梁实秋 谈徐志摩
声名鹊起的成语典故
声名鹊起的成语典故他年纪轻轻，但治学有方，而今声誉鹊起，可谓少年得志。
你还知道关于这个成语的什么呢?这里给大家分享一些关于声誉鹊起典故，供大家参考。
一、声誉鹊起解释主谓声誉，声名。
鹊起，突然兴旺起来。
形容声名迅速提高。
梁实秋《谈徐志摩》：“此人学识优长，偶有一次代外交部翻译了几件长篇文件，顿时声誉鹊起，誉为文武全才。
”△褒义。
用于政治功名类。
→名噪一时名震一时 ?销声匿迹。
也作“声名鹊起”。
声誉的解释名誉;声望这里是正当的世家,在本城里是声誉最好的。
;;巴金《家》收百姓之欢心,树名贤之良佐,天下无双,则足以显声誉。
;;《后汉书;冯衍传》详细解释声望名誉。
《史记·三王世家》：“‘臣不作福’者，勿使鹊起的解释∶指趁机行动或乘势奋起得时则蚁行,失时则鹊起。
;;《庄子》∶比喻名声兴起、传扬;崛起鹊起于庆命之会。
;;《晋书;孙惠传》文名鹊起详细解释.《太平御览》卷九二一引《庄子》：“鹊上高城之絶，而巢於高树二、声誉鹊起典故唐.韩愈《荐士》：“有穷者孟郊，受材实雄骜。
……酸寒溧阳尉，五十几何耄。
孜孜营甘旨，本苦久所冒。
”又《答孟郊诗》：“规模背时利，文字觑天巧。
人皆余酒肉，子独不得饱。
”又《与孟东野书》：“足下才高气清，三、声誉鹊起造句1、现在,她将向着索尼卡前进,她的未来,一名声誉鹊起的大师,就在她的眼前.2、此时,江浙滩簧在上海勃兴,苏滩、宁波滩簧等声誉鹊起。
3、这些年朱画家在画坛声誉鹊起,有了名声,往他家里去的求画人就急剧增多。
4、取得如此佳绩,独立团顿时声誉鹊起,随即各种褒奖纷至沓来,甚至还惊动了军团高层。
5、从而声誉鹊起,很受士大夫青睐,有“供春之壶,胜于金玉”。
6、各种仿名作基因艺术一时间声誉鹊起。
7、或女神给自己头上戴王冠,会声誉鹊起,扬名四海,官运亨通。
8、精英类型：雇佣兵朗斯克纳长枪兵最初为马克西米连一世军事改革产物，以此对抗精锐瑞士戟兵，并由此声誉鹊起。
9、朗斯克纳长枪兵最初为马克西米连一世军事改革产物，以此对抗精锐瑞士戟兵，并由此声誉鹊起。
梁实秋《赛珍珠与徐志摩》赏阅
梁实秋《赛珍珠与徐志摩》赏阅梁实秋《赛珍珠与徐志摩》赏阅【梁实秋《赛珍珠与徐志》原文】联副发表有关赛珍珠与徐志一篇文字之后，很多人问我究竟有没有那样的一回事。
兹简答如后。
男女相悦，发展到某一程度，双方约定珍藏秘密不使人知，这是很可能的事。
双方现已作古，更是死无对证。
如今有人揭发出来，而所根据的不外是传说、测，和小说中人物之可能的影射，则吾人殊难断定其事之有无，最好是暂且存疑。
赛珍珠比徐志大四岁。
她的丈夫勃克先生是农学家。
南京的金陵大学是教会学校，其农学院是很有名的，勃克夫妇都在那里教书，赛珍珠教英文，并且在国立东南大学外文系兼课。
民国十五年秋我应聘到东大授课，当时的外文系主任是张欣海先生，也是和我同时到校的，每于教员休息室闲坐等待摇铃上课时，辄见赛珍珠施施然来。
她担任的课程是一年级英文。
她和我们点点头，打个招呼，就在一边坐下，并不和我们谈话，而我们的热闹的闲谈也因为她的进来而中断。
有一回我记得她离去时，张欣海把烟斗从嘴边拿下来，对着我和韩湘玫似笑非笑的指着她说：“That woman……”这是很不客气的一种称呼。
究竟“这个女人”有什么足以令人对她失敬的地方，我不知道。
我觉得她应该是一位好的教师。
听说她的婚姻不大美满，和她丈夫不大和谐。
她于一八九二年生，当时她大是三十六岁的样子。
我的印象，她是典型的美国中年妇人，肥壮结实，露在外面的一段臂相当粗圆，面团团而端庄。
很多人对于赛珍珠这个名字不大能欣赏，就纯粹中国人的品味来说，未免有些俗气。
赛字也许是她的本姓Sydenstricker的部分译音，那么也就怪不得她有这样不很雅的名字了。
徐志是一个风流潇洒的人物，他比我大七八岁。
我初次见到他是通过同学梁思成的介绍以清华文学社名义请他到清华演讲，这是民国十一年秋的事。
他的讲演“艺术与人生”虽不成功，他的丰采却是很能令人倾倒。
梁思成这时候正追求林音小姐，林长民的女儿，美貌颀颀，才情出众，二人每周要约的地点是北海公园内的松坡图书馆。
梁实秋的经典语录：酒有别肠,不必长大
梁实秋的经典语录：酒有别肠，不必长大1、从前*习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客！」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
——梁实秋《雅舍小品》2、以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福！——梁实秋3、“他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
”——梁实秋《雅舍小品》4、老不必叹息，更不必讳。
花有开有谢，树有枯有荣。
桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此人何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。
”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。
人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。
荣启期说，“人生有不见日月不免襁褓者”所以他行年九十，认为是人生一乐——梁实秋《梁实秋散文》5、信佛的人往往要出家。
出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。
在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。
生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。
生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。
所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。
出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
——梁实秋《闲暇处才是生活》6、寂寞是一种清福。
我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。
我独自暗暗地望着那条烟线发怔。
屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。
这时节，我感到了寂寞。
在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。
这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。
——梁实秋《闲暇处才是生活》7、真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。
梁实秋说：你走我不送你你来无论多大风多大雨我要去接你
梁实秋说：你走我不送你你来无论多大风多大雨我要去接你（一）梁实秋说：你走，我不送你。
你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
（二）海明威说：优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
（三）三毛说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。
非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
（四）顾漫说：一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。
一人花开，一人花落，这些年从头到尾，无人问询。
（五）毕淑敏说：优等的心，不必华丽，但必须坚固。
（六）七堇年说：人生如路。
须在荒凉中走出繁华的风景来。
（七）七堇年说：幸好爱情不是一切，幸好一切都不是爱情。
（八）徐志摩说：走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。
（九）徐志摩说：一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
（）朱德庸说：人生就像迷宫,我们用上半生找寻入口,用下半生找寻出口。
（一）顾城说：我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。
在别人的回忆中生活，并不是我的目的。
（二）春上春树说：哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
（三）徐志摩说：如果真相是种伤害，请选择谎言。
如果谎言是一种伤害，请选择沉默。
如果沉默是一种伤害，请选择离开。
（四）春上春树说：如果我爱你，而你也正巧的爱我。
你头发乱了时候，我会笑笑的替你拨一波，然后，手还留恋的在你发上多待几秒。
但是，如果我爱你，而你不巧的不爱我。
你头发乱了，我只会轻轻的告诉你，你头发乱了喔。
这大概是最纯粹的爱情观，如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。
( 五)海子说：生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。
一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。
【课外阅读】徐志摩与林徽因及张幼仪陆小曼之间的情感故事
【课外阅读】徐志摩与林徽因及张幼仪陆小曼之间的情感故事《人间四月天》这部电视连续剧，是2000年春天在全国热播的，到现在已经四年了。
那一段，有关徐志摩的书卖得很火。
这个剧本是一个台湾剧作家王蕙玲写的，她是台湾铭传大学、世新大学和台湾艺术学院的讲师，她选择《人间四月天》这个题材应该说是很有眼光的。
这部戏从演员阵容、演出效果上，都得承认是成功的。
但实在说，我作为一个研究现代文学史的人，还是有自己的看法的。
当时我正着手写《徐志摩传》，还在搜集资料、整理年谱阶段，光搜集资料编年谱，就用了三年时间，刚要动手写就赶上了这么个“徐志摩热”，不能说一点感慨也没有。
我的《徐志摩传》是2000年6月写完的，北京十月文艺出版社10月印出来，当年就印了第二版。
这个时候，《人间四月天》的热劲已经过去了。
有人说，老韩啊，你要是早写上半年，不是就搭上这个车了吗？我不这么看。
我的看法是，多亏我写得迟，我要是写得早，他们就把我的研究成果吸收到电视剧里头了，这个片子就不可能留下那么多的话题让人评说了！徐志摩是花花公子吗？现在所以重提徐志摩，很大程度上，是因为他跟几个优秀的女人有关系，要是没有这几个女人，光凭着那几首诗，写得再好，人们的兴趣也不大。
男人喜欢徐志摩，只能说感兴趣，因为他艳福不浅，什么时候自己也能这样活一回呀；女人喜欢徐志摩，是真喜欢，这是个什么样的人呀，怎么那么多优秀的女人都爱他爱得死去活来，我倒要看看这是个什么人！怎么不想想，是徐志摩真值得爱，才会有人爱，是徐志摩真优秀，才会显得那些女人优秀。
如果张幼仪不是徐志摩的前妻，只能说是个会理家理财的女强人；要不是和徐志摩有那么缠绵的恋情，林徽因不过是个漂亮的女建筑学家；要不是成了徐志摩的第二任妻子，陆小曼不过是个才貌双全的民国名媛。
还是徐志摩好，才有了她们的好。
她们的本事是她们的，她们的名声，有一大半是徐志摩带给她们的。
千万别认为徐志摩是个花花公子，只会讨女人喜欢。
他的人品也很好，基本上可说是完美的，无可指摘的。
徐志摩的故事
徐志摩的故事（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2021年梅州市梅县松南中学高三语文二模试题及答案解析
2021年梅州市梅县松南中学高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。
徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。
徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。
1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。
在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。
带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。
他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。
1919年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。
徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。
他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。
值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说,与真正的马克思主义相距甚远。
为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。
这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。
在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了英国的不少作家、诗人。
这对于徐志摩从事文学创作，并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。
1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。
世人对徐志摩的评价
世人对徐志摩的评价世人对徐志摩的评价1.冰心说徐志摩，“志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂，女人好处就得不着，女人的坏处就使他牺牲了。
” 林徽因说，诗人徐志摩的心情是洁净的，头老抬得那么高，胸中老是那么完整的诚挚，臂上老有那么许多不折不挠的勇气。
徐志摩一生为着一个愚诚的倾向，把所感受到的复杂的情绪尝味到的生活，放到自己的理想和的锅炉里烧炼成几句悠扬铿锵的语言，来满足他自己本能的艺术的冲动，为着这情感而发生的冲动更是非实际的——或不全是实际的——追求。
2. 胡适说徐志摩：“为人整个的只是一闭同情心，只是一团爱”。
“他的人生观真是一种‘单纯’，这里面只有几个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美! 他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的单纯。
”胡适又总结说：“单纯的理想主义者徐志摩，他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。
——若以这个观点来观察志摩的一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。
只有从这个观点上才可以了解志摩的行为。
我们必须先认清了他的单纯的人生观，方才认得清志摩的为人。
”3. 郁达夫说：“凡见过他一面的人谁都不容易忘去他的面貌与音容。
”郁达夫具体地描述：“(徐志摩)善于座谈，敏于交际，长于吟诗的种种美德，自然而然地使他成了一个社交的中心。
当时的文人学者、达官丽姝，以及中学时候的倒霉同学，不论长幼、不分贵贱，都在他的客座上可以看得到。
不管你是如何心神不快的时候，只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音，‘喂!老X，今天怎么样?什么什么怎么样了? ’的一问，你就自然会把一切的心事丢开，被他的那种快乐的光耀同化了过去。
”4.梁实秋说：“真正一团和气使四座并欢的是志摩。
… …他一赶到，像一阵旋风卷来，横扫四座，又像是一团火炬把每个人的心都点燃，他有说，有笑，有表现，有动作，至不济也要在这个的肩上拍一下，那一个的脸上摸一把，不是腋下夹着一卷有趣的书报，便是袋里藏着一札有趣的信札，传示四座;弄得大家都欢喜不置… …。
徐志摩的情感故事
《人间四月天》这部电视连续剧，是2000年春天在全国热播的，到现在已经四年了。
那一段，有关徐志摩的书卖得很火。
这个剧本是一个台湾剧作家王蕙玲写的，她是台湾铭传大学、世新大学和台湾艺术学院的讲师，她选择《人间四月天》这个题材应该说是很有眼光的。
这部戏从演员阵容、演出效果上，都得承认是成功的。
但实在说，我作为一个研究现代文学史的人，还是有自己的看法的。
当时我正着手写《徐志摩传》，还在搜集资料、整理年谱阶段，光搜集资料编年谱，就用了三年时间，刚要动手写就赶上了这么个“徐志摩热”，不能说一点感慨也没有。
我的《徐志摩传》是2000年6月写完的，北京十月文艺出版社10月印出来，当年就印了第二版。
这个时候，《人间四月天》的热劲已经过去了。
有人说，老韩啊，你要是早写上半年，不是就搭上这个车了吗？我不这么看。
我的看法是，多亏我写得迟，我要是写得早，他们就把我的研究成果吸收到电视剧里头了，这个片子就不可能留下那么多的话题让人评说了！徐志摩是花花公子吗？现在所以重提徐志摩，很大程度上，是因为他跟几个优秀的女人有关系，要是没有这几个女人，光凭着那几首诗，写得再好，人们的兴趣也不大。
男人喜欢徐志摩，只能说感兴趣，因为他艳福不浅，什么时候自己也能这样活一回呀；女人喜欢徐志摩，是真喜欢，这是个什么样的人呀，怎么那么多优秀的女人都爱他爱得死去活来，我倒要看看这是个什么人！怎么不想想，是徐志摩真值得爱，才会有人爱，是徐志摩真优秀，才会显得那些女人优秀。
如果张幼仪不是徐志摩的前妻，只能说是个会理家理财的女强人；要不是和徐志摩有那么缠绵的恋情，林徽因不过是个漂亮的女建筑学家；要不是成了徐志摩的第二任妻子，陆小曼不过是个才貌双全的民国名媛。
还是徐志摩好，才有了她们的好。
她们的本事是她们的，她们的名声，有一大半是徐志摩带给她们的。
千万别认为徐志摩是个花花公子，只会讨女人喜欢。
他的人品也很好，基本上可说是完美的，无可指摘的。
这从他死了以后朋友们的评价上可以看得出来。
徐志摩真正高攀的那个女人
徐志摩真正高攀的那个女人徐志摩真正高攀的那个女人2015-02-21 旅行攻略古往今来，婚姻状况差得过张幼仪的女子恐怕也没几个。
梁实秋曾描写徐志摩：“他饮酒，酒量不洪适可而止；他豁拳，出手敏捷而不咄咄逼人；他偶尔打麻将，出牌不假思索，挥洒自如，谈笑自若；他喜欢戏谑，从不出口伤人；他饮宴应酬，从不冷落任谁一个。
”但是，随和潇洒的诗人对待自己不爱的结发妻子，冷漠残酷极了。
嫁给一个满身恶习、拳脚相加的无赖，算不算坏婚姻？充其量是遇人不淑吧，坏在明处的人伤得了皮肉伤不了心。
但他不同，对别人是谦谦君子，唯独对她，那种冷酷到骨子里的残忍不仅让人心碎，更是对自身价值的极度怀疑与全盘否定：自己果真如此不堪吗？自己做什么都是错的吗？自己没有别的出路吗？张幼仪：徐志摩的第一任妻子，同时又是徐志摩的父亲、徐氏家族大家长徐申如疼爱的儿媳兼养女。
1）小脚与西服不搭调张幼仪3岁那年，母亲曾给她缠足，到了第四天早晨，再也忍受不了妹妹尖叫声的二哥张君劢出面阻止。
就这样，她成了张家第一个天足女子。
但是，在徐志摩眼里，仅仅拥有天足，并不等同于新女性，“对于我丈夫来说，我两只脚可以说是缠过的，因为他认为我思想守旧，又没有读过什么书”。
在嫁入徐家几年之后，张幼仪从仆人口中得知，徐志摩第一次看到她的照片，就嘴角向下一撇，充满鄙夷地说了一句：“乡下土包子！”1917年，经过张君劢、蒋百里等人的引荐，徐申如以1000块大洋的代价，让徐志摩拜在梁启超门下，成为入室弟子。
1918年，张幼仪生了儿子阿欢，即徐积锴，这个徐家长子长孙的诞生，标志着徐志摩已经为家族初步完成了传宗接代的任务。
在恩师梁启超的建议下，他于1918年8月前往美国，自费进入马萨诸塞州的克拉克大学历史系学习。
从结婚到出国留学，他和张幼仪结婚将近3年，相处的时间加起来却只有4个月左右。
用张幼仪的话说，“除了履行最基本的婚姻义务之外，对我不理不睬。
就连履行婚姻义务这种事，他也只是遵从父母抱孙子的愿望罢了”。
梁实秋100句经典语录
梁实秋100句经典语录1、酒有别肠，不必长大。
2、俗语说，“人不如故，衣不如新”3、轻柔而低缓，是女人最好的优点。
4、旅行是一种逃避--逃避人间的丑恶。
5、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
6、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
7、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
8、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
9、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
10、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。
11、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。
12、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。
13、“瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品”14、所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。
15、无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。
16、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神，让此心做得主宰。
17、一句话中若含有“永远”，那么它究竟是谎言还是未完成的誓言。
18、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
19、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
20、一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。
21、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」22、我也相信他没有离去，他总会归来，抵达我心，与我相亲相爱，永不分开。
23、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
24、只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
——《秋室杂文·谈友谊》25、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
26、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。
27、常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。
”28、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
梁实秋的作品
1937，商务
《吉尔菲先生之情史》1944，黄河书局
《情史》英国乔治.艾略特著，1945，重庆黄河出版社
《咆哮山庄》(长篇小说)英国
E.勃朗特著，1955，台.商务
《百兽图》英国奥威尔著，1956，台.正中
《莎士比亚戏剧集20种》
1967，文星
《雅舍译丛》(诗文集)19851986，远东
《骂人的艺术》(杂文集)1927，新月
《文学的纪律》(评论集)1928，新月
《偏见集》(评论集)1934，台.正中
《约翰孙》(评论)1934，商务
《雅舍小品》(散文集)1949，台.正中
《实秋自选集》1954，台北胜利书局
《谈徐志摩》(散文)1958，远东
《梁实秋选集》1961，台北新陆出版社
《雅舍小品》(3、4集)1982一1986，台.正中
《雅舍杂文》
1983，台.正中
《雅舍谈吃》(散文集)1986，九歌
《英国文学史》1985，台北协志工业丛书出版公司
翻译书目：
《阿伯拉与哀绿绮斯的情书》(散文集)英国密尔顿著，1928，新月
《结婚集》(短篇小说集)瑞典斯特林堡著，1930，中华
梁实秋的作品有那些啊？
2007-03-19 21:11 №争霸天下 | 分类：书画美术 | 浏览17111次
2007-03-20 21:56 提问者采纳
著作书目：
《冬夜草儿评论》(评论)与闻一多合著，1923(自费刊印)
《浪漫的与古典的》(评论集)1927，新月
《实秋文存》1971，蓝灯
《西雅图杂记》(散文)1972，远东
高傲的梁实秋为何崇敬徐志摩蔑视郁达夫
高傲的梁实秋为何崇敬徐志摩蔑视郁达夫梁实秋比徐志摩小6岁，比郁达夫小7岁。
在这两个人面前，梁实秋是个理所当然的小字辈。
但在对待前辈的态度上，梁实秋却是截然相反的。
简单地说，心高气傲的梁实秋很少像佩服徐志摩一样佩服一个人，很少像讨厌郁达夫一样讨厌一个人。
先来说说徐志摩。
徐志摩(1897—1931)，现代诗人、散文家。
浙江海宁县硖石镇人。
名章垿，字志摩，小字又申。
1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。
1918年赴美国学习银行学。
1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。
徐志摩曾师从梁启超攻读国学，可谓中西兼通，他最为世人所知的成就，还是在诗歌上。
20世纪90年代，尚在读高中的我买过徐志摩的诗集，觉得不过尔尔，后来读胡适的《尝试集》，也是这种感觉。
其实，这是读者没有把他们放在特定的环境里去打量，单从文本上看，当年这些名扬海内外的人写出来的诗，很难对今天的读者的胃口。
诗歌在突飞猛进，“开风气之先”者，倒被“后进”远远抛在了后面，这当然是诗歌之幸。
不过，若是读他们的散文、论文乃至讲座谈话稿，就能感受到其睿智和高屋建瓴的广度厚度。
总有些不变的东西能铭刻一代学人的不朽，总有一些文字可以让学人不朽。
1922年秋天，梁实秋和徐志摩第一次见面。
那时梁实秋还在清华大学读书，他以清华文学社的名义，委托梁思成请徐志摩来做演讲。
梁思成是梁启超的儿子，在徐志摩那里当然有面子，刚从欧洲回来的徐志摩二话没说就答应了。
在梁实秋的记忆里，徐志摩白白的面孔，长长的脸，鼻子很大，而下巴特长，穿着一件绸夹袍，加上一件小背心，缀着几颗闪闪发光的纽扣，足登一双黑缎皂鞋，风神潇散，旁若无人。
那一次，徐志摩的演讲题目是“艺术与人生”，说是讲座，其实就是“宣读论文”，徐志摩从怀里掏出一卷稿纸，大概有六七页，用英文念了一遍。
这是牛津大学的学术演讲方式，但中国的学生接受不了，因此，徐志摩的表现并不能使学生们满意，梁实秋也很失望。
梁实秋对徐志摩的评价
梁实秋对徐志摩的评价梁实秋对徐志摩的评价梁实秋出身名门，其祖父官至四品，他在美国留学期间获哈佛大学英文系哲学博士学位，是华人世界第一个研究莎士比亚的权威，也是现代文学史上屈指可数的译家、散文家、批评家、小说家。
在文星、大师云集的民国时期，是一等一的才高八斗级别的人物。
有这样一连串光芒万丈的头衔，是何等风流倜傥的人物啊，但是，他对于徐志，却佩服得五体投地。
他在《谈徐志》一文中这样写道：“有人说志是纨?子，我觉得这是不公道的。
他专门学的学科最初是社会学，有人说后来他在英国学的是经济，无论如何，他在国文、英文方面的根底是很结实的。
他对国学有很丰富的知识，旧书似乎读过不少，他行文时之典雅丰赡即是明证。
他读西方文学作品，在文字的了解方面没有问题，口说亦能达意。
在语言文字方面能有如此把握，这说明他是下过功夫的。
一个纨?子能做得到么?志在几年之内发表了那么多的著作，有诗，有小说，有散文，有戏剧，有译，没有一种形式他没有尝试过，没有一回尝试他没有出众的表现。
这样辛勤的写作，一个纨?子能做得到吗?……志的生活态度，浪漫而不颓废。
他喜欢喝酒，颇能豁拳，而从没有醉过;他喜欢抽烟，有方便的烟枪膏，而他没有成为瘾君子;他喜欢年轻的女人，有时也跳舞，有时也涉足花丛，但是他没有在这里面沉溺。
游山逛水是他的嗜好，他的友朋大部分是一时俊彦，他谈论的常是人生哲理或生活艺术，他给梁任公先生做门生，与胡适先生为腻友，为泰戈尔做通译，一个纨?子能做得到吗?”文字不多，但是，这些文字毫无疑问是徐志一生为人为文的写照与缩影，足见梁实秋对徐志的了解之深，钦佩之至。
对于徐志的爱情观与感情生活，梁实秋也深深折服。
在下面这段短短的剖中，我们不难看出梁实秋对徐志爱情观的嘉许与同。
他说：“徐志是一个彻底的浪漫主义者。
胡适之先生评价说他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字，一个是‘爱’，一个是‘自由’，一个是‘美’。
他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。
在徐志摩和郁达夫之间的梁实秋
在徐志摩和郁达夫之间的梁实秋
佚名
【期刊名称】《现代审计与会计》
【年(卷),期】2012(000)002
【摘要】梁实秋比徐志摩小6岁，比郁达夫小7岁。
在这两个人面前，梁实秋是
个理所当然的小字辈。
但在对待前辈的态度上，梁实秋却是截然相反的。
简单地说，心高气傲的粱实秋很少像佩服徐志摩一样佩服一个人，很少像讨厌郁达夫一样讨厌一个人。
【总页数】2页(P58-59)
【正文语种】中文
【中图分类】I206.6
【相关文献】
1.梁实秋与徐志摩翻译思想之比较 [J], 廖红
2.梁实秋眼中的徐志摩 [J], 于东新
3.对郭沫若和梁实秋、徐志摩、周作人关系的一点辩白 [J], 卜庆华
4.郁达夫与徐志摩 [J], 蒋增福
5.郁达夫支持鲁迅与梁实秋展开的一场论战——兼谈一九八一年版《鲁迅全集》的几个注释问题 [J], 陈梦熊
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梁实秋 谈徐志摩 《谈徐志摩 》，作者是梁实秋 ，传记兼散文 的写作风格，令文坛耳目一新，对于文坛给予的掌声，梁实秋似乎有些不好 意思，那么大家了解哪些信息? 概述/《谈徐志摩》 摩是一个彻底的浪漫主义者。
胡适之先生对于徐志摩的总评是不错的。
胡先 生说：“他的人生观真是一种‘单纯信 仰’，这里面只有三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美。
他 梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里， 这是他的单纯信仰。
他的一生的 历史，只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。
”不过， “三个大字，一个是爱，一个是自由，一个是美”的“单纯信 仰”，如果真正地恰如其分地加以解释，其内容并不简单。
所谓爱，那是 广大无边的，耶稣上十字架是为了爱，圣佛兰亚斯对鸟说教也是为了爱，中古骑 士为了他的情人而赴汤蹈火也是为了爱。
爱的对象、方式、意义，可能有许多的 分别。
至于自由，最高贵的是免于束缚的生活上的自由，放浪形骸之外而高呼 “礼教岂为我辈设哉!”，那也是企求自由。
将到美，一只匀称的希 腊古瓶是美，蒙娜丽莎的微笑也是美，山谷间刈谷者的歌唱是美，平原上拾穗者 的佝偻着身子也是美，乃至于一个字的声音，一朵花的姿态，一滴雾水的闪亮， 无一不是美。
“爱，自由，美，”所包括的东西太多，内涵太富，意 义太复杂，所以也可以说是太隐晦太含糊，令人捉摸不定。
志摩的单纯信仰。
评论/《谈徐志摩》 梁实秋《谈徐志摩》不老理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊 口的职务，作自己衷心所愿意作的事。
意义/《谈徐志摩》 梁实秋初抵台湾的前十年，出版的都是翻译小说
，中文创作少之又少，充其量是在 1951 年，谣传作家冰心 在大陆因故死亡， 让梁实秋相当伤心， 特地写了一篇“忆冰心”。
直到 1958 年，梁实秋才写了一本薄薄六十页的《谈徐志摩》，传记兼散文的写 作风格，令文坛耳目一新，对于文坛给予的掌声，梁实秋似乎有些不好意思，第 二年他在《实秋自选集》中自序：“我研习的学科是英国文学 ;我的职业是教书，在著作上可以说是等于零。
” 《谈徐志摩》这本“小书”的出版，却是梁教授以散文重返文坛 的重大预告，同年 9 月，梁实秋辞去台湾师范大学英语系主任的兼职，专任文学 院院长，第二年，1959 年，他发现罹患糖尿病，又辞文学院长，专心投入他从 1930 年就着手的莎士比亚全集的翻译工作。
之后包括“谈闻一多”、 “清华八年”等散文集陆续问世，更奠定了梁实秋文坛祭酒的地位。
梁实秋谈徐志摩 徐志摩是一个彻底的浪漫主义者。
胡适之先生对于徐志摩的总评是不错的。
胡先生说：“他的人生观真 是一种‘单纯信仰’， 这里面只有三个大字， 一个是爱， 一个是自由， 一个是美。
他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里， 这是他单纯的信仰。
他的一生的历史，只是他追求这个 ‘ 单纯信仰 ’ 的实现的历史。
”不过，“ 三个大字” 一个是爱，一个是自由，一个是美的 “单纯信仰”， 如果真正的恰如其分的加以解释， 其实内容并不简单。
所谓爱，那是广大无边的，噎苏上十字架是为了爱，圣佛兰亚斯对鸟说教也是为 了爱，中古骑士为了他的情人而赴汤蹈火也是为了爱。
爱的对象、方式、意义， 可能有许多的分别。
至于自由，最高的莫过于内心的选择的意志的自由，最普通 的是免于束缚的生活上的自由，放浪形骸之外而高呼“礼教岂为我辈设哉 ”，那也是企求自由。
讲到美，一只匀称的希腊古瓶是美，蒙娜丽莎的微 笑也是美，山谷刈谷者的歌唱是美，平原上拾穗者的佝偻着身子也是美，乃至于 一个字的声音，一朵花的姿态，一滴雾水的闪亮，无一不是美。
“爱，自 由，美”所包括的东西太多，内涵太丰富，意义太复杂，所以也可以说是 太隐晦太含糊，令人琢磨不定，志摩的单纯信仰，据我看，不是“爱，自 由，美”三个理想，而是“爱，自由，美”三个条件混合在一 起的一个理想，而这一个理想的实现便是对一个美妇人的追求。
不要误会，以为 我是指志摩为沉溺于“诗、酒、妇人”的颓废派，不，任谁也可以看 出志摩不是颓废的享受者。
他喜欢享受，可是谁又不喜欢享受?志摩在实际生活 上的享受是正常的，并不超越常规，他不逸出他的身份。
他于享受之外，还要求 一点点什么，无以名之，名之为“理想”，那理想究竟是什么，能不 能一加分析呢?志摩曾把自己一剖再剖，但始终没有剖析到他自己所那样珍视的
理想。
我们客观的看，无所文饰，亦无所顾忌，志摩的理想实际等于是与他所爱 的一个美貌女子自由的结合。
和一个心爱的美貌女子自由的结合， 乃是一个最平凡的希望， 随便那一个男 子都有这样的想头。
择偶、结婚、传宗接代，这是最平凡的事，但是，如果像志 摩那样把这种追求与结合视为“生命之曙光， 不世之荣业”那样夸张， 可就不平凡了。
志摩的单纯信仰，换个说法，即是“浪漫的爱”。
浪漫的爱，有一个显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永 远存在于追求的状态中， 永远被视为一种极圣洁极高贵极虚无缥缈的东西。
一旦 接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌女子自由的结合，幻想立刻破灭。
原来 的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头来再开始追求心中的“ 爱，自由与美”。
这样周而复始的两次三番的演下去，以至于死。
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