五脏与五官五情五行五味之间是如何对应的
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五色、五味、五脏、五官与五行的关系
五色、五味、五净、五官与五止的闭系之阳早格格创做五色以豆为例，绿豆具备浑热解毒之功，进肝经为木性；黑豆有补血、利尿、促进心净活动的成果，进心经为火性；黄豆益气补脾，进脾经为土性；黑豆含有较多的钙量，进肺经属金性；黑豆治消胀，下气，性热，进肾经属火性.再如：一个五止缺木的人，应多吃绿色的食物，多脱戴绿色的衣服饰品，以至多些交近绿色的物品.五味与五净《黄帝内经》中有纪录：食物的酸味与肝相映，有巩固肝净的功能；苦味与心相映，可巩固心的功能；苦味与脾相映，可巩固脾的功能；辛味与肺相映，可巩固肺的功能；咸味与肾相映，可巩固肾的功能.然而是，正在采用食物时，必须五味调战，那样才有好处健壮；若五味过偏偏，会引起徐病的爆收.如：酸味太过简单制成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很简单制成心火太旺而克制肺气（火克金）；苦味太过很简单制成脾胃过旺而克制肾气（土克火）；辛味太过简单制成肺气过衰而克制肝气（金克木）；咸味过多很简单制成肾气过衰而克制心气（火克火）.五净与五官人的五官与五净也有曲交通联：肝启窍于目，心启窍于舌，脾启窍于心，肺启窍于鼻，肾启窍于耳.肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，堕泪；脾有病者，必心中乏味，食而没有化，唇搞裂；肺有病者，会出现鼻塞，流涕，挨喷嚏，流鼻血，没有辨香臭；心有病者，舌尖黑，大概舌头转化没有灵，吐字没有浑；肾有病者，耳中蝉鸣，大概痒，大概背，大概聋.凡是五官之病，中医没有然而治五官，更兼治五净.心主血气，躲神，五止属火，充于脉，其华枯于里，启窍于舌，与小肠互为内中，色黑，味苦，嗅焦；肝主疏鼓，躲魂，五止属木，充于筋，其华枯于爪，启窍于目，与胆互为内中，色青，味酸，嗅臊；脾主运化，躲意，五止属土，充于肌，其华枯于唇，启窍于心，与胃互为内中,普格天气，色黄，味苦，嗅香；肺主宣降，躲魄，五止属金，充于皮，其华枯于毛，启窍于鼻，与大肠互为内中，色黑，味辛，嗅腥；肾主粗髓，躲志，五止属火，充于骨，其华枯于收，启窍于耳，与膀胱互为内中，色黑，味咸，嗅腐.百般食物与五净滋补闭系1酸死肝：酸味食物有巩固消化功能战呵护肝净的效率，常吃没有然而不妨帮消化，杀灭胃肠讲内的病菌，另有防感冒、降血压、硬化血管之成果.以酸味为主的黑梅、山萸肉、石榴、西黑柿、山楂、橙子、均富含维死素C，可防癌、抗衰老，防治动脉硬化.2苦死心：古有良药苦心之道，中医认为苦味食物能鼓、能燥、能脆阳，具备除干战利尿的效率.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的聚集，治疗百般疮症.3苦进脾：性苦的食物不妨补养气血、补充热量、排除疲倦，调胃解毒，还具备慢解痉挛等效率，如黑糖、桂圆肉、蜂蜜、米里食品等皆是补苦食物的没有错采用.4辛进肺：中医认为辛味食物有收汗、理气之成果.人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒，均是以辛味为主的食物，那些食物既能呵护血管、又可调理气血、疏通经络，时常食用，可防止风热感冒.然而患有痔疮便秘、神经衰强者没有宜食用.5咸进肾：咸为五味之冠，百吃没有厌.中医认为咸味食物有安排人体细胞战血液渗透、脆持仄常代开的成果.咸味有泻下、硬脆、集结战补益阳血等效率，如盐、海戴、紫菜、海蜇等属于劣量的咸味食物.五色五谷与五净1、肝色青：宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝，所以念要里色黑润，没有宜以素食为主.2、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心，故而念要里若桃花，可补以维死素C歉富的食物，如西黑柿、橘子、黑苹果.3、肺色黑：宜食麦、羊肉、杏、韭；红色应肺，念肌肤好黑，可常食富含蛋黑量的食物，如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾，所以里色暗重的人，可辅以黄色、味苦的食物，如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色黑：宜食肌肉、桃、葱；黑色应肾，所以肤色较深的人少吃色素增加过多的食物.五季与五净1、秋宜降补：秋季阳气初死，天里复苏，万物死收进与，内应肝净，应根据秋季的个性，果势利导，应用桑叶、菊花、死姜等降集之品以充分安排人体的阳气，使气血调战.2、夏宜浑补：夏季炎热、火邪炽衰，万物繁茂，内应心净，应根据夏令之时，人体净腑气血旺衰，采与金银花、荷叶、莲子等浑浓、浑热之品安排人体阳阳气血.3、少夏宜浓补：少夏时值夏、秋之际,兴仄天气，天热低重，矮干上蒸，干热相缠，内应脾净，应采与赤小豆、绿豆、藿香等浓渗之品，利干健脾以达到气血死化有源.4、秋宜凉补：秋季阳气支敛，阳气滋少，气候搞燥，内应肺净，此时五净刚刚从夏季旺衰的代开中舒慢过去，应采与百合、黑芝麻等滋阳死津之品，以安排夏季净腑功能的仄衡.5、冬宜温补：冬季天气热热，阳气深躲，内应肾净，此时应根据冬季启躲的个性，以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品去滋补人体气血之缺乏，是净腑的气血旺衰，符合自然界的变更.五止、五净、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相闭、稀没有身分，只消您掌握了他们之间的相互闭系，并应用到凡是是的养死中，疑赖您自会有一个健壮的体魄！肝欲集，慢食辛以集之，用辛补之，酸写之.心欲硬，慢食咸以硬之，用咸补之，苦写之.脾欲慢，慢食苦以慢之，用苦写之，苦补之.肺欲支，慢食酸以支之，用酸补之,闽侯天气，辛写之.肾欲脆，慢食苦以脆之，用苦补之，咸写之.五官、五味、五净、五色、五止、五指心-----苦-----脾------黄----土------拇指目-----酸-----肝-----青----木-----食指舌-----苦-----心------赤----火------中指耳----咸-----肾------黑----火----知名指鼻-----辛-----肺------黑----金----小指从五官没有适瞅五净衰强五官是人体的要害器官，它与身体的五净是息息相闭、唇齿相依的.如果五官感觉没有惬意，那五净也正逐步天爆收功能衰强，进而爆收了徐病.1、眼睛如果，您的眼睛，时常收花、眼角搞涩、瞅没有浑物品.那便道明，肝净功能启初衰降，是肝病的先兆.那时，您不妨按一按，肝净的四里，如果创制有收胀的感觉.您要即时便医，还要注意死计上用眼卫死.偶尔，用眼没有当，也会效率到肝净健壮.2、耳朵如果，您的耳朵，老是嗡嗡做响，声音也听没有太领会.那便道明，肾功能正正在逐步衰强，是肾衰的要害旗号.那时，您如果还出现阵阵的足痛与尿频等症状，更是道明肾衰的启初.特天是，那么一些处事过于劳乏的人，更加要注意搞到劳劳分离，少饮酒，少吃姜、辣椒等刺激性强的食物.3、鼻子如果，您感觉到鼻子的嗅觉没有敏捷，还出现时常的咳嗽，以至偶尔呼吸艰易.那道明，肺净功能正正在逐步衰强，是肺衰的要害旗号.那时，您最先便要注意饮食，坐时戒烟，大概者统制吸烟量，注意没有要战时常吸烟的人正在所有！通常，多注意吃新陈瓜果战蔬菜，注意加强体育锻炼，防止肺部并收症的爆收.4、嘴唇如果，您嘴唇感觉到麻木，身体日渐消肥.那道明，胰净功能正正在逐步衰强，是胰净仄衡的先兆.本果是您的饮食仄衡、饿鼓没有当所致.由于胰净短佳，便会殃及胃.当您的胃，受到益伤时，您的嘴唇，便会明隐天变得搞燥、麻木.那时，您一定要安排饮食，还要注意到没有要吃死热、油腻的食品.5、舌头如果，您舌头味觉感觉早钝，尝没有出味讲，而且还伴伴心悸、梦多、得眠等症状.那道明，您的心净功能受到益伤，心净衰强的先兆.本果大概是您劳乏过分所致.特天是，当您感触心中搞涩，舌苔薄重，尝没有出食物的滋味一系列症状时，那时特天要警告心净爆收病变五味战五色与人体相通应,所以通过食物的五味,五色不妨协做人的容颜好,青色应肝,酸味进肝,所以里色收青的人,没有宜多服青色及味酸的食物黄色应脾,苦味进脾,所以容颜缺少明黄色的,可辅以黄色,味苦的食物,如胡萝卜,蛋黄一类.红色应肺,辛味进肺,故念肌肤好黑,可常食红色,辛味的食物,如牛奶,豆浆一类黑色应肾,咸味进肾,所以里黑者应少吃黑色及咸味食物。
五行,五官五府,五脏,五味等之间的关系
属水的器官：肾、膀胱、耳。外餐过多会伤肾，这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大，这样更下饭更香。可是咸味属水，和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的，如果同时面色发黑，肾脏可能有问题。
属水的情志：恐
属水的味道：咸味
属水的食物：黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼，经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常，使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿，有强壮骨骼的作用。
肺和大肠相表里，人要大便时，一定是靠肺气把大便排出来的。人们皮肤的一些症状也和大肠有关，有些问题中医可能不直接扎肺经，而直接取大肠经，泄大肠经的火就可以解决问题。
肾与膀胱相表里。膀胱的气化功能取决于肾气的盛衰，肾气充足，才能促进膀胱司开合的功能，尿液才能正常的储存与排泄。
五色五味五行与饮食养生深奥之秘!!!据说扁鹊有透视眼 能看到五脏六腑 那他是怎么做到的了?
三.水型人——聪明灵牟、口才好
水型人有两种外貌特征：
1.瘦水型：面部同全身皮肤较黑，体型瘦长，眼睛小而深陷，骨框正而且肌肉结实。
2.肥水型：身材肥矮，手脚短短圆圆，肚子、屁股、耳朵都大，肉多骨少，并且全身肌肉松散。一般瘦水型人较积极些，肥水型人较爱享乐些.
水型人喜欢吃什么：(水)、(金)类食物
味过于苦：苦味补心，味过于苦，反而能伤心，导致心肺功能障碍(火克金)。
味过于辛：辛味补肺，味过于辛，反而能伤肺，出现筋脉迟缓不利(金克木，肝属木，肝主筋)，又因为肺主气，伤气可引起伤神而发生的精神衰弱。
人与五行之间的玄机
地有五方，人有五行，吃有五味……宇宙之间怎样把握不同的五行饮食密码，为不同五行类别的你调整健康与运程呢?楚淇将会在以下五期分别导出金、木、水、火、土五种类型的人的外貌特征与相应的五行饮食调运的玄机。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系最新版本
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
五行五脏五味五色五官五情五季五液的关系
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
最新五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
黄帝内经脏腑五色
黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表
子午流注：
十二时辰十二脏腑十二生肖十二寓意
23：00--1:00（子时）胆属鼠此时是老鼠活跃的时间（﹡胆主管大脑﹡）
1:00--3:00 （丑时）肝属牛牛脾气（脾气不好肝火旺）
3:00--5:00 （寅时）肺属虎声吼如虎（肺活量大；肺主宿降是深度睡眠时间）5:00--7:00 （卯时）大肠属兔大便时间，多吃青菜排便好
7:00--9:00 （晨时）胃属龙胃蠕动该吃早饭了
9:00--11:00 （巳时）脾属蛇脾蠕动消化吸收时间
11:00--13:00 （午时）心属马心脏跳得快〈马跑得快〉血流量大（﹡心主神明，小睡一会儿，养神、养气、养精﹡）
13:00--15:00 （未时）小肠属羊需要素食营养（是小肠吸收营养时间）
15:00--17:00 （申时）膀胱属猴承上启下〈猴上蹿下跳〉﹝﹡此时间段全身气化最强、头脑最灵活，是最好的学习工作时间﹡）
17:00--19:00 （酉时）肾属鸡需补钙（鸡吃石头为补钙）
19:00--21:00 （戌时）心包经属狗保护心脏（保持心情愉悦）
21:00--23:00 （亥时）三焦经属猪该睡觉了
平和的心态（怒伤肝，过喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾）健康四大基石：均衡的营养（颜色搭配口味搭配粗细搭配生熟搭配荤素搭配）
适量的运动（干活属劳动，锻炼属活动，运气动血才叫运动）
充足的睡眠（睡眠的过程是排毒的过程，是新陈代谢的过程）。
五色、五味、五脏、五官与五行的关系
五色、五味、五脏、五官与五行的关系五行木火土金水人体五脏肝心脾肺肾五腑胆小肠胃大肠膀胱五官目舌口鼻耳五指食指中指拇指小指无名指五形筋脉肉皮毛骨五情怒喜思悲恐五声呼笑歌哭呻自然界五季春夏长夏秋冬五方东南中西北五气风暑湿燥寒五化生长化收藏五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸1.向上对应五行2.顺位生，意即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金3.隔位克，意即金克木，水克火，木克土，火克金，土克水五色以豆为例，绿豆具有清热解毒之功，入肝经为木性；红豆有补血、利尿、促进心脏活动的功效，入心经为火性；黄豆益气补脾，入脾经为土性；白豆含有较多的钙质，入肺经属金性；黑豆治消胀，下气，性寒，入肾经属水性。
再如：一个五行缺木的人，应多吃绿色的食物，多穿戴绿色的衣服饰品，甚至多些接近绿色的东西。
五味与五脏《黄帝内经》中有记载：食物的酸味与肝相应，有增强肝脏的功能；苦味与心相应，可增强心的功能；甘味与脾相应，可增强脾的功能；辛味与肺相应，可增强肺的功能；咸味与肾相应，可增强肾的功能。
但是，在选择食物时，必须五味调和，这样才有利于健康；若五味过偏，会引起疾病的发生。
如：酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）。
五脏与五官人的五官与五脏也有直接联系：肝开窍于目，心开窍于舌，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。
肝有病者，眼中必有病象，如眼黄，眼涩，畏光，流泪；脾有病者，必口中乏味，食而不化，唇干裂；肺有病者，会出现鼻塞，流涕，打喷嚏，流鼻血，不辨香臭；心有病者，舌尖红，或舌头转动不灵，吐字不清；肾有病者，耳中蝉鸣，或痒，或背，或聋。
凡五官之病，中医不仅治五官，更兼治五脏。
心主血气，藏神，五行属火，充于脉，其华荣于面，开窍于舌，与小肠互为表里，色红，味苦，嗅焦；肝主疏泄，藏魂，五行属木，充于筋，其华荣于爪，开窍于目，与胆互为表里，色青，味酸，嗅臊；脾主运化，藏意，五行属土，充于肌，其华荣于唇，开窍于口，与胃互为表里,普格天气，色黄，味甘，嗅香；肺主宣降，藏魄，五行属金，充于皮，其华荣于毛，开窍于鼻，与大肠互为表里，色白，味辛，嗅腥；肾主精髓，藏志，五行属水，充于骨，其华荣于发，开窍于耳，与膀胱互为表里，色黑，味咸，嗅腐。
《黄帝内经五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论》《内经》五味学说探讨食物与五行属性
《黄帝内经五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论》+《内经》五味学说探讨+食物与五行属性《黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论》黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补ortant;"＞作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒ortant;"＞的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向F运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五色五味五脏五官五行对应表
五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在,是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质(de)运动.中国古代人民在长期(de)生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少(de)最基本物质,并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间(de)运动变化生成(de),这五种物质之间,存在着既相互资生又相互制约(de)关系,在不断(de)相生相克运动中维持着动态(de)平衡,这就是五行学说(de)基本涵义.2、五行相生相克(de)关系五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮(de)关系.五行(de)相生相克关系可以解释事物之间(de)相互联系,而五行(de)相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后(de)相互影响.相生即相互资生和相互助长.五行相生(de)次序是：木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.相克即相互克制和相互约束.五行(de)相克次序为：木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.相生相克是密不可分(de),没有生,事物就无法发生和生长；而没有克,事物无所约束,就无法维持正常(de)协调关系.只有保持相生相克(de)动态平衡,才能使事物正常(de)发生与发展.二、五行与五脏中医学认为,人(de)有机整体是以五脏为核心构成(de)一个极为复杂(de)统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统.这是中医学系统论(de)一部分.所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在(de)联系和相互滋生(de)关系.木→ 火→ 土→ 金→ 水肝→ 心→ 脾→ 肺→ 肾如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥.火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血(de)功能.土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气(de)功能,使之宣肃正常.金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功.水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能(de)正常发挥.这种五脏相互滋生(de)关系,就是用五行相生理论来阐明(de).用五行相克说明五脏间(de)相互制约关系：如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈.肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过.肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳(de)上亢.脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土.如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞.肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土(de)运化,能防止肾水(de)泛滥.这种五脏之间(de)相互制约关系,就是用五行相克理论来说明(de).三、五味与五脏1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏(de)作用.常吃不仅可以帮助消化,杀灭胃肠道内(de)饿病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效.以酸味为主(de)酸梅、石榴、西红柿、山楂、橙子,均含有维生素C,可防癌、抗衰老、防治动脉硬化.2、苦生心：古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿(de)作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素(de)积累,防治各种疮症.3、甘入脾：性甘(de)食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用.如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等,都是补甘食物(de)不错选选择.4、辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效.人们常吃(de)葱、姜、蒜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主(de)食物,这些食物既能保护血管,有可调理气血、疏通经络(de)作用,经常食用,可预防风寒感冒,但患有痔疮便秘、肾经衰弱者不可食用.5、咸入肾：咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢(de)功效.咸味有泄下、软坚、散结和补益阴血等作用.如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质(de)咸味食品.四、五色、五谷与五脏1、肝色青:宜食糙米、牛肉、枣、葵；青色应肝,所以想要面色红润,不宜以素食为主.2、心色赤：宜食小豆、犬肉、李、韭；赤色应心,故而想要面若桃花,可补以维生素C丰富(de)食物,如西红柿、橘子、红苹果.3、肺色白：宜食麦、羊肉、杏、韭；白色应肺,想肌肤美白,可常食富含蛋白质(de)食物,如豆浆、牛奶一类.4、脾色黄：宜食大豆、栗；黄色应脾,所以面色暗沉(de)人,可辅以黄色、味甘(de)食物,如胡萝卜、蛋黄等.5、肾色黑：宜食肌肉、桃、葱；黑色应肾,所以肤色较深(de)人少吃色素添加过多(de)食物.五、五官与五脏1、鼻为肺之官鼻子(de)外形为胃气所主,鼻孔为肺气所主,所以肺开窍于鼻,鼻是肺之官,只要人(de)肺有病首先就会表现在鼻子上.这里讲(de)鼻子主要指(de)是鼻孔里边,肺热则鼻孔出气粗、热；肺寒则鼻孔冒凉气.比如当人得肺病(de)时候,就会出现喘息鼻张(de)症状.2、目为肝之官肝开窍于目,得了肝病会在眼睛上有所表现,一般得肝病(de)人两个眼角会发青.孩子如果受到惊吓,鼻梁处常会出现青筋或者青痕,这也与肝有关联.在中医(de)五色和五脏(de)配属里,肝主青色.这个青色并不是我们平时所见(de)青草、树叶(de)绿色,而是苍色.肝是从肾水里面生发出来(de),苍这个颜色是黑色与青色(de)一个过渡之色.顺便谈一个问题：如果人在冬季没有养好身体,到了春天气机就生发不起来,就会生病.所以,了解颜色和脏腑(de)对应关系对养生保健是有裨益(de),我们平时可以通过观察脸色(de)变化对身体(de)状况作出判断.3、口唇为脾之官脾开窍于口,口唇是脾之官.得脾病(de)人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮、流血等症状,这些都是阳明燥火太盛造成(de).4、舌为心之官舌为心之官.心脏有病一般会出现舌头不灵活、舌卷缩等症状.口误,经常说错话,也是心气不足(de)象.黄帝内经上有：心病者,舌卷缩,颧赤.颧赤是说心脏有病(de)话,颧骨这个部位会发红.除了颧骨,我们日常生活中还要留心印堂,因为心病还会表现在印堂处.印堂位于两眉之间,此处如果突然地发红,而且图案如灯花状,是心神将散(de)象,我们尤其要当心,这叫“祸福在旦夕间”,可能会有重病突发.印堂发黑也不是件好事,从中医(de)角度讲,这相当于水气凌心,就是肾水太多,心火太弱,肾水上来使心火(de)功能发挥不了.这也是一个很危险(de)信号.我们在日常生活中要对印堂颜色(de)变化加以小心.5、耳为肾之官耳朵是肾之官.耳朵(de)病都会跟肾相关.黄帝内经里有“肾开窍于耳”(de)说法.得肾病(de)人会有耳聋、耳鸣(de)症状.五官通利则五味、五色、五音方能俱辨.中医认为五官与脏腑器官(de)关系极为密切,通过了解五官(de)病变就可以发现隐藏在身体内(de)五脏(de)病变,所以我们要时刻留心五官(de)变化,才能留意到相关联(de)五脏(de)情况.具体到五官(de)养生方法,很简单：常闭眼,养神；少说话,养心；平稳呼吸,养肺；多食美味,养口；少惹烦杂,非礼勿听,养耳.六、五情与五脏1、心在志为喜”“心在志为喜”是指心(de)生理功能和精神情志与“喜”有关.素问举痛论说：“喜则气和志达,营卫通利”.喜悦(de)过程,犹如人体能源(精神能源和机体能源)(de)释放过程,获得释放(de)能源,将形成原动力,展开新(de)精神活动,并支配着身体活力,创造出新(de)业绩.如：能提高人(de)大脑及整个神经系统(de)活力,充分发挥机体(de)潜能,提高脑力和体力劳动(de)效率和耐久力,使人感到生活和工作中充满乐趣和信心,从而动作起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛；能使心脏、血管(de)肌肉运动加强,血液循环加快,新陈代谢水平提高；能扩张肺部,使呼吸运动加强,肺活量增大,有利于肺部二氧化碳和氧气(de)交换；能加强消化器官(de)运动,增加消化液(de)分泌,从而增进食欲,帮助消化,促进新陈代谢.2、“肝在志为怒”怒是人们受到外界刺激时(de)一种强烈(de)情绪反应,是一种不良(de)情志刺激.怒与肝(de)关系最为密切,故称“肝在志为怒”.一方面,大怒可以伤肝,导致疏泄失常,肝气亢奋,血随气涌,可见面红目赤,心烦易怒,甚则可见吐血、衄血、卒然昏倒、不省人事.另一方面,如肝失疏泄,也可致情志失常,表现为情绪不稳,心烦易怒.3、“脾在志为思”脾在志为思.思,即思虑、思考,是人体意识思维活动(de)一种状态.人(de)思虑(de)情志活动主要是通过脾来表达(de).思是精神高度集中(de)思考、谋虑(de)一种情志.当人沉湎于思考或焦虑时,往往会出现饮食无味、食欲下降.有(de)妇女可以因为工作紧张,思想高度集中导致月经量少,经期紊乱等,这与脾主统血(de)功能相一致.4、“肺在志为忧（悲）”古代医家对忧愁(de)患者仔细观察分析后发现,肺是表达人(de)忧愁、悲伤(de)情志活动(de)主要器官.当人因忧愁而哭泣时,会痛哭流涕,涕,就是肺分泌(de)黏液.人哭泣(de)时候,肺气盛,黏液分泌增多,而肺开窍于鼻,所以涕就从鼻中流出了.肺主气,为声音之总司,忧愁悲伤哭泣,还会导致声音嘶哑、呼吸急促等.肺主皮毛,故忧愁会使人(de)面部皱纹增多.5、“肾在志为恐”恐为肾志,肾是人们表达惊恐之志(de)主要脏器.恐是人们对事物惧怕(de)一种精神状态,对机体(de)生理活动是一种不良(de)刺激.素问举痛论说：“恐则气下,惊则气乱.”即是说明惊恐(de)刺激,对机体气机(de)运行可产生不良(de)影响.“恐则气下”,是指人在恐惧状态中,上焦(de)气机闭塞不畅,可使气迫于下焦,则下焦产生胀满,甚则遗尿.“惊则气乱”,则是指机体正常(de)生理活动,可因惊慌而产生一时性(de)扰乱,出现心神不定,手足无措等现象.七、五季与五脏1、春宜升补：春季阳气初生,大地复苏,万物生发向上,内应肝脏,应根据春季(de)特性,因势利导,应用桑叶、菊花、生姜等升散之品以充分调动人体(de)阳气,使气血调和.2、夏宜清补：夏季炎热、火邪炽盛,万物繁茂,内应心脏,应根据夏令之时,人体脏腑气血旺盛,采用金银花、荷叶、莲子等清淡、清热之品调节人体阴阳气血.3、长夏宜淡补：长夏时值夏、秋之际,天热下降,低湿上蒸,湿热相缠,内应脾脏,应采用赤小豆、绿豆、藿香等淡渗之品,利湿健脾以达到气血生化有源.4、秋宜凉补：秋季阳气收敛,阴气滋长,气候干燥,内应肺脏,此时五脏刚从夏季旺盛(de)代谢中舒缓过来,应采用百合、黑芝麻等滋阴生津之品,以调节夏季脏腑功能(de)失调.5、冬宜温补：冬季天气寒冷,阳气深藏,内应肾脏,此时应根据冬季封藏(de)特点,以桂圆、核桃仁、阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足,是脏腑(de)气血旺盛,适应自然界(de)变化.五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季之间息息相关、密不可分,只要你掌握了他们之间(de)相互关系,并应用到日常(de)养生中,相信您自会有一个健康(de)体魄五色、五味、五脏、五官与五行(de)关系2008-10-17 14:57五行：金、水、木、火、土（顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,…）（隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水,…）五色：白、黑、绿、红、黄（向上对应五行,下同）五味：辛、咸、酸、苦、甘五脏：肺、肾、肝、心、脾五官：鼻、耳、目、舌、口五色（注）：以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性；红豆有补血、利尿、促进心脏活动(de)功效,入心经为火性；黄豆益气补脾,入脾经为土性；白豆含有较多(de)钙质,入肺经属金性；黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性.再如：一个五行缺木(de)人,应多吃绿色(de)食物,多穿戴绿色(de)衣服饰品,甚至多些接近绿色(de)东西.五味与五脏（注）：黄帝内经中有记载：食物(de)酸味与肝相应,有增强肝脏(de)功能；苦味与心相应,可增强心(de)功能；甘味与脾相应,可增强脾(de)功能；辛味与肺相应,可增强肺(de)功能；咸味与肾相应,可增强肾(de)功能.但是,在选择食物时,必须五味调和,这样才有利于健康；若五味过偏,会引起疾病(de)发生.如：酸味太过容易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）；苦味太过又很容易造成心火太旺而克制肺气（火克金）；甘味太过很容易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）；辛味太过容易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）；咸味过多很容易造成肾气过盛而克制心气（水克火）.五脏与五官（注）：人(de)五官与五脏也有直接联系：肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳.肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪；脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂；肺有病者,会出现鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨香臭；心有病者,舌尖红,或舌头转动不灵,吐字不清；肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋.凡五官之病,中医不仅治五官,更兼治五脏.附：各类食物与五脏滋补关系1酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏(de)作用,常吃不仅可以助消化,杀灭胃肠道内(de)病菌,还有防感冒、降血压、软化血管之功效.以酸味为主(de)乌梅、山萸肉、石榴、西红柿、山楂、橙子、均富含维生素C,可防癌、抗衰老,防治动脉硬化.2苦生心：古有良药苦口之说,中医认为苦味食物能泄、能燥、能坚阴,具有除湿和利尿(de)作用.像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等,常吃能防止毒素(de)积累,治疗各种疮症.3甘入脾：性甘(de)食物可以补养气血、补充热量、解除疲劳,调胃解毒,还具有缓解痉挛等作用,如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等都是补甘食物(de)不错选择.4辛入肺：中医认为辛味食物有发汗、理气之功效.人们常吃(de)葱、蒜、姜、辣椒、胡椒,均是以辛味为主(de)食物,这些食物既能保护血管、又可调理气血、疏通经络,经常食用,可预防风寒感冒.但患有痔疮便秘、神经衰弱者不宜食用.5咸入肾：咸为五味之冠,百吃不厌.中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢(de)功效.咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等属于优质(de)咸味食物.现代人(de)生活水平提高了,追求长寿与幸福成了人们(de)时尚目标.因此,有人不断地在媒体上忽悠老百姓,比如张悟本(de)“绿豆门”,还有可能以后出现(de)某某门,现在(de)人们想拥有名利(de)人十居其九,安心做学问(de)人可能十居其一吧（郭老师就是这样一个严谨做学问(de)人.）而有很多媒体和个人为了私利,公然在电视,广播上发表一些狂论以出奇,无非是欺百姓知识贫乏,明辨是非能力有限,借助外在(de)大众信赖(de)传播工具忽悠一把老百姓,而且让人们无所适从所以,要想不上当,最好(de)办法就是让自己多学点知识,最好成为某一方面(de)专家,就不在会上当了.健康与养生(de)话题必将是以后(de)热门话题.如果学(de)知识多了,以后上当(de)机会就少了,所以,要从中医和现代营养学(de)观点进行比较研究,就可以取长补短,相反相成,而非用用子之矛攻之盾.阴阳是世界(de)总纲,是变化(de)父母,是生杀(de)本始,是万事万物(de)内在动力大道至简,阴阳五行(de)观点是中医(de)核心思想,用郭老师(de)话说就是：阴阳是世界(de)第一推动力.关于食疗(de)基本原则,和食物(de)四气五味(de)作用,只要依照内经为标杆,掌握大(de)法则和纲纪,清醒认识现代营养学(de)片面性,就可以,做到各取其长,用之于健康与养生(de)维护.也就不会上悟本(de)当了.哈哈悟本“大师”让人们把三斤绿豆熬汤喝,然后把绿豆倒了不吃.请问：“悟本大师,您是在煎药吗”您(de)创造性真是令人惊叹就是水煎绿豆就把老百姓忽悠(de)不晓得东西南北了比赵本山忽悠范伟还要高啊可惜,人们给赵大忽悠(de)是掌声,给您“悟本大师”(de)是唾沫星子......为了不再让更多(de)人们上当,俺大言不惭(de)传播点中医思想和四气五味(de)一般食疗原则法于内经活用在个人了啊一、食物(de)四气与五味1、四气也叫四性：温、热、寒、凉.2、五味指食物(de)味道：酸、苦、甘、辛、咸.二、五脏、五味、五色与五方1、肝、心、脾、肺、肾2、酸、苦、甘、辛、咸3、青、红、黄、白、黑4、东、南、中、西、北三、五味所入（归经）1、酸入肝；苦入心；甘入脾；辛入肺；咸入肾2、五味(de)功能：酸收、苦坚、甘缓、辛散、咸软四、五脏所宜：1、肝色青,宜食甘,粳米牛肉枣葵皆甘2、心色赤,宜食酸,小豆犬肉李韭皆酸.3、肺色白,宜食苦,麦羊肉杏薤皆苦.4、脾色黄,宜食咸,大豆豕肉栗藿皆咸.5、肾色黑,宜食辛,黄黍鸡肉桃葱皆辛.毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气.此五者,有辛酸甘苦咸,各有所利,或散,或收,或缓,或急,或坚,或软,四时五藏,病随五味所宜也.（这才是食疗(de)原则）五、五脏所恶、所苦1、心恶热,肺恶寒,肝恶风,脾恶湿,肾恶燥,是谓五恶.2、肝苦急,急食甘以缓之；心苦缓,急食酸以收之；脾苦湿,急食苦以燥之；肺苦气上逆,急食苦以泄之；肾苦燥,急食辛以润之.随其性谓之补,反其性谓之泻.六、五味所禁：1、辛走气,气病无多食辛；2、咸走血,血病无多食咸；3、苦走骨,骨病无多食苦；4、甘走肉,肉病无多食甘；5、酸走筋,筋病无多食酸；是谓五禁,无令多食.这些基本(de)法则都在内经中说(de)很明白了.五脏喜、恶、补、泻、所宜、所禁.都说明了如何吃(de)原则.所以说,古人是很聪明(de),甚至可以说是聪明绝顶.我们不是要批判古人,而是扬弃(de)继承.理解古人对于物质领域内研究不深,但是敬佩其抓住了事物内在(de)本质规律.形而上不应成为哲学批判(de)把柄,揭示(de)是周易(de)本质规律,这一点现代人不及古人啊。
五色、五味、五脏、五官与五行对应关系
五色、五味、五脏、五官与五行对应关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木(生长、生法、柔和、条达舒畅)、火(温热、升腾、明亮)、土(生化、承载、受纳)、金(清洁、清肃、收敛)、水(寒凉、滋润、向下运行)五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互滋生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行相生相克图，是源于五行的运动变化，生生不息而成的，'五'，是木、火、土、金、水五种物质:'行'，四通八达，流行和行用之谓，是行动、运动的古义。
所以五行相生相克都有一定的规律，古人依据此规律演五行相生相克图。
那么先看看五行是如何相生相克的。
五行生克制化:五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制。
(1)五行相生相克图的相生规律:相生即递相资生、助长、促进之意。
五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。
五行相生的次序是:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生关系中，任何一行都有'生我'、'我生'两方面的关系，《难经》把它比喻为'母'与'子'的关系。
'生我'者为母，'我生'者为'子'.所以五行相生关系又称'母子关系'.以火为例，生'我'者木，木能生火，则木为火之母;'我'生者土，火能生土，则土为火之子。
余可类推。
(2)五行相生相克图的相克规律:相克即相互制约、克制、抑制之意。
五行之间相互制约的关系称之为五行相克。
在五行相生相克图中五行相克的次序是:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论之欧阳法创编
黄帝内经：五脏、五行、五情、文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不合的颜色辨别对不合的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物辨别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不合的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
红色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，增进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统年夜有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不成少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变更生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不竭的相生相克运动中维持着静态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来暗示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五色、五味、五脏、五官、五情、五液与五行的关系
五色.五味.五脏.五官.五情与五行的关系五行：金.水.木.火.土（顺位生,意即金生水,水生木,木生火,火生土,土生金…）（隔位克,意即金克木,水克火,木克土,火克金,土克水,…）五色：白.黑.绿.红.黄（向上对应五行,下同）五味：辛.咸.酸.苦.甘五脏：肺.肾.肝.心.脾五官：鼻.耳.目.皮肤.口五色（注）：以豆为例,绿豆具有清热解毒之功,入肝经为木性;红豆有补血.利尿.促进心脏运动的功能,入心经为火性;黄豆益气补脾,入脾经为土性;白豆含有较多的钙质,入肺经属金性;黑豆治消胀,下气,性寒,入肾经属水性.再如：一个五行缺木的人,应多吃绿色的食物,多穿戴绿色的衣服饰品,甚至多些接近绿色的器械.五味与五脏（注）：《黄帝内经》中有记录：食物的酸味与肝响应,有加强肝脏的功能;苦味与心响应,可加强心的功能;甘味与脾响应,可加强脾的功能;辛味与肺响应,可加强肺的功能;咸味与肾响应,可加强肾的功能.但是,在选择食物时,必须五味折衷,如许才有利于健康;若五味过偏,会引起疾病的产生.如：酸味太甚轻易造成肝气太旺而克制脾胃功能（木克土）;苦味太甚又很轻易造成心火太旺而克制肺气（火克金）;甘味太甚很轻易造成脾胃过旺而克制肾气（土克水）;辛味太甚轻易造成肺气过盛而克制肝气（金克木）;咸味过多很轻易造成肾气过盛而克制心气（水克火）.五脏与五官（注）：人的五官与五脏也有直接接洽：肝开窍于目,心开窍于舌,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳.肝有病者,眼中必有病象,如眼黄,眼涩,畏光,流泪;脾有病者,必口中乏味,食而不化,唇干裂;肺有病者,会消失鼻塞,流涕,打喷嚏,流鼻血,不辨喷鼻臭;心有病者,舌尖红,或舌头迁移转变不灵,吐字不清;肾有病者,耳中蝉鸣,或痒,或背,或聋.凡五官之病,中医不但治五官,更兼治五脏.附：各类食物与五脏滋补关系五行五味（一年四时中什么脏腑最旺,就要少吃跟它同样属性的器械.） 1. 酸生肝：（收敛固涩）酸味食物有加强消化功能和呵护肝脏的感化,常吃不但可以助消化,杀灭胃肠道内的病菌,还有防伤风.降血压.软化血管之功能.以酸味为主的乌梅.山萸肉.石榴.西红柿.山楂.橙子.均富含维生素C,可防癌.抗年轻,防治动脉硬化.秋吃酸,护肝胆：酸泛指酸味和涩味,具有收敛的感化,能帮忙体虚的人呵护精气不过泄.酸属木,是阴木不是阳木,阳木比如树干和树枝,伸展向上,阴木比假如实和种子,收敛精髓.酸味入肝,能平熄怒气,有利于疏泄肝胆湿气;酸味能补肝血,肝血是胎儿发展的养分起源,所以妊妇爱好吃酸味的器械.酸味也入胆,能促进胆汁渗出,解油腻.降血脂.肝阳上亢.高血压.高血脂.肝炎.性格浮躁的人可以多吃酸的,而肝气郁结,气滞血瘀.愁闷内向的人就不克不及多吃酸的了.什么人合适吃酸味？阴虚的人,手心发烧,气量气度烦热.时常感到心悸.心烦.掉眠.爱做梦,这类人可以吃些酸味的器械,比方酸枣,酸枣是一味很好的安神养心的药,木生火,心属火,酸为阴木,养的是心阴,心阴足了就不怕心火过旺.什么人不合适吃酸味的食物呢？脾虚的人,怎么断定本身是否脾虚呢？看大等于否老是较稀,不成形,神色是否发黄,假如是的话就是脾虚.脾虚的人不克不及多吃酸的,因为木克土,脾属土.酸为阴木,胃为阳土,阴阳互补,对胃来说恰当的酸味能开胃,而脾胃阴土,酸多了会克制脾的功能.正常人在春天尽量削减酸味的食物,因为这是肝旺脾虚的季候.春天属木.肝属木.酸属木,那么为什么春天要少吃酸的器械呢？春天是养肝阳,肝气升发,就把冬天埋伏在体内的病邪宣泄出去了,假如这个时刻吃酸过多的反而收敛过度,把病邪关在体内了.那么什么季候最合适吃酸的呢？秋天,酸属木,秋天属金,金克木,秋天肺气旺,克肝,而酸味入肝,这个时刻用酸味来养肝是最好的时刻. 2. 苦生心：（燥湿泻下）古有良药苦口之说,中医以为苦味食物能泄.能燥.能坚阴,具有除湿和利尿的感化.像橘皮.苦杏仁.苦瓜.百合等,常吃能防止毒素的积聚,治疗各类疮症.东吃苦,把肾补：苦属火,但苦味又属阴,所以苦是阴火.苦味的器械分两类：一类是苦温,例如咖啡.红茶.祛湿气感化比较强,即“燥湿”;一类是苦寒,比方莲子心.绿茶,有清热泻火的感化.凡是清热泻火的药都有苦味,苦入心和小肠,能泻心火和小肠火.小肠火也是心火,当心火旺下注到小肠传到膀胱,就导致小便黄.痛苦悲伤,这个时刻是黄连奏效快.火生土,苦味属火,脾胃属土,苦为阴火,脾胃阴土,所以苦对脾有利益,尤其是苦温的食物,因为脾怕湿,苦温能燥湿.比方锅巴和烤馒头,有点烧焦,但是有健脾消食的感化.什么人不克不及多吃苦味的器械呢？胃液缺少.胃炎的人.没有胃病却忽然大吐大泄的人,或者吃过多辛辣食物的人,这类人胃隐约作痛,口干舌燥,爱喝凉水.为什么说胃液缺少的人不克不及吃太多的苦味食物呢？因为苦为阴火,胃为阳土,苦味会克制胃液的渗出,而胃本来就是喜润恶燥的,如碰到吃苦味器械太多引起的急性胃痛,可以喝点糖水缓解胃痛.长期胃液缺少的人,可以吃些银耳羹或者麦冬粥滋养胃液.火克金,肺和大肠属金,苦味入肺和大肠,起泄的感化,清热降火.假如肺热咳嗽可以吃些百合和苦杏仁.苦味入大肠,能泄大肠燥热,缓解便秘,吃大黄（泻下攻积,清热泻火,凉血解毒,逐瘀通经）. 炎天属火,是发展的季候所以心火旺是正常的现象,心阳是性命的源泉,降心火不克不及经由过程泄的办法,不克不及釜底抽薪,要吃一些酸味的器械平心火,要补肝阴,肝阴足了,心阴就足了,就不怕烧过火了.相当于锅里多加点水,下面的火再大也不会烧干.炎天除了长夏之外都不建议多吃苦的器械,除非消失炎症.那么什么季候最合适吃苦味的食物呢？冬季.因为水克火,冬天属水,冬天是最缺火的季候.冬天合适养肾吃些苦温的器械,苦温主坚,燥湿利水,有强健肾脏的感化,比方羊肉是苦温的,苦温又是阴火的,不会灼伤肾阴.,就似乎把捏好的泥人放在烧过的炉子里面慢慢烘干,既不会烧焦又能把泥人烧硬,更不会变形.咖啡品茗有什么可以天天喝呢？因为它们须冲要泡,用量少,喝的时刻还加了大量的热水,苦有燥湿的感化,加水就防止了伤津,苦还有清热的感化,用热水冲泡就削减了寒凉.假如你是阴虚火旺,体内缺水的人,就少喝咖啡,假如你是体质虚寒就少喝绿茶.3. 甘入脾：（补中益气）性甘的食物可以补养气血.填补热量.解除疲惫,调胃解毒,还具有缓解痉挛等感化,如红糖.桂圆肉.蜂蜜.米面食物等都是补甘食物的不错选择.春吃甘,脾安然：（淡.甜）甘味能缓和药物的毒性,所以中药不放糖就是这个原因,可以放甘草折衷药物的峻烈.甘味中的甜味能缓解痛苦悲伤（比方红糖水）.甘味中的淡味能利尿排湿（比方薏仁）.土生金,肺属金,所以甘味能润肺.补肺气.滋肺阴.（比方百合.川贝.杏仁.薏仁）肺统管一身之气,气虚的人中气缺少.爱出汗.吃点甘味的器械就有补益的感化（比方甘草）,甘为土,土应四时之气,所以无论哪个季候,都要以吃甘味的食物为主,特殊是春天,因为春天肝气旺,木克土,轻易伤脾,甘味能补脾.但是不克不及过腻,过腻反而阻碍脾的功能,小孩脾较弱就是爱好吃甜食造成的,不但影响钙的接收,还造阻碍其他养分成分的接收,造成养分不良.过腻伤脾之外还伤肾,因为土克水,造成肾虚.一般小时刻爱好吃甜食的人长大了就不太爱吃,这是人的本性选择,小时刻脾弱须要吃甜的,成人后脾功能成熟了,但肾开端阑珊了.纯粹的甘味是偏阴的,跟其他味道相搭配就会随之改变阴阳属性,但是甘味又能以柔制刚,它会缓和酸味.辛味的偏性,助长它们补益的感化.（做菜的时刻,只要放很少的糖,出来的味道就很不一样,而吃的人基本品不出甜味,只以为好吃,这是烹饪的最高境界） 4. 辛入肺：（发散行气）中医以为辛味食物有发汗.理气之功能.人们常吃的葱.蒜.姜.辣椒.胡椒,均是以辛味为主的食物,这些食物既能呵护血管.又可疗养气血.疏浚经络,经常食用,可预防风寒伤风.但患有痔疮便秘.神经虚弱者不宜食用.夏吃辛,养肺金：辛包含麻.辣.辛,葱.姜.蒜.辣椒.陈皮.胡椒及各类喷鼻料都属于辛味.辛味的感化是行气.发散.活血.化瘀,能促进血气流畅,从而促进新陈代谢.肺体系的病平日是伤风,风寒伤风须要辛温的药来发汗,喝点葱姜水也可以,风热伤风须要辛凉的药物来解表,比方,银翘解毒片或者吃白萝卜也有感化.辛味属阳,不补肺阴,所以肺阴虚的人比方肺结核就不克不及吃辛味,辛味入大肠有燥的感化,大便湿润的人不克不及吃太多麻辣的器械,以免加重肠道缺水造成便秘.因为辛温的食物发汗感化强.辛属金,金生水,所以辛味能补肾,但辛为阳金,所以补的是肾阳,肾阴虚的人,即夜里盗汗,手心发烧得人不克不及多吃辛味,而肾阳虚的人,体质虚.四肢举动冰冷.特殊怕冷的人可以用辛味来补.同性相斥,秋天属金,秋天不宜多吃辛味的器械,因为辛味入肺能助肺气,秋天肺气已经很旺,再吃辛肺气曩昔上升就会引起咳嗽,是燥咳,并且辛味发汗,秋天湿润人本来就缺水,多吃辛味也会导致伤阴.肺为金,金克木,肝属木,肺气太旺,对肝晦气.那么什么季候最合适吃辛味的器械呢？夏日.炎天人体毛孔张开,人体的阳气浮在概况,脾胃相对较寒,这时刻吃点辛味的器械可以开胃健脾,帮忙人体发汗.炎天属金,火克金,也就是克肺,肺主外相,肺气受制,轻易外感,辛味入肺能助肺气,发散解表.中药中辛味的器械许多,辛温补血药：当归,补血感化很强.辛凉解表药：菊花,能发散明目. 5. 咸入肾：（软坚散结）咸为五味之冠,百吃不厌.中医以为咸味食物有调节人体细胞和血液渗入渗出.保持正常代谢的功能.咸味有泻下.软坚.散结和补益阴血等感化,如盐.海带.紫菜.海蜇等属于优质的咸味食物.咸现实上是指咸味和美味两种.像黑豆.黄豆.猪肉.螃蟹味精.鸡精.血也都属于咸味,动物的血都是咸味食物,海产大都属于咸味食物.咸入肾,个中美味重的食物补肾阴,咸味重的食物耗肾精.为什么差别这么大呢？美味重的食物含有大量的蛋白质和氨基酸,能养血养阴,阴虚火旺的人,体内虚火旺的人,可以吃墨鱼干.海蜇来补一补,阴液足了就不会产生虚火了,但也不克不及常吃,会轻易的痛风病.而咸味重的食物,含有大量的盐分.人体的精气藏于肾中,须要盐把它调动出来,才干转化为性命的动力.盐是一把双刃刀,精气被调动得多,透支元气人就会早衰,甚至得慢性疾病.咸入膀胱,膀胱属阳,而咸味属阴,阴阳相反,起到泻的感化,排毒.咸味也能泻下通便,大便坚硬湿润得如石头,或者几天解不出来的,可以吃咸味的芒硝.咸属水,水克火,心属火,咸味过多对心脏不好,轻易的血汗管疾病,心与大脑相通,所以咸味吃多了会影响智力.记忆力.冬季属水,水克火,人的心气最弱,所以冬季要少吃咸的呵护心脏功能.一年四时都不克不及吃过多咸味的器械.五脏六腑1、肝.胆：中医讲“肝之余气泄于明胆,人卧则血归于肝”,肝藏血,肝脏可以把血液推陈出新,也就是肝脏可以净化血液,可以起到解毒.渗出的感化.肝功能不好的人神色明亮易长斑,情感浮燥,轻易生肝病.中医上讲胆“肝之余气,泄于明胆,聚而成精”,胆功能的正常也关系到脾胃的消化,胆汁正常渗出,人消化就好,假如胆汁排毒代谢不好就轻易得眼结石.青色入肝,肝喜酸,酸味可以养肝,但味过于酸就会伤脾胃,引起消化功能等障碍,因为木克土.肝胆欠许多多少吃青色,如：属春,青笋.青菜.青豆.菠菜等青色食物.肝.胆和春天的关系：肝胆属木,春天万物苏醒,肝气最旺,心境伸展,是发展的季节,新陈代谢开端加速,吃下去的器械更多的转成能量,让你精力实足.春天是一年四时中最不怕发胖的季候,可以宁神吃喝.2、心.小肠：中医讲“心主神明,开窍于舌,其华在面”,,心气推进血液运行,养神.养气.养脑,正午假如能睡一会的话对养心大有利益,并且下昼至晚上都邑精力充沛.红色养心,苦入心,吃点苦的器械对心脏有利益,但过苦不成,会悲伤,导真心肺功能障碍,火克金.心小肠功能不好的人多吃些红色,如：属夏,山楂(红果).蕃茄.红苹果.红桃子.胡萝卜.红辣椒等红色食物.心.小肠和炎天的关系：心.小肠属火,炎天气象热情火旺,出汗多,推进血液轮回较快,心脏因而累赘较重,在炎天睡午觉是养心的好办法,炎天小肠功能兴旺,人体接收养分多,往往妈妈会发明小孩子经由一个暑假长身材了.3、脾.胃：中医讲“脾主运化,脾统血”,脾是消化.接收.渗出的总调剂,又是人体血液的总管辖.“脾开窍于口,其华在唇”,脾的功能好消化接收就好,脾是造血,血液质量好所以嘴唇是红润的.唇白标记血气缺少,唇暗.唇紫标气寒入脾经.胃主消化,早上七点至九点吃些清淡易消化的早餐是最好的.不吃早餐最伤身材.黄色养脾,甘味补脾,但不克不及过甜会伤脾,味过甘会引起胃胀不适,还会克伐肾水,引起面色发黑,因土克水.脾胃不好的人要多吃些黄色,如：四时皆易,山药.马铃薯.小米.玉米等黄色食物.脾.胃和长夏的关系：脾胃属土分阴阳,收纳所有的食物.消化,在生化为气血.脾属阴,像沙岸,怕被水吞没,人体有过剩的水排不出去,就会造成脾湿.胃属阳,像旱地,须要水润,所以胃喜湿不爱好燥,有胃病的人多喝稀饭就是这个道理.脾胃功能一旦受影响其受纳.消化.再生才能就差,所以养分不良的人除了吃得好,还须要有优越的脾胃功能.4、肺.大肠：中医讲“肺朝百脉”,肝天天推陈出新的血液是要输送给肺的,再由肺把新颖的血液输送给全身,肺不好的人早3-5点的时刻反应最强烈,有的会激烈的咳嗽,或者哮喘,如许就会导至不克不及入睡.歇息不好就可影响气色与精力.大肠是贮存天天渗出的残滓,肺在把新颖的血液输送给全身的同时,就可促进大肠进入高兴的状况,大肠就可蠕动,如许就有利于大便的排出.假如一天不排便相当于抽了三盒烟.白入肺,肺喜辛,辛固然补肺,但过辛也会伤肺,消失筋脉迟缓晦气(金克木,肝属木,肝主筋),又因为肺主气,伤气可引起伤神而产生的精力虚弱.多吃些白色,如：属秋天,所以白色的食物有补肺感化.是以,秋天应恰当多吃白果.白梨.白桃.白杏仁.百合.秋梨膏等白色食物.肺.大肠和秋天的关系：属金,具有降的功能,肺气理应往降低,假如往上跑人就会咳嗽;大肠管渗出,也是往下走的.金是越纯越好,所以肺是容不下杂质的,要不然就会咳嗽,咳出来.秋天是收成的季候,人的身材也一样须要储备养分过冬.初秋要补肺气,肺气足了,才干把养分往下输送到肾,化为精气储存起来.暮秋要润肺滋阴,不让无故的虚火炬精气给消费掉落,要多吃银耳和枸杞滋阴.5.肾.膀胱：中医讲“肾藏生殖之精与五脏六腑之精,肾为先天之根”,我们天天所吃的食物精髓经五脏六腑消化.接收后都给输送给肾脏,由肾脏来贮藏,再由肾脏把精气“养分”输送给全身,肾也主骨,肾功能不好也轻易骨质松散,面色暗,腰腿痛苦悲伤,耳鸣,轻易消失眼袋,黑眼圈,头晕等.膀光贮藏水和津液（膀光与肾相表里,津液即五脏六腑之吸纳的精气）,水排出体外,津夜轮回于体内.黑色入肾,肾喜咸,咸补肾,但过咸会伤肾,破坏骨头(肾主骨生髓),肾气偏盛,就会导致抑心气(水克火),引起心悸.气短.多吃些黑色补肾,如：属冬天,所以黑色的食物有益肾抗年轻感化.尤其在冬天,更应当养肾.是以,冬天应恰当多吃黑桑葚.黑芝麻.黑米.黑豆.何首乌.熟地等黑色食物.五色五味五行与饮食摄生据说扁鹊有透视眼能看到五脏六腑那他是怎么做到的了? 这与五色五味五行与饮食摄生很大关系,这五色五味五行与饮食摄生你不会运用,你的疾病就会如今脸上,他天然会看出你哪里不好.肾.膀胱与冬天的关系：属水.肾藏精肾精化为肾阴,即肾水,滋养全身脏腑.膀胱渗出水液,也是靠肾的感化,肾虚肾水缺少就会频尿.小便晦气,照样影响生殖功能,甚至全身脏腑能功能都邑减退.补肾讲求阴阳均衡,不克不及仅仅补阴.冬天属水,水面冷得结冰,保持水底的温度,鱼才干生计,人也一样,冬天肾精藏在体内,要夙兴早睡,不要太劳顿以免精气外泄,不要吃过咸轻易伤肾.男性留意,不要吃壮阳.激素类的药,那是透支人体元气达到后果的.五色与饮食摄生食物的色彩与五脏互相对应,搭合营理,是饮食摄生的基本.从中医角度讲,青入肝.赤入心.黄入脾.白入肺.黑入肾.心色是赤色,属炎天：所以红色的食物养心入血,还有活血化淤的感化.尤其是在炎天,养心更为主要,应恰当多吃山楂(红果).蕃茄.红苹果.红桃子.心里美萝卜.红辣椒等红色食物.肾色是黑色,属冬天：所以黑色的食物有益肾抗年轻感化.尤其在冬天,更应当养肾.是以,冬天应恰当多吃黑桑葚.黑芝麻.黑米.黑豆.何首乌.熟地等黑色食物.肺色是白色,属秋天：所以白色的食物有补肺感化.是以,秋天应恰当多吃白果.白梨.白桃.白杏仁.百合.秋梨膏等白色食物.脾色是黄色,四时皆养：所以黄色的食物多补脾.尤其在长夏和每个季候的最后18天,应恰当多吃山药.马铃薯.黄小米.玉米等黄色食物.肝色是青色,表示为绿：所以青色食物多补肝.尤其在春天应恰当多吃青笋.青菜.青豆.菠菜等青色食物.五味与饮食摄生味过于酸：酸味补肝,为过于酸,反而能伤肝,引起肝气偏盛,如许就会克伐脾胃(木克土),导致脾胃消化功能障碍.味过于碱：碱味补肾,味过于碱反而能伤肾,破坏骨头(肾主骨生髓),肾气偏盛,就会导致抑心气(水克火),引起心悸.气短.味过于甘：甘味补脾,味过于甘,反而能伤脾,引起胃胀不适,还会克伐肾水(土克水),消失面黑.味过于苦：苦味补心,味过于苦,反而能悲伤,导致心肺功能障碍(火克金).味过于辛：辛味补肺,味过于辛,反而能伤肺,消失筋脉迟缓晦气(金克木,肝属木,肝主筋),又因为肺主气,伤气可引起伤神而产生的精力虚弱.五情与五脏1.心在志为喜：心脏不健康的人很轻易喜怒无常.2.肝在志为怒：肝脏不好的人很轻易生怒.3.脾在志为思：脾脏不好的人轻易多想或焦炙4.肺在志为悲：肺部不好的人轻易忧闷.哀痛.5.肾在志为恐：肾脏不好的人胆子小,轻易惊惶.五液与五脏汗.涕.泪.涎.唾五种渗出物或渗出物称之为五液.五液由五脏所化生,即心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾.五液由五脏所化生并分属于五脏,故称五脏化液.1.汗为心之液：就汗与心的关系而言,汗出过多,耗悲伤的气血,则见心悸怔.2.涕为肺之液：涕是由鼻内渗出的粘液,有滋润鼻窍的功能.鼻为肺之窍,五脏化液,肺为涕.在肺的心理功能正常时,鼻涕滋润鼻窍而不过流.若肺感风寒,则鼻流清涕;肺感风热,则鼻流浊涕;如肺燥,则鼻干涕少或无涕.3.涎为脾之液：涎为口津,唾液中较清稀的称作涎：涎具有呵护和干净口腔的感化.在进食时涎渗出较多,还可潮湿和消融食物,使之易于吞咽和消化.在正常情形下,涎液上行于口但不溢于口外.若脾胃和气,则往往导致涎液渗出急剧增长,而产生口涎自出等现象,故说脾在液为涎.4.泪为肝之液：肝开窍于目,泪从目出.泪有濡润.呵护眼睛的功能.在正常情形下,泪液的渗出,是濡润而不过溢,但在异物侵入目中时,泪液即可大量渗出,起到干净眼目和消除异物的感化.在病理情形下,则可见泪液渗出平常.如肝的阴血缺少,泪液渗出削减,常现两目干涩;如风火赤眼,肝经湿热,可见目眵增多,迎风流泪等.此外,在极端哀思的情形下,泪液的渗出也可大量增多.5.唾为肾之液：唾液除了具有潮湿与消融食物,使之易于吞咽,以及干净和呵护口腔的感化外,还有滋养肾精之功：因唾为肾精所化,多唾或久唾.则易耗肾精,所以气功家常吞咽津唾以养肾精.。
五色、五味、五脏、五官、五行对应表
五色、五味、五脏、五官、五行对应表一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。
五色五味五脏五官五行对应表
五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表
五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志、五常对应表宇文皓月五行、五脏、五官、五体、五味、五色、五志对应表五行木火土金水五性木曰曲直火曰炎上土爱稼穑金曰从革水曰润下天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌丑未申酉亥子五时平旦日中日西合夜三更五星岁星荧惑镇星太白辰星五音角徵宫商羽五色青赤黄白黑五方东（主生发）南（属阳）中(大地) 西（主肃降）南方（主寒）五季春夏长夏秋冬五化生长化收藏五气风暑∕火、热湿燥∕干燥寒五炁魂神志魄精五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱五官眼（目）舌唇（口）鼻耳五体筋血脉肉皮毛骨（髓）五华爪面唇四白毛发五津泪汗涎涕唾五声呼笑歌哭呻五味酸苦甘辛咸五嗅臊、臭、羶焦香腥腐、朽五质静燥力坚敬五志怒喜思忧、悲恐、惊五谷麦\小麦黍\高粱稷\小米稻\大米豆五畜鸡羊牛马猪∕肉五果李杏枣桃栗子五劳久行伤肝久视伤心久坐伤脾久卧伤肺久立伤肾五常木主仁火主礼土主信金主义水主智《黄帝内经》界、象及其它五行木火土金水五脏肝心脾肺肾六腑胆小肠胃大肠膀胱藏肝藏血心藏脉脾藏营肺藏气肾藏精伤怒伤肝喜伤心思伤脾忧伤肺恐伤肾五脏所恶肝恶风心恶热脾恶湿肺恶寒肾恶燥五味所入酸入肝苦入心甘入脾辛入肺咸入肾五味所走酸走筋咸走血甘走肉辛走气苦走骨多食之令人癃－－手足不灵活多食之令人渴－－口渴多食之令人悗心－－烦恼多食之令人洞心－－心中空虚多食之令人变呕－－呕吐五劳所伤久行伤筋久视伤血久坐伤肉久卧伤气久立伤骨舌分布舌两旁－－肝胆舌尖舌中心－－肺胃舌中心－－肺胃舌根五禁食肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肺病禁苦肾病禁甘五宜食肝色青，宜食甘心色赤，宜食酸脾色黄，宜食咸肺色白，宜食苦肾色黑，宜食辛五病宜食肝病者宜食心病者宜食脾病者宜食肺病者宜食肾病者宜食梗米饭、枣麻、李、韭大豆、栗、藿麦、杏、薤黄黍、桃、葱补肝用辛补之心用咸补之脾用甘补之用酸补之用苦补之泻酸泻之甘泻之苦泻之辛泻之咸泻之虚肝气虚则恐心气虚则悲脾气虚则四肢不必、五脏不安肺气虚则鼻塞晦气、少气肾气虚则厥实肝实则怒心实则笑不休脾实则腹胀，经溲晦气肺实则喘喝胸盈仰息肾实则胀。
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五脏与五官，五情，五行，五味之间是如何对应的
五行：木火土金水
五脏：肝心脾肺肾，
五官：目舌口鼻耳，
五情：怒喜思忧恐，
五味：酸苦甘辛咸。
五官五脏五情五色五味
目肝怒青酸
舌心喜赤苦
口脾思黄甘
鼻肺忧白辛
耳肾恐黑成
五行：木火土金水
五脏：肝心脾肺肾，
五官：目舌口鼻耳，
无情：怒喜思悲恐，
五味：酸苦干辛甜
详细：
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。
其在天为玄，在人为道，在地为化。
化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。
怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。
其在天为热，在地为火，在体为脉，在藏为心，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。
喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。
其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。
思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。
其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。
忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。
其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。
恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。