西方政治思想史研究30年
推荐一些西方政治思想史经典读物
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如果你对西方政治思想史感兴趣，以下是一些经典读物，可以帮助你深入了解这个领域：
1. 《理想国》：这是古希腊哲学家柏拉图的作品，它探讨了理想国的构建和政治领导的原则。
2. 《政治学》：亚里士多德的著作，他对政治学的定义和政治制度的优劣进行了深入的研究。
3. 《圣经》：这本书包含了大量的政治思想和伦理观念，是西方政治思想史上的重要参考。
4. 《君主论》：意大利政治家和思想家尼采的著作，他对政治领导力和国家治理进行了深入的探讨。
5. 《社会契约论》：法国哲学家卢梭的著作，它提出了社会契约的概念，对现代民主政治理论产生了深远影响。
6. 《人权法案》：美国宪法中的人权法案，它规定了公民的基本权利和自由，并对政府的权力进行了限制。
7. 《自由秩序原理》：德国哲学家哈耶克的著作，他对自由、市场经济和政治制度进行了深入的研究。
8. 《正义论》：美国哲学家罗尔斯的著作，它探讨了公平正义的原则，对现代政治哲学产生了深远影响。
9. 《民主主义与社会主义》：英国政治家和思想家艾德礼的著作，它对民主主义和社会主义的理论和实践进行了深入的比较和分析。
10. 《资本主义与自由》：美国经济学家弗里德曼的著作，它探讨了资本主义和自由的关系，并对政府的角色进行了深入的研究。
史学理论研究的类型
史学理论研究的类型姜芃(中国社会科学院世界历史研究所研究员)《史学理论研究》2008年第3期中国的史学理论研究已经走过了30年的历程。
30年，无论是对一个人还是一个学科来说，都还很年轻。
但人们又常说，30而立，这是说作为一个人已经初步建立起了事业，或也成立了家庭。
那么，作为一个学科，也可以说已经草创了学科的规模。
要对30年来史学理论学科进行回顾，可能首先要回答的问题就是：什么是史学理论?什么是它的研究范畴?人们是怎么研究的?记得1986年在安徽歙县召开的史学理论研讨会上，对于要不要专门的史学理论学科问题，参会的人分为泾渭分明的两派，这两派各执一词，争论不休。
反对一派的理由是：理论不能脱离历史研究的实际，空洞的理论是无意义的，因此没有必要设立专门的史学理论学科。
如今，22年过去了，一方面，由于这些年来中国历史学的发展深切感到历史研究呼唤理论，另一方面，中国的史学理论学科也确实做出了一些成绩，或许对于推动中国历史研究的实践也有贡献，所以，今天已经没有人再提出是否需要这一学科的问题。
当然，当初有人提出这一问题也不是没有原因的，无论在中国，还是西方，史学理论都是一个新事物，也就是在近几十年才越来越受到人们的关注。
1997年，英国马克思主义史学家霍布斯鲍姆在他有关史学理论的论文集《论历史》的前言中，指出了史学理论作为一个重要的研究领域越来越受到各国史学界关注的事实，他说“当代学者的兴趣在向史学概念和史学方法偏斜”，“有时即使是最与世无争的人，也被迫去迎接挑战者”。
与此同时，他还生动的描述了史学理论研究与历史研究的关系，他说：“当史学家们在他们原始资料的丰富牧场上觅食或品位各自论著中的老问题时，各种各样的理论家却都围聚到了这批宁静的学者身边。
①霍布斯鲍姆无论在历史研究还是史学理论研究领域都成效卓著。
这里，应该说他令人信服的为史学理论研究工作划定了一个范畴——史学理论研究是事后诸葛。
_____________________①埃里克·霍布斯鲍姆：《史学家——历史神话的终结者》，马俊亚、郭英剑译，上海人民出版社2002年版，第1页。
2017年电大《中外政治思想史》复习资料
2017《中外政治思想史》复习资料一、单项选择题12319世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
45678910、公元前509制空前繁荣。
11、公元前6至公元前5其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收。
12131415、古代罗马国家形成后，国家的发展经历了两个时期。
从公元前510年至公元前27年，是共和时期。
从公元前27年至公元47616治思想史中乌托邦主义的传统。
17的思想。
18权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
19、奥古斯丁的传世作系教产生了巨大影响。
20、欧洲封建社会始于公元476上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。
21222324、从《圣经》中发挥出来的政治思想和罗马帝国末期形成的领域的基本纲领。
25、他积极主张实现奥古斯丁的政治思想，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。
2627282930313233、从14世纪到15世纪中叶，是文艺复兴初期。
这一时期，意大利“判经院哲学的启蒙运动，提出人文主义新思想，标志文艺复兴运动的开始。
34、从15世纪中叶到16世纪末叶，文艺复兴逐渐走向繁荣，涉及文学、艺术、历史、政治等诸多领域。
这一时期的文艺复兴开始在35、从16世纪末到17类自身的认识。
36373839、自15、16世纪开始，在整个欧洲范围内自西向东掀起了宗教改革运动。
这场运动以为世界范围内资产阶级革命的一个重要组成部分，被恩格斯称为“第一号资产阶级革命”。
40“政治学之父”。
41、1517年10月31日，路德在维滕堡大教堂门口贴出反对罗马教皇贩卖“赎罪券”的教改革的导火线。
4243444546、154347484917世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显眼的特征。
5051的是他在主权理论方面做出的重大贡献。
52奠定了基础。
53想产生了重要的影响。
54、资本主义生产关系与封建主义生产关系的矛盾在某种程度上通过宗教冲突的形式表现出来，打着清教的旗帜进行革命成为1755、通过17世纪资产阶级革命，英国形成了以个人权利、财产权利为核心的权、法治为核心的56、17械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西流行的机械唯物论的著名代表。
西方政治思想史
西方政治思想史1.西方政治思想史研究对象：研究西方政治思想发生，发展，演变的历史规律的科学。
西方：西欧，北美的一些主要国家2.研究西方政治思想史的基本方法：唯物辩证法和历史唯物主义的基本原理与方法是指导我们研究西方政治思想史的基本原则与方法：坚持历史与逻辑相统一的原则，坚持阶级分析打方法，坚持具体的，历史的分析方法，坚持寓评与介质的原则。
3.学习西方政治思想史的意义：首先，学习政治思想史，可以帮助我们加深对马克思主义的学习和认识，提高马克思主义的政治理论水平，提高我们全名族的政治文化素质。
其次，有助于我们正确认识和了解西方社会文化，有助于坚持改革开放的方针，促进我们与包括西方在内的世界文化交流。
最后，可以开阔我们的眼界，启发思考，为我国的社会主义实践提供有益的借鉴。
4.古希腊政治思想的特点：自然政治观与整体主义价值观，理性的政治思考与近于科学的研究方法，特定的研究主题和范围，公民的政治视角5.智者的政治思想：并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。
都是没有完善的著作流传下来，思想没有形成成熟的理论体系，他们是一批在希腊思想界开风气的人物。
6.柏拉图的政治思想---生平和著作：是古希腊城邦时代的政治哲学家。
柏拉图生活的年代，正值雅典在伯罗奔尼撒战争中遭到失败，民主制出现危机，整个希腊城邦制度也走向衰落的时期。
战争带来社会风气的败坏、社会的分裂动荡和政治危机。
这种社会环境对柏拉图的思想产生了重要影响。
柏拉图认为，人类的出路在于由真正的哲学家掌握政权或政治家成为哲学家。
这种信念构成柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。
他的政治哲学著作有《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。
其中最有影响的是《理想国》。
7.柏拉图的理想国：柏拉图的《理想国》还向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图认为，国家应当由哲学家来统治。
柏拉图的理想国中的公民划分为卫国者、士兵和普通人民三个阶级。
卫国者是少部分管理国家的精英。
西方政治思想史
导论西方政治思想史的基本线索西方政治思想在其长期历史发展过程中，经历了古代希腊罗马奴隶制社会、中世纪封建社会和近代以来的资本主义社会不同的历史阶段。
西方政治思想的发展经历了：自然政治观、神学政治观和权力政治观几个阶段。
（1）自然政治观，是古代希腊、罗马时期的基本政治观，罗马是一个讲求实际的民族，在政治理论上基本接受了希腊的思想，主要是柏拉图和斯多葛派的思想。
（2）基督教神学政治观，是西方中世纪的基本政治观，无论是维护教权的思想还是维护俗权的思想，都是从《圣经》中或基督教的历史上寻找依据。
（3）权力政治观，是西方近现代的基本政治观，也是近现代思想的主流。
这种政治观也经历了三个阶段：“应然”、“实然”和“将然”。
①17、18世纪是资产阶级革命时期，是权力政治观发展的“应然”阶段，这阶段提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度。
每个思想家设想的政治体的像是各不相同，但大体上都提出了民主和法治的主张。
②19世纪直到20世纪前期，是权力政治观发展的“实然”阶段。
随着时间的推移，资本主义的固有矛盾日益暴露出来，这时在政治思想上明显出现了分野和对立。
居于主流地位的资产阶级思想家们，开始摆脱了“理想”，面对现实，从理性主义转向功利主义、实证主义、实用主义。
作为资产阶级对立面的无产阶级，业已逐步由自在的阶段变为自为的阶段。
③当代西方是权力政治观发展的新阶段，是“实然”和“将然”并存的阶段。
二战后，世界格局有了新的变化，西方政治思想更是派别林立，表现出许多新的特点，一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主，另一方面有的派别和思想家开始揭露并批判现代社会的各种弊端，把一切都归结为现代化所造成的。
第一章1、《荷马史诗》大的历史地位和主要内容历史地位：《荷马史诗》是记载希腊人原始政治观念萌芽的最早的文献资料。
主要内容：史诗包括两个方面，其一是《伊利亚特》，讲述的是迈锡尼文明末期发生的特洛伊战争第十年的故事；其二是《奥德赛》，描写特洛伊战争中的英雄、伊萨卡的巴西琉斯（王）奥德赛归家途中的经历。
高教社出版社的马工程教材及其对应课程一览表
城市与区域经济、区域经济学、城市和区域经济学、 45.0
城市与区域经济学、中国区域经济等
37.0
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39 《外国文学史》（上） 高等教育出版社
9 《西方哲学史》
高等教育出版社
10 《伦理学》
高等教育出版社
11 《区域经济学》
高等教育出版社
12 《西方经济学》（上） 高等教育出版社
西方政治思想史
西方政治思想史讲义绪论一、西方政治思想史的研究对象政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。
集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。
政治思想的构成要素：对政治现象的描述、分析，对政治问题的价值选择。
政治思想的产生和发展构成政治思想史。
西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思想发展史。
二、西方政治思想史发展的基本线索１、古代希腊、罗马政治思想。
２、中世纪西欧政治思想，３、西方近代政治思想，三、学习西方政治思想史的意义1.有助于全面正确认识西方政治文化2.丰富有关政治学方面的知识3.提高思维能力和理论水平4.认识政治思想发展的一般规律，提高分析认识政治问题的能力5.为中国政治现代化提供借鉴和参考第一章古典希腊城邦时期的政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想特点一、古希腊是西方政治思想的发源地。
希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来，将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。
希腊城邦制度是产生政治思想的基础。
二、城邦制度的形成和特征希腊城邦制度形成的历史条件。
城邦形成的三条道路和三种类型。
城邦制度的外部特征：小国寡民的规模和多元主义的政治格局。
城邦制度的内在特征：城邦是公民的自治组织。
城邦的基本社会结构，公民的地位和权利，发达的公共生活和政治辩论，政治体制的多样性，公民政治文化。
三、政治思想特点１．自然政治观与整体主义价值观。
２．理性的政治思考与近于科学的研究方法。
３．以政体研究为中心，以协调公民内部关系为主题。
４．公民的政治意识和政治视角。
第二节柏拉图以前的政治思想一、早期自然哲学家的贡献早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。
早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献：理性思考的开端及求知传统；宇宙秩序和人类社会；逻各斯和自然法；自然秩序和社会和谐、社会正义。
二、智者的活动和影响智者的产生和派别。
智者是民主生活繁荣的产物：智者的主要代表人物。
西方政治思想史
西方政治思想史绪论——《西方政治思想史》第一讲一、西方政治思想史研究对象（一）什么是政治三种政治观的演进◇西方政治观◇中国政治观◇马克思主义政治观当前学术界的观点关系说在一定的经济基础上，人们围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利所形成的一种社会关系。
过程说人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。
活动说一定阶级或社会集团，为了实现和维护本阶级的根本经济利益所进行的夺取、组织、巩固并运用国家政权进行阶级统治和社会管理的全部活动。
制度说处理社会公共生活和公共事物中关于权力与服从关系的一般原则、制度和策略。
现象说一定的阶级、阶层和社会集团为实现其利益和目标，运用特殊公共权力，根据一定的原则、整合和协调各种社会关系，使社会纳入一定的秩序，并得到稳定和发展的社会现象。
总和说阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
政治的要素◆政治的原动力是利益◆政治的核心是公共权力◆政治作用在于整合社会、协调矛盾◆政治目的在于社会的稳定、有序和发展政治的界定基于一定的利益，社会共同体及其成员围绕公共权力而展开的社会活动以及由此形成的社会关系的总和（二）什么是政治思想界定人类对于政治现象的认识、对于政治问题的主张和观点特征以国家为核心主题关于如何认识国家、组织国家、管理国家的观点主张和理论体系政治思想不断变化（政治本身、研究方法以及研究者观念）如何理解认识国家对国家的一般看法，如国家的起源、本质、职能、前途等，属于对历史和现实中国家的理性思考和解释组织国家依据什么原则组织国家以及把国家组织成什么样子？（1）Power和Right在社会各集团间的分配（2）国家权力的组织形式管理国家如何有效地运用权力以实现政治目标，是统治手段和方法、“治国之道”(三)什么是政治思想史政治思想史人类对政治现象的认识和政治价值观念的发展史。
国际关系综合考研徐大同《西方政治思想史》考研笔记
国际关系综合考研徐大同《西方政治思想史》考研笔记一、复习笔记一、西方政治思想史的研究对象西方政治思想史是研究西方政治思想发生、发展、演变的历史及其规律的科学。
其研究对象可以归结为：1研究西方历史上各个时期、各个国家的各阶级、阶层、社会集团及其代表人物对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说；2各种政治思想产生、发展、演变的合乎逻辑的历史联系；3各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系；4各种政治思想及其代表人物在西方政治思想历史发展过程中的地位和作用。
西方政治思想史就是通过对上述方面的研究，努力揭示西方政治思想发生、发展的具体过程和特征及其客观必然性，对各种政治思想作出正确的认识和评价，为我们的改革开放和有中国特色的社会主义建设事业提供有益的借鉴。
二、研究西方政治思想史的基本方法马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是我们学习、研究西方政治思想史的指导思想。
马克思主义的唯物辩证法和历史唯物主义的基本原理与方法是指导我们研究西方政治思想的基本原则与方法。
1坚持历史与逻辑相统一的原则政治思想作为社会政治实践的反映，它的发生、发展从根本上说根源于社会经济关系以及由此所决定的社会政治、文化生活，是与社会的历史发展相一致的。
政治思想又有其相对独立性，有其自身相对独立发展的逻辑联系和规律。
坚持历史与逻辑相统一就是坚持政治思想发展的源和流的统一，这就要求我们：（1）要从不同时期、不同国家的经济关系、阶级关系以及政治实践的主要内容，从社会的历史、文化传统，从各个政治思想家的不同经历出发，去说明各种政治思想的内容，揭示各种政治思想所代表的特定阶级的利益。
（2）要说明政治思想家阐述其政治思想所特有的理论形式、方法，揭示各种政治思想之间，政治思想与哲学、宗教、科学之间的联系。
2坚持阶级分析的方法阶级分析方法是马克思主义分析各种社会现象、各种思想意识的基本方法。
由于政治思想具有鲜明的阶级性，必须坚持马克思主义的阶级分析方法，坚持从社会的经济关系、阶级关系出发，从不同阶级的利益矛盾、冲突出发，揭示出各种抽象的理论、观点所包含的阶级内容。
西方政治思想史
名词解释：1.柏拉图：（公元前427~347年），古希腊城邦时代的政治哲学家。
在西方政治思想史上，柏拉图是第一个有系统的政治学著作传世的思想家。
他的代表作有三部，即理想国，政治家篇，法律篇，其中最有影响的是《理想国》，柏拉图在欧洲哲学史上第一个创立了完整的客观唯心主义哲学体系，即“理念论”。
理念论是柏拉图的政治哲学的理论基础，哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容，柏拉图在不同的场合对政体有不同的分类，即荣誉政体，寡头政体，平民政体，僭主政体。
2.亚里士多德：（公元前384~332年）是古希腊百科全书式的学者和思想家。
西方政治学的创始者，著作有《政治学》，《雅典政制》，他的学术研究的突出特点的在于对知识系统考察和全面把握，他第一次使政治学与其他学科区分开来，形成独立的研究领域，他确定了政治学的研究对象和范围，对政治学的基本范畴和原理进行了广泛深入的研究，建立了完整的科学体系，城邦的一般认识和抽象的理论分析方法，构成亚里士多德政治学的重要部分。
3.波利比阿（公元前208~126年）是希腊人，历史学家，政治哲学家，代表作《历史》，他以希腊传统的政体循环理论为基础，指出：所有纯粹的统治形式或简单的政体形式都会以特定的方式蜕化变质，通过波利比阿的理论，罗马共和制度得到系统的理论说明，而希腊高度发达的政治哲学成果被介绍到罗马。
是第一位对罗马的政治制度进行系统理论分析的政治思想家4.西塞罗：（公元前106~前43年），罗马共和国末期的政治家和政治思想家，它的主要代表作有《论共和国》和《论法律》，西塞罗依据罗马共和国的传统来重新定义国家，他认为，自然法先于成文法成为国家颁布的法律而存在，是人类法律的基础，西塞罗的平等思想是西方政治思想史上一个重要的转折，从他起，政治哲学开始成为所有人的政治哲学。
5.奥古斯丁（354~430年）：罗马人，神学家和政治思想家，代表作是《上帝之城》和《忏悔录》，人的主观努力是没用的，只有指望神的“恩典”，这就是奥古斯丁的“恩典”理论；他政治哲学最突出的一点，是区分了所谓“上帝之城”和“世人之城”，奥格斯丁否认国家是正义的组织，采用了一个价值中性的国家定义，即“一个由所爱的事物一致而联合起来的理性动物的共同体”他系统阐述的基督教国家观以及教会和国家关系的理论，成为中世纪教会的官方信条，对中世纪的改教关系产生了深刻的影响。
徐大同《西方政治思想史》考研重点整理(自己整理的超实用)
逻辑框架整理第一章古代希腊政治思想●第一节西方政治思想的产生1、古希腊是西方政治思想的发源地2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦4、早期自然哲学家的政治思想●第二节城邦制度和政治思想的特点1、城邦和城邦制度2、古希腊政治思想的特点●第三节智者和苏格拉底的政治思想1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化2、智者的政治思想3、苏格拉底的活动和贡献●第四节柏拉图的政治思想1、生平和著作2、国家的理念和正义的国家3、哲学家治国思想4、政体思想5、第二等好的理想国●第五节亚里士多德的政治思想1、生平和著作2、政治学的研究对象和方法3、城邦的起源、本质和目的4、政体分类及其变革5、对理想城邦的设计6、对西方政治思想的贡献第二章希腊化时期和古代罗马政治思想●第一节这一时期时期政治思想的特点1、城邦制度的解体和政治思想的演变2、种族和文化的融合及世界主义思潮●第二节斯多葛派的政治思想1、斯多葛派的产生和流传2、自然法思想3、人的精神自由思想4、人人平等思想●第三节波利比阿和西塞罗的政治思想1、政治学由希腊向罗马的转移2、波利比阿的政治思想3、西塞罗的政治思想●第四节罗马法学对政治思想的影响1、罗马法和罗马法学2、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响●第五节罗马基督教政治思想1、基督教的政治价值观2、奥古斯丁的双城论第三章中世纪西欧政治思想●第一节 5—10世纪西欧的政治状况和观念1、5—10世纪西欧社会政治状况2、罗马传统和日耳曼传统的结合3、5—10世纪西欧政治思想的特点●第二节教权和王权斗争中的政治思想1、中世纪西欧的政教关系2、教权和王权斗争中教权派的政治思想●第三节托马斯·阿奎那的神权政治思想1、生平和著作2、信仰和理性3、教会和国家4、国家的起源和目的5、政体理论6、法的性质和分类●第四节城市的兴起和反对教会统治的政治思想1、城市的兴起及其对政治思想的影响2、但丁的世界帝国论3、马西略的政治思想4、市民和农民异端的政治思想第四章 16世纪西欧政治思想●第一节社会状况及其对政治思想的影响1、民族国家的兴起2、文艺复兴运动3、宗教改革运动4、空想社会主义思想的产生●第二节马基雅维利的政治思想1、生平和著作2、权力政治观3、共和理想和君主专制4、君主的统治方法●第三节路德和加尔文的政治思想1、路德的宗教改革思想2、加尔文的宗教改革思想●第四节布丹的政治思想1、生平和著作2、国家理论3、主权理论4、政体理论●第五节法国反暴君派的政治思想1、反暴君派的产生2、浩特曼和莫耐的反暴君思想3、鲍埃西的反暴君思想第五章 17世纪欧洲大陆政治思想●第一节 17世纪欧洲的社会和思想状况1、各国的社会经济和政治状况2、科学和哲学的发展3、政治思想的世俗化●第二节格老秀斯的政治思想1、生平和著作2、自然法学说3、国家和主权学说4、国际法的原则●第三节斯宾诺莎的政治思想1、生平和著作2、自然权利观3、社会契约论4、思想自由权●第四节普芬道夫的政治思想1、生平和著作2、自然法理论3、国家理论第六章 17世纪英国政治思想●第一节 17世纪英国革命和政治思想概况1、英国的宪政传统2、17世纪英国社会状况和革命的特点3、政治思想的特点4、革命时期各派政治思想●第二节霍布斯的政治思想1、生平和著作2、国家的起源和本质3、主权学说和政体理论4、人民的自由和主权者的义务●第三节弥尔顿和哈林顿的政治思想1、弥尔顿的政治思想2、哈灵顿的政治思想●第四节洛克的政治思想1、生平和著作2、对政治思想的清理和总结3、自然权利理论4、政府的起源和目的5、法治和分权第七章 18世纪法国政治思想●第一节 18世纪法国社会状况和启蒙运动1、18世纪法国的社会经济和政治状况2、启蒙运动的兴起和政治思想的特点3、启蒙时期各派的政治思想●第二节孟德斯鸠的政治思想1、生平和著作2、法的精神3、政体和政治自由理论4、分权学说●第三节卢梭的政治思想1、生平和著作2、平等理论3、社会契约论4、人民主权学说5、对政治思想的影响●第四节法国大革命时期的政治思想1、18世纪末的法国大革命2、《人权和公民权宣言》3、革民时期各派的政治主张第八章 18世纪美国政治思想●第一节 18世纪美国社会和政治思想特点1、美国社会的形成和特点2、18世纪美国社会的政治斗争3、政治思想的特点●第二节潘恩的政治思想1、生平和著作2、美国独立思想3、代议制共和政体思想4、人权理论●第三节杰斐逊的政治思想1、生平和著作2、自然权利理论3、民主自治思想●第四节汉密尔顿的政治思想1、生平和著作2、性恶论和精英论3、分权和制衡思想第九章 18世纪末19世纪初德国政治思想●第一节这一时期社会状况和思想特点1、德国社会状况2、政治思想的状况和特点●第二节康德的政治思想1、生平和著作2、伦理学说3、国家学说4、永久和平思想●第三节洪堡的政治思想1、生平和著作2、自由和个性3、国家作用的范围●第四节黑格尔的政治思想1、生平和著作2、体系和方法3、市民社会和国家4、君主立宪制主张5、民族主义思想第十章 19世纪法国国政治思想●第一节 19世纪法国社会和政治思想特点1、法国大革命后的社会状况2、政治思想的特点●第二节孔斯坦的政治思想1、生平和著作2、权利和自由3、分权思想●第三节社会主义各派的政治思想1、批判的空想社会主义思想2、空想共产主义3、无政府主义思想●第四节孔德的政治思想1、生平和著作2、实证主义体系3、社会团结思想●第五节托克维尔的政治思想1、生平和著作2、民主是历史发展的必然3、民主和平等4、自由和平等5、政治和革命第十一章 19世纪英国政治思想●第一节 19世纪英国社会和政治思想演变1、社会经济政治状况2、科学文化的发展及其对政治思想的影响3、政治思想的演变和特点●第二节柏克的政治思想1、生平和著作2、保守主义的社会政治观3、代议制思想●第三节边沁的政治思想1、生平和著作2、功利原则3、政府理论●第四节密尔的政治思想1、生平和著作2、对边沁功利思想的发展3、自由思想4、代议制争政府理论和主张●第五节斯宾塞的政治思想1、生平和著作2、普遍进化论3、社会有机体论4、同等自由法则第一章古代希腊政治思想第一节西方政治思想的产生●古希腊是西方政治思想的发源地对雅典民主政治评述：一方面，雅典民主政治的基础是公民政治，主要体现在：A 政府官职向全体公民开放，取消财产和等级的限制；B 公民大会构成城邦的权力核心，公民政治得到充分的体现；C 贵族会议形同虚设，贵族特权丧失殆尽；D 国家公职实行薪金制，进而为公民参政议政提供经济保证。
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四、政治思想
（二）论公民
1.”人是天生的政治动物“ 2.公民的定义 3.公民与城邦的关系
四、政治思想
（三）论正义
个人正义 正义
社会正义
分配正义 （distributive justice） 领域
校正正义（rectificatory justice) 自然正义 性质 （justice by nature）
一、希腊学术研究的转向
1.希波战争的结束 2.城邦制度的繁荣 3.政治改革的影响 4.从论述自然转向论述人
普罗泰戈拉
二、智者的政治思想
1.什么是“智者”？ 2.代表人物及其思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 高尔吉亚：自然与约定的关系 安提丰：极端平等思想
高尔吉亚
安提丰
二、智者的政治思想
3.智者的政治主张
★《尼各马可伦理学》 ★《修辞学》 ★《政治学》 ★《雅典政制》
二、政治学的学科问题
1、 政治学属于实践科学
理论科学：形而上学、数学、物理学、生物学和心理学 政治学（狭义）
科学 实践科学： 政治学（广义） 家政学（经济学）
伦理学 创造科学：诗学、修辞学
2、政治学是“最高主宰的科学和最有权威的科学” 3、政治学的研究对象和方法
1. 自然观念
2. 均衡与和谐观念
第二节 城邦制度和政治思想的特点
一、城邦制度的特征
1.城邦形成 2.城邦特点
二、古希腊政治思想的特点
1.自然政治观与整体主义 2.理性的政治思考与科学的研究方法 3.政体研究为中心，协调公民关系为主题 4.公民的政治意识和政治视角
第三节 智者和苏格拉底的政治思想
第二节 研究方法
《西方政治思想史》教学大纲 - 中国政法大学
课程中文名称：西方政治思想史 课程英文名称: A History of Western Political Thought 课程号：505030062 课程属性：通识选修课 开课学期：秋季学期 总学时：36 学时（课堂授课学时：30 学时；实验学时：6 学时） 学分：2
先修课程：政治学原理、西方政治史 面向对象：全校学生 开课院/部(室/所)：政治与公共管理学院
执笔：黄璇 审稿：
审定：政治与公共管理学院
制（修）订时间：2015 年 10 月 18 日
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二、课程教学内容与学习目标
（一） 理论教学：30 学时 知识单元 1：城邦国家的政治思想
参考学时：6 学时 学习内容：
1.西方政治思想史的界定与影响 2.西方政治思想的发端：城邦政治 3.柏拉图政治思想 4.亚里士多德政治思想 学习目标： 1．了解作为理性传统开端的西方古代政治思想。 2．掌握柏拉图《理想国》、《法律篇》和亚里士多德《政治学》的主要内容。 作业： 《理想国》、《政治学》读书札记 知识单元 2：世界社会的政治思想 参考学时：6 学时 学习内容： 1．斯多葛学派的政治思想。
（二） 实践教学 本课程实验为 3 个，共 6 学时 实验 1：小组展示公民身份专题研究成果
参考学时：2 学时 实验内容：公民身份概念的古与今 实验要求：熟悉公民身份基本概念；研究古代城邦与现代国家公民身份的差异；掌握思 想史中的比较研究方法。 实验 2：小组展示政教合一专题研究成果 参考学时：2 学时 实验内容：政教合一中的教权与王权之争 实验要求：熟悉政教合一的中世纪政治境况；研究教权与王权之间的关系；掌握个案研 究与文献研究的方法。 实验 3：小组展示意识形态思潮研究成果 参考学时：2 学时 实验内容：意识形态之争与意识形态的终结 实验要求：熟悉意识形态的特点和具体类型；研究意识形态的；掌握批判与解释的研究 方法。
《西方政治思想史》PPT课件
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一、古希腊的社会概况
（一）古希腊的地理环境 （二） 城邦制度
参看网站：希腊文化
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（一）古希腊的地理环境
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（二）城邦制度
1、最高权利的独立性 2、直接民主 3、只有公民有公民权
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二、古希腊的政治思想的特点
（一）自然政治观和整体主义国家观 （二）理性的思考与科学的研究方法 （三）公民的政治视角 （四）对城邦本源的研究
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三、古希腊的政治思想的发展阶段
（一）城邦的形成时期 （二）城邦的繁荣和衰落时期 （三）希腊化时期
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四、智者和苏格拉底的政治思想
（一）智者 （二）苏格拉底
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（一）智者
智者不是统一的思想流派，没有统一的政治 立场和思想观念。“人是万物的尺度”（普罗 塔哥拉）。智者关注社会问题，他们的贡献是 以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。他们的 思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政 治哲学理论的出发点和思想来源。
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第三节 亚里士多德的政治思想
生平和著作 政治学体系的建立 城邦理论 政体理论 对理想城邦的设计 地位和影响
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一、生平和著作
古代最渊博的百科全书 式的学者
政治学这门学科的创始 人。
现代许多科学门类的奠 基人
西方政治思想史
3斯多葛派:（1）是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时间内成为罗马占统治地位的思想。斯多葛派的奠基人是出生于塞浦路斯的芝诺。在斯多葛派的时代，城邦已经解体，人们面临的是新的社会环境。斯多葛派开始从更宽广的角度来审视人生。根据他们的观点，所有的人相互间是平等的。斯多葛派的平等思想具有重要意义，提出自觉服从自然法对于实现人人平等的意义，从而将自然法与平等的理念恰当地结合起来，影响了以后平等思想的发展。
6阿奎那:托马斯.阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,是经院哲学的集大成者。阿奎那神权政治思想的主要内容包括: 调和信仰和理性的矛盾，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性,国家理论,关于法的本质、目的、特征和分类的思想。阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有重要影响。他本人被基督教会奉为圣人,有神学界之王之称.
（2）公元前4世纪由芝诺（基底恩的）于雅典创立的一个学派。一译画廊派、斯多亚派、斯多阿学派。因其讲学的场所在一彩色画廊而得名(希腊文stoa，意为画廊，音译斯多亚)。斯多葛派思想的传播和影响，在希腊、罗马持续了约5个世纪。 斯多葛派的研究重心是伦理德行学。他们强调人生应该追求的目的不是快乐而是德行，即“顺从自然”。在他们看来，宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则，即“自然法”，亦称“逻各斯”、“世界理性”，或称“上帝”、“命运”。这种普遍法则，即自然的必然性，支配着宇宙间的一切。人类是宇宙的一部分，同样要受普遍法则的支配，这是不可抗拒的。人只有抑制个人的一切情感和欲望，俯首贴耳地服从命运，“按照自然而生活”，才能达到德行的境界，实现人生的目的。 在政治思想上，斯多葛派最早系统地论述了自然法。他们认为自然法就是理性，是至高无上、普遍存在的，是宇宙一切事物，包括国家和个人所必须遵循的法则。国家制定的法律必须符合自然法。他们认为人们共同生活在社会统一体中是自然法的要求。在这里，自然法赋予每个人的理性是相同的。不论希腊人或是蛮族人，也不论自由民或奴隶，均具有同样的理性，都是平等的，本无高低贵贱之分，人为地划分不同的等级和国家，是违反自然法的。应该废除国家的界限，消除等级的差异，组成一个共同的社会，即“ 世界国家”。 斯多葛派关于自然法、世界主义、人类平等和安于现状、顺从命运等观点，对罗马政治思想以及基督教教义的形成，都产生了重大影响。考文对斯多葛派的自然法概念给予高度评价。称它是“一种全新的世界观，它既是个体主义的，又是世界主义的
西方政治思想史_笔记
绪论一、西方政治思想史的研究对象1、政治思想的概述①定义广义：是指对政治现象的认识，和对政治问题的观点和主张。
狭义：是指经过综合分析和批判的考察而形成理论体系的政治学说。
政治思想史所研究的政治思想？社会发展到一定阶段，各个阶级、阶层或社会集团及其代表人物进行政治实践的思想武器和理论总结，集中表现为各种政治主张、政治观点、政治理论和学说。
②范围：某一个革命时期，新旧阶级间的政治斗争、政治革命。
在社会和平时期，主要论述现实制度的合理性、政治体制、政治决策以及公民的政治参与等。
一定时期的政治思想是一定阶级、阶层、社会集团根本利益的反映政治文化传统、宗教信仰、社会道德和观念的影响。
2、为什么要学习西方政治思想史①西方历史上各个时期国家、各个阶层、社会集团及其代表人物，对社会政治制度、国家政权的观点、理论和学说。
②各种政治思想产生、发展、演变的、合乎逻辑的历史联系。
③各种政治思想与社会经济、政治、文化环境的具体联系。
④各种政治思想及其代表人物在西方政治思想历史发展过程中的地位和作用。
⑤通过西方政治思想发生、发展的具体过程和特征及其客观必然性的研究和评价，为改革开方和建设中国特色社会主义建设事业作出有力的借鉴。
二、学习和研究的基本方法1、坚持历史与逻辑相统一的原则。
2、坚持阶级分析的方法。
3、坚持具体的历史的分析方法。
4、坚持寓评于介的原则。
三、学习和研究的基本线索从横向来看（派别林立）诸家杂成从纵向来看自然政治观：古希腊时期的政治观基督教神学政治观：罗马后期到中世纪时期（5-14C）权利政治观：15-16C开始，17-18C形成，直到现在基督教——《圣经》伊斯兰教——《古兰经》权利政治观应然阶段：17-18世纪人权思想突然阶段：19-20世纪前期（无产阶级：自在——自为阶段）降然阶段：当代四、学习西方政治思想史的重要意义1、加深我们对马克思主义的学习和认识，提高马克思主义的政治理论水平，提升我们的民族的政治文化素质。
西方政治思想史资料各阶段西方政治思想的特点及重要人物（超详细
各阶段西方政治思想的特点及重要人物（超详细版）分类:默认栏目纵览历史，西方政治思想史可分为三个不同历史时期：奴隶制社会——古代希腊、古代罗马封建社会——中世纪时期近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。
A. 古代社会——古代希腊、古代罗马这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和。
政治思想具有自然特征。
B. 封建社会——中世纪表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
政治思想具有神学特征。
C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。
资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。
政治思想具有权力特征。
各章内容古代希腊和古代罗马的政治思想影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区，100 多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。
掌握古代希腊思想特点及主要思想家概括为三方面：第一，决定人们政治意识的是自然政治观。
希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。
西方政治思想史(1)
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• 当我们回眸历史以求政治智慧的源头活水的时候，当 当我们回眸历史以求政治智慧的源头活水的时候， 我们与伟大心灵进行跨时空对话的时候， 我们与伟大心灵进行跨时空对话的时候，会发现原来 彼此同处于一个“思想共同体”中间， 彼此同处于一个“思想共同体”中间，过去并没有消 失。 • 制度的王国背后耸立着一个思想的王国。对这个思想 制度的王国背后耸立着一个思想的王国。 王国的探寻， 王国的探寻，也正是我们理解政治制度和政治过程的 重要门径。 重要门径。
西方政治思想史对于中国政治文明 建设的直接理论借鉴意义
• 西方政治思想史有一个十分鲜明的特点，那就 西方政治思想史有一个十分鲜明的特点， 是理论与实践之间的紧密联系。 是理论与实践之间的紧密联系。 • 当近代科学理性冲破了神学束缚之后，科学实 当近代科学理性冲破了神学束缚之后， 验的成功促使整个社会生活的理性化。于是， 验的成功促使整个社会生活的理性化。于是， 政治制度的建构， 政治制度的建构，就是在理论的指导下进行的 实践创新活动过程。因此， 实践创新活动过程。因此，讨论的政治学术问 题就是直接的现实政治问题， 题就是直接的现实政治问题，思想家提出的理 论建构来源于实践又指导实践的作用， 论建构来源于实践又指导实践的作用，使得后 人在阅读历史文献时的现实感油然而生。 人在阅读历史文献时的现实感油然而生。
西方政治思想史的理论和实践价值
• 在人类的两大类学科知识中，自然科学的发 在人类的两大类学科知识中，自然科学的发 展是不可逆转的。 展是不可逆转的。 • 当人们发明了打火机之后，钻木取火的办法 当人们发明了打火机之后， 也就自然放弃了， 也就自然放弃了， • 当人们学会用电子计算器进行运算的时候， 当人们学会用电子计算器进行运算的时候， 算盘的功能就已经被替代了。 算盘的功能就已经被替代了。 • 因此，当人类对于自然的改造进入了一个新 因此， 的层次之后， 的层次之后，以往的知识也就成为考古学家 感兴趣的内容，不再被世人所学习。 感兴趣的内容，不再被世人所学习。
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西方政治思想史研究30年高 建 高春芽内容提要:作为政治学和历史学的交叉学科,国内西方政治思想史研究,在改革开放过程中也先后经历了恢复重建、初步繁荣等阶段,取得了丰富的学术成果。
回顾西方政治思想史研究取得的学术成就,展望未来的发展前景,不仅对于加强我国政治学学科建设具有重要的理论价值,而且对于进一步解放思想、构建社会主义和谐社会具有重大的现实意义。
关键词:西方政治思想史;回顾与总结;30年1978年,伴随着改革开放事业的推进,我国政治学的发展迎来了春天。
1979年初,邓小平在党的理论工作务虚会上指出:“政治学、法学、社会学以及世界政治的研究,我们过去多年忽视了,现在也需要赶快补课。
”①1980年底,中国政治学会在北京成立,这成为我国政治学在新时期得到恢复的重要标志。
作为政治学和历史学的交叉学科,国内西方政治思想史研究,在改革开放过程中也先后经历了恢复重建、初步繁荣等阶段,取得了丰富的学术成果。
一、改革开放以来西方政治思想史研究的主要成就西方政治思想是西方国家社会发展的一定阶段上,各阶级、阶层或社会集团及其代表人物开展政治实践的思想理论总结,具体表现为各种政治主张、政治观点、政治理论和政治学说。
②国内西方政治思想史的研究深受中国现代化进程的影响,改革开放以来取得的主要成就包括如下方面:(一)学科体系逐渐完善1953年,中国人民大学法律系开设了“西方政治学说史”课程,这标志着以马克思主义为指导的西方政治思想史的教学与研究在新中国诞生。
③但直到70年代末,西方政治思想史研究才逐渐恢复自己的学科地位。
改革开放以来,西方政治思想史学科的发展可以分为四个阶段。
④第一阶段从1978年至1985年,是学科的恢复重建阶段;第二阶段从1986年至1989年,是学科①②③④《邓小平文选》,第2卷,第180～181页,人民出版社,1994年版。
徐大同:《西方政治思想史》,第1页,天津教育出版社,2000年版。
高建:《面向21世纪的西方政治思想史研究》,载《中西政治文化论丛》(第一辑),第242页,天津人民出版社,2001年版。
有关国内西方政治思想史学科发展的分期,本文参照了林尚立和杨海蛟两位学者的研究成果。
参见林尚立:《政治学与政治发展:中国政治学发展20年》,《政治学研究》,1998年第2期;杨海蛟:《中国政治学30年》,《社会科学管理与的初步繁荣阶段;第三阶段从1989年至1991年,是学科的价值定位阶段;第四阶段从1992年至今,是学科的深入发展阶段。
学科的恢复重建阶段,恰逢改革开放的初期。
1979年,天津师范大学招收了第一届中外政治思想史专业(西方政治思想史方向)研究生。
1980年,由徐大同和朱一涛两位先生合作撰写的《西方政治思想史教学大纲》在《天津师范大学学报》分三期连载发表,这标志着改革开放后西方政治思想史学科理论体系的初步建立。
①西方政治思想史学科的重建是在拨乱反正、确立改革开放为基本国策的大背景下展开的,这赋予其鲜明的时代性。
改革开放的社会环境,民主宽松的政治环境,加之老一辈学者精心营造的学术环境,共同成为培育西方政治思想史学科成长的沃土。
学科重建的具体步骤包括,1979年天津师范大学招收中外政治思想史西方政治思想史方向的硕士研究生,开启了学科专业的人才培养工作。
1981年,复旦大学开始招收政治学专业本科生,北京大学、吉林大学随后恢复了政治学专业,西方政治思想史从而获得了学科依托。
1982年,天津师范大学举办了“西方政治思想史”教师进修班,为学科发展培养了高校师资和科研骨干,有了一支专门从事西方政治思想史教学研究的学术队伍。
1985年,“中外政治思想史研讨会”在苏州召开,国内从事西方政治思想史研究的学者齐聚一堂,。
在学科恢复和重建阶段取得的突出成就是,由徐大同先生担任主编,复旦大学、中国人民大学、华中师范大学、天津师范大学等高校教师参与编写的国家教委统编教材《西方政治思想史》的出版。
②该书是学科恢复后由专业人员编写的第一部教材,也是建国以来由我国学者编写的第一部西方政治思想史教材,为西方政治思想史学科的初步发展奠定了基础。
西方政治思想史学科发展的第二阶段,改革开放的深化带来了思想领域的日趋活跃和学术研究的日益繁荣。
在此期间,学科的发展主要体现在两个方面,一是为满足国内学者了解西方政治思想的需要,推动中国的政治改革,众多政治学名著中译本陆续问世,商务印书馆的“汉译名著”、上海译文出版社的“当代学术思潮译丛”等为繁荣国内西方政治思想史研究发挥了重大作用。
另一方面,随着国内对西方政治思想研究的深入,国内出版的教材趋于多样化,相关专著与读者见面。
其中包括,《国家学说史》,《欧美政治思想史》,以及《西方政治法律思想史》和《从马基雅弗利到尼采———西方近代政治思想史》等。
③西方政治思想史学科发展的第三阶段,国内学者对改革开放过程中出现的自由化倾向进行了深刻反思,对政治学学科进行了价值定位。
研究者逐渐达成共识,中国政治学的研究取向可以多元共存,但政治导向必须以马克思主义作为基本原则,学术工作必须有利于中国的政治发展和政治建设。
④在西方政治思想史的研究中,明确提出要为中国研究西方,即研究西方政治思想史要为中国特色社会主义建设服务。
在此期间,马克思主义的政治思想成为国内学者研究的重点之一,《马克思主义政治学说史纲》和《马克思主义国家学说概论》相继问世。
⑤但国内对西方政治思想的研究并未止步不前,《西方政治思想史》从阶级分析的角度考察了西方政治思想的历史变迁。
西方政治思想史研究30年①②③④⑤杨海蛟:《新中国政治学的回顾与展望》,第126页,世界知识出版社,2000年版。
徐大同:《西方政治思想史》,天津人民出版社,1985年版。
邹永贤:《国家学说史》,福建人民出版社,1987年版;刘绍贤:《欧美政治思想史》,浙江人民出版社,1987年版;王哲:《西方政治法律思想史》,北京大学出版社,1988年版;岳麟章:《从马基雅弗利到尼采———西方近代政治思想史》,陕西人民出版社,1989年版。
杨海蛟:《中国政治学30年》,《社会科学管理与评论》,2008年第2期。
李振海:《马克思主义政治学说史纲》,天津教育出版社,1990年版;邹永贤:《马克思主义国家学说概论》,厦门大学出邓小平于1992年发表的南方谈话,为进一步改革开放提供了动力,也为西方政治思想史学科的深入发展注入了活力。
同年,《中国大百科全书・政治学卷》出版,它比较全面地界定了西方政治思想史的基本概念,明确了该学科的研究对象和研究方法,标志着西方政治思想史研究进入了新的发展阶段。
在学科点建设方面,天津师范大学于1996年被批准设立中外政治思想博士点,成为国内唯一以研究西方政治思想为主的博士点。
2007年,该校政治学理论专业被批准为国家级重点学科,为深化国内政治思想研究奠定了基础。
在学科队伍方面,西方政治思想研究已经在北京大学、复旦大学、人民大学、吉林大学、南京大学、南开大学、中国政法大学、中山大学、厦门大学诸高校的政治学专业扎根,形成了较为稳定的教学科研群体。
在学科交流平台方面,中国社会科学院政治学研究所主办的《政治学研究》,天津师范大学政治文化研究中心创办的《中西政治文化论丛》,已经成为国内外学者交流学术观点的重要窗口。
在学科知识积累方面,由徐大同先生担任总主编的五卷本《西方政治思想史》于2005年推出,初步建立了研究西方政治思想的通史体系。
(二)指导理念与时俱进新中国成立前,我国对西方政治思想的研究主要采取两种形式:以救亡图存为目标,以中体西用为原则泛泛介绍西方的政治学说;以建立资产阶级共和国为目标,以西方的价值观为原则研究西方的政治思想。
1949年以后,社会主义制度在我国逐步建立,马克思主义成为新中国的指导思想。
在政治思想史领域,辩证唯物主义和历史唯物主义是指导学术研究的基本方针。
张友渔先生就此指出:我们必须以马克思主义的立场、观点、方法研究政治关系和政治规律。
①由于我国马克思主义政治学的知识积累较为薄弱,采取了模仿苏联的研究模式,学术研究与我国存在国情脱节现象和教条主义倾向。
改革开放后,我国确立了建设有中国特色社会主义的总体目标,一切从实际出发、从国情出发,不仅成为现代化建设的基本原则,而且成为西方政治思想史研究的基本要求。
国内西方政治思想史研究密切联系改革开放的客观实践,努力建设有中国特色的马克思主义政治学。
在我国政府发表《人权白皮书》后,有关西方公民权利政治思潮、财产权理论成为国内学者研究的热点;在党中央提出建设和谐社会、确立科学发展观后,有关西方生态主义、协商民主理论又成为国内研究的热点。
这表明,西方政治思想研究已经与我国的政治发展之间形成了互动关系。
(三)通史体系初步建立改革开放初期,国内从事西方政治思想史研究的队伍不甚完整,科研基础较为薄弱。
由于深受苏联研究模式的影响,西方政治思想史研究被归入“国家与法的理论与历史”的范畴。
相当一部分西方政治思想研究者是法学学者,长期从事法律思想史研究。
这种状况导致的后果之一是,政治思想研究往往被糅合进法律学说研究中,没有形成独立的话语体系和知识结构。
20世纪80年代,国内出版了数本《西方政治法律思想史》,②它在显示政治思想和法律思想具有同源性的同时,也在事实上说明,政治思想史并未确立自身的专业地位,尚未摆脱对其他学科的依赖。
随着知识的积累和研究的深入,国内学者开始尝试从政治学的角度建立西方政治思想的通史体系,概览自希腊、罗马以来,经由中世纪,直至近现代政治思想的逻辑演变。
西方学者对政治思想的通史性研究,主要以萨拜因和施特劳斯为代表。
③在《政治学说史》中,萨拜因以人类活动空间和思政治学研究 2009年第3期①②③张友渔:《张友渔文选》(下),第149页,法律出版社,1997年版。
谷春德、吕世伦:《西方政治法律思想史》,辽宁人民出版社,1981年版;王哲:《西方政治法律思想史》,北京大学出版社,1988年版。
萨拜因:《政治学说史》,商务印书馆,1986年版;列奥・施特劳斯、约瑟夫・克罗波西:《政治哲学史》,河北人民出版考对象转换为背景,将西方政治思想的演变区分为“关于城邦的学说”、“关于世界社会的学说”和“关于民族国家的理论”。
在《政治哲学史》中,施特劳斯则按照时间顺序依次研究诸代表人物的政治思想。
与上述两种模式不同,国内研究者既要突出社会形态的更替对政治思想变迁的重大影响,又要考察政治思想自身变化的内在规律性。
从1998年开始,以徐大同先生为组织者的研究群体历时七年,推出了五卷本《西方政治思想史》。
该书体系完备,结构宏大,凡250万字,在历史唯物主义的指导下,以时间为经,思潮与学派为纬,人物为逻辑单元,将西方政治思想错落有致地展现在读者面前。
该书涵盖了西方所有重要的政治思潮和流派,系统论述了西方政治思想从自然政治观到伦理政治观、再到神学政治观和权利政治观的演变历程。