7藏戏

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藏戏图片欣赏
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走 进 原 始 婚 姻 的 摩 梭 人 泸 沽 湖
高原湖畔强烈的紫外线把16岁少女宾玛布尺本应白嫩 的皮肤照成古铜色,人在花季特有的灵气和羞涩却依然 顽强地与这位泸湖中学初中二年级学生相伴相依。
凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。
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艺术特点——二

舞(晓卓): 藏戏基本上还是广场戏,载歌载舞是藏戏的突出特点。舞 蹈与剧情常常无直接关系,主要是为了烘托场上演出气氛。 舞蹈中只有少数动作带有某种象征意义,且多模仿劳动、 生活和动物的动作。 韵(雄谢巴): 是一种类似快板和数板的韵白,主要是在剧情讲解者念讲 剧情,介绍演员出来演出等场合中使用。
藏 族
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峨眉山是我国的四 大佛教名山之一, 位于四川中南部, 四川盆地西南边缘 的峨眉境内,距成 都约一百六十公里, 在峨眉山市西南七 公里 处。高出五岳, 秀甲天下。在我国 的游览名山中,峨 眉山可以说是最高 的一个,最高峰万 佛顶海拔3099米。 佛教胜迹峨眉山
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戏曲流派

解放前,每逢雪顿节,各地的藏戏班子需要到拉萨来支差, 为达赖及地方政府的官员献戏。这些来支差的藏戏班子成 了各地业余戏班的骨干力量。而各个地区的戏班,由于历 史、地理、语言、风格、造诣的差别,形成了具有不同风 格的流派。 在这些流派中,有属于旧派的白面具派,有属于蓝面具的 新派,也有独脚戏。 属白面具的旧派,有穷结的宾顿巴、堆龙德庆的朗则娃, 乃东的扎西雪巴等。因旧派戴的是白面具,所以叫做白面 具派。他们的戏动作和唱腔都比较简单,影响巴较小。 新派就是迥巴、江嘎尔、觉木隆、香巴四大剧团,他们的 演出开始时,由戴蓝面具的演员出场,故称蓝面具派。新 派的表演艺术有较大发展,影响也比较大,慢慢就把旧派 代替了。
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白(给卡): 藏戏中过去一般很少使用口语道白,即使使用也主要是喜 剧人物用来打诨插科,但在以后的表演中为丰富表演手段, 便于观众了解剧情,已适当增加了这种道白。
艺术特点——三

技(吕则): 指藏剧中的舞蹈技巧、武功特技等。这部分表演成分多从 民间艺术形式中吸收而来。 谐: 指穿插表演的民族歌舞。它是民间歌舞与藏戏舞、唱和鼓 钹节奏相结合而形成的一种别具一格的表演形式。但其与 剧情并无直接关系。 藏剧的演出服装十分简单,表演从头到尾仅为一套,中间 不再更换。演员一般也不用化装,主要靠面具。西藏和平 解放前的藏剧表演在表现底层劳动人民的角色时常在脸上 抹糌粑面或锅烟黑。西藏和平解放后,尤其是自治区藏剧 团成立后,在人物造型方面曾作过多方面尝试,如将面具 上的图案直接搬到脸上,成为一种脸谱;或比照壁画上的 人物形象来化装;有时也使用话剧的化装方法。但藏剧自 身具有的传统特色人物面具仍保留了下来。
《藏戏》练习设计
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1.默读课文思考:本文主要讲了 一件什么事? 2.藏戏是怎么形成的,有什么特 色? 3.课文在描述上运用了哪些方法?
一、基础训练
1、在下列括号中填入合适的词语。 ( ( )的舞姿 )的唱腔 ( ( )的性格 )的容貌
2、文章的开头一连用了句式相似的三个问句,这样
的修辞手法就是
是 作用。
蒙 古 族 现 有 人 口 四 百 八 十 多 万 余 人 蒙古族
维吾尔族(人口850 万)
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,这样的修辞手法就

,这三个问句在文中起到了
说说下面加横线字、词的意思:
1、有人布施铁块。 施( )
2、藏戏的艺人们席地而唱。
3、动作丰富多彩,不一而足。
席地(


不一而足(
4、大家随心所欲,优哉游哉,毫无倦意。
随(

优哉游哉(

善者的面具是( 国王的面具是( 王妃的面具是( 活佛的面具是( 巫女的面具是( 妖魔的面具是(
艺术特点

西藏戏曲在发展过程中吸收了许多古往今来的各种表演艺 术,加以夸张、提炼,并逐步类型化、戏剧化,形成了一 种具有独特西藏地方民族戏曲表演风格的艺术形式。藏剧 的表演有“唱、舞、韵、白、表、技、谐”等几种功夫。 唱(朗达): 西藏地方民族戏曲剧种都以演唱各种人物传记为主要内容。 人们为了区分歌曲和戏曲,习惯地将戏曲唱腔称为“朗达” (意为传记)。藏剧唱腔高亢、嘹亮,均为自由节奏的散 板。唱腔的运用主要是按照剧中人物的身份来确定,且专 曲专用,不得随便借用。藏剧唱腔主要有:长调[达仁]、 中调[达珍]、短调[达通]、悲调[觉鲁]、歌戏混合腔[谐玛]、 说唱混合腔[谐玛当木]等。每个唱腔一般只能唱七字至九 字句两句,个别唱词最多字数不得超过十三个。数板的词 句和字数可不受限制。
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