最新《中国官僚政治研究》读后感

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《中国官僚政治研究》读后感

这本书写于1948年,正是国共内战即将分出胜负,新中国即将成立的时候。在这样不平静的时代,王亚南先生沉下心来对中国官僚政治进行了思考。

王先生在自序中提到了对中国官僚政治的研究态度。官僚政治“在历史上已经引起了不少的流弊和祸害。过分渲染一种期待除去的东西的丑恶和过分渲染一种期待实现的东

西的美好,也许在宣传上是非常必要的,但同样会妨碍科学上的认识。……一切存在的东西,在它取得存在的一般社会条件还在发生作用的限内,我们是无法凭一己的好恶使它在历史上消失的。”这不仅是一种做学问的态度,也是一种科学的认识论。中国一向自由主义思想稀薄,近代以来在民族危机的压力下,救亡压倒启蒙,一切自由充分的讨论皆成奢望。直到今天,当代中国社会的种种热点、难点问题,反日、反腐败、国学热、道德沦丧等等,全社会都很关注,聚讼纷纭,但讨论既不自由开放,相关资料不公开,要获得充实全面的认识自然不容易,何况科学细致的调研也少,统计数据失真,有时还被利益集团控制,形成少数人的专制。由此不仅知识分子得不到思维能力的充分锻炼,民众也缺乏独立思想,人云亦云者多,且往往流于情绪,一旦形成舆论,极易出现多数人对少数人意见的压制,形成所谓“多数人的暴

政”。王先生理性的研究态度对学者是、对社会都是一笔不可忽视的宝贵财富。

王先生在书中对中国的官僚主义提出了以下看法:

首先是对官僚主义的定义、分类,并对世界各国的官僚政治作了简单评述。官僚政治是泊来的概念,“官僚政治一语,通常是应用在政府权力全把握于官僚手中,官僚有权侵夺普通公民自由的那种政治制度上。那种政治制度的性质,惯把行政当作例行公事处理,谈不到机动,遇事拖延不决,不重实验。在极端场合,官僚且会变成世袭阶级,把一切政治措施,作为自己图谋利益的勾当。”

其次,中国官僚政治的形成的经济社会基础在于封建地主经济。中国封建社会的超级稳定性,思想上靠儒家宗法观念,经济上靠自给自足的小农经济,通过保持农民的愚昧无知状态维持社会的稳定。由于工商业不发达,无法形成独立的市民社会阶层,社会不能通过生产力发展和生产方式改变推动变革运动。老百姓不是被逼得走投无路了不会反抗。由于封建社会的超级稳定,它只能革命,无法改良,所以每次社会变化,必定通过激烈的政权争夺才能成功。每次的朝代更换,只是换了一家的天下,社会并无本质的变化。只有外来的因素(鸦片战争)才能改变这种中国历史的惰性。

从西方历史发展来看,国民经济不断发展的后果,必将导致官僚政治逐渐收场。中国封建官僚政治之所以根深蒂固,在于几千年稳固的小农经济。近代以前的中国社会,是“空间的”,而非“时间的”,二千多年基本上处于一种停

滞的状态,“二千年之政,皆秦政也…二千年之学,皆荀学也”。亚当.斯密说是“中国社会的发展达到了法律所允许的最大的限度”。这给我一个深刻的启示,虽然发展缓慢,中国当代市场经济的发展将给官僚政治带来非变不可的现实压力。扩大而言,中国社会全面的变化、转型,包括政治体制方面,也许将远远超过当代人的想象。历史的列车一旦驶入它的轨道,企图阻挡这种趋势的人,下场必将可笑。就像称帝的袁世凯一样。

第三,中国官僚政治有两大杠杆,支撑了它顽强的生命力。其一为两税制,通过税收的作用,皇帝作为官僚的头目把天下财税收入控制在手上,就控制了经济权力的分配,官僚政治强大的向心力由此产生。“三月无君,遑遑如也”,没有皇上,就失去了利益的来源。其二为科举制。从思想上布下开罗地网,把人的思想拘囚在一定范式之内。做官第一主义,本来由儒家的政治哲学立下了坚实基础,但其充分发挥,却是由于科举制。从思想上(意识形态)控制人是中国官僚政治的“传家宝”,不如此,它就难以维持统治。

第四,官僚政治下,做官与发财是一个硬币的两面。“整个政治权力,也就是整个经济权力”,如何在官僚阶层内部分配权力以保持全官僚阶层内部的稳定,是历来官僚头子们最头痛的问题。因此,官僚政治的生活就体现为贪污生活。

第五,一切官僚政治,都是当作专制政体的配合物而产生的。

今天,我们正值建设社会主义民主政治的关键时期。虽

然我们的民主政治在技术层面、具体的民主层面都还不成熟、不完善,但绝不能以民主发展的程度替代民主的性质,绝不能以民主发展的程度代替民主的性质,绝不能鼓吹所谓西方民主政治的“自由、平等、博爱”,我们的民主本质是人民当家作主,他有着法律、制度和物质的保障,我们有理由相信,在中国共产党的领导下,随着社会主义市场经济的稳定健康发展,随着社会主义政治文明的进步和社会主义和谐社会的建设,我们的民主政治会取得历史性的跨越。

20151008159

15信管二班

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