巴金家读后感300

巴金家读后感300欢迎大家阅读巴金《家》读后感300字四篇，仅供参考，希望对您有所帮助。

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篇一：在假期中我可读了不少好书呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。

《家》在我心目中达到了一个很高的地位，因为它深刻地揭露了一个所谓“吃人的旧社会”，展现出了它的万般丑恶。

例如书中一个个女子悲惨的命运，被旧社会大家族势力压迫着的一对对男女，高家表面上和谐实则勾心斗角的内况……其内容之深刻足以发人深省，到底是什么力量造成了这个黑暗的社会呢?答案是：封建礼制!我们不得不承认儒家固然有精华，但过度的礼教便成了糟粕，《家》中有一段传神的描写：“‘书中尽是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一类的东西”这就是一个例子!《论语》中一些句子被过分地歪曲后就成了一头吃人的巨兽，吞噬了不知多少鲜活的生命和灵魂呀!《家》同时也告诉了我们只有抵抗不公平的命运才能得到幸福，正因为不屈服于命运，觉民和琴才能结婚，觉慧才能逃离迂腐堕落的家族长辈对他的控制。

一句话总结：新社会真是好，旧社会真可怕!篇二：《家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。

在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。

但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。

在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。

把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。

我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。

主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。

关于觉慧的个性，第三回就已经明显了幼稚、叛逆、热情。

刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。

于是，觉新的话语在旁边形成了鲜明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。

篇三：“家”是指高家，是当地的首富，全家上上下下共有几十人(仆佣除外)，都靠老太爷打下的江山吃饭，而在老太爷的“统治下，高家表面看似风平浪静，但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败，当老太爷刚一离世，这个家族便全都乱了套。

整日吵闹声不断，各种状况不断，都是令人难以想象的。

没有人会相信，曾经外表那么辉煌的金陵高家，内部竟是如此腐朽，不堪一击。

生活在公馆里的每个人现在都感到陌生，感到恐惧，他们想反抗，但他们不敢，也不能，他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。

所以，现在，他们能做的，只能是唯唯诺诺地将每件事，每一天应付过去。

但事实是残酷的，如果这些向往自由，向往光明的人们不去反抗，那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬，他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的，青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……虽然小说是虚构的，但我相信小说的素材一定是来源于生活，我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的，激励他们能够勇敢地站出来，与封建的恶势力做斗争!篇四：每次读《家》都会带着不一样的心情去体会作者的目的，又一次拿起这本小说读了起来，给我的感觉更多的是封建礼教的束缚和旧时代劳苦大众的懦弱，以及封建官僚的守旧。

我气愤书中觉新的懦弱，他不敢和封建礼教作斗争，他的懦弱使得他的妻子和他的爱人成了当时的牺牲品，更使的觉民差点变成第二个他，还好他敢于与封建礼教斗争与家族作斗争，终于赢得了胜利摆脱了家族订的婚姻最后和自己的爱人相守在一起。

还有书中的觉慧从始至终一直反对封建礼教的束缚他批判家族的封建思想、提倡女子剪发鼓励女子进学校学习新文化，而不是“子曰…”他最后为了不在受家族的压迫自己独自去了上海学习新知识、新文化。

距离上次读这篇小说已经四五年了还记的开始读时总是怀着同情书中的梅和钰儿、鸣凤还有憎恨觉新和觉慧而读完的并没有真正体会小说的主旨。

事过境迁总有不一样的理解和感受。

拓展阅读：关于巴金的《家》《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，入选20世纪中文小说100强(第8位)。

其他两部为《春》、《秋》，《家》被认为是巴金的代表作之一。

最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。

开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

它描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。

内容梗概小说描述五四时期成都高家公馆的大家族，主人公是觉慧、觉民、觉新。

高老太爷是这个大家庭的权威。

三个主角有不同的性格和个性。

故事发生在成都一家姓高的大公馆里，高觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。

在中学毕业那天被迫放弃了自己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表姐钱梅芬，和父亲指定的姑娘结了婚，结婚后，觉新在父亲的安排下进入西蜀实业公司事务所上班，尔后不久父亲死去，觉新成为家中事物的承重者。

觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。

觉新也跟他俩一起接受新思想，但是他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。

一日，觉慧和觉民跟往常一样，买了几本新书，来到觉新的办公室里，这时张太太和琴小姐来了。

琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。

她给大家带来了一个不寻常的消息，钱家大姨妈回省城来了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后变得有点憔悴。

这个梅表姐就是大哥觉新所挚爱的钱家表妹，而这时觉新正陪着张太太买衣料，他并没有听到这个消息。

觉慧和觉民离开了觉新的事务所，觉民去了琴的家里，而觉慧在路上遇见同学张惠如，并从他口中了解到当兵的打了学生。

觉慧义愤填膺地和一些学生们参加了向总督示威游行的队伍。

祖父高老太爷很快知道了他游行的事，便让觉新把他囚禁在家里，为了觉新，觉慧只能留在家里，不久后，他又出去了。

旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。

除夕的前一天下午，觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。

他又为不是大哥的自己十分庆幸。

天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相庆贺着吃年夜饭，高老太爷看见自己的子孙满堂，想着再过一两代，他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭，心里非常地高兴。

旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。

觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得。

觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。

鸣凤是高公馆里的丫头，她既聪慧又漂亮，她很喜欢觉慧。

而觉慧只有在回到他那寂寞无聊的家里时，才会不为思念鸣凤而苦恼。

丫头们传闻，冯乐山要讨姨太太，准备在大房同三房的丫头中挑一个去。

鸣凤向觉慧发誓她绝对不会跟别人。

元宵节的夜晚，他们几个年轻人接到了消息，督军下令讨伐张军长，前线已经开火。

仗终于打起来了，高公馆上下都沉浸在一片恐怖、绝望之中，此时琴也正在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。

她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。

恐怖的时期终于过去了，和平的统治又恢复了。

高公馆又热闹起来。

觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，批评和攻击不合理的旧制度和旧思想。

觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章。

至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。

琴因为她的好朋友倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对，并要把她嫁出去。

琴心里爱的是觉民，她伤心地哭了起来。

就在琴伤心痛苦的晚上，鸣凤也同样伤心至极。

原来高老太爷要她做冯老头子的姨太太，而且就在三天之后。

这是高老太爷的命令，谁也违背不了，谁也反抗不了。

她没有办法，觉慧是她惟一的希望了，而此时的觉慧正忙着写他的文章，无暇顾及鸣凤，待她要说时，觉民的到来使得她不得不走了。

鸣凤彻底地绝望了，她记得她曾说过宁死也不会去，她带着对觉慧深深的爱和对这世上的不公平的恨跳进了湖里。

鸣凤死了，由三房的丫头婉儿代替她去当姨太太。

鸣凤的死很快被这大公馆里的人忘记，而觉慧却不能忘，因为他的自私，他没有把他心爱的人留住。

他这时才发现平常老是训斥大哥和觉民没有胆量，其实他自己跟他们一样，也是一个没有胆量的人。

他对生活已厌倦了，他有了远离这个家庭的想法。

一天晚上他看到四房的丫头倩儿偷偷在花园里在给鸣凤和婉儿烧纸钱，感到万分苦楚。

在高老太爷66岁诞辰的庆祝的日子里，冯乐山向高老太爷提亲，将自己的孙侄女许给觉民，同时将淑英许给陈克家的二儿子。

觉民爱的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。

为了反抗祖父他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆，觉新在这时听到了梅小姐去世的消息，万分痛苦。

觉慧的五爸在外头讨了妓女“礼拜一”做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的结局是可以想得到的。

他做了多年的“四世同堂”的好梦彻底破灭了。

临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。

觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了，但公馆的太太们却要她迁到城外生产。

因为他们迷信什么“血光之灾”，懦弱的觉新没有说一句反抗的话，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。

瑞珏几天后就生产了，她生下了一个儿子，自己难产死了。

觉新没有能见她最后一面。

是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。

他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。