新时期文学思潮

3.二十世纪50---70年代 杨沫 、茹志鹃、刘真 等的文学创作。
二 新时期女性文学女性意识的演变 第一阶段：“男女平等”神话下的选择与困 惑。 张洁《方舟》则是反映这类问题的代表 作。它通过“寡妇俱乐部”里三个女主角的 故 事，戳穿了以往笼罩在我们生活中的“男女 平 等”的神话，揭示出女性生存的困境——“一 个女人，真难！” 对女性来说，最为突出的就是“家庭”
. 中国第二代女性作家的代表 在二十年代末和三十、四十年代，有代表性 女作家主要有三位。 ⑴、丁玲 丁玲这位来自湖南的女作家比冰心等人稍晚 走向文坛。这是一个“叛逆的青年女性”，一个 有着男性气概的女性。她所写作的《莎菲女士的 日记》、《梦珂》、《韦护》等作品表现出一种 特殊的女性魅力。她所塑造的女性主人公不再是 单纯的男性社会的受害者，而是主动的女性权 力——社会权力、性爱权力等的追求者。她们不 再需要男性的施舍，而是爱的施舍者。
• 尤其是北京女子师范大学的成立，使这里 成为新文化运动的中心之一。在这里第一 次出现了中国女性作家群——女师大作家 群，冯沅君、许广平、苏雪林、黄庐隐、 石评梅等女师大学子以女性的身份写作切 入当时的文化，成为中国历史上最为独特 的现象。
• 除了她们之外，谢冰莹、冰心、林徽因、凌叔华 等人也都在这一时代崭露头角。虽然她们的写作 只是当时民族解放话语中的一部分，或者说是以 民族解放和建立现代民族国家为旨归的，但是她 们的写作中当然也包涵了女性自身的体验和问题， 如婚姻家庭，自由恋爱，青春苦闷等等。。 • 更何况如冯沅君、庐隐的作品已经进入女性 的深层体验如性爱体验的表达。这样的写作使女 性第一次能够用写作这样的形式来表现自身作为 一个独立性别的体验，使几千年来一直被男性社 会所垄断的写作权力被打破。
• 同是这样的老中国的女性还有铁凝的长篇小说《玫瑰门》 中的司绮纹。在同青年时期的恋人一夜之欢之后，司绮 纹就再也不能够鸳梦重温了。丈夫在外面吃喝嫖赌败家， 而将她这个青春中的女人留在了深闺中。一方面是因情 欲不能满足而加倍膨胀，另一方面却是礼教的高强度压 迫。生命个体终因抗不住这样的对立，而发生了扭曲， 同时以特殊的方式来实现能量的转移。她对丈夫不能控 制，便转而对孱弱不堪的公公施暴，同时又以窥视儿媳 的方式来驾御永远处于幼婴状态的儿子，从而完成对丈 夫未竟的占有和对这个家庭的从肉体到精神的霸占。她 宣泄性压抑痛苦的方式是更加残酷、更疯狂地施虐于他 人，以她的隐秘的暴露癖、观淫癖和施虐癖来满足她的 性饥渴，来达到一种自淫式的快感。“欲”，因为受到 “理”的极度压抑而爆发出惊人的能量。
• 第二种观点：新时期文学，应以1976年粉 碎“四人帮”为起始。 • 第三种观点：以刘心武1977年11月发表上 《人民文学》上的短篇小说《班主任》为 起点。 • 第四种观点：1978年以前发表的作品带有 十七年文学甚至“文革”的印记，1978年 以后文学空间与话语方式发生了重大的变 动。
3、文学思潮：是指在某一历史时期，在特定 社会思潮、哲学或艺术观念乃至大众传媒 等的影响下，自觉或不自觉地形成的具有 群体性的文学理论或文学创作潮流。 创作思潮 文学思潮{ 理论思潮
• • • • •
二 新时期文学思潮的特点 第一 从单一化到多元化 第二 强烈的革新态势 第三 从历时形态到共时形态的嬗变 第四 文学思潮在两个十年间也体现出一些 显著的差异与特点。
女性文学思潮
• 第一节女性文学及发展 • 一 女性文学 • 什么是女性文学？泛指女性作家的全 部作品，包括女性作家的“性别文本”和 “政治文本”。 • 中国女性文学形成于现代，是中国新 文学的组成部分。 •
• 第二阶段：女性生命意识的觉醒。 • 女性作家对于女性生命意识的关注，大 胆的性描写，展示女性的主体意识，反映 了对男性中心话语的挑战。 • 开“女性生命意识”先河的是新生代女 诗人翟永明，唐亚平、伊蕾等诗作《女 人》、《黑房间》、《黑色沙漠》、《独 身女人的卧室》等。她们的诗歌展示的叛 逆性的情欲、女性生命世界，坦白赤裸， 惊世骇俗
丁玲
• ⑵、萧红 • 萧红是在30年代的女性创作中最值得 提及的女作家。萧红的一生是被家庭、爱 情和社会所放逐的一生，在她的内心深处， 始终深藏着难以排解的无家的悲凉感。可 以说，寂寞情绪和无家情结困扰了萧红， 同时也造就了萧红，成就了她的许多艺术 佳构。她把自己的孤独与忧伤、寂寞与怅 惘，通过审美沉思转化为作品的情感基调 和美丽的诗魂。 • 萧红是一个有着自觉的主体意识和强烈 的悲剧意识的作家，她坎坷曲折的经历造 就了她看待生活的独特方式和对人生的独 特发现。在萧红的悲剧意识中，妇女命运 是她思考的核心问题。她以自己的亲身体
• 《十八春》之中的姐妹之间全无亲情可言， 有的只是彼此的利用。当信任失去之后， 人与人之间的关系，也就如萨特所说的那 样“他人即是地狱”。其实，张爱玲不仅 揭示了女人与女人之间，同样也揭示了女 人与男人之间的关系。 • 《倾城之恋》中的白流苏与范柳园之间， 表面在“倾城”之下尚在恋爱，好像很是 轰轰烈烈，但是一个不过急于找到一个 “买主”把自己用不太贱的价格卖出去； 一个不过是在百无聊赖之中找一个风韵尚 存的女人打发自己的无聊。就是结婚了， 又当如何，白流苏发现范柳园再也不给自 己讲有趣的故事了，也许故事还是有的， 只不过把故事讲给别人听了。
新时期文学思潮
目录
• • • • • • • • 绪论 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章
现实主义文学思潮的恢复与发展 现代主义文学思潮 新写实文学思潮 新历史主义文学思潮 大众文学思潮 女性文学思潮 网络文学思潮
绪论
• 一 新时期文学思潮概念的界定 新时期文学思潮：是指1976年10月以来，尤 其是指1978年至今的文学思潮。 1、新时期文学概念的来历 2、新时期文学的上限即起始段的问题 第一种观点：新时期文学潮流的源头，应 从四五诗歌算起。
• 在萧红的悲剧意识中，妇女命运是她 思考的核心问题。她以自己的亲身体 验体察入微地表现着女性的不幸。
• 萧红作为一个女性，她的苦难的人生经历，使她 深深地感受到男权社会对女性的迫害，她说“女 性的天空是低的”。也因此，她毕生都在反叛着 男权社会和男权话语。她的《呼兰河传》就有这 种非常“个人化”的书写。
• 第三阶段：女性自我的发现。 • 这一阶段女性文学的特征是一种非常个人化的 女性写作：以女性立场来讲述，以女性话语的方 式来探索女性隐秘的内心冲动。一些作品通过 “身体书写”，在“性”的描写上表现得大胆泼 辣，无所顾忌，无所不至。以女性话语，以“独 语”写生命体验，女性经验，赤裸裸地袒露女性 的性觉醒，性期待，性恐惧，同性恋等女性的一 切神秘话题。这些作品的女性作家在文化层面上 与女性主义比较接近。代表作有陈染《私人生 活》，徐小斌《双鱼星座》，海男《我的情人们》 等。
• ⑶、张爱玲 • 张爱玲这位在三四十年代的都市中书写着上 海和香港两地“传奇”的女作家是那个烽火时代 的女性写作的中坚。张爱玲的小说大多数是以女 性为主人公。但通过这些女性主人公之间，以及 她们与男性社会之间的关系，表达了她对人与人 之间的恶劣的生存状态的感受。 • 首先张爱玲的小说大量展示了具有私人性的 现代都市女性生存状态。 • 《沉香屑· 第一炉香》中的葛薇龙与姑姑梁太 太之间， • 《心经》中的小寒和母亲之间。
• 新时期女性文学的发展历程，是女性 心理的、情感的、生命的历程，是女 性自我追求，自我生存的心灵记录。 从“男女平等”神话下的选择与困惑 到女性生命意识的觉醒，再到女性的 自我发现，我们可以看到女性意识由 混沌、朦胧到觉醒再到成熟的发展脉 络。
一、新时期女性文学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的女性形象的演变
新时期女性文学中的女性形象是随着女性涵义阐 释的不断发展而逐渐演变的，它有一个从不自觉 到自觉、由单纯到复杂的过程。 • 1. 未受女性意识浸染的东方传统女性形象 • 在新时期之初，文学创作中并没有太多的女性 概念，虽然作品中不乏女性形象，但大都不是女 性意识的产物。因此，这一时期的女性形象基本 上都是较为单纯的具有传统女性性格的形象体。 可分为两类： • 一是青春少女形象：铁凝的短篇《没有纽扣 的红衬衫》中的安然、《啊，香雪》中的香雪、 航鹰的《明姑娘》中的明姑娘、王安忆的《雨， 沙沙》中的雯雯。
2
• 她的写作带有自叙性，而恰是这样的自叙性话语 触及了女性独特的内心体验，形成了一种女性化 的叙述，一种以女性为文本中心的权力叙述，一 个女性的话语世界。 • 需要注意的是，丁玲40年代的创作，如《我 在霞村的时候》、《太阳照在桑乾河上》、《夜》 等，虽然仍保持独特的权力女性的叙述风格，但 女性意识已经受到相当的约束，并逐渐地被没入 革命的现代话语之中。
•
• 二是忍耐的母亲形象：谌容的《人到中年》中的陆文婷、 张洁的《祖母绿》中的曾令儿。她们是当时最富理想色 彩的女性，或者透明清纯，或者吃苦耐劳，她们母仪温 婉，品质高蹈，为事为情忠贞执着，足可垂范。 • 同时期的港台言情小说，如琼瑶、三毛的小说，更 是着意颂扬贤妻良母和青春偶像，只不过后者走的是言 情的一路，而前者则是从社会／知识／责任等方面来加 以塑造的。正如女作家航鹰的一篇小说所概括的那样， 她们都是“东方女性”。 • 三是这一时期有的女性作家的创作也涉及女性的 尊严和权力。如舒婷的《神女峰》和《惠安女》等表达 了女性受到压抑的痛苦和哀伤。但总体来说，她所继承 的是五四时期的平等和博爱思想。这在她的诗作《双桅 船》尤其是在《致橡树》中得以很精彩地表露。她唱道：
• 王安忆的“三恋”：《荒山之恋》，《小 城之恋》，《锦绣谷之恋》，以性爱为焦 点，集中透视在纯粹的情与欲的纠葛中， 人，特别是女人本体的生命意识和文化内 涵。“三恋”在女性文学中第一次揭示了 生命的内在冲突，对女人的痛苦，女人的 悲剧给与了极大的关怀。“三恋”的深意 还在于：女性自审意识是与女性 生命意识 一起复苏的。王安忆以鲜明的女性生命意 识，写出了女性生命的形态，女性生命的 欲望，女性生命的流程。
• 决不像攀援的凌霄花，／借你的高枝炫耀自己；／我如 果爱你——／决不学痴情的鸟儿／为绿阴重复单调的歌 曲；／也不止像泉源／长年送来清凉的慰藉；／也不止 像险峰／增加你的高度，衬托你的威仪。／甚至日光。 甚至春雨。／不，这些都还不够！／我必须是你近旁的 一株木棉，／作为树的形象和你站在一起。／根，紧握 在地下／叶，相触在云里。／每一阵风过／我们互相致 意。／但没有人／听懂我们的言语。／……／我们分担 寒潮、风雷、霹雳；／我们共享雾霭、流岚、虹霓；／ 仿佛永远分离，／却又终身相依。 • 总的来说，这是新时期女性文学创作的自我抒发时 期。它是当时人性、人道主义和文化启蒙话语的一部分。 同时即使是某些女性作家意识到了女性的权力，但是又 显示出她们话语中的内在悖论，一方面无法不面对自己 的痛苦，但是另一个方面又要在既定的男性的秩序中去 寻找自己的权力。
• 2. 欲望化的女性形象
• 新时期稍后的创作中，女性则充当了欲望的 载体。这一时期的创作很显然受到了弗洛伊德主 义的影响，女性作家笔下的女性形象多是性的和 生殖意义上的。 • ⑴、铁凝：《麦秸垛》中的大芝娘在被遗弃 后仍然要为“他”生养一个后代，生殖愿望是她 惟一的足以自足的生存内容。《对面》中的幼儿 园老师对男主人公似乎有某种天生的趋附，从她 看他的第一眼，似乎已经成为“他的”人了；旧 仓库中的交欢，充分地释放着她的性欲望；与他 们对面的外表正经的女人，也同样的被男人开发 着欲望。
• 它的产生、发展与中国新文学同步， 但对我国女性文学的研究较晚，始于 90年代初，1995——1996年形成高潮。
二、中国女性文学创作历程
• 1. 中国的女权主义运动始于“五· 四”，中 国第一代女权主义活动家和第一代女性作家 群诞生于五.四。 • 五四新文化运动的重要内容是个性解放 和家庭革命，而家庭革命中又以妇女解放为 最重要。崇尚女权，主张男女平等，不仅是 时髦的话题，更主要的它成为进步、民主、 科学的标志。在极其广泛的社会生活中，女 性不再接受裹足，也不再以深门闺秀自炫， 她们走进了学校，融入了人群，不但要求恋 爱自主，而且离婚自由。
• 铁凝的《麦秸垛》和《玫瑰门》则用更为 明显的女性视角，女人味极浓的叙事口吻， 来挖掘女性生命的本相。《玫瑰门》里是 一片女性心理的世界。铁凝大胆地走了进 去，深入到女性生命最隐秘的角落，写出 了女人的让人反胃、卑琐、丑陋的，男人 所看不到的方方面面。从性别的角度展示 人性的复杂及其脉动。这对于女性文学来 说，无疑是一个重要的突破。它对女性自 我的严厉解剖成为中国女性文学走向90年 代的一个标志。