的是他努力的爬树把摔落的幼鸟放回鸟巢，很小的一件事情却让我感动很久，放假的时候他父亲是最后一个来接他，他坐在凳子上充满着期待，回乡下奶奶家的时候，一路上，他把手一直伸在窗外，想抓住什么……耳边一直伴着各种鸟鸣声。
他在河边用手摸着河底的石头的时候，在田野上抚摸着花瓣，麦穗的时候，他听说啄木鸟叫的时候……他的嘴里念叨的就是学的文字了。
他把城里人认为的垃圾收集起来，带回家当礼物送给奶奶，妹妹们的时候，他的心情，给他们所带来的喜悦……送给奶奶的发卡，妹妹的项链和梳子。
看到这我再一次感到鼻子酸酸的。
后来，父亲把他送到了一个盲人木匠那。
整个画面的鹅毛飞舞与奶奶的伤心融为一体。
在木匠开始教他任木料的时候，他哭了。
木匠：“为什么哭啊？想家了阿？”墨曼：“不是的。
”“没有人爱我了，奶奶也不要我。
他们都不要我了，因为我瞎了。
如果我没有瞎，就可以跟大家一样，上家乡的小学，而我现在只能上盲人学校，到很远的地方。
老师说，神更爱盲人，因为盲人看不见。
但我跟老师说，如果是那样，神不会让我们瞎，看不到它。
老师回答说，神是看不见的，他无处不在，你只能感觉他。
你可以用‘手指’’看到‘’他‘。
如今我伸手到处找神，直到我的手——摸到他，我要告诉他所有的事，甚至我心底全部的秘密。
”之后，墨曼就跟着木匠学手艺。
而奶奶因为思念忧郁而死。
两个妹妹也没有了往日的欢笑。
父亲想把墨曼领回来。
回来的路上，由于涨潮，在过一座木桥的时候，桥的坍塌使墨曼和他骑的马一起掉进汹涌而下的潮水……看到这我的眼眶湿润了——狼狈不堪的父亲，抱着不省人事的墨曼失声痛哭……阳光照在墨曼的手上，他的指尖动了，我想他是他感觉到上帝的存在，是真正的感觉到他，是真的把他心里的秘密全部都告诉了上帝——可以说我是含泪看完《天堂的颜色》这部电影的。
孩子的心灵犹如春季的花香，融化了冰冻的冬雪，那是一种与世隔绝的纯净之美，孑孑然于世独立。
伊朗电影《小鞋子》
• 第三，影片的众多细节表现让这种温情的关怀 深入人心。
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• 三 写实主义的表现手法
• 1.叙事节奏 • 2.冷静的拍摄手法 • 长镜头与固定拍摄；纪实风格；特写镜头；相似镜头
的不同表现…… • 3.结尾的处理
• 四 细腻的心理刻画
• 特写镜头的使用
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推荐相关影片：
• 《天堂的颜色》
• 下周讲解《肖申克的救赎》：自由与希 望的执着追求
• 导演：佛兰克·拉达邦特 • 出品地：美国
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• 五 越野赛的戏剧化表现手法
• 高潮段落
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伊朗电影
• 一 伊朗电影的分类 • 一是以擅长儿童题材的以导演马吉德.马吉迪为首的儿
童影片。 • 二是以表现成人顽强乐观积极向上，探讨生命的意义
的超现实题材的导演阿巴斯。 • 现今儿童电影是通过儿童之眼来审视成人世界，是以
儿童看世界的角度侧面揭示成人世界的冷酷，淡漠， 固执，烦躁，自私。与之相反的是孩子天真烂漫，淳 朴，单纯 和甜美的微笑。 • 在伊朗儿童电影里，儿童是主角，故事情节往往是一 些生活小事，在完成它们的过程中，孩子们的焦急， 无助，忧伤，执着，无不感动着我们，尤其是那双水 汪汪的充满渴求的大眼睛相信任何人都不会拒绝吧。
简单的叙事 温暖的镜头 纯真的童年
——《小鞋子》（又译《天堂的孩 子们》）及伊朗儿童电影
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1
• 片长：89分钟 • 年代：1997年 • 出品地：伊朗 • 导演：马基德·马基迪 • 主演：穆罕默德·阿米尔·纳吉 米尔·法洛克·汉
生麦恩 法兰丝缇·莎拉巴迪 • 获奖情况： • 蒙特利尔影展最佳影片奖、最佳导演奖、观众
理想与现实——伊朗儿童电影中的人文主义情怀
摘 要 ：电影作 为世 界现 代 化进 程 中重要 的文 化 宣传 载 体 ，在人 类文 明 的发展 过程 中发 挥着 巨大 的作 用 。夹缝 中生存 的伊 朗导 演们 突破 民 族 、宗教 、文 化 的限制 ，以别 出心裁 的创 作题 材 、 曲折 离 奇的 故事情 节和 独具 一格 的 拍摄 手 法不 仅把 伊 朗 电影 中的人 文 主义 情怀 展 现 的 淋 漓精致 ，同 时也 间接透 露着 自己的思 想 、情感 。
关 键词 ：伊 朗儿童 电影 ；人 文 主义情 怀 ；应用 价值 中图分 类 号 ：Ｇ ４ ５ １ 文献标 识码 ：Ａ 文章 编号 ：１ ６ ７ ２— ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ７ ）０ ４－ ０ ０ ６ ７－ ０ ２ ～
他却 急匆匆 的骑 伊 朗儿 童 电影的 发展 现状 伊 朗是 一个 久经战火和宗教色彩浓厚 的国家 ，电影市场 的发展受 得那么的 无助。电影的结局 出乎观众的预料 ， 最终阿默没有找到
扎拉的家，回到家后，阿默采取作弊的方式， 帮扎拉写完了作业。
荒 芜 的村落 ， ， 孤 独 的老妇人 和 阿默 的坚 持 ，整 个 社会 的 固执无 知 ，
谁 会去 主动 了解 一个 孩子 的 内心 世 界 。独 特 的 电 影 创 作视 角 和对 社 会现 实 的暗喻 批判 ，这 不仅 是 阿 巴斯 才 华 的 彰 显 同 时也 表 达 对 伊 朗现 实社 会 的不 满 。浓 厚 的乡 土气 息 ，掩 盖 了战 争 带 给伊 朗人 的伤痛 ，天 真无 邪 的儿童 ，用 欢声笑 语抒 发着 对未来 社会 的期 盼 。 １ ９ ９ ８年导 演马基 德 ・ 马 基 迪拍 摄 了影 片 《 天 堂 的孩 子 》 （ 又 名 《 小鞋 子》 ）是 代 表伊 朗儿童 电影 的最 高峰 的一部 影 片 ，并荣 获 １ ９ ９ ９年蒙特 利 尔 电影 节 最佳 影 片 、２ ０ ０ ０年 奥斯 卡 最佳 外 语 片 的殊 荣 ，并 在多伦 多 、香港 、伦 敦 、纽 约等 １ ８ 个 国际 电影 节上 荣 获 ｌ １ 项 大奖 。《 时代 》 杂 志年 度 十 大影片 ，创 下美 国放映 伊 朗 电影 的票 房 纪录 一１ ０ ０ 万 美元 。马基 德 ・ 马 基迪 认 为 ： “ 儿 童 的语 言 往往 是 通 向成人 世界 的 一 座桥 梁 ，成 人 世 界最 复 杂 和晦 深 的 问 题 ，儿 童 都能 用最 简单 的话 语说 出来 。 ” 影 片主 角 阿里 生 活在德 黑 兰 的北 部 贫 民区 ，一 家 人生 活 过 的 十 分艰 苦 ， 但 却 非 常 温 馨 。阿 里 帮 妹 妹 去修 鞋子 ，在 回 家 的路 上 ，路 过 杂 货 店 ，阿 里 去 买 土 豆 ，把 妹 妹 的鞋 放在 门 口 ，出来 以后 鞋 不见 了。 阿里 感 到 很 沮 丧 ， 回家 后 通 过 和妹 妹 的协 商 ，阿 里 和妹 妹 决 定 换 穿一 双 鞋 子 去 上 学 。有 一 双 属 于妹 妹 自己的鞋子 成为 阿 里 的 奋斗 目标 ，为 了添 补 家 用 周末 阿 里和父 亲去 城 市 打 工 ，在 回 家 的路 上 ，父 亲 意 外 受 伤 ，使 得 这 个 贫 困的家 瞬间破 碎 ，作为 家 中男 孩 的 阿里 主 动承 担 起家 庭 的 重任 。
观伊朗电影《一次别离》有感：人的成长就是堕落的过程
观伊朗电影?一次别离?有感：人的成长就是堕落的过程观伊朗电影?一次别离?有感：人的成长就是堕落的过程每个人看完电影之后，对这一部电影的理解总是不一样的，但是人们的情感总是相通的。
希望读后感大全的观后感能够直接通到大家的内心，感受到大家此时最真实的感受，特为您整理推荐"观伊朗电影?一次别离?有感：人的成长就是堕落的过程"，请您翻阅！伊朗电影?一次别离?观后感：人的成长就是堕落的过程网上传了很久伊朗的这部片子，因为字幕的原因一直没看。
不料我的朋友在微博上大力推荐。
于是回家赶紧补上。
影片因为是伊朗拍的，对于伊斯兰国度的神秘和生活状态也是我感兴趣的。
实际上，影片大概讲述了一个妻子要移民而男主人公由于要照看患了老年痴呆的父亲不同意，因此闹上法庭要求离婚。
在妻子搬出家以后，男主人不得不请了一个保姆，但是由于保姆照顾老人不当，令愤怒的男主人辞退了保姆，并将她推出门，导致了流产。
双方各因照顾老人不当和蓄意伤人致使流产为由，互将对方告上法庭，在互相指责和取证的过程中，放弃了各自的信仰和作人的准那么。
展现了人性的挣扎。
在影片中，给我印象最深的有几点：保姆在伺候主人公老父亲时，由于小便失禁需要换裤子。
保姆因此非常犹豫，不是因为怕脏而是怕违背宗教教条，因此特地打咨询了相关专业人士，得知可以后才帮老人换了裤子。
在法庭，由于保姆肚子里的孩子流产，而男主人公不成认事先知道〔如果成认要入狱1-3年〕。
保姆的丈夫在此前表现的非常愤怒，坚决的认为男主人知道而成心为之，情绪失控，认为男主人撒谎。
他的理由很简单，因为他手里一直拿着一本古兰经，他认为男主人绝对不敢对着古兰经发誓。
结果男主人发誓了，这么愤怒的人居然不说话了，好似对着一本书说的话就是公理就是事实。
在后面，男主人公同样的要求保姆在古兰经面前发誓，孩子是男主人公推搡所致流产的时候，保姆崩溃了，满眼的无助和恐惧。
最终没有敢在经书前发誓，因为她认为如果她对着经书撒谎会报应在她的女儿身上。
拆书-百看不厌的30部伊朗电影
百看不厌的30部伊朗电影伊朗电影《白气球》剧照伊朗电影质朴、细腻、感人，特别是儿童电影，总是那么的纯真。
今天为读者们推荐30部伊朗电影，都是波斯语电影，不仅好看，也适合学习语言。
喜欢就收藏吧。
提示：或优酷网或芒果台搜“伊朗电影”或“波斯语电影”会出现许多相关人员资料。
下面推荐的30部伊朗电影，排名不分先序，都是值得百看不厌：①《小鞋子》（也叫《天堂的孩子》）②《白气球》③《阿娅提》④《越位》⑤《欢喜冤家》⑥《你和我》⑦《圣洁的麦尔彦》⑧《何处是我朋友的家》⑨《醉马时刻》⑩《谁能带我回家》⑪《樱桃的滋味》⑫《黑板》⑬《天堂的颜色》①④《苏莱曼国王》①⑤《一次别离》①⑥《随风而逝》①⑦《优素福》①⑧《背马鞍的男孩》①⑨《编织爱情的姑娘》②0《橄榄树下的情人》②①《手足情深》②②《披萨》②③《往事》②④《梨子树》②⑤《生生长流》②⑥《出租车》②⑦《父亲》②⑧《风吹柳树静》②⑨《苹果》③0《推销员》戳文章底下左下角阅读原文，可以在线收看《越位》综上，其中《圣洁的麦尔彦》、《优素福》、《苏莱麦国王》等属于宗教题材的电影，《小鞋子》、《天堂的颜色》、《阿娅提》、《白色的气球》等属于儿童电影。
《越位》是属于叛逆少女自恋进体育场看足球比赛，喜剧收场。
《越位》和《欢喜冤家》都是非常好看的喜剧。
《一次别离》、《推销员》、《樱桃的滋味》、《关于伊丽》等都是近年来奥斯卡获奖就影片。
伊朗电影《天堂的颜色》剧照伊朗电影《关于伊丽》的剧照《关于伊丽》剧照关于伊丽的获奖情况第59届柏林国际电影节最佳影片最佳影片(提名)阿斯哈·法哈蒂第59届柏林国际电影节银熊奖最佳导演阿斯哈·法哈蒂第4届亚洲动画片大奖最佳导演(提名)阿斯哈·法哈蒂文章由微信公众跨媒体号一品波斯原创编辑和发布。
伊朗经典电影
导演 莫森．马克马尔巴夫
第九届东京国际电影节最佳艺术贡献奖
十、《白气球》/White Balloon, the（伊朗 1995）
导演：杰法．派纳喜 主演：爱达．摩哈摩德卡尼、莫森.卡利费
第八届东京国际电影节青年电影樱花金奖
伊朗导演新秀杰法．派纳喜出色的儿童电影，曾获戛纳电影节金摄影奖，小女孩爱达．摩哈玛卡哈尼有十分讨人喜欢的演出。她在新年期间，苦苦要求母亲答应她去买一条大金鱼，母亲被她烦得没办法只好应允。不料女孩在途中竟然弄丢了妈妈给她买鱼的钞票，她焦急万分沿路寻找，终于发现钞票掉在一家商店前的水沟中，但她却无法将钱取出而干着急。就是这么一件生活中的小事件，在编导的生花妙笔下发展成一段大城市的小插曲，有趣的童言童语自始至终洋溢而出，足以洗涤人们为俗务所蔽的心灵。假如你已看过阿巴斯导演的《何处是我朋友的家》，不妨将本片比较一下，看看那部影片更有趣？
此事令奶奶伤心失望而出走，虽被父亲带回，却已感染风寒而一病不起。本来已答应婚嫁的女家以“婚事不吉利”为由退回嫁妆，令父亲失声痛哭。最后，父亲决定到木匠处领回墨曼，途中却遇急流将木桥冲断……
五、《苹果》 / Apple, The；Pomme, La；Sib（伊朗,法国 1998）
六、《谁能带我回家》/Ayneh；Mirror, The（伊朗 1997）
七、《小鞋子》（天堂的孩子）/Children of Heaven, The；Bacheha-Ye aseman（伊朗 1997）
导演 马吉德．马吉迪
伊朗导演马吉德．马吉迪在《天堂的颜色》之前执导的代表作，标志着儿童电影的最高艺术水准，尤其适合父母子女一齐观赏，因为它可以令人由衷地感受到亲情的可贵。主角是贫家小孩阿里，因为他把妹妹拿去修理的鞋子弄丢了，为了体谅父亲无力添购新鞋，于是央求妹妹跟他轮流穿着他的旧球鞋去上学，后来他发现参加跑步比赛的季军可以获得一双新球鞋作奖品，于是出尽办法参赛，并且只想得第三名，不料却跑了个第一。本片藉着一个简单故事将儿童世界的纯真可爱发挥得淋漓尽致，导演技法圆熟，细节铺陈深具趣味性，赛跑高潮尤其令人激赏。
(完整版)伊朗电影详细分析
伊朗电影史：a、朗电影史的起点在1900年为了取悦国王和宫廷大臣而制作的b、1937-1948年二战无电影为好莱坞电影配音c、1943年-1965年间伊朗成立了许多配音工作室伊朗电影界同期录音的技术水平发展相对停滞落后d、.直到1979 年伊斯兰革命爆发后, 新的政权跟积极的态度支持本国电影。
e、1983 年成立了“法拉比电影基金会”, 直属伊朗文化与伊斯兰指导部领导“监督、保护、引导”的原则审查制度非常严格f、1979革命之后的伊朗电影走向低谷g、20世纪90年代，面对全球化市场的挑战，伊朗的文化政策进一步开放，伊朗电影进入了一个史无前例的发展期1. 伊朗电影最独特的特点：儿童电影数量众多(原因)伊朗是一个政教合一的国家, 他们有着极其严格的宗教规范。
禁止暴力场面和违背宗教信条,有一大批优秀的导演正是在“青少年教育发展协会”组织组建的电影部门开展自己的创作的2. 伊朗儿童电影的一些特征a.反映的是成人世界以外纯粹的儿童世界,渗透了孩子们对家庭、亲情和责任的基本观念b.儿童片导演善于运用非职业小演员来演绎真情,传达观点。
更突出的是,运用了拍摄纪录片的方法来更加真实地表现儿童的世界c.虽然没有很大的戏剧性冲突,但是故事性很强,在儿童某些细节上做得很到位，富有很大的真实感，给人心里上的强大冲击力展示美的方式是新颖的马基德·马基迪1959年出生于德黑兰，他生于一个中下阶层家庭，家有五个兄弟, 马基德是老大,他是伊朗当代最著名的电影导演之一。
他是伊朗电影的领军人物，多年来以其独特的民族风情和人文意识而被国际影坛广为关注。
他的电影通常以儿童视角关注成人世界．展现着哀而不伤的坚定信仰。
从影片的视听语言和宗教信仰方面，剖析他电影中的艺术风格。
代表作：《手足情深》1991年开拍第一部剧情片首度获选1992年戛纳影展导演双周放映。
《小鞋子》1998年入围了奥斯卡最佳外语片，在美国并获得近百万美金的票房《天堂的颜色》在美拿下更惊人的一百七十万票房《黑板》《巴伦》《父亲》《小鞋子》1997第一部获得奥斯卡最佳外语片提名的伊朗电影18个国家的国际电影节，获得了11项国际大贫穷之外的一种特殊意境：孩子是如何去面对和理解贫穷的。
谈当代伊朗电影中的女性形象
谈当代伊朗电影中的女性形象[摘要]伊朗伊斯兰革命胜利之后,伊朗的电影事业不断蓬勃发展。
随着伊朗文化政策的转变和社会角色的开拓,女性在银幕上的形象从边缘化走向聚焦的中心。
近年来,关于女性权利与地位的题材越来越受到伊朗导演的重视,大量反映伊朗女性真实生活状态的电影走向国际影坛。
这些电影塑造了不同时期、不同生活状态、具有鲜明特征的女性银幕形象,为世人了解伊朗女性打开了一扇窗。
[关键词]当代伊朗;电影;女性形象?おザ?童和妇女是伊朗导演最青睐的创作对象。
儿童电影,是伊朗导演在国内严格的电影审查制度中生存和追求理想的避风港,女性电影,是伊朗导演对现实的挑战。
由于国家政治文化体制的特殊性,伊朗女性的生活状态很少为外人了解,她们的权利与地位是个敏感的话题。
几十年来,富有社会责任感的伊朗电影人,始终没有停止对女性生存现状的关注,甚至不惜冒着坐牢的风险。
随着伊朗文化政策的缓和及女性社会地位的变化,伊朗电影人为世界影坛呈上了女性电影的盛宴,塑造了不同时期、不同生活状态的伊朗妇女形象,为世人了解伊朗女性打开了一扇窗。
?ヒ弧⒌贝?伊朗电影发展的社会背景?ゴ?1900年伊朗第一部影片问世至今,伊朗电影已经走过了百年历史。
在1979年伊朗伊斯兰革命之前,伊朗电影就已经走向国际。
20世纪60年代末,以大流士?迈赫尔朱伊、阿巴斯?基阿鲁斯塔米和穆森?马克马巴夫为代表的新浪潮电影流派在伊朗影坛崛起,他们在电影里讲述简单的普通人的故事,用舒缓的生活节奏、现实主义的手法表现主题,在各个国际电影节斩获大奖,确立了今天大家熟悉的伊朗电影风格。
1980年3月,在最高领袖霍梅尼的命令下,伊朗开始了“伊斯兰文化革命”,严格以什叶派教义和教法来规范社会文化。
代表西方“腐化生活”的影剧院、酒吧、夜总会被关闭,妇女被要求重新穿上保守的伊斯兰装束。
?ヒ晾实牡缬耙狄部?始了新的变革。
由宗教保守派人士掌管的伊斯兰文化指导部负责制定电影产业政策。
在那些伊斯兰神职人员看来,电影不再属于娱乐商业,电影的职责在于揭示伊斯兰宗教的教义,宣传宗教道德。
伊朗电影《小鞋子》电影赏析课教案
伊朗电影《小鞋子》电影赏析课教案【目的要求】:1、布设审美情境，揭示审美情趣，唤起学生的审美需求2、品析影像镜头词语，开拓审美联想和想象能力3、熟悉、了解有关的电影史的知识【影片简介】:影片讲述一对兄妹与一双小鞋子的故事，是献给成人的童话，唤醒人们对童年遥远的记忆，进而想到贫穷生活与单纯、天真、善良、快乐之间的关系。
电影里的人文关怀气息，导演以一种极其温情的目光关注了一个普通儿童去以自己的方式去实现一个梦想的全过程。
关怀和温情的气息贯穿于影片的始终。
此片获得1999年奥斯卡最佳外语片提名，是伊朗电影史上第一次入围奥斯卡最佳外语片，参加了伦敦、纽约、香港等18个国家的国际电影节，获得了11项国际大奖，被美国《时代》杂志评为年度十大影片之一。
1997年蒙特利尔国际电影节最佳影片、最佳导演、观众票选最佳影片奖 1998 年第11届新加坡国际电影节亚洲最佳故事片奖1998 年第23届国际儿童电影节最佳电影奖1999 年第11届国际电影节最佳电影奖，最佳观众电影奖【教学过程】:一、导入二、背景知识介绍1、故事情节简介小阿里丢了妹妹的鞋子，为了不给爸妈增加负担，兄妹俩合计轮换穿阿里的臭球鞋上学。
为了给妹妹买双新鞋，小阿里想尽了办法，在和爸爸去做园丁赚了钱后，他首先暗示爸爸给妹妹买双新鞋子。
最后，小阿里决定参加一个长跑比赛，原因是第三名的奖品是一双球鞋，一心想拿第三名的阿里一不留神拿了冠军。
失望的小阿里脱下那双已经跑烂了的球鞋,把自己的满是血泡的脚浸在水池里.红色的金鱼绕着他的受伤的脚游着......2、伊朗电影介绍(简单提一下):伊朗的电影有一个突出的特点，普遍采用纪实的手法，踏实、真诚地去描摹伊朗人们的真实生活，他们不掩饰平民生活的艰难，然而在局促的住房、狭窄的街道、窘迫的处境中隐含的人性的善良才是他们要表现的重点。
伊朗电影的总体面貌总是如此清新、自然、简约和质朴，总能在平凡的事件中找寻生命的哲理，通过人物朴素的语言揭示存在的真实，带着人们回到纯真澄净的世界，回归人性之初。
伊朗影片《一次别离》艺术分析
摘要：伊朗电影《一次别离》获得2012年奥斯卡最佳外语片等多项大奖，影片扣人心弦的剧情，朴实的电影语言以及主人公在面对亲情，宗教，法律时的艰难选择都让观众看到了一个个立体的人物形象。
关键词：剧情电影语言选择伊朗导演阿斯哈·法哈蒂执导的《一次别离》获得2012年奥斯卡最佳外语片等多项大奖，我惊叹于伊朗艺术家竟然可以在审查制度非常苛刻的情况下，在狭小的创作空间内，有如此巨大的创造力。
可能正是因为审查制度的严格,禁止拍摄背离宗教教义等敏感话题，才使得伊朗导演将视线转向社会的弱势群体，转向情感道德等普世情感方面，而正是这最真诚的情感才最能得到全世界人民的认可。
这部影片讲述了人性中最本真的情感道德，我们试着探讨它是如何表达出人性的本质，是如何对人的心灵产生震撼作用，使人们思考现实生活中的亲情，道德情感等问题。
一紧扣心弦的剧情影片前半部分属于限制型叙述，观众被局限在剧中某一剧中人物的认知范围内，当这一人物不在场时，观众就无法知道此处剧情的发展，因此具有很强的不可知性。
由于观众比剧中人物知道的事情少，这就增加了影片的悬念，同时也调动了观众参与剧情的积极性。
影片前段的剧情先局限在纳德的认知范围，观众不知道瑞茨把老人绑在床上之后去了哪里，不知道瑞茨是否拿了卧室的钱。
直到纳德、瑞茨以及丈夫在法院争执时，观众又被局限在瑞茨的认知范围内，观众不清楚纳德是否知道瑞茨怀孕的事情。
在剧情发展的不同阶段，观众在不同的人物认知范围内来回游走，这也使观众积极地参与到剧情中并对事情的真相充满了好奇，同时也对片名产生了好奇，“一次别离”不仅指纳德和西敏的离婚，也指瑞茨和胎中婴儿的生死离别，以及西敏要移民和这个国家的分离等，各种别离编织成一股难解的绳子，激起观众的兴趣，然后延后问题的解答，最后满足观众的好奇心。
直到影片发展到后面，我们看到纳德把图画书给索玛耶的时候说其实他知道瑞茨没有偷卧室的钱并向女儿特梅承认自己早已知道瑞茨怀孕的事情。
浅析宛若清风的伊朗儿童电影
浅析宛若清风的伊朗儿童电影作者：杨宇安来源：《参花·下半月》2016年第11期摘要：伊朗儿童电影的题材范围是围绕孩子的世界，却讲述着如同大人世界里的残酷与现实，和其他各国的电影相比，显得与众不同。
本文简要概述了伊朗电影，并分析了伊朗儿童电影盛产的原因及伊朗儿童电影的特色，以期唤起人们对伊朗儿童电影的关注。
关键词：伊朗儿童电影探究一、伊朗儿童电影概述（一）伊朗儿童电影的题材范围伊朗儿童电影的题材范围是围绕孩子的世界，却讲述着如同大人世界里的残酷与现实。
也许是伊朗国家性质和宗教信仰的原因，当时这个国家的女性受到束缚，而对于女童来说，她们的束缚相对少一点儿，这也就是我们经常能在伊朗儿童电影中看到小女孩的原因，她们虽然不如成年女性表演得深刻复杂，但正是她们表现出来的自然、纯真、善良，表现出了本真的伊朗女性。
伊朗儿童电影并没有复杂的故事情节、绚丽的画面构成，创造一种魂牵梦绕的电影引人瞩目，它是用朴素的手法娓娓道来，时间越久，余香愈浓，让人总有一种看完后想说些什么的冲动。
（二）伊朗儿童电影的服务对象伊朗儿童电影总是讲述小事件、小人物，却能给人心灵以巨大的震撼，它们能勾起心灵深处的痛感，也重视凐没的美丽，就好像平凡的人也会创造出不平凡的故事、小人物也有大力量一样。
伊朗儿童电影以近乎手工作坊式的简易制作，以质朴、温暖又充满哲理的影像风格，以友谊、宽容、和睦这些久违的主题，重新拨动我们的心弦。
二、为何伊朗导演加入到儿童电影的拍摄（一）伊朗的国家性质伊斯兰革命后，第一部宪法于1979年12月颁布，规定伊朗实行政教合一制度，神权统治高于一切。
1989年4月，对于宪法进行部分修改，突出强调伊斯兰信仰、体制、教规、共和制及最高领袖的绝对权力不容更改。
（二）伊朗对女性的束缚在伊斯兰国家，女性处于社会的低层，她们被笼罩在宗教、男权、道德等种种重压下，而伊朗社会的妇女问题则有着更加复杂的历史背景和文化渊源。
在霍梅尼执政时期，妇女地位被降到最低，即使在开明的哈塔米政府的领导下，伊斯兰教律对女性的限制仍是随处可见。
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伊朗电影史：
a、朗电影史的起点在1900年为了取悦国王和宫廷大臣而制作的
b、1937-1948年二战无电影为好莱坞电影配音
c、1943年-1965年间伊朗成立了许多配音工作室伊朗电影界同期录音的技术水平发展相对停滞落后
d、.直到1979年伊斯兰革命爆发后,新的政权跟积极的态度支持本国电影。
e、1983年成立了“法拉比电影基金会”，直属伊朗文化与伊斯兰指导部领导“监督、保护、引导”的原则审查制度非常严格
f、1979革命之后的伊朗电影走向低谷
g、20世纪90年代，面对全球化市场的挑战，伊朗的文化政策进一步开放，伊朗电影进入了一个史无前例的发展期
1.伊朗电影最独特的特点：儿童电影数量众多
（原因）伊朗是一个政教合一的国家，他们有着极其严格的宗教规范。
禁止暴力场面和违背宗教信条，有一大批优秀的导演正是在“青少年教育发展协会”组织组建的电影部门开展自己的创作的
2.伊朗儿童电影的一些特征
a.反映的是成人世界以外纯粹的儿童世界，渗透了孩子们对家庭、亲情和责任的基本观念
b•儿童片导演善于运用非职业小演员来演绎真情，传达观点。
更突出的是，运用了拍摄纪录
片的方法来更加真实地表现儿童的世界
c.虽然没有很大的戏剧性冲突，但是故事性很强，在儿童某些细节上做得很到位，富有很大的真实感，给人心里上的强大冲击力展示美的方式是新颖的
马基德•马基迪
1959年出生于德黑兰，他生于一个
中下阶层家庭，家有五个兄弟，马基
德是老大，他是伊朗当代最著名的电
影导演之一。
他是伊朗电影的领军人
物，多年来以其独特的民族风情和
人文意识而被国际影坛广为关注。
他
的电影通常以儿童视角关注成人世
界.展现着哀而不伤的坚定信仰。
从
影片的视听语
言和宗教信仰方面，剖析他电影中的艺术风格
代表作：
《手足情深》1991年开拍第一部剧情片首度获选1992年戛纳影展导演双周放映。
《小鞋子》1998年入围了奥斯卡最佳外语片，在美国并获得近百万美金的票房《天堂的颜色》在美拿下更惊人的一百七十万票房
《黑板》
《巴伦》
《父亲》
《小鞋子》1997
18个国家的国际电影节，获得了11项国际大
贫穷之外的一种特殊意境：孩子是如何去面对和理解贫穷
此影片没有像好莱坞那种比较震撼的镜头，但是他能用简朴的镜头描写得真实与动人强大的心理冲击力反映弱势群体生活，从而达成共鸣他大胆地把失望留给阿里, 喜留给了观众
富有而把惊
第一部获得奥斯卡最佳外语片提名的伊朗电影
哥哥返回商店寻找失败，并且遭老板骂想
拥
有
一
双
鞋
子
片子的开头
16s开始有当地人们生活的各种声音
第一个镜头：30s开始有补鞋子的镜头系列的动作（粘胶水穿针线再次用锤子稳固胶水针线缝鞋
子）
从00:30 到2:13 用了1 分43s
主观性和形式感比较强
直：正在发生的事件一补鞋
表现：主人公的年龄，性别，家庭背景
呈现：近处的叫卖声，远处的叫卖声，女人高跟鞋的声音，口哨声，妈妈牵着不大
的小男孩经过的声音（热闹的街市妈妈牵着小孩经过的身影街上的小青年
吹着口哨四处溜达给人一种十分真实的生活状态信息量非常大）
分析:
大量抒情性的音乐来辅助表达人物的内心世界21min45s兄妹俩在洗鞋时的配乐，有力的突
出了兄妹二人苦中作乐、童真淳朴的情感。
巧妙的细节揭露出当地民族信仰与人文精神
a、一家四口在家里干活，父亲想让小女儿帮他拿一些糖，小女儿脱口而出让父亲拿手边
的糖，此时父亲义正词严的讲道“它们是清真寺的，只是暂时交给我们保管”
b、阿里的父亲骑车载着小阿里走在被郁郁葱葱的树林环绕的小路上，父子俩因为刚刚得到
了劳动报酬而感到无比的兴奋，父亲讲道，“我会赚很多钱，我们可以买很多东西，电单
车、橱柜、电熨斗给你妈妈，我们甚至可以租一件大屋？?”，从这些质朴的话语中，写出坚
定乐观的民族精神和对于美好生活的无限向往。
片子结尾:
步步把观众从真实的环境带入到男主人公阿里的精神世界中更体现出他为了承诺不轻易放弃的优秀
品质。
运用了四个风格来强化对比效果
1.风格：交待大的环境和人物关系外，为后面的渲染起到了铺陈和对比作用
2.剪辑：剪辑的节奏蒙太奇的组接（阿里奔跑时内心的力量兄妹间那种无法分割的情
感力量从而触动着观众的内心）
3.镜头速度：速度的快慢
4.声音：声音放大处理更体现出他为了承诺不轻易放弃的优秀品质。
1h16mi n16s
A开始有了他跟妹妹的对话（第一部分妹妹从学校跑回来换鞋的时候对话：b你干嘛这么迟g我没有迟，我已跑着来b快脱鞋我上学要迟了第二部妹妹嫌弃鞋子的对话：g球鞋很脏，我不想穿它们，我不要再穿这对球鞋第三部分：妹妹鞋子掉进水湿透后跟哥哥发生一个小争吵的对话g都是你不好，丢失了我的鞋你不把它们找回来我便告诉爸爸第四部分老师允许阿里参加比赛的好消
息后跟妹妹对话：若我得季军我把球鞋送给你）
B对话后阿里加快了自己的脚步
C当超过了前面三个同学之后又来了一个对话（g若你得不到季军呢？b我会得季军）
D1h17min28s开始两位同学超过他面前的时候镜头放慢了此时加强了阿里呼吸的声音1h17mi n50s开始镜头放慢了增加了那些同学呼吸的声音（表现了此时他们在拼命地争取冠军，相互之间竞争的局势越来越强具有强大的冲击效果）
E被拧倒的瞬间痛苦表情一下子恢复了状态向前冲轻快的声音
不断特写着阿里与队友的脚即将到达终点一直还没有超过队友突然之间最后一步超过了队友给观众一个惊呀的结果给人们留下深刻记忆
前11固定
12开始动
81踏到线82是摔下的全景。