文殊菩萨道场：世界五大佛教圣地之五台山

五台山朝圣：文殊菩萨道场世界五大佛教圣地之五台山
五台山与文殊菩萨
据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。

其国中有山，号曰‘五顶’。

文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法。

”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。

据《清凉山志》记载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千辅轮相，十指皆现。

”相传传入佛教的摄摩腾、竺法兰二僧不仅发现了此足迹，而且还发现有“舍利”，再加上此处山势奇伟，气象不凡，与印度的灵鹫山(释迦牟尼修行处)相似，故决定在此建寺，并取名灵鹫寺。

明帝为表示信佛，追命“大孚灵鹫寺”。

“大孚”即弘信的意思。

“大孚灵鹫寺”就是今显通寺的前身。

从那时起，佛教就在五台山深深扎下了根，并开始成为我国的佛教中心。

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智。

以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。

文殊菩萨道场五台山
五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。

自东汉永平年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。

雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。

唐代全盛时期，五台山共有寺庙三百多座，经历几次变迁，寺庙建筑遭到破坏其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。

显通寺（灵鷲寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。

台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。

相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。

历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多。

是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。

圣地五台山历史
佛教传入五台山始于东汉。

史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。

永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南，
建造一座僧院以供这两位印度高僧居住。

为纪念白马负经（《四十二章经》）输像（佛像）之功，因名白马寺。

永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。

由于山里很早就有
阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。

汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西安焚经台）。

焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。

台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺。

《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。

相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似。

由于这三种原因，故决定在此建寺。

寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。

汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。

大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。

从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到三百座，直到今天
还保留着一百多座。

因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。

五台山清凉山的传说
至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。

据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。

文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。

他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。

当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。

此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。

人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。

为此，五峰山又名清凉山。

隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。

即东台顶的聪明
文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。

在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。

五台山大朝台与小朝台
五方文殊是山西五台山黛螺顶的正殿。

五台山有五个山峰，峰顶平坦，叫做五台。

每个峰上供奉一位文殊菩萨，东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。

黛螺顶是五个台内的一座小山峰，顶上的寺庙里把五位文殊像塑在一起，一同供奉，因此正殿叫做五方文殊殿。

来这里拜，相当于把五个峰就是五个台的五位文殊都拜了，这叫做小朝台，分别参访朝拜五个台，叫大朝台。

大朝台与小朝台都是五台山朝圣的必到之处。

选自蝉友圈·佛旅网五台山朝圣游学专题宽宇
【五台山朝圣文殊菩萨圆满智慧游学之旅】
蝉友圈·佛旅网组织的五台山朝圣游学（五天四夜），以参访五台山最殊胜之五寺、朝圣五峰、参访五洞为核心，礼五方文殊，悟五种智慧，深度朝圣五台山文殊菩萨道场，体悟文殊菩萨之加持，福慧增上，圆满善愿。

以一颗恭敬、虔诚之心，朝圣五台山文殊菩萨，必定能蒙大智文殊菩萨之加持，消减业障，增上福慧，善愿圆满。

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