外国文学人物形象总结笔记(2)
外国文学史笔记2
第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。
古希腊文学是欧洲文学的源头。
一．古希腊文学1.古希腊文学的分期与主要文学成就。
○1英雄时代（公元前12世纪至公元前8世纪，古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡时期）——神话传说荷马史诗○2古典时期（公元前6世纪末到公元前4世纪初，奴隶制全盛时期）——悲剧喜剧抒情诗文艺理论○3希腊化时期（公元前4世纪末至公元2世纪，奴隶制衰落时期）——新喜剧田园诗2.神话传说（口头文学遗产）△1神话的背景：原始氏族社会的精神产物△2神话的实质：原始思维想象性解说神话是前逻辑的—想象—以己夺物的—拟人式的想象神话的本质：它是原始的世界观，是人力最初感觉世界﹑认识世界﹑把握世界的一种方式。
△3神话的构成：神界故事﹑英雄传说△4神话的特点：⑴体系性完整性A老辈神谱（提坦神系蒙昧时代母权制）——混沌神（哈俄斯）B新辈神谱（奥林匹斯神系父权制时代的反映）奥林匹斯神系：古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系。
因居于奥林匹斯山而得名，这是一个高度组织纪律化的庞大神族，诸神各司其职，分别掌管天上人间各种事物。
它是父权制时代社会的反应，其中主要神有海神波塞东.太阳神阿波罗等等。
如下：雷电神：宙斯（朱庇特）万物之主天后：赫拉（朱诺）宙斯之妻海洋神：波塞东（尼普顿）宙斯兄弟农神：得墨忒耳（刻瑞斯）宙斯兄弟宙斯后代：太阳神：阿波罗战神：阿瑞斯（玛尔斯）火神：赫淮斯托斯（武尔坎）神使：赫尔墨斯（墨丘利）女战神：雅典娜（密涅耳瓦）爱神：阿佛洛狄特（维纳斯）其子——厄洛斯（丘比特）月神：阿尔忒弥斯（狄安娜）家神：赫斯提亚（威斯塔）文艺女神：缪斯冥神：.⑵人格化﹑世俗化﹑神人同形同性⑶想象奇异﹑乐观尚武的民族精神。
*希腊神话的艺术特征：○1想象力极强。
○2故事性极强。
○3哲理性极强。
△5神话的价值﹑地位A它是人类童年时代生活的写照，对我们了解原始初民的生活具有形象的史料价值。
B它作为文学艺术的宝库对后世文学乃至艺术的发展提供了丰富的题材。
外国文学笔记十九世纪俄罗斯文学
外国文学笔记十九世纪俄罗斯文学一、俄罗斯的独特文化品位：宗教热忱：“不信仰东正教就不是俄罗斯人”——陀思妥耶夫斯基；圣母崇拜（俄罗斯文学作品多优美女性形象）；罪孽意识；顺从性格。
反思精神：关注抽象问题，特别是社会问题；对理想社会的憧憬与对现实社会的否定和对人生道路的思索；忧郁气质。
忏悔意识：外族入侵，专制压迫，自然环境的恶劣——在宗教中寻求精神寄托，形成罪孽意识——注重忏悔——肯定灵魂，否定肉体——热爱苦难和自虐。
二、十九世纪俄罗斯文学特征：1、名家如林，名作如海，群星璀璨：代表作家有：普希金、莱蒙托夫、果戈理、屠格涅夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫、高尔基等。
2、两大主题：《谁之罪》赫尔岑——————批判封建专制制度；《怎么办？》车尔尼雪夫斯基——————推翻沙皇专制。
3、具有强烈的自我反省和忏悔意识：出现了“多余人”形象和忏悔的贵族4、俄国文学不仅是一种社会批判现实主义文学，而且是一种“心灵现实主义文学”三、俄国文学经典作家：茹科夫斯基——俄国浪漫主义诗歌奠基人，“俄国第一位抒情诗人”，代表作：《斯维特兰娜》；普希金——俄国民族诗人，浪漫主义文学的代表，批判现实主义文学奠基人；果戈理——代表作《死魂灵》、《钦差大臣》；莱蒙托夫——《当代英雄》塑造了30年代“多余人”彼巧林的形象；屠格涅夫——《父与子》，表现贵族阶级与平民知识分子的斗争；《罗亭》塑造了40年代“多余人”形象；冈察洛夫——《奥勃洛摩夫》中塑造得“多余人”奥勃洛摩夫，说明了贵族阶级已经丧失了生存的能力和必要；亚历山大·奥斯特洛夫斯基——“俄罗斯戏剧之父”，其剧作《大雷雨》被杜波罗留波夫誉为“黑暗王国的一线光明”；车尔尼雪夫斯基——《怎么办？》塑造了一系列平民知识分子——“新人”形象，取代了贵族知识分子——“多余人”形象；涅克拉索夫——长诗《在俄罗斯谁能过上好日子？》表现农民的觉醒与反抗；列夫·托尔斯泰——代表了欧洲批判现实主义文学的又一座高峰；陀思妥耶夫斯基——其探讨人性复杂的作品在同时代无人企及，被追认为“现代派文学的鼻祖”；……四、作家：屠格涅夫：1818生于俄罗斯贵族家庭，父为军官，母性暴虐。
外国文学上个人笔记
外国文学1、荷马史诗中阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯共同品质是什么，分析三位英雄形象，阐明古希腊人的英雄观。
共同品质：英雄主义（在责任方面有一定差异）、勇敢超人（骁勇）、荣誉感、自然流露（退战、挑衅、狡黠献计）、正义感（重新出战、劝告阿勒珊德罗斯、劝阿喀琉斯出战）英雄是理想人格的外化，展现人的生活、意志和情感1、自然人性观。
从身体的自然要求出发，肯定性情（在中国，身体是次要的，身体的定位由权力话语决定），并对女性的身体持赞美态度（为了海伦值得一战，只要是真情实感就行，而在古代中国女子一般只具有生殖意义）；2、卓越观念：超凡的是最好的，不是以道德作为评判标准。
分三种机制，即情感（美）、认知（理性）、行为（意志），在美上海伦是最好的，在认知上奥德修斯是最好的，在行为上阿喀琉斯是最好的；3、英雄主义2、论述《神曲》的空间立体结构不是线性叙述，相似的空间排列，将同种的人放到一起，每一层有每一层特有的故事，相互独立3、谈谈堂吉诃德形象的思想隐喻性一理想主义，惩恶扬善、爱情，知其不可为而为之，将拯救世界的重任归到自己身上，西方的传统；二理想主义的必然失败，，从中世纪神学观念重视荣誉到重视经验，塞万提斯的“戏拟”是为了批判泛滥的骑士传奇，也是为了批判旧思想宣扬新思想，堂吉诃德最终自己否定了自己的“骑士道”4、以《哈》和《伪》为例谈谈莎士比亚和莫里哀人物形象塑造方法的不同观念：人文主义（个人情感）和古典主义（理性、形式）目的：人文主义和现实的冲突；讽刺现实的丑陋伪善文体：悲剧和喜剧滑稽人性格情感：矛盾的行进中的性格（理想与现实）和静止单一的性格（禀性文化性）；直接描写（独白、情感复杂、藏在内心）和正面侧面描写结合（清晰而明确，层层递进李健吾云，顺着他已经建立好了的性格，迅速转入行动，把世态喜剧带到大闹剧，又把闹剧和高潮统一起来，做成荒诞也是最好笑的嘲弄）语言：深刻和辞藻堆砌表现虚伪隐喻和转喻：转喻是用同类的具体个别代表一般，如答尔丢夫代表一群表里不一的人，是现实主义；而隐喻是用一类代表另一类，用有形代替无形，如转换成意象，是浪漫主义常用手法。
外国文学史2笔记
外国文学史2名词解释：1、什么叫希腊神话古希腊神话是原始氏族的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,大约产生于公元前8世纪以前。
内容上大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
是生产力发展的低级阶段的反应,是氏族社会基本特征的表现。
在古希腊神话中,神人同形同性,英雄是半神半人式的英雄。
2、什么叫荷马史诗荷马史诗:包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》,是古希腊最早的两部史诗,一般认为是吟颂诗人荷马所作,故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分二十四卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。
《荷马史诗》荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗,取材于公元前12世纪发生的特洛亚战争的历史事件,有相当长的民间传唱和吟诵过程。
公元前9世纪左右,相传由行吟诗人荷马编订完成,故名荷马史诗。
公元前6世纪由学者用文字写定。
《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢,讴歌他们英雄主义和集体主义精神。
《奥德修纪》讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机智勇敢和坚强意志,表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。
两部史诗结构巧妙、形象鲜明、语言质朴、比喻奇特,并具有各自不同的艺术风格。
荷马史诗真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌,是认识希腊史前社会的重要文献。
补：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分,各有24卷,均以特洛依战争为背景。
《伊利亚特》写战争本身,描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件;《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。
荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德,讴歌克服一切困难的乐观主义精神,肯定人与生活的价值。
荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想,人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。
荷马史诗塑造了一系列的英雄人物,结构巧妙,布局完整,比喻丰富。
考研外国文学人物形象
考研外国文学人物形象聂赫留朵夫形象“忏悔的贵族”聂赫留朵夫形象。
托尔斯泰的代表作《复活》中的主人公聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子1聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。
但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。
他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃她。
2当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。
在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他广泛接触了社会合阶层，进一步认识了社会的弊病。
认识到人民的苦难是地主阶级和社会造成的。
他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
3上诉失败后，他在《福音书》中找到消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，要宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福而工作。
理想的贵族知识分子，年轻时单纯善良，追求真爱，但受贵族生活和沙皇军队中恶习熏染导致堕落，诱奸并抛弃玛10年后意识到自己是造成马罪恶的人，决心向其赎罪，在广泛社会接触中认识到造成农民不幸的土地私有制，最终在上帝面前认定自己永远有罪，决心为人类幸福工作，得到精神的复活《复活》中聂赫留朵夫形象：聂赫留朵夫：一个"忏悔贵族"的典型。
其性格的发展分三个阶段：⑴从单纯善良到自私自利。
聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚爱情，但是贵族家庭养成了他的种种恶习，堕落为自私自利者，诱奸了玛丝洛娃，又抛弃了她。
⑵道德自我完善，从地主阶级立场转到宗法制农民立场。
法庭相遇，他意识到自己是造成玛丝洛娃堕落和不幸的罪魁祸首。
决定向她赎罪，并决心和她结婚。
在为玛丝洛娃上诉过程中，广泛接触社会各阶层，认识了社会的弊病，思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
⑶精神上的"复活"。
上诉失败，他放弃财产和贵族生活，最后在《福音书》中找到了消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福而工作，获得了精神上的"复活"。
“忏悔贵族”――是托尔斯泰创作中的人物形象系列。
北外翻译硕士考研：外国文学人物形象
北外翻译硕士考研：外国文学人物形象1.堂吉柯德形象：受骑士小说影响脱离现实沉于幻想，他是荒诞的梦想家和道德高尚的疯子，当不涉及骑士文学时，他是一个学识渊博，辩才出色思路明晰为理想奋斗的战士，追求自由平等，反封建，行动上百折不挠，闪着人文主义光芒。
2.哈姆雷特形象：有崇高理想，目光深刻和社会责任感，但性格内向，过于审慎。
找不到问题的答案而变得精神忧郁，最后和敌人同归于尽。
3.达尔丢夫形象：表里不一的虔诚教士，贪吃贪睡贪色贪财的利用教会行骗的伪君子。
4.浮士德形象：积极进取生无所息毅力超人的优秀知识分子，一方面沉迷于名利地位女人等现实欲求中，另一方面又勇敢超越自我，走向新生活，有着灵与肉的冲突。
体现了人类复杂性和探求精神。
5.堂皇形象：英俊，骄傲，胆大，热情，玩世不恭但不忧郁，没有反抗进取精神。
6.埃斯米莱达：真善美的化身，爱自由富有同情心，品格坚贞。
7.冉阿让：宽容仁善乐善好施。
8.奥涅金形象：受西方民族思想启蒙，具人道主义倾向，对现实不满厌倦上流社会的庸俗，但没有明确的政治理想看不到希望，所以苦闷抑郁，玩世不恭的多余人。
脱离人民有不溶于上流社会的多余人。
9.达吉亚娜形象：温柔善良感情丰富，爱自然人民，受启蒙思想，追求独立个性解放，珍视爱情，但无法脱离资产阶级。
10.于连形象：复杂矛盾的个人奋斗者，复辟时期小资典型，精力充沛的伪善者，它是革命与复辟的产物。
11.拉斯第聂形象：资产阶级野心家，利用种种机会不惜卑躬屈膝结交权贵混入上流社会。
12.幅托冷和宝赛昂夫人形象：黑社会头目，资产阶级社会中经验丰富，寡廉鲜耻，对一切司空见惯。
敢于盗处资产阶级秘密，成了鞭挞资阶的鞭子。
13.泼柳什金形象：猥琐贪婪，吝啬到极点的守财奴吸血鬼，残酷压榨农奴，异化成一个拥有上千农奴，穿的却像个乞丐的人。
14.七七可夫形象：俄国新型资产阶级代表，冷酷，贪婪，趋炎附势，见风使舵，唯利是图。
15.卡斯科尔尼科夫形象：纯洁善良的优秀青年，有思想勇于探索，并勇敢采取行动来反抗对现实不满的不幸知识分子。
外国文学史完整笔记
第一章古希腊罗马文学第一节概述古希腊与罗马文学是希腊与罗马民族氏族社会与奴隶社会的文学，是西方最古老的文学。
一、古希腊文学（一）古希腊文学形成的背景1、古希腊民族是海洋民族；2、古希腊文明是本土文明，与外来文明的融合，是西方文明的源头。
（二）古希腊文学的地位——西方文学的第一源头*新神谱（俄林波斯神系）ppt（三）古希腊文学的发展分期1、“荷马时代”或“英雄时代” （前12世纪－前8世纪）：主要成就是神话和史诗。
神话：（1）古希腊神话的起源：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力”的产物。
（2）古希腊神话的主要内容A、神的故事——旧神谱（前俄林波斯神系）：B、英雄传说——赫拉克勒斯的传说（3）古希腊神话的主要特征A、神人同形同性，神话具有浓郁的世俗人本主义色彩；B、想象丰富，故事生动；C、象征隐喻中蕴含着人生哲理。
（4）古希腊神话的地位与影响A、“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
” ——马克思B、古希腊神话对后世西方文艺、文化有深远影响。
史诗：1、荷马史诗（见第二节）赫西俄德（约公元前8世纪末-7世纪初）作有现实生活题材的教谕诗《工作与时日》与神话诗《神谱》。
希腊神话中的胜利女神尼克，在《神谱》中，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿。
2、“大移民时代”（前8世纪－前6世纪中叶）主要成就是抒情诗和寓言。
抒情诗分笛歌与琴歌等，代表诗人是萨福、阿那克里翁与品达。
萨福是古希腊最著名的抒情诗人，被誉为第十位文艺女神。
《伊索寓言》是古希腊民间寓言的汇编，是欧洲寓言的奠基之作。
集子中的寓言大多是拟人化的动物故事，表现平民的思想感情与生活经验，结构简单，风格质朴。
3、古典时期（公元前6 世纪－公元前4世纪初）文学的主要成就是戏剧、散文与文艺理论。
戏剧：见第三节文艺理论：柏拉图（前427一前345）的文艺对话体著作有《理想国》、《婓德诺篇》等，重要的理论观点有“理念论”、“灵感说”等，他的唯心主义文论对后世有深远影响。
超详细外国文学笔记摘抄(3篇)
第1篇一、概述外国文学是指除中国文学以外的世界各国的文学。
它包括了从古至今，各个国家和地区的文学作品。
以下是关于外国文学的一些详细笔记摘抄。
二、古希腊文学1. 《伊利亚特》- 作者：荷马- 内容摘要：《伊利亚特》是古希腊史诗，讲述了特洛伊战争的故事。
史诗以英雄赫克托耳和特洛伊王子帕里斯之间的友谊为主线，展现了战争的残酷和人性的光辉。
- 名句摘抄：“英勇无畏的赫克托耳，你是特洛伊的骄傲，你的英勇事迹将永远流传。
”2. 《奥德赛》- 作者：荷马- 内容摘要：《奥德赛》是古希腊史诗，讲述了特洛伊战争英雄奥德修斯归乡的故事。
史诗描绘了奥德修斯在归途中遇到的种种困难和挑战，以及他与家人的团聚。
- 名句摘抄：“我宁愿做一只自由的猪，也不愿做一只被束缚的国王。
”三、古罗马文学1. 《埃涅阿斯纪》- 作者：维吉尔- 内容摘要：《埃涅阿斯纪》是古罗马史诗，讲述了特洛伊英雄埃涅阿斯在特洛伊战争后带领幸存者到达意大利，建立罗马城的故事。
- 名句摘抄：“愿我们的罗马，永远繁荣昌盛。
”2. 《变形记》- 作者：奥维德- 内容摘要：《变形记》是古罗马诗人奥维德的代表作，收录了古希腊罗马神话中的各种变形故事。
作品以诗歌的形式展现了神话世界的奇幻与神秘。
- 名句摘抄：“变形是命运，无法抗拒。
”四、欧洲中世纪文学1. 《罗兰之歌》- 作者：未知- 内容摘要：《罗兰之歌》是欧洲中世纪史诗，讲述了查理曼大帝时期的骑士罗兰在战斗中英勇牺牲的故事。
- 名句摘抄：“为了荣誉，为了国王，为了家园，我们战斗到最后一刻。
”2. 《堂吉诃德》- 作者：塞万提斯- 内容摘要：《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作，讲述了堂吉诃德和他的仆人桑丘·潘萨的冒险故事。
作品批判了封建社会的弊端，讽刺了当时的社会现实。
- 名句摘抄：“骑士时代已经过去，现在是我们追求真理和正义的时代。
”五、文艺复兴时期文学1. 《神曲》- 作者：但丁- 内容摘要：《神曲》是意大利诗人但丁的代表作，讲述了诗人被灵魂引渡到地狱、净界和天堂的故事。
考研精品资料外国文学人物形象总结笔记
考研精品资料：外国文学人物形象总结笔记(3-1)龙耒为你整理：22聂赫留朵夫形象“忏悔的贵族”聂赫留朵夫形象。
托尔斯泰的代表作《复活》中的主人公聂赫留朵夫是一个理想的贵族知识分子1聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚的爱情。
但是贵族家庭使他堕落为自私自利者。
他诱奸了玛丝洛娃，随后又抛弃她。
2当他在法庭上再看到玛丝洛娃时，意识到自己是造成她堕落和不幸的罪魁祸首。
在为玛丝洛娃伸冤上诉过程中，他广泛接触了社会合阶层，进一步认识了社会的弊病。
认识到人民的苦难是地主阶级和社会造成的。
他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
3上诉失败后，他在《福音书》中找到消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，要宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福而工作。
理想的贵族知识分子，年轻时单纯善良，追求真爱，但受贵族生活和沙皇军队中恶习熏染导致堕落，诱奸并抛弃玛10年后意识到自己是造成马罪恶的人，决心向其赎罪，在广泛社会接触中认识到造成农民不幸的土地私有制，最终在上帝面前认定自己永远有罪，决心为人类幸福工作，得到精神的复活《复活》中聂赫留朵夫形象：聂赫留朵夫：一个"忏悔贵族"的典型。
其性格的发展分三个阶段：⑴从单纯善良到自私自利。
聂赫留朵夫青年时期单纯善良，追求真挚爱情，但是贵族家庭养成了他的种种恶习，堕落为自私自利者，诱奸了玛丝洛娃，又抛弃了她。
⑵道德自我完善，从地主阶级立场转到宗法制农民立场。
法庭相遇，他意识到自己是造成玛丝洛娃堕落和不幸的罪魁祸首。
决定向她赎罪，并决心和她结婚。
在为玛丝洛娃上诉过程中，广泛接触社会各阶层，认识了社会的弊病，思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场。
⑶精神上的"复活"。
上诉失败，他放弃财产和贵族生活，最后在《福音书》中找到了消灭恶势力的办法，那就是在上帝面前永远承认自己有罪，宽恕一切人，照上帝的意志为人类幸福而工作，获得了精神上的"复活"。
考研精品资料外国文学人物形象总结笔记
30、格里高尔形象情节的发展由两条线索交互展开：格里高尔：变成甲虫——成为累赘——绝望而死家里亲人：惊慌、同情——逐渐憎恨——“把他弄走”格里高尔自始至终关心家庭、怀恋亲人，可是亲人最终抛弃了他，对他的死无动于衷，而且决定去郊游。
作者描写这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。
《变形记》的主题具有强烈的批判性。
卡夫卡创作的文学作品的主题，不同的读者从不同的角度，会有不同的体验和理解。
有人认为《变形记》的主题是：表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。
也有人认为，格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活规律是无情的。
三人物和心理描写主人公格里高尔是个小人物。
父亲破产，母亲生病，妹妹上学。
沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里高尔喘不过气来。
他拼命干活，目的是还清父债，改善家庭生活。
在公司，他受老板的气，指望还清父债后辞职。
可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。
变成甲虫，身体越来越差，他还为还清父债担忧，还眷恋家人，甚至为讨父亲欢心，自己艰难地乖乖爬回卧室。
这样善良、忠厚而又富有责任感的人，最终被亲人抛弃。
格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。
小说用心理描写的方法刻画格里高尔这个人物。
格里高尔过去的生活、变甲虫后的思想感情和个性特点，都是通过心理描写表现出来的。
小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终保持着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。
只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。
应该说，《变形记》的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理—情感流动的过程，主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。
《外国文学史》复习笔记
（4）《埃涅阿斯纪》艺术成就：
①内容广阔复杂，包罗了从古希腊到古罗马时期极为丰富的神话、传说、地理、历史、
宗教和氏族生活习俗、文物制度等具体精确的描写，被称为"古罗马的'百科全书'"。
②艺术构思凝重、严肃谨严、精细。
③善于调动多种艺术手法渲染场面，更长于人物心理矛盾的具体描写，如写北非迦太基
命运观念，属命运悲剧。索氏悲剧常怀疑命运的正义性，往往肯定与命运作抗争的人。（2）
悲剧主人公主要是人，而不是像"悲剧之父"埃斯库罗斯那样主要写的是神，也不像欧里庇
得斯写一般人，而是写理想的人--英雄。（3）为希腊悲剧增加了第三个演员，并加强演员
动作和对话，并放弃了"三联剧形式"。
9、索福克勒斯：
现文艺复兴巨人性格及诗人理想。结局一般彻底毁灭。
③、四大悲剧：《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》和《雅典的泰门》。
（4）、莎士比亚传奇剧：
①、高度纯粹的基督教博爱主义，即道德理想主义。
②、炉火纯青、充满理想、幻想。
③、《辛白林》、《冬天的故事》、"诗的遗嘱"《暴风雨》。
①、取材表面看来不雅驯，实有很高认识价值和伦理道德意义，歌颂了为维护新的伦理
道德原则和制度而勇于承受最大苦难的英雄；
②、还歌颂了人的独立自主意志同人和命运的斗争。
（4）《俄狄浦斯王》结构：
①、回顾式结构悬念性强，情节集中，并将"回顾"同"发现"和"突转"紧密结合，
布பைடு நூலகம்严密精巧，环环相扣；
《外国文学史》作家作品专题研究复习笔记
外国文学人物形象总结笔记
外国文学人物形象总结笔记1、阿喀琉斯形象：阿喀琉斯，是神人结合而生，其母是海神的女儿忒蒂斯，他的母亲得到神谕说阿喀琉斯有两种命运：一是在战场上争得荣誉而死，一是在和平的生活而获得长寿。
然而在他的身上，体现出的是一种积极入世，重视现实，不怕死亡的英雄主义精神，他宁愿在战场上争得荣誉而早死，也不愿意过着和平生活而长寿。
这就是他固执的性格，为了头上的光环而在所不惜，在民众的威望是他心目中最大祈求，他绝不会想到在平凡中老死，只有荣誉和尊严的依托，他必须战斗，在战斗中才会获得他追求的荣誉和声望，以及得到的尊严。
阿喀琉斯性格特征多方面，他孔武有力，而又常如孩子般在母亲面前哭泣，但他珍惜友谊与帕特克洛斯亲如手足，当得知帕特克洛斯被赫克托耳杀死后，他为失去他的至交好友而痛不欲生，阿喀琉斯愤怒地叫：“如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去！他远在异乡丧命，我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢？让宙斯和神祗们所规定的命运降临到我头上来吧！”正是这个亲如手足的情感，使得阿喀琉斯在战场上把杀敌报仇，作为对朋友的爱的体现和对敌人的恨，，使他成为嗜杀的恶魔，见到特洛伊人，不分男女老少都杀，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。
河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。
仇恨在他心中燃烧，发誓把赫克托耳杀死来祭奠好友的亡灵。
在同赫克托耳决战时，赫克托耳曾哀求说：当决战一方死后，不要凌辱他的尸体。
而阿喀琉斯根本就没有理睬，残暴地把赫克托耳的尸体拴在马后倒拖着围绕自己的挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克斯陪葬，可见阿喀琉斯手段的残忍，这都是他把爱完全建立在对朋友的爱的基础之上，但这残忍的手段却令赫克托耳的父亲普里阿摩斯心伤透彻。
在另一方面，他出于对朋友的挚爱，珍视友谊，对朋友承担义务看得高于一切，反映了他善良温厚的一面。
特洛伊老国王普里阿摩斯前来恳求阿喀琉斯赐还儿子赫克托耳的尸体，此时的阿喀琉斯刚刚亲手杀死了帕特罗克洛斯的仇人赫克托耳，失去挚爱的悲痛和手刃仇人的快意，以及被普里阿摩斯的请求带来的矛盾心理，正反复在他心头交织。
外国文学史复习上(笔记整理)
外国文学史复习上(笔记整理)第一章古代文学欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头。
古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。
古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础。
一、古希腊神话的基本内容和特征是什么？基本内容：和英雄传说。
①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的起源，神的日常生活等。
②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。
英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如XXX取金羊毛、XXX、XXX、XXX等。
艺术特征主要有三点：（1）、想象力极强。
把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
eg：XXX的爱情故事、XXX同驾太阳马车的故事、XXX盒子的故事（2）、故事性极强。
情节迂回，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人。
eg：XXX和XXX的故事、XXX的婚姻故事、XXX的故事（3）、哲理性强。
希腊神话既富情趣，又极深刻，是早期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思。
如：不和的金苹果的故事、XXX的故事、XXX的故事等。
古希腊神话的价值和影响。
（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉。
）（1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤。
荷马、XXX、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材。
（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响。
XXX《埃涅阿斯记》大量取材，XXX《变形记》则或全面转述。
（3）、它是文艺复兴直至现当代一些著名作家艺术家创作的灵感和原型。
XXX、XXX、拉辛、XXX、XXX、XXX、XXX等直至当代。
二、古希腊文学可以分为几个时期?各时期有什么特点？（1）第一时期：公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”主要成就是神话和史诗（2）第二时期：公元前8世纪~前6世纪氏族社会进一步解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，主要成就是抒情诗和寓言（3）第三时期：公元前6世纪~公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，主要成就：戏剧、散文和文学理论（4）第四时期：公元前4世纪末~公元前2世纪史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不同时期的主要成就？地位：古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位。
外国文学史人物形象分析
*简爱形象 * ：19 世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《简爱》中的主人公。
“她”和作者同样，身材矮小，相貌平平却个性鲜亮，是一个抗争社会、保护个人尊严、追求独立同样地位的老百姓女子。
她自尊自主，反叛抗争，追求精神上的自由同样，感情炽烈，敢于追求真实意义上的圆满的爱情。
简爱以她个人生活的经历，揭露那个社会的虚伪性，抨击了那个以金钱为中心的社会的残忍性，训诫了那个社会人际关系中钩心斗角的欺诈性。
*达吉雅娜形象 * ：（普希金《叶甫盖尼·奥涅金》）达吉雅娜是诗人的“忠实理想”，奥涅金则是他“奇怪的伴侣”普.希金更愿意也更直接地在诗中将达吉雅娜视为自己理想的结晶。
这个女性形象诚然在普希金的生活圈子里有很多生活原型，但她在诗中是更圆满、神圣和单纯的民族精神化身。
她不单显得更加单纯和圣洁，而且也更加深沉和执着。
她对待生活的态度更凑近于一个一般俄罗斯妇女对人生的畅快、朴素和忍气吞声的坚毅。
与其说达吉雅娜忠实于她所不爱的丈夫，不如说她忠实于自己对生活的认识和对劫难的态度，达吉雅娜这个人物也拥有“节余人”的色彩，达吉雅娜是觉醒的女性形象的代表，她已经开始了对男权社会的抗争。
有人认为她是一个拥有强烈责任心的女性形象，她坚持嫁给别人就要一辈子对他忠诚；也有人认为她的思想还不够进步。
但我认为这些看法都有些偏颇。
其实，达吉雅娜从头至尾都是一个能动的自觉者形象。
她敢爱敢恨，坚决坚决，是一个拥有旺盛生命力的人物形象。
*乞乞科夫的形象 * ：（果戈里《死魂灵》）小说的中心人物乞乞科夫是俄国新兴财产阶级的代表，在他身上表现了新兴财产阶级的冷峻和贪心，他一心追求金钱，谋利买卖沉痛料高发今后，又想起购置“死魂灵”牟取暴利的方法。
在售卖“死魂灵”的过程中，充足表现了攀高接贵、见机而作的特点。
对玛尼罗夫大谈友谊，对科罗皤契加大耍威风，对罗士特莱夫的流氓行为拒不就范，对梭巴开维支巧相周旋，对泼留希金诱之以小利。
从这个形象我们能够看到财产阶级自私自利的本质。
关于外国文学的笔记摘录
关于外国文学的笔记摘录（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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外国文学史复习笔记 第二章(但丁)
第二节但丁一、生平与创作概况1 、历史地位：但丁是意大利文艺复兴的先驱、人文主义的先驱，是一个过渡性的人物，其思想观念具有二重性。
恩格斯在《<共产党宣言>意大利文版序言》中如是评价但丁：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
”2 、生活史：（1）神奇的精神之恋但丁的创作与他一次神奇的精神之恋息息相关。
但丁9 岁见到贵族少女贝阿德丽采，产生了神秘的精神恋情。
18岁在街上第二次相遇，贝阿德丽采行礼问候，但丁仿佛受到上天的赐福。
贝阿德丽采后来嫁给一位银行家，24岁时死去。
这位贵族女子成了但丁一生苦恋的精神偶像和创作动力。
抒情诗集《新生》就是献给贝阿德丽采的恋歌。
在《神曲》中，但丁让贝阿德丽采成为天国的圣女，是引导但丁走向天国的精神信仰。
（2 ）鲜明的政治立场在但丁的故乡佛罗伦萨有两个对立的党派：代表封建贵族利益的基白林党（支持皇帝），代表资产阶级利益的贵尔夫党（支持教皇）。
但丁站在资产阶级立场上，支持贵尔夫党，体现了反封建思想。
贵尔夫党执政后，又站在白党立场上，反对教皇干涉内政，体现了他的反教会思想。
（3 ）苦难而辉煌的流放生涯在党派之争中，但丁被判终身流放，没收全部家产。
如果返回故乡，将被处以火刑。
在流放中，他“几乎乞讨着，差不多走遍了说这种语言的地方。
”在20 年的流放生涯中，他游览、观察、讲学、访友、思考、写作、思乡……最终客死他乡。
这又是一次辉煌的创作之旅，流亡期间，但丁创作了伟大的《神曲》、三部经典论著：《论俗语》、《飨宴》和《帝制论》。
3 、主要作品：（1）两部诗集：①早期诗集《新生》，是献给精神恋人贝阿德丽采的31首抒情诗（结集出版），没有触及重大的社会问题，并且带有中世纪文学的神秘色彩，但其中抒发了诗人对少女深挚的感情，纯真的爱恋和绵绵无尽的思念，歌颂纯洁的爱情，反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望。
外国文学笔记
说明唐璜性格的二重性长篇叙事诗《唐璜》是拜伦的代表作，它从身后的思想容量与无与伦比的独特风格代表了浪漫主义时代欧洲诗歌创作的最高成就。
（1）主人公堂皇天真、热情、善良的贵族青年，在作者拜伦所塑造的一系列经典形象中，唐璜有完全崭新的性改革，或者说不属于“拜伦式英雄”。
他顺从天性，无视清规戒律，绝少虚伪做作；对恋人总是倾心相对，并不朝三暮四，到常常是被迫分离，依依难舍。
他不怯懦，关键时刻还能表现出英雄气概。
（2）但是让黄缺乏坚定信念，有意志薄弱，经不住诱惑，故易于随波逐流，随遇而安，无法掌握自己的命运，这是他也会做出一些越轨行为和蠢事。
（3）主人公与传说中的唐璜也并不是完全绝缘，例如喜好女色，玩世不恭等，还能见出起原始性格的痕迹。
作者认为堂皇的荒唐不过是人类本性的自然流露，他是个芸芸众生的人物。
从客观上看，此典型为诗人对人性的理性分析提供了一个生动的标本，因为其性格的二重性再好不过的体现了现实世界生活的多样性和道德的复杂性。
简述《悲惨世界》的人道主义思想及艺术特色（1）《悲惨世界》充满了人道主义激情。
主要表现在：①描写了社会底层受苦受难人民的“悲惨世界”，同情人民苦难，控诉社会黑暗。
②作者力图以仁爱精神去对抗恶，重新人爱博爱的感化教育。
③坚持乐观向上的信念，相信未来是美好的。
④歌颂人民革命。
⑤塑造了人道主义的典型，瓦尔让是理想化的道德家典型，福来主教室仁爱的化身，高在社会的伟大力量。
雨果的人道主义具有极大的艺术感染力，但他把人爱博爱当做救世良方，带有空想性质。
（2）《悲惨世界》的艺术特色：①现实主义与浪漫主义风格的结合。
例如小说中的场景大半是写实的，担忧的篇章，如巴黎下水道的“藏污纳垢”和奇景纷呈则戴上了浪漫主义色彩。
②鲜明的对照。
例如瓦尔让和沙威是善与恶的对照。
③精彩的心理描写。
例如瓦尔让在遇到第一个考验是思想中展开的异常激烈斗争。
④神奇的夸张手法。
例如瓦尔让的体力。
⑤奇特的想象。
如柯赛特在树林里打水时看到的木星的描写。
外国文学(二)课堂笔记 第六章 十九世纪浪漫主义文学
第六章十九世浪漫主义是十八世纪末至十九世纪三十年代流行于欧洲、而后波及美洲的文艺思潮。
“浪漫主义，归根结底是文学上的自由主义。
”——雨果第一节概述一、浪漫主义文学产生的背景1、社会背景（1）法国大革命催生的社会思潮以及革命后人们启蒙理想的破灭与对现实的不满；（2）英国工业革命后的残酷现实；（3）欧洲各国民族、民主运动高涨；2、哲学基础——德国古典唯心主义哲学与英法空想社会主义思想；3、文学渊源——浪漫主义文学的直接渊源，有十八世纪英国的感伤主义文学、德国的“狂飙突进”文学与法国卢梭的作品等。
二、浪漫主义文学的特征（简答题？）◆思想内容特征：1、从人道主义、民主主义或留恋旧制度的立场出发，抨击封建制度或资本主义制度的罪恶，表述对人民的同情，设计理想社会的图景；2、讴歌自然，美化中世纪，宣传个性解放，反对文明对人性的束缚、压迫。
◆艺术特征：1、强调创作自由，反对古典主义的清规戒律；2、崇尚主观抒情，注重表现人的内心感受；3、崇尚艺术想象，使用非凡的题材、离奇的情节与夸张、对照手法，塑造超凡的人物形象；4、重视民间文学与民族文化传统。
三、各国浪漫主义文学概况90年代；·德国的浪漫主义文学，写夜、死亡、遁世的作品多，有浓重的唯心色彩、宗教、哲理色彩和神秘怪诞色彩。
·德国浪漫主义文学的发展经历了三个阶段：1、早期浪漫派（耶拿派）§史雷格尔兄弟：·是德国浪漫主义文学理论的奠基人；·创办《雅典娜神殿》，宣传与古典主义对立的浪漫主义文学主张：①强调想象与情感；②强调文学创作的绝对自由与艺术无目的论；③追求宗教的神秘感和象征感。
§诺瓦利斯（1772－1801）·是耶拿派创作上的主要代表；·代表作是《夜的颂歌》：①怀念死去的未婚妻，幻想在夜、在死亡后与之结合；②是耶拿派最有代表性的作品。
§狄克（1773——1853）·贡献主要在改写中世纪民间故事和创立童话体小说方面；·代表作是《金发的爱克贝尔特》。
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外国文学人物形象总结笔记(2)11冉阿让芳汀雨果将第一部命名为芳汀，而不是冉阿让，我想，他是想以此博取读者的注意，让人们重视芳汀这样的人。
芳汀短暂却悲惨的一生，前后形成了极其强烈的对比，这些描述是本书最催人泪下的情节之一。
让我们先看看早期的芳汀：“至于芳汀，她就是欢乐。
她那一嘴光彩夺目的牙齿明明从上帝那里奉了一道使命，笑的使命。
一顶垂着白色长飘带的精致小草帽，她拿在手里的时候多，戴在头上的时候少，一头蓬松的黄发，偏偏喜欢飘舞，容易披散，不时需要整理，仿佛是为垂杨下的仙女遮羞而成的。
她的樱唇，喋喋不休，听了令人心醉。
她嘴的两角含情脉脉地向上翘着，正如爱里柯尼的古代塑像，带着一种鼓励人放肆的神气。
光艳的脸儿，秀丽的侧影，眼睛深蓝，眼皮如凝脂，脚秀而翘，腕、踝都肥瘦适度，美妙天成。
白皙的皮肤四处露着蔚蓝的脉络，脸颊鲜润得和童女一样。
颈脖肥硕如埃伊纳岛的朱诺，后颈窝显得既健壮又柔和，两肩仿佛是库斯图塑造的，中间有一个动人的圆涡从轻罗下透出来。
多愁工媚，冷若冰霜，状如石刻，色态如婵娟，这样便是芳汀。
”再看看三年之后的芳汀：“她还年轻，她还美吗？也许，但由于那种装束，她并不显得美，她头发里的一绺金发露了出来，显出她头发的丰厚，但是她用一条丑而窄的巫婆用的头巾紧紧系在胲下，把头发全遮住了，人可以在笑时露出洁白的牙齿，但是她一点也不笑。
她的眼睛仿佛还没有干多久，她脸上没有血色，显得非常疲乏，象有病似的。
她瞧着睡在她怀里的女儿的那种神情只有亲自哺乳的母亲才会有。
一条对角折的粗蓝布大手巾遮去了她的腰，她的手，枯而黑，生满了斑点，食指上的粗皮满是针痕，肩上披一条兰色的粗羊毛氅，布裙袍，大鞋，她就是芳汀。
”。
芳汀深爱自己的女儿，可是从她将苛赛特寄养给德纳第夫妇那儿以后，她再也没能和她的女儿见过一次面，她只能把她的希望寄托在空想和哀思里。
而她自己，却被人从工厂里赶出来，被迫卖掉所有的物品，所有值钱的东西，包括她美丽的金发和洁白的牙齿，最后，包括她的肉体。
这是一位伟大的母亲，是一位充满爱心的母亲，可她又是一个孤苦伶仃的弱女子，是一个被抛弃的孤立无援的弱女子，是一个被社会道德无情吞噬的弱女子，最终，这位天性善良的母亲不得不和妓女这个名字连在一起。
“贫寒和爱俏是两种逼死人的动力，一个埋怨，一个逢迎，平民中的一般美丽姑娘都兼而有之，每一个都附在耳朵上细语不停。
防范不严的心灵便俯首听命了，自己落井的原因在此，别人下石的原因也在此。
”他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。
他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
冉阿让后来也是大慈大悲的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。
于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。
12奥涅金多余人形象塔吉亚娜形象《叶甫盖尼•奥涅金》是普希金的代表作,也是俄国文学史上第一部经典性的现实主义诗体长篇小说.别林斯基称之为"俄国生活的百科全书".1,情节甫盖尼•奥涅金是彼得堡的贵族青年,他厌倦了上流社会的生活,来到乡下,认识了邻居地方的女儿达吉雅娜,他拒绝了这位少女纯真热烈的爱情.在一次舞会上,为报复朋友连斯基的欺哄,他故意向连斯基的未婚妻——达吉雅娜的妹妹奥尔加**,激怒了诗人连斯基.两人发生决斗,连斯基被打死,奥涅金便四处浪游.几年后,他又回到彼得堡,这时,达吉雅娜已嫁给了一个年老的将军,成了一位显赫而娇美的公爵夫人.奥涅金对她燃起了"孩子般真诚的爱".达吉雅拒绝了他狂热的求爱,称自己虽然还爱他,但"已经嫁给了别人,我将要一辈子对他忠贞".2,人物形象奥涅金是19世纪20年代俄国贵族知识分子的一种典型.他天资聪颖,才智出众,且出身贵族,家资丰裕,风度翩翩,仪表不凡.成年后进入上流社会,把大好的青春年华虚掷于舞会,剧院,恋爱,宴饮之中.启蒙主义思想和拜伦的作品,使他从花花公子的浪荡生活中醒悟过来,打算从事写作来确立自己,但拿起来又觉索然.他来到乡下,试图进行租役改革,为农民做点实事,但因周围环境的压力,也因自己有始无终,结果半途而废.面对达吉雅娜的求爱,也不能激发他对生活的热情.奥涅金是一个颇为矛盾,复杂的19世纪优秀的贵族青年的典型形象.他既想有所作为,又由于缺乏决心和毅力,既有为社会,为他人服务的思想,又保留着颇为自私,贪图安逸的个人主义特性;既有较为善良,高尚的情怀,又有虚荣,利已,无所作为的精神特征.于是他们怀疑,不满,苦闷,彷徨,孤独,悲观,患了时代的"忧郁病",他们永远不会站到政府方面,由于脱离生活和个人主义,也不会站到人民方面,只能是悲剧性的"多余人".奥涅金的生活道路体现了他们普遍的命运,因而他成了俄国文学中的"多余人"的鼻祖.达吉雅是普希金精心塑造的俄罗斯文学中的第一个最真实,优美的妇女形象,她是19世纪20年代优秀贵族妇女的典型.作品通过奥涅金的经历,生动深刻地表现了具有独特个性而又脱离生活,脱离人民的个人在当时社会的命运,同时,通过达吉雅的形象树立了道德责任与健全个性的典范,卓有远见地呼吁俄国的贵族青年和俄国的文化必须与真正的生活——自然与人民保持密切的联系,才能生存和发展.这部诗体小说广阔地反映了19世纪20年代俄国的社会生活，真实地表现了那一时代俄国青年的苦闷、探求和觉醒，提出了许多重要的社会问题，因此别林斯基把它称为“俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品。
”作品的中心主人公是贵族青年奥涅金。
奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想、亚当•斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》、拜伦颂扬自由和个性解放的诗歌，都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。
他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活，抱着对新的生活的渴望来到乡村，并试图从事农事改革。
但是，华而不实的贵族教育没有给予他任何实际工作的能力，好逸恶劳的恶习又在他身上打下了深深的烙印，加之周围地主的非难和反对，奥涅金到头来仍处于无所事事、苦闷和彷徨的境地，染上了典型的时代病--忧郁症。
奥涅金与达吉雅娜和连斯基的关系，进一步显示了主人公身上的深刻矛盾。
如果说奥涅金误解和拒绝达吉雅娜对他的真挚的感情还多少带有不满上流社会庸俗习气的因素的话，那么他为了维护个人的虚荣而轻率地与连斯基进行的决斗则暴露了唯我主义的灵魂。
奥涅金后来对已成为贵夫人的达吉雅娜的追求虽不乏真情，但其中更多的已是贵族子弟的虚荣。
作品留给奥涅金的依然是迷惘的前程和一事无成的悲哀“多余人”形象的几个主要典型是：(1)叶甫盖尼•奥涅金（普希金同名小说中的主人公）是第一个也是最重要的一个“多余人”，他厌恶首都彼得堡的世俗社交生活，来到了气息清新的乡村。
他拒绝了外省地主的女儿达吉雅娜的爱情，又在决斗中枪杀了自己的挚友连理斯基。
待他象拜伦一样从各地漫游归来，在彼得堡再次同达吉雅娜邂逅相逢，反过来向达吉雅娜求爱时，此时，已成为社交界贵妇人的对方却拒绝了他。
奥涅金既愤世嫉俗，同时又远离人民，空虚无为。
(2)别尔托夫（赫尔岑小说《谁之罪》的主人公）本来有着“卓越的才能”和“伟大的抱负”，“对一切美好的事物都敞开着心扉” ，但一旦进入社会，就处处碰壁，而被迫成为“多余”的人。
(3)毕巧林（莱蒙托夫《当代英雄》的主人公）是一名贵族军官，天资聪颖，才智出众，对由当时环境支配下的那种空虚无聊生活感到失望，但又没法摆脱，因此苦闷彷徨，甚至玩世不恭。
“狂热好动”与“人格分裂”是他的两大个性。
作为第二代“多余人”，毕巧林比奥涅金更有才能，因而其悲剧性也更深刻。
(4)罗亭（屠格涅夫同名小说的主人公）聪明、热忱、好思想、善辞令，向往真理、憧憬未来；但囿于当时的社会条件，加之本人脱离人民、缺乏毅力，他无论是在社会事业上还是在爱情事业上都碰了壁，遭到惨败。
绝望之余，他只好承认自己的“无用”与“多余”，“生来就是无根的浮萍”，最后默默地在1848年6月巴黎墓战中牺牲了，临死前手里还拿着一面红旗。
罗亭的最大特点是“夸夸其谈”，“坐而论道”，缺乏实干精神。
(5)奥勃洛摩夫（冈察洛夫同名小说的主人公）是最后一个“ 多余人”典型，尤其龌龊不堪。
他虽说生性善良、颇有教养，但由于祖传的庄园领地和300多个农奴供其享用，故无忧无虑，无所事事，天长日久便失去了意志和兴趣，养成了悠闲散漫、好吃懒做的习惯。
他害怕任何变动，无论友谊、爱情都没法使他振作，只知道成天躺在沙发上，直到最后默默地离开人世。
作者通过这个人物反映了当时俄国生活的停滞，以及社会上要求变革现状的愿望。
她温柔善良感情丰富，爱自然人民，受启蒙思想，追求独立个性解放，珍视爱情，但无法脱离资产阶级13.鲁滨逊形象《鲁滨逊漂流记》描写主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，曾三次远航，终于遇难漂上荒岛。
他以百折不挠的毅力，辛勤的劳动，不仅生存下来，而且改变了生活环境，开垦出种植园和牧场，盖起住所。
24年后，鲁滨逊救下邻岛的一个野人，给他起名叫“星期五”作为自己的仆人。
后来鲁滨逊帮助一艘停泊在岸边的英国船的船长制服水手的叛乱，夺回船只，鲁滨逊搭该船驶返英国。
鲁宾逊是18世纪英国现实主义小说奠基者“笛福”的代表作《鲁宾逊漂流记》中的主人公。
他不安于天命，不愿过舒适平凡的家庭生活，敢于冒险追求，3次出海，几次险些丧命，但矢志不移。
他在荒岛上为了活下去与大自然顽强搏斗，在改造荒岛的自然面貌和生活环境中遇到了常人难以想象的困难。
他经得起失败的考验，最后以坚强的毅力取得成功。
他白手起家，开发荒岛，不仅使自己生存下来，而且创造了一个新世界。
他是一个开拓者的形象，一个真正的资产阶级英雄。
在这个人物身上体现了西方**明的传统，充满向外发展的好奇心、征服欲和冒险精神，歌颂了人的坚毅品质和劳动精神鲁宾逊的奋斗是乃是人类文明的寓言和缩影。
正是鲁宾逊的这种精神才促进了人类的文明和进步。
但文明的背后亦伴随着罪恶。
他有着强烈的私有观念和殖民主义占有欲。
这一形象本身就是一个殖民者形象。
他是欧洲文学史上第一个资产阶级的正面形象。
14于连形象和拉斯第聂于连与拉斯蒂涅的形象分析：《红与黑》的主人公于连是法国王政复辟时期小资产阶级知识分子个人奋斗的典型。
他带着受过教育，但有很穷的资产阶级年轻人的独特**和冷酷感情踏入社会，经历了一条由反抗到妥协再到反抗的人生道路。
《高老头》的拉斯蒂涅是法国王政复辟时期青年野心家的典型，他在人欲横流的社会显示中接受种种人生惨剧的开导，最后埋葬了仅有点的神圣感情，欲火炎炎地投入罪恶的深渊。