读孟子的心得1500字
读孟子的心得1500字3篇
读孟子的心得1500字3篇读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这就通知咱们磨练是成功必经之路。
上面是学习啦带来的读孟子心得1500字，欢迎查看。
读孟子的心得1500字一：孟子曾在一篇中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位现代贤人，本来位置卑微，历尽磨练，才成为君主或重臣。
他认为，经历困境和磨练可以激励人们奋发向上。
他还说，一个人犯错误后才能抖擞起来，国家遇到敌国要挟后才能保持警觉，得到敌国的要挟，常常会居安而不思危，战争麻木，走向灭亡。
他就是这样，以个人和国家的事例证实“生于忧患”这个分论点。
那么，这个分论点到底是对还是错呢?且看上面两个事例：我教过一个先生，他随离异后的母亲生活。
母亲身杀得逞，疯了，得到了自理能力和抚养孩子的能力。
他又改跟父亲，而父亲已另立新家，便嫌弃、虐待他。
他只好流浪街头。
后来，他失去姨妈、舅舅的接济，白天上学，晚上帮姨妈看守五金档。
谁料他以怨报德，竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财，最终锒铛入狱。
他先身处离异家庭，后又仰人鼻息，却没能“生于忧患”。
春秋战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，都遭到秦国的要挟，却相继灭亡。
它们也没能“生于忧患”。
拿这两个事例跟孟子的观点绝对比，前提条件一样，但终局刚好相同。
那个先生的终局为什么会跟孟子的观点相同?由于他觉得世界上没一个好人，由于他不懂报恩，由于他的道德观念和法制观念薄弱，自强不息。
可见，决定人的生死的次要要素是由人的知识程度、思维程度、技能程度、心思承受能力、生理瘦弱情况等所组成的综合素质，这个综合素质的强弱很大水平上左右了他顺应社会环境能力的大小，外界条件的安危好坏只是一个主要要素。
面对吴国的进犯，勾践能卧薪尝胆，东山再起;面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣，甘当傀儡。
六国的终局为什么跟孟子的观点相同?苏洵曾经论证说“六国破灭，弊在赂秦”。
可见，决定国家存亡的次要要素是由国家的决策程度、经济实力、科技条件、社会次序、国防情况等所造成的综合国力，这个综合国力的强弱很大水平上左右了这个国家对抗内忧内乱的胜败，外界条件的安危好坏也只是一个主要要素。
《孟子》的心得体会7篇
《孟子》的心得体会7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读后感：孟子读后感1500字
读后感：孟子读后感1500字《孟子》是中国古代儒家经典之一，也是儒家思想的代表作之一。
这本书中包含了孟子的思想和观点，对于我们了解儒家思想、中国传统文化以及人生哲理都有着重要的意义。
在阅读完《孟子》之后，我深受启发，对于孟子的思想有了更深入的理解和认识。
首先，孟子在书中提出了“性善论”这一重要观点。
他认为人的本性是善良的，只是受到了外在环境的影响而变得堕落。
这一观点与孔子的“性恶论”形成鲜明对比，也引发了我对于人性本质的思考。
通过孟子的论述，我明白了人性的本善是可以通过教育和修养来发挥的，而不是天生就是恶的。
这也给了我对于人性的希望和信心，让我更加相信人性的美好和善良。
其次，孟子在书中还提出了“仁政”、“王道”等观念，强调了君子的品德和为政者的责任。
他认为，君子应该具备仁爱之心，以仁义来治理国家，实现天下大同。
这种思想让我深受触动，也让我对于仁爱和公平有了更深的认识。
在当今社会，这些思想对于我们的社会建设和国家治理仍然具有重要的启示意义，也让我更加珍视仁爱和公平的重要性。
此外，孟子还在书中提出了“天命”、“得志”等观念，强调了人的命运和奋斗的重要性。
他认为，人应该顺应天命，努力奋斗，不断追求自己的理想和目标。
这种思想让我深受启发，也让我对于人生的意义有了更加深刻的认识。
在面对困难和挑战的时候，我会更加坚定地相信自己的力量和命运，不断努力，追求自己的梦想。
总的来说，通过阅读《孟子》，我对于儒家思想有了更加深入的理解和认识。
孟子的思想不仅对于古代中国的社会和文化具有重要的影响，也对于当今社会和我们个人的成长有着重要的启示意义。
我相信，通过不断地学习和思考，我们可以更好地理解和传承儒家思想，也可以更好地指导自己的人生和行为。
希望我们能够在孟子的思想指引下，不断追求真理，实现自己的人生价值。
《孟子》读书心得体会(17篇)
《孟子》读书心得体会（17篇）《孟子》读书心得体会（通用17篇）《孟子》读书心得体会篇1作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局物的本质要害。
孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。
狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。
”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。
而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。
无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。
这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也！独行特立者立场坚定意识独立；不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。
有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。
当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢？虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想二是其独行特立的精神三是其驾驭形势的气魄。
《孟子》读书心得体会篇2这个寒假，我看了《孟子》这本书，对孟子其人其书有了一些了解。
《孟子》的读书心得5篇
《孟子》的读书心得5篇《孟子》的读书心得1上个学期读了《大学》和《中庸》，与这两者相比，《孟子》不似《大学》，全篇一贯而下，行文流畅严谨，不似《中庸》，晦涩难懂，它是先从众人熟知的一般事物说起，慢慢引入大道理，令人没有辩驳的余地，不知不觉中认识到自己的错误。
读《孟子》，自己的思维也仿佛进入其中，坐在孟子的对面，接受那一句句深入灵魂的诘问，灵魂在这过程中不断地梳洗、剔除、凝练、升华......作为一名教师，我在反省自身行为的同时，总不自觉得联想到我和班里孩子的相处，在心底对自己进行审判。
比如《孟子·公孙丑章句上·第三节》：“以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
”就是说“仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。
”试想，当孩子们犯错误的时候，以暴力的沟通方式迫使学生纠正错误，合适吗?“以力服人者，非心服也，力不赡也”，以力服人，似乎取得了快速的显而易见的效果，于是自己满意了，觉已经纠正了他们的错误，达到了育人的效果，是这样吗?我们不妨来换位思考一下，如果被教训的人是自己，何如?“非心服也”，不过是因为他们惧怕你的威势，不得不暂时改变而已，于长久何益?师者，人之模范也。
要想真正让孩子对你“中心悦而诚服”，自身必得是那个典范，桃李不言，下自成蹊，自带芬芳，人必心悦之。
孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
”凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，只要自身端正了，连天下的人都会归服。
只有自己做到了才有资格指摘孩子的错误，时常反省，方能不断进步，更重要的是站在孩子的视角上，真考虑孩子的需求和感受!蹲下身子听听孩子的心声。
“子路，人告之以有过则喜。
禹闻善言则拜”，子路和禹，都是先贤圣人，他们的贤德在于别人指出他的过错，他就高兴，听到善言，就拜谢。
在与孩子的相处中，多沟通，多调研，对自己的错误不回避，对善处，不骄傲，还愁走不进孩子心中吗?“得天下英才而教育之”，“教育”一词，多么深重，乍担此重任，必得战战兢兢，如履薄冰，不辜负孩子，不辜负家长才好。
《孟子》读书心得体会8篇
《孟子》读书心得体会8篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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学习孟子的心得体会（通用4篇）
学习孟子的心得体会（通用4篇）学习孟子的篇1孟子曾在一篇文章中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位古代贤人，原本地位卑微，历尽磨难，才成为君主或重臣。
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春秋战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，都受到秦国的威胁，却相继灭亡。
它们也没能“生于忧患”。
拿这两个事例跟孟子的观点相对比，前提条件一样，但结局刚好相反。
那个学生的结局为什么会跟孟子的观点相反?因为他觉得世界上没一个好人，因为他不懂报恩，因为他的道德观念和法制观念薄弱，自暴自弃。
可见，决定人的生死的主要因素是由人的知识水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康状况等所组成的综合素质，这个综合素质的强弱很大程度上左右了他适应社会环境能力的大小，外界条件的安危好坏只是一个次要因素。
面对吴国的进犯，勾践能卧薪尝胆，东山再起;面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣，甘当傀儡。
六国的结局为什么跟孟子的观点相反?苏洵曾经论证说“六国破灭，弊在赂秦”。
可见，决定国家存亡的主要因素是由国家的决策水平、经济实力、科技条件、社会秩序、国防状况等所构成的综合国力，这个综合国力的强弱很大程度上左右了这个国家对抗内忧外患的胜败，外界条件的安危好坏也只是一个次要因素。
孟子的心得体会5篇
孟子的心得体会5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读后感：孟子读后感1500字
读后感：孟子读后感1500字《孟子》是中国古代著名的儒家经典之一，它以其深刻的思想和丰富的哲学内涵而闻名于世。
在阅读了《孟子》之后，我深受其启发，对人生、道德、政治等方面都有了新的认识和思考。
首先，我被《孟子》中关于人性善良的观点所深深打动。
孟子认为，人的本性是善良的，只是受到外在环境的影响而产生了恶习。
他提出了“性善论”，认为人的本性是善良的，只有通过教育和修养，才能使人的善良本性得以发挥。
这一观点使我对人性产生了新的认识，也让我更加坚信人的善良本性是可以被激发和发挥的。
其次，我对《孟子》中关于仁义道德的思想有了更深刻的理解。
孟子认为，仁义是人与人之间应该遵循的道德准则，只有遵循了仁义之道，才能实现社会的和谐与美好。
他强调了仁义的重要性，也提出了“养心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的思想，指出了实现仁义之道的具体途径。
这让我对道德伦理有了更加清晰的认识，也让我更加珍视仁义之道的重要性。
此外，我对《孟子》中关于政治理念的思想也有了新的认识。
孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，强调了以民为本、以民为重的政治理念。
他认为，君主的权力是来自于民众的信任和支持，只有以民为贵，才能实现国家的长治久安。
这让我对政治权力的本质有了更加深刻的认识，也让我更加明白了君主应该以民为重的道理。
总的来说，阅读了《孟子》之后，我对人性、道德、政治等方面都有了新的认识和思考。
孟子的思想深邃而丰富，不仅让我对古代儒家思想有了更加深刻的理解，也让我对人生和社会有了更加清晰的认识。
我相信，《孟子》的思想将会对我今后的人生道路产生深远的影响，也将成为我人生道德修养的重要指南。
愿我们都能从《孟子》的思想中汲取智慧，实现自身的修身养性，为社会的和谐与美好贡献自己的力量。
孟子的感悟心得体会(3篇)
第1篇一、人性本善孟子认为，人性本善，这是他思想体系的核心。
在《孟子·告子下》中，他明确提出：“人性之善也，犹水之就下也。
人无有不善，水无有不下。
”这句话揭示了人性本善的原理。
在现实生活中，我们常常会遇到不良现象，但这并不意味着人性本恶。
孟子认为，人之所以表现出恶的一面，是因为受到外界环境的影响，失去了本善的初心。
感悟心得：在日常生活中，我们要坚信人性本善，关爱他人，尊重他人。
同时，要注重道德修养，培养良好的品德，才能使人性本善的特质得以发挥。
二、仁政爱民孟子主张实行仁政，以民为本。
他认为，君主应以仁爱之心治理国家，关心百姓疾苦，实现社会和谐。
在《孟子·梁惠王上》中，孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话表明了孟子对民本思想的重视。
感悟心得：在现代社会，我们要关注民生，关心人民群众的利益，切实解决人民群众的实际问题。
政府要坚持以人民为中心的发展思想，推动全面小康社会建设，实现中华民族伟大复兴。
三、修养道德孟子强调道德修养的重要性，认为道德是人性的体现。
在《孟子·尽心上》中，孟子说：“人之所以异于禽兽者几希，庶几几希。
”这句话表明了人与动物的区别在于道德。
在现实生活中，我们要注重道德修养，提高自身素质，做一个有道德、有修养的人。
感悟心得：我们要从自身做起，树立正确的价值观，注重道德修养，做到诚实守信、友善待人。
同时，要弘扬中华优秀传统文化，传承中华民族美德，为构建和谐社会贡献力量。
四、知行合一孟子提倡知行合一，认为知识必须转化为行动，才能真正发挥作用。
在《孟子·离娄上》中，孟子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”这句话表明了知行合一的重要性。
感悟心得：我们要将所学知识运用到实际生活中，做到知行合一。
在学习、工作和生活中，要注重实践，不断积累经验，提高自身能力。
五、忠诚担当孟子强调忠诚和担当，认为忠诚是为人处世的基本原则，担当是成就事业的关键。
在《孟子·离娄下》中，孟子说：“人之立志，必先立身，立身必先立志。
《孟子》的心得作文（精选7篇）
《孟子》的心得作文（精选7篇）《孟子》的心得篇1施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。
孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。
孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。
能获取天下民心，也就得到了天下。
至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。
说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。
如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。
因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。
虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
(一)持志养气孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。
他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。
认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
读孟子心得体会(精选5篇)
读孟子心得体会(精选5篇)读孟子心得体会篇1施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。
孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。
孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。
能获取天下民心，也就得到了天下。
至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。
说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。
如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。
因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。
虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
(一)持志养气孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。
他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。
认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
孟子感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，中国传统文化中儒家思想一直占据着重要地位，其中，孟子作为儒家思想的代表人物，其思想主张和人生哲理深受世人推崇。
通过学习《孟子》一书，我深刻领悟到了孟子思想中的智慧，以下是我对孟子感悟的心得体会。
一、仁爱之心孟子认为，仁爱是人性中最基本的道德品质。
在《孟子·离娄上》中，孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。
”仁爱之心，既是关爱他人，也是关爱自己。
在现实生活中，我们要学会关爱身边的人，关心他人的疾苦，尊重他人的意愿，才能构建和谐的人际关系。
同时，仁爱之心也是关爱自己的表现，只有关爱自己，才能更好地关爱他人。
在学习《孟子》的过程中，我深刻体会到了仁爱之心的力量。
在现实生活中，我们要学会关爱他人，尊重他人，关心他人的需求，这样才能得到他人的尊重和关爱。
同时，我们要学会关爱自己，关注自己的身心健康，才能更好地为他人付出。
二、义利之辨孟子提出了“义利之辨”的观点，认为义重于利。
在《孟子·告子下》中，孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这句话告诉我们，在追求个人利益与坚守道德原则之间，应该选择后者。
在现实生活中，我们要树立正确的价值观，坚守道德底线，不能为了个人利益而损害他人利益。
通过学习《孟子》中的义利之辨，我认识到，在现实生活中，我们要学会正确处理个人利益与集体利益的关系。
在面对利益诱惑时，要坚守道德原则，不能为了个人利益而损害他人利益。
只有这样，我们才能在社会中立足，赢得他人的尊重。
三、民为贵，社稷次之，君为轻孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
在《孟子·尽心下》中，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话告诉我们，国家的根本在于民众，民众的利益高于一切。
作为国家的领导者，应该以民众的利益为重，关心民众的疾苦，才能得到民众的拥护。
在学习《孟子》的过程中，我深刻领悟到了民本思想的重要性。
在现实生活中，我们要关注民生，关心民众的疾苦，为民众谋福祉。
读孟子的心得体会1500字(11篇)
读孟子的心得体会1500字(11篇) 关于读孟子的心得体会，精选6篇范文，字数为1500字。
在当今的社会中，很多人都是一样的人，都是一样的道理。
我们在生活中不应该总是依赖父母，总是以自我为中心，不能总认为家里有什么事，自我有什么理由，而是应该让自己成为一个有理想和抱负的人。
我们要让家长们知道，孩子最大的问题，是父母最关心的问题，我们必须要让学校和家长知道，才能让学生更加关心。
这次暑假的社会实践活动，我们从中学到了很多，受益匪浅。
我认为这些收获应当在今后学习中或在其他的实践活动以及生活中进行总结。
读孟子的心得体会(范文)：1在当今的社会中，很多人都是一样的人，都是一样的道理。
我们在生活中不应该总是依赖父母，总是以自我为中心，不能总认为家里有什么事，自我有什么理由，而是应该让自己成为一个有理想和抱负的人。
我们要让家长们知道，孩子最大的问题，是父母最关心的问题，我们必须要让学校和家长知道，才能让学生更加关心。
这次暑假的社会实践活动，我们从中学到了很多，受益匪浅。
我认为这些收获应当在今后学习中或在其他的实践活动以及生活中进行总结。
一、在社会这个大课堂里，我们感受到的是一种和谐、美好的氛围。
一进入大学，就接纳了社会这个大课堂里的一切，感觉很好！在学校，老师总会教给我们很多的东西，这是我们以前从未接触过的，我感觉自我的很幸运。
刚开始，我们并不会做什么工作，不是有课的时候，我们自我感觉并不紧张，而且还可以在工作中学到很多东西。
但是慢慢的就会了自我感觉并不是很好。
二、自我介绍。
在这一次的社会实践中，我们参加社会实践是为了让我们能够在社会中更好的适应社会，能够适应社会，能够让我们在生活中更自信。
而在这次社会实践里，我的表现是比较好的。
在这一次的社会实践中，我的表现还算令人满意的！当我在工作中遇到难题的时候，我会虚心向同事请教，当我遇到比较难处处理的事情的时候，我会自我想想办法解决。
三、在社会上要善于与别人沟通。
以前的我是很生气的，认为他们是自我的弟弟、妹妹，所以不理解别人的苦衷。
读后感：孟子读后感1500字
读后感：孟子读后感1500字孟子读后感。
《孟子》是中国古代著名的哲学家孟子的著作，也是中国古代儒家学派的重要经典之一。
这部书中集中了孟子的思想和理论，对于理解中国古代儒家思想有着重要的意义。
在阅读《孟子》这部著作之后，我深受启发，对于孟子的思想有了更深入的理解和认识。
首先，孟子的仁政思想给我留下了深刻的印象。
在《孟子》中，孟子提出了“仁政”这一理念，强调君主应该以仁爱之心治理国家，关爱百姓，尊重民众的利益。
他认为君主应该像父母一样对待百姓，以仁爱之心来治理国家，这样才能够获得民心，实现国家的长治久安。
这种仁政思想深刻地影响了中国古代的政治制度和社会风气，也对后世的政治思想产生了深远的影响。
其次，孟子的“性善”思想也给我留下了深刻的印象。
孟子认为人的本性是善良的，只是受到外界环境的影响才会变得邪恶。
他主张通过教育来培养人的善良本性，使每个人都能够成为一个有德之人。
这种“性善”思想对于人们的人生观和价值观有着深刻的启示，也对于社会的发展和进步有着积极的影响。
另外，孟子的“天命”思想也给我留下了深刻的印象。
孟子认为人们都有各自的天命，只有顺应天命，才能够得到上天的保佑和祝福。
他认为君主应该以天命为依据，明智地治理国家，而百姓也应该顺应天命，恪守道德，这样才能够实现社会的和谐与稳定。
这种“天命”思想深刻地影响了中国古代的政治制度和社会伦理，也对后世的政治思想和宗教信仰产生了深远的影响。
总的来说，阅读《孟子》这部著作让我对孟子的思想有了更深入的理解和认识。
孟子的仁政思想、性善思想和天命思想都给我留下了深刻的印象，对于中国古代的政治制度和社会风气产生了深远的影响，也对于后世的政治思想和宗教信仰产生了深刻的影响。
我相信，在今后的学习和生活中，我会继续深入研究孟子的思想，不断丰富自己的人生阅历，提高自己的人生境界。
读孟子的心得1500字
读孟子的心得1500字读孟子的心得1500字_孟子读后感1500字（精选3篇）读孟子的心得1500字_孟子读后感1500字篇1孟子是亚圣，集儒家大成，孔子是首创私学，尽管儒思想并非孔子首创，却是在孔子那里发挥到极至。
生于孔子一百多年后的孟子，以孔子为大圣，遵循孔子的一套礼仪廉耻，然而孟子并非凡夫俗子，只懂得硬抄照搬，从某种程度上来看，孟子是摆脱了孔子的羁绊，形成了独立的人格，比如在一些人事看法上等。
孟子讲人性，讲仁义，讲建功立业，讲人性之善，犹水之就下也，讲仁者无敌，讲富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移的浩然正气。
然而，孟子终归是太完美无瑕主义了，他相信孔子的君子之德风，小人之德草，草上之风必偃，但是他是否明白人在其位必有无可奈何的事?就像一个狱官，也许他并不想杀人，但这杀人就是他的工作，他能为不杀人而饿死自己&&杀自己吗?就像一个士兵，也许他每天都在祈祷和平，是个和平主义者，但双方一旦开战，他便不可做个后退的懦夫!这就是身不由己。
在王道上，他也说：为政难，不得罪于室(离娄上)，但是矛盾无处不在，当为政与室出现了问题怎么办?孟子是甘心做个委屈求全的客卿吗?我想不是的，一个堪称欲平治天下，当今之世，舍我其谁的人怎么会甘受眼辱，他比孔子勇敢，有魄力，所以他不甘，反抗，游说。
但以上矛盾是不在孟子的能力范围内的，孟子会讲一系列的治国口号，治国方略，会在被蒙蔽的黑暗中找出些解决方案来，知道民心向利，于是观君王饱民腹，顺民志，但纵观所有，那一套套看似完美的宝鉴却在战国风云的时代黯然失色，不是别的，只因为他境界太高，是那些注重眼前利益的人所无法理解的。
要不怎么说，一个人愈是人类，那么他就愈不被他同一时代的人所理解，接受，他不容于那个时代。
因为他的言行并不是准备给这一时代的人看的，而只是把这些广告当作整个人类的一部分右言的，所以他所做所为所言也许不是那时代人所熟悉的色彩、气味，所以他是这样的格格不入。
读后感：孟子读后感1500字
读后感：孟子读后感1500字《孟子》是中国古代儒家经典之一，也是中国传统文化中的重要组成部分。
在阅读完《孟子》后，我深深感受到了其中蕴含的智慧和价值观念，对于人生、道德和政治等方面都有着深刻的启发和思考。
下面我将就自己的感悟，谈谈《孟子》给我带来的启示。
首先，我被孟子对人性的理解所震撼。
在《孟子》中，孟子提出了“性善”这一观点，认为人的本性是善良的。
他认为，人的本性是具有善良、仁爱、正直的品质，只是在后天的环境和教育中受到了污染和扭曲。
这一观点深刻地表达了对人性的乐观和对人的潜力的肯定。
在当今社会，人们往往容易被负面的信息和环境所影响，产生怀疑和失望的情绪。
而孟子的“性善”观念给了我很大的鼓舞和信心，让我更加坚信人性的善良和美好，也更加珍惜自己的内在潜力，努力去发掘和培养自己的优秀品质。
其次，孟子对仁爱和道德的强调也给我留下了深刻的印象。
孟子认为，仁者爱人，爱人者仁。
他认为，人应该以仁爱的心态对待他人，要有同情心、宽容心和关爱心。
只有这样，社会才能和谐，人与人之间才能真正实现和谐相处。
在当今社会，人们往往因为自私、利己而忽视了对他人的关爱和帮助，导致了社会的不公平和不和谐。
而孟子的仁爱观念给了我很大的启示，让我更加珍视人与人之间的情感交流，更加注重自己的道德修养和品德提高，努力去影响身边的人，营造和谐的社会氛围。
另外，孟子对政治的思考也给我留下了深刻的印象。
孟子认为，君主应该以仁义和道德来治理国家，要以民为本，关心民生，推行仁政。
他认为，只有君主以仁义来治理国家，才能获得民心，才能使国家长治久安。
在当今社会，政治腐败、官僚主义等问题依然存在，导致了社会的不公平和不稳定。
而孟子的政治思想给了我很大的启示，让我更加关注政治事务，更加关心国家的发展和民生问题，也更加珍视自己的公民权利和义务，努力去推动社会的进步和发展。
总之，通过阅读《孟子》，我深刻地感受到了其中蕴含的智慧和价值观念，对人性、道德和政治等方面都有着深刻的启发和思考。
《孟子》学习心得(精选5篇)
《孟子》学习心得(精选5篇)《孟子》学习心得（精选篇1）最近，我有幸拜读了被列为“四书”之首的《孟子》，深深地被该书畅达的说理，充沛的气势所感染。
孟子提出“仁政”“王道”，主张德治。
其“仁者无敌”“仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
”“ 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“ 民为贵，社稷次之，君为轻”等思想都是我们耳熟能详的。
其“仁政”观点，被历朝历代封建统治者长期奉为正统思想治国良策。
宋朝以后直到清末，《孟子》一直是科举考试必考内容，是儒家经典著作之一。
作为教育工作者，我最感兴趣的还是《孟子》一书中有关教育方面的内容。
出自《孟子》一书的成语“揠苗助长”，曾经被改写为一则寓言故事编入小学教材。
这则寓言通过一个令人啼笑皆非的故事揭示了这样一个道理：客观事物的发展自有它的规律，光靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反。
任何事物的发展都有其规律性，不可违背规律。
要想使地里的幼苗长得好，只能勤于耕耘。
不愿耕耘，拔苗助长，最终必然失败。
教学和植物生长一样，也必须遵循学生学习的客观规律。
学生是学习和发展的主体，教学设计必须以学生为中心，时刻关注学生主体的体验。
必须根据学生身心发展和学科学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，通过学生自身的努力去汲取营养，学会知识，提高成绩。
切不能揠苗助长，急于求成。
这则寓言故事也揭示了这样一个道理，“欲速则不达”。
任何事物都有自身的发展的速度和方向，我们应该遵循规律顺其自然。
当我们急于求成的时候，往往显得过于浮躁，一味冒进反而更容易迷失方向，适得其反。
《孟子.告子下》中说“教亦多术矣，予不屑之教诲也”。
““教亦多术”反映孟子主张教育要依据学生的不同情况，从实际出发，注重差异，因材施教。
“不屑于教”是一种独特的教育方式，不屑于教，亦是教之。
“不屑之教”的奥妙在于，我之所以不屑于教诲他，是让他羞愧而奋发向上。
读后感：孟子读后感1500字
读后感：孟子读后感1500字《孟子》是中国古代著名的儒家经典之一，它是由孟子及其弟子编撰而成，内容包括了孟子的思想、言行和言论等。
在阅读完《孟子》之后，我深受启发，对孟子的思想有了更深刻的理解，也对自己的人生和处世态度有了更清晰的认识。
首先，孟子的仁义之道给我留下了深刻的印象。
他认为人性本善，只是受到了外界环境的影响而变得不善。
他强调人们要发扬仁义之心，善待他人，尊重长辈，孝敬父母，以及尊重他人的权利和尊严。
这种仁义之道深深触动了我的内心，让我意识到人与人之间应该相互尊重、相互理解，建立和谐的人际关系。
其次，孟子的政治思想也给我留下了深刻的印象。
他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治观念，强调君主应该以民众的利益为重，而不是以自己的私利为重。
他认为君主应该以仁义之道治理国家，让百姓安居乐业，而不是以权力压迫百姓。
这种政治思想使我深深感受到了孟子对人民的关怀和对社会的责任感，也让我意识到了一个合格的领导者应该具备的品质和态度。
最后，孟子的言行和言论也给我留下了深刻的印象。
他在书中不仅讲述了自己的思想，还通过自己的言行来展现了仁义之道的实践。
他在书中多次提到“仁者爱人”，并通过自己的行为来证明了这一点。
他在书中还提到了“知止”、“知恕”、“知义”、“知礼”等道德修养的重要性，这些都让我深受启发。
在读完《孟子》之后，我意识到一个人不仅要有高尚的思想，还要有高尚的品行和言行来实践这些思想。
通过阅读《孟子》，我对孟子的思想有了更深刻的理解，也对自己的人生和处世态度有了更清晰的认识。
我深受孟子的仁义之道、政治思想以及言行和言论的影响，我会努力将这些思想融入到自己的生活和工作中，做一个有仁义之心、有责任感的人，为社会的和谐发展做出自己的贡献。
感谢《孟子》给我带来的启发和指引，让我对人生有了更深刻的认识。
读孟子的心得1500字_孟子读后感1500字（精选5篇）
读孟子的心得1500字_孟子读后感1500字（精选5篇）读孟子的心得1500字_孟子1500字篇1说到孟子，我们还会想起"孔孟之道"，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为"孔孟"，且称其为"亚圣"。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。
孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。
孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
其学说出发点为性善论，提出"仁政"、"王道"，主张德治。
孟子提倡"仁、义、礼、智"，并认为，"仁、义、礼、智"四者之中，"仁、义"最为重要。
仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即"仁爱之心"。
义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即"正义之气"。
礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即"礼仪之规"。
智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即"智谋之力"。
信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即"诚信之品"。
孟子是一个慨然以天下自任，富有使命感的大丈夫。
"穷则独善其身，达则兼济天下。
"处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。
然而现实是残酷的，在一个分崩离析，中央集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的"仁政"必然难以被统治者所接受。
虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。
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读孟子的心得1500字读《孟子》，读出的是天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤这就告诉我们磨难是成功必经之路。
下面是带来的读孟子心得1500字，欢迎查看。
读孟子的心得1500字一孟子曾在一篇文章中说，虞舜、傅说、管夷吾、胶鬲、孙叔敖和百里奚这六位古代贤人，原本地位卑微，历尽磨难，才成为君主或重臣。
他认为，经历困境和磨难可以激励人们奋发向上。
他还说，一个人犯错误后才能振作起来，国家遇到敌国威胁后才能保持警惕，失去敌国的威胁，常常会居安而不思危，和平麻痹，走向灭亡。
他就是这样，以个人和国家的事例证明生于忧患这个分论点。
那么，这个分论点到底是对还是错呢?且看下面两个事例我教过一个学生，他随离异后的母亲生活。
母亲自杀未遂，疯了，失去了自理能力和抚养孩子的能力。
他又改跟父亲，而父亲已另立新家，便嫌弃、虐待他。
他只好流浪街头。
后来，他得到姨妈、舅舅的接济，白天上学，晚上帮姨妈看守五金档。
谁料他以怨报德，竟带几个猪朋狗友偷走档口里的钱财，最终锒铛入狱。
他先身处离异家庭，后又寄人篱下，却没能生于忧患。
春秋战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，都受到秦国的威胁，却相继灭亡。
它们也没能生于忧患。
拿这两个事例跟孟子的观点相对比，前提条件一样，但结局刚好相反。
那个学生的结局为什么会跟孟子的观点相反?因为他觉得世界上没一个好人，因为他不懂报恩，因为他的道德观念和法制观念薄弱，自暴自弃。
可见，决定人的生死的主要因素是由人的知识水平、思想水平、技能水平、心理承受能力、生理健康状况等所组成的综合素质，这个综合素质的强弱很大程度上左右了他适应社会环境能力的大小，外界条件的安危好坏只是一个次要因素。
面对吴国的进犯，勾践能卧薪尝胆，东山再起;面对日寇的入侵，溥仪却俯首称臣，甘当傀儡。
六国的结局为什么跟孟子的观点相反?苏洵曾经论证说六国破灭，弊在赂秦。
可见，决定国家存亡的主要因素是由国家的决策水平、经济实力、科技条件、社会秩序、国防状况等所构成的综合国力，这个综合国力的强弱很大程度上左右了这个国家对抗内忧外患的胜败，外界条件的安危好坏也只是一个次要因素。
面对美英联军的立体进攻，萨达姆败下阵来，成为战俘;面对塔利班的恐怖袭击，美国能猛烈反击，稳定局面。
这证明，孟子的观点不能普而遍之，绝而对之。
孟子生于忧患的观点乃是用不完全归纳法之中的简单枚举法推理出来的，他并没有全面考察个人和国家的各种生、死现象，也没有全面考察造成这些生、死现象的种种因素，光凭六位名人生于忧患这几个事例，没有考虑到死于忧患的众多事例，就贸贸然下结论，其观点没有普遍性，犯了以偏概全的逻辑错误。
他片面地夸大了外界不利因素对个人和国家的影响力。
烈火显真金，疾风知朽木。
个人和国家能在忧患中发展起来，也会在忧患中颓丧下去，关键在于这个人和这个国家是真金还是朽木。
外界环境的忧患不是决定个人和国家命运的根本因素，决定个人和国家命运的根本因素，是个人自身的综合素质，是国家自身的综合国力。
因此，我们要努力提高个人素质和综合国力，以达到不管风吹浪打，胜似闲庭信步的境界。
一个人品学兼优，身心健康，会自理，能自立，竞争能力强，抗挫折力强，能随机应变，才能更有力地抵御厄困和磨难;一个国家经济繁荣，科技发达，社会稳定，国防坚固，才能更有力地经受动乱和战争，并取得稳定和发展。
读孟子的心得1500字二孟子是亚圣，集儒家大成，孔子是首创私学，尽管儒思想并非孔子首创，却是在孔子那里发挥到极至。
生于孔子一百多年后的孟子，以孔子为大圣，遵循孔子的一套礼仪廉耻，然而孟子并非凡夫俗子，只懂得硬抄照搬，从某种程度上来看，孟子是摆脱了孔子的羁绊，形成了独立的人格，比如在一些人事看法上等。
孟子讲人性，讲仁义，讲建功立业，讲人性之善，犹水之就下也，讲仁者无敌，讲富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移的浩然正气。
然而，孟子终归是太完美无瑕主义了，他相信孔子的君子之德风，小人之德草，草上之风必偃，但是他是否明白人在其位必有无可奈何的事?就像一个狱官，也许他并不想杀人，但这杀人就是他的工作，他能为不杀人而饿死自己杀自己吗?就像一个士兵，也许他每天都在祈祷和平，是个和平主义者，但双方一旦开战，他便不可做个后退的懦夫!这就是身不由己。
在王道上，他也说为政难，不得罪于室(离娄上)，但是矛盾无处不在，当为政与室出现了问题怎么办?孟子是甘心做个委屈求全的客卿吗?我想不是的，一个堪称欲平治天下，当今之世，舍我其谁的人怎么会甘受眼辱，他比孔子勇敢，有魄力，所以他不甘，反抗，游说。
但以上矛盾是不在孟子的能力范围内的，孟子会讲一系列的治国口号，治国方略，会在被蒙蔽的黑暗中找出些解决方案来，知道民心向利，于是观君王饱民腹，顺民志，但纵观所有，那一套套看似完美的宝鉴却在战国风云的时代黯然失色，不是别的，只因为他境界太高，是那些注重眼前利益的人所无法理解的。
要不怎么说，一个人愈是人类，那么他就愈不被他同一时代的人所理解，接受，他不容于那个时代。
因为他的言行并不是准备给这一时代的人看的，而只是把这些广告当作整个人类的一部分右言的，所以他所做所为所言也许不是那时代人所熟悉的色彩、气味，所以他是这样的格格不入。
于是孟子孤独了，他失望于君王的顽固不化，疾恨社会上淬的异学怪论，他痛惜，他辩论，他惆怅，他不平，但是一个没有实权只体力行的传教士如何能改变这混乱的世界呢?思前想后，唯有一招反求诸己。
努力修养好自己的品性，以便成家、立业救国，一步步，脚踏实地，禁欲好人之不为，从而实现人有所为，这睚是我们现代所说的一屋不扫，何以扫天下。
孟子是伟大的，他已认识到世间最虚伪最脆弱的傲慢莫过于国家的傲慢，民族的傲慢，不立足于根本，空想连篇是毫无用处的，因为如若一个人为他的国家，民族而傲慢，正说明他于本身是没有什么值得骄傲的资本，他用普照的阳光来遮盖自己的影子，反而使他自己更加渺小，不然的话，他就不必求助于和他的千万同胞所分享的那份资本了!孟子的最终思想还是回到人上来了。
人这个自我独立的思想主体是被几千年来所严重忽略的，焚书坑儒，文字狱，愚民政策，这些努力遏制人类思想，禁欲人类欲望的工具，钝化，麻木了人之所为人最根本又最崇高的权力。
将大欲、大功、大利这些全民性的东西强加于个人身上，让人做不能又想为的事，最终的结果是全面提升导致了全面挫败。
人们在无能面前注定了他必然失败，无数失败中失去了信心，失去了人格，只是萎萎地道出了不如守中的中庸之道。
人何其可怜，当地面向下塌陷的时候，地面上的人感觉不到自己在下降，只看着天空在越升越高，这就是没有把人当作人的结果，人们在信仰伟大文化的时候，应该如孟子一般涉及到人这一本质上来，想想自己应当如何，应当怎么做。
后注不要急功近利，不要好高鹜远。
生活也许是苦闷的，生命也许是枯燥的，人在世上也许永远也达不到自己的理想境界，但不要灰心。
在这世上，人有太多的限制，太多的无奈，太多的无能为力，可是，我们应当庆幸的是，我们还是人，或者说是被看作是人，却体会人作为人的崎岖，也是一种无限的幸福，在自我满足和幸福中，奢望更多的东西。
读孟子的心得1500字三说到孟子，我们还会想起孔孟之道，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为孔孟，且称其为亚圣。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，给后世留下了孟母三迁，孟母断织的千古美谈，成为母教之典范。
孟子是战国时期儒家代表人物之一，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。
孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。
孟子提倡仁、义、礼、智，并认为，仁、义、礼、智四者之中，仁、义最为重要。
仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即仁爱之心。
义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即正义之气。
礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即礼仪之规。
智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即智谋之力。
信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即诚信之品。
孟子是一个慨然以天下自任，富有使命感的大丈夫。
穷则独善其身，达则兼济天下。
处身于战国乱世，他希望用自己的一套仁政理想辅佐诸侯统一天下。
然而现实是残酷的，在一个分崩离析，中央集权沦丧的时代，武力才是解决争端，争取利益的最有效途径，孟子倡导的仁政必然难以被统治者所接受。
虽然不能在政治上有一番作为，但他并没有自暴自弃，天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍行,增益其所不能。
他仍以天下为己任，正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣，即他仍要把他的思想学说宣布于天下，以此来影响并匡正世风世俗。
除了像孟母三迁、孟母断机杼这样家喻户晓的故事外《孟子公孙丑》中说得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助;违背正义，必陷于孤立。
关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。
否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。
正所谓天时不如地利，地利不如人和，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。
《孟子尽心上》孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底;在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。
表面上指泰山之高，实际指人的眼界。
这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。
在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者一叶障目，被一点小障碍阻挡了视线。
为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。
因此我们要努力登上人生的泰山，观到事业的大海，摒弃井底之蛙的心态，做一只向往井外世界的青蛙，向着更高更远更开阔的境界靠近。
所以孟子说人有不为也，而后可以有为。
纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。
如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。
如果东一榔头西一棒槌，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。
人有不为也，而后可以有为和知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有弱水三千，我只取一瓢饮的宁静胸怀。
然后才能有所作为。
在这个社会里，有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。