内丹养生法——浅谈非物质文化遗产的保护

内丹养生法——浅谈非物质文化遗产的保护

*导读：

张圣才（江西师范大学）

中国是历史悠久的文明古国，幅员辽阔、民族众多、文化灿烂，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的……

*张圣才（江西师范大学）

中国是历史悠久的文明古国，幅员辽阔、民族众多、文化灿烂，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。非物质文化遗产是人类的生命记忆，是人类创造力的精神源泉，是人类智慧的结晶，是世界文化多样性的生动展现，是人类永恒的精神家园。在我国非物质文化遗产中，存在大量的与宗教文化及与原始信仰有关的文化。宗教文化渗透了人们的思想灵魂，构成了人类的实践与文化的繁荣。联合国教科文组织2003年10月17日在巴黎通过的《保护非物质文化遗产公约》中的范围，包

括了民间口头传统和表述的神话、故事、传说以及有关自然界和宇宙的知识和实践。笔者认为其意含有道、灵魂信仰（对自然力的崇拜和人格化的神灵崇拜）、巫术思想等神秘的宗教文化。因

为它是人类传承过程中所产生的文化现象，既是历史发展的必然，又是历史发展的局限，更是任何族群都无法跨越的思想形态。所以马克思说，这是社会处于低级阶段上人的较高的特性。[①]

其中，思想深邃、方法独特的中国道教内丹养生文化就是经过几千年无数先贤的探索、实践和发展并用口头或文字传承下来的结果。它历史地凝结和反映了中华民族在特定发展阶段的观念形态，对人类颐养身心、增强体质、祛病延年具有深厚的历史、文化和科学价值。它是中华民族的瑰宝，是中国传统文化的一个有机组成部分，蕴含着生生不已的创造和精神，理应同中医诊法、针灸、藏医药一样作为非物质文化遗产受到保护。

一.内丹养生法具有丰富而精深的思想内涵，凝聚着强大的

生命力与创造力，作为非物质文化遗产是民族优秀文化的展示解读生命的规律，揭示生命的奥秘，不仅是古人探索的主题，更是现代科技研究的中心。道教内丹养生法就是竭力去了解人体生命的本质、人与自然、社会的和谐关系。它是我们中华民族祖先依靠自己的勤劳和智慧的一大发明，是由古代知识精英所创造的打开人体生命科学之门的钥匙，是人类养生健体的一场革命。其实质就是人们在自我意识的觉悟下，从心出发、用心调理，从人的本身作为考察研究的对象，强调自我生命把持的一种修持方式。当与天地齐其坚固，同得长久。[②]内丹养生法，实际上代表了一种超乎形骸物欲之上的向往，是生命的升华、精神的超越，或者说是人的灵性净除尘垢之后，超拨于俗情系累所获得的一种果证。它以《周易参同契》、《悟真篇》为理论基础，性命双修为原则，体内精气神为药物，进而参天地，应日月，平阴阳，和脏腑、通经络、笃逆行，讲生克，调虚实，连四时，化五行，配八

卦，构成了一个完整的探究身心世界奥秘的内炼系统体系。因内丹养生法的修炼是在人体内进行，看不见，摸不着，故先贤修持时的内景感受真伪杂揉、门派之说固然也就歧义纷纭。但它们共同的一切终极目的都是以保养元神精气为宗旨，使个体生命长生久视、超凡入仙。李约瑟博士曾精辟地说：道教思想从一开始就迷恋于这样一个观念，即认为达到长生不老是可能的。我们不知道在世界上任何其它一个地方有与之近似的观念。[③]内丹的内指身体内部，指内求、内景、内炼，所谓正气存内、精神内守。丹原指用砂汞等炼制而成的红色药物。内丹也称金丹，愚指人体生命之能量（热、力、光等），它是人体精气神的合一，即激活人体潜能，平衡人体机质，再生健康细胞，聚积生命能量的化合物而成丹药，从而获得纯阳之体。《通幽诀》：气能存生，内丹也；药能固形，外丹也。《指归集》序称：内丹之说，不过心肾交会，精气搬运，存神闭息，吐故纳新，或专房中之术，或采日月精华，或服饵草木，或辟谷休妻。张伯端《金丹四百字》释云：以火（喻神）炼金（喻炁），反常本还源，谓之金丹也。作为一种经验传承的哲学，内丹养生法不是某一个人在特定的时间内所发明的，而是古代先贤靠自我修炼所获得的经验累积的成果，虽然来自长期的经验积累，但并没有像其他经验科学而被科学实验方法所淘汰，其根本原因在于其理论充满了朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它广泛地吸收、移植、渗透和交融了当时的自然科学和社会科学的各种学说、各个学派的先进成就。强调以个体为本位的

性命双修，以坎离为本，逆自然之易，夺造化之功，由阴阳和合，以自然天道与人事修为相交合、相印证，而返本归根，复归于虚无之道，既所谓天人合一观是中国传统文化最根本的特色，也是中国传统文化最根本的命题，突出了中国民族精神的特质与内涵，体现了中国本土宗教崇实尚有的特色。尤其内丹养生将之推衍为宇宙生化的过程，勾画成极为神秘的天人相与的仙境，对上天充满了理想和图景。所谓神灵变化，隐显莫测[④]；或竦身入云，无翅而飞；或驾龙虎，上造太阶；或为鸟兽，浮游青霄；或潜行江海，翱翔名山。[⑤]这种对超越人能力之局限的追求，既反映了内丹养生文化中摆脱世间苦难、追求生命完善的境界，又反映了乾坤阴阳下得道成仙的朴素唯物主义精神。同时身在凡而心在圣境[⑥]，为叙述文化历史存储了大量的文化艺术创作原型和素材，是文化艺术创造取之不尽的源泉。从另一角度说明了内丹以我命由我不由天的气概，欲图盗取天机，掌握逆转生命之秘，重铸阴阳，再造乾坤，以个人身心的自我修炼，统摄中华传统炼养术，寄托中华民族对长生不死、升华生命的向往。

内丹养生法其智能之高、内容之博、能量之大，推动了传统哲学、医学、生命科学的发展。是人体科学生命工程中的伟大创举，也是人类文明史上的一大奇迹。如黑格尔所说：宗教的对象不是地上的、世间的，而是无限的。[⑦]内丹养生文化着眼于宇宙天地，立足于人类自身，以求得在认识宇宙运动变化规律中，探讨生命的奥秘，从而懂得生与死的缘由和规律，不断追求人性

的完善、积极逆转乾坤、乐生恶死，以追求神仙信仰表达其高情运致，不拘缚于尘俗的逼仄和谫陋，反映了道教内丹养生既崇尚虚无玄妙，又以生命、生活的完美为最高圭臬的人本主义理念。显示出人性的尊严与伟大，映证出生命的不朽，展示出优秀的民族文化。

二．内丹养生法涵纳着大量的实践观察、知识体系和技术技艺，作为非物质文化遗产对于人类的生存与发展具有独特的价值与意义

生命是宇宙的奇迹，而生命奥秘是人类面临的最为复杂的问题之一，也是人类永无止境需要解决的认识问题。科学证明不了的智慧，未必就不科学。内丹养生法探索生命奥秘依靠的是一种自证自足的实践，是一种切身感受的直接经验（如气、穴位、经络等是古代先贤对于人体的独特认识），是在顺逆、性命、阴阳、有无中下功夫，达到精足（基础）、气满（动力）、神旺（主宰）。内丹养生法于阴阳，和于术数、心为令、气为旗的每一个动作及要领，都需要调动周身每一根神经去努力感受。这不仅是为了调节自我身心健康的操作性技术，更重要的是它是一种重要的精神生活。其内在的创造动力和丰富内涵，承担着引导自我生命潜能的发挥，实现对宇宙、人生本质的洞察。这种由直接的直觉经验加以证实，而上升为关于意义理性问题，呈现出特有的精神面貌，跨越了自我与社会、神圣与世俗、人世与天道之间的种种藩篱。它的某些内容，或许会随着时间的流逝而失去意义，然而它的合