论中国传统服饰的色彩文化_张繁荣

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中国传统服饰色彩文化的特征
中国传统服饰色彩文化出于对自然色的无限崇拜 # 对等级标识的刻
意 表 述 和 对 吉 祥 如 意 的 热 烈 追 求 !呈 现 出 了 热 烈 明 快 的 色 彩 风 格 !形 成 了以艳丽为美的表现特征 " 它既追求强烈明快 # 喜形于色的对比 ! 又讲究 色 彩 的 和 谐 统 一 " 色 彩 的 整 体 效 果 既 艳 丽 明 快 !又 赏 心 悦 目 +既 简 单 大 方 ! 又热闹火爆 ! 形成了自己独特的色彩表现方式 " 以原色表现为主是中国传统服饰色彩文化的第一特征 " 中国传统色 彩 以 艳 丽 为 美 !表 现 在 服 饰 色 彩 上 !就 是 以 原 色 为 主 !原 色 既 饱 和 #又 鲜 艳 " 红 # 黄 # 蓝三原色加黑白两极色构成的五方正色 ! 奠定了中国传统服 饰艳丽的基本色调 " 比如商代崇尚的白色 ! 周代崇尚的红色 ! 秦代崇尚的 黑色就是典型的例证 ! 几乎每个朝代都以一种颜色而且是一种原色作为 代表性的色彩 " 之所以出现上述情况 ! 与中国的传统色彩观有关 " 五色被 定为正色 ! 并象征尊贵和权威 ! 是因为唯五色是色彩最基本的元素 ! 是最 纯 正 的 颜 色 !任 何 色 彩 相 混 都 不 可 能 得 到 五 色 !然 而 五 色 相 混 却 可 得 到 丰富的间色 " 这样 ! 在绚丽多彩的世界中 ! 唯五色 $ 原色% 独尊 ! 五色为本 源 之 色 !正 色 与 间 色 的 确 定 !这 不 仅 服 务 于 当 时 奴 隶 #封 建 阶 级 的 礼 制 ! 更重要的是揭示了色彩科学的基本规律 ! 并奠定了中国古代五色体系和
的 < 种独特的表现特征中揭示了中国传统服饰色彩文化的本质内涵 ! 并在分析推理的 基础上 ! 从坚持传统 # 吸收外来文化和转变观念 # 发展科技 ? 个方面探讨了中国传统服 饰色彩文化的传承问题 " 关键词 ( 中国传统服饰 + 色彩文化 + 服装配色 中图分类号 (’()*"+"" 文献标识码 (征 " 从西周开始直到明清 ! 历代制定的舆服制度 ! 从皇帝到诸臣百官的服 & 周 礼’ 中 规 定 ( ) 皇 帝 冕 服 #玄 $ 黑% 衣 # $ 红% 饰色彩及纹样 均 有 等 差 " 如 ) 山龙 裳 ! 用十二章 ! 从公爵起视帝服降一等用之 *! 而十二章纹的色彩是 纯青 ! 华虫纯黄作会 ! 宗彝纯黑 ! 藻纯白 ! 火纯赤 * $& 尚书大全’% " 封建社 会中期以后 ! 规定愈加明确详细 ! 如 & 宋,舆服志’ 关于文武官员服饰颜色 ) 文 武 三 品 以 上 服 紫 ! 四 品 服 绯 ! 五 品 浅 绯 *! 而 黄 色 和 龙 纹 则 的规定是( $ 详见 & 清史稿,舆服志’% " 在漫长的中 成为皇帝的专用色和王权的象征 国封建社会中 ! 在封建等级制度的高压和儒家礼教思想的双重作用下 ! 色彩的应用已脱离了自然的物质属性及其色彩的本来意义 ! 被赋予了皇 权神授和社会地位等级差别的标志与象征等政治伦理的意义 ! 对服饰色 彩的使用方向与范围有了特定的意义 " 近代色彩是中国传统色彩文化的第三个阶段 ! 它是以民俗吉祥意象 ) 多 彩 * 阶 段 ! 这 个 阶 段 虽 然 时 间 不 长 ! 经 过 了 不 到 866 年 的 时 为特征的 间 ! 但它带来的变化却是翻天覆地的 " 中华民族经历了数千年封建等级 的 压 抑 之 后 !随 着 近 代 商 品 经 济 的 发 展 以 及 市 民 阶 层 的 活 跃 !最 终 形 成 了以社会下层民众审美意识及情感意念为主体的 ! 融合了封建上层贵族 意 识 !并 渗 透 了 道 教 #佛 教 以 及 近 代 资 本 主 义 思 想 的 中 华 民 族 共 同 的 吉 -- 吉 祥 图 案 " 祥 意 念 !诸 如 福 #禄 #寿 #喜 等 主 题 !及 其 独 特 的 表 现 形 式与 之 相 适 应 的 服 饰 色 彩 文 化 也 必 然 表 现 为 吉 祥 喜 庆 !浓 郁 艳 丽 !趣 味 盎 然 ! 主题鲜明突出 ") 红红绿绿 ! 大吉大利 *" 人们为了达到喜庆吉祥的视 觉效果 ! 色彩讲究艳丽明快 ! 追求火爆热烈 ! 成为中华民族近代服饰色彩 文化的最鲜明的特征 " 比如当新春来临之际 ! 合家团聚之时 ! 鲜艳的唐装 与红红绿绿的剪纸 # 对联 # 福字 # 门神 # 年画及爆竹相呼应 ! 这种喜庆热闹 的氛围是近代中国服饰色彩文化最典型的写照 "
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张繁荣
论中国传统服饰的色彩文化
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经验交流
美学思想的基础 ! 正因为如此 " 汉代之后直至明清和近代 " 随着科学文化 的进步 " 颜料来源的不断扩大 " 所使用的颜色到清代已达数百种之多 ! 然 而 "色 彩 数 量 的 增 加 并 没 有 改 变 中 国 传 统 色 彩 的 基 本 格 调 "而 且 表 现 得 更加丰富和系统化 " 形成了以原色为主的成熟而完整的色彩表现形式 ! 以纯色对比为主是中国传统服饰色彩文化的又一特征 ! 中国传统服 饰色彩文化不但喜欢使用原色 " 而且还喜欢将对比或互补的纯色配合使 用 "从而达到强烈对比的明快的色彩效果 ! 如在民间艺人中流传的配色口 诀 #红靠黄 "亮晃晃 $红间绿 "花簇簇 $粉笼黄 "胜增光 %%! 在民间过年穿着 的服饰中红 & 绿 &黄 &蓝的对比配色 "以营造年节的火爆喜庆和吉庆有余的 气氛 $历代宫中特别是明清以来的服饰 "尤其是皇帝 &贵妃的服饰 "更以黄 & 绿 &红为主色搭配 "显得豪华和霸气 ! 中国传统服饰色彩文化追求高纯度 & 强对比 "如果说以巴罗克和罗可可为代表的西方近代服饰色彩主要是从调 和中寻求美的话 "那么 "明清及近代的中国传统服饰色彩文化则主要是从 对比中寻求美 "是一种阳刚之美 "一种东方的大气之美 ! 在对比中求和谐是中国传统服饰色彩文化的另一个特征 ! 中国传统 服饰色彩以艳丽为美 ! 艳与丽分属于两个不同的概念 "艳是达到丽的基础 " 但决不等同于丽 "如果纯色搭配的不好 "不但不能达到美丽悦目的目的 " 反 而会造成过分刺激和不和谐的相反色彩效果 !这就是中国传统服饰色彩文 ’’ 和谐 ! 为达这一目的 "将对比的色彩按照一 化所要追寻的另一个特征’ 定的规律与方法有秩序地组合 "使之达到和谐统一的理想状态 ! 中国传统 服饰色彩的基本配色方法之一是不等值配置 "即当多种对比的色彩组合配 色时 "采用色彩面积 &形状的大小和聚散的不等值配置 "以其中的一种或一 组色彩为主 "形成整体色调 "而将与之对比的色彩小面积使用 "作为陪衬的 点缀色 " 从而使对比色配色在大调和小对比的组合中达到色彩的调和统 一 ! 基本配色方法之二是采取色彩间隔的手法 " 即在对比色之间嵌入金 & 银 &黑 &白 &灰等色相 "以光泽色或彩色为缓冲色 "缓解对比色直接对比的强 ( 退晕 )的手法 "减弱色彩对 度 "使色彩达到调和 ! 基本配色方法之三是采取 比的强度 "使色彩调和 ! 比如在明清的织锦 &刺绣中多以蓝绿或红绿退晕和 对晕 "在两色当中按比例逐渐加入白色 "使对比的颜色经过 ( 晕 )的变化 " 纯 度逐渐递减 " 当两色接触时对比已十分缓和 "从而取得艳丽而柔和的满意 ( 花 )织锦有 ( 晕谱 )口诀流传至今( # 水红 &银红配大红 "玉白 &古月 效果 ! 如 配宝蓝 %%)同样可获得理想的效果 !
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中国传统服饰色彩文化的发展历史
中国传统服饰色彩文化是一个较为宽泛的概念 ! 它植根于古代 ! 存
在于 近 # 现 代 ! 既 有 民 间 # 民 族 服 饰 色 彩 ! 又 有 宫 廷 # 宗 教 服 饰 色 彩 ! 同 时 它又不是一种孤立存在的文化现象 " 它是物质与精神的统一体 ! 是附属 于物质载体之上的主体美的物化形态 ! 是中国社会服饰主体审美观念的 艺术的表现 " 纵观中国服饰史 ! 其色彩内涵是随着社会的发展 # 时代的变 迁和服装的离异而演变的 ! 呈现出鲜明的阶段性 # 民族性和时代性特征 " 自然色彩是中国传统服饰色彩文化的最初形态 !在我国至少延续了 8 万多年 " 斗转星移 !日月生辉 !自然色彩给予古代先民灵感与启示 " 从普照 万物的太阳到给予人类温暖的火种 !以及动物殷红的血 " 红色 !对于原始人 类不啻于温暖 #食物 #安全 #希望和生命 !因此得到莫大的崇拜和敬仰 !红色 自然就成为原始人类最关注的色彩 " 考古发现证明 !红色是中国人也是人 类最早制造和使用的色彩 ! 它得益于中国当时发达的石器制造技术 ! 这种 以赤铁矿为原料 !经研磨而成的颜料 !是原始人类最熟悉和容易找到及制 造的 !当红色一经被人类关注并掌握 !就被用于原始生产和生活之中 " 从北 京山顶洞人遗址被染成红色的砾石 #兽牙 #海贝等装饰品 !以及撒在山顶洞 人遗骨周围的红色粉末就可得到证明 " 原始人对其他色彩的感知和使用也 同样直接取于自然 !除了直接取于其他颜色的矿石原料外 ! 就是直接取于 $ 黑 #白 #红 #绿 #黄% 的汁涂身 #纹身或染服饰材料 " 植物 !如用植物不同颜色 这种直接取于自然的色彩是最初服饰色彩文化的最基本的特征 !这在当代 中国的许多少数民族的服饰色彩文化中都还可找到其雏形 " 封建色彩是中国传统服饰色彩文化的第二个形态 " 它以等级标识为 主要特征 ! 在我国延续了 8 766 多年 " 当古代中国告别了愚昧与野蛮 ! 进 入了文明的阶级社会之后 ! 服饰色彩又成为奴隶及封建等级制度的重要 标 志 之 一 !被 赋 予 了 伦 理 的 特 定 意 义 " 如 商 代 将 取 于 自 然 的 青 $ 蓝% # 赤 $ 红% # 黄 # 白 # 黑 7 种颜色当作尊贵的色彩 ! 规定只有奴隶主 # 贵族才能使 ) 青与赤谓之文 ! 赤与白谓 用 " & 考工记’ 记述了当时的贵族服饰色彩是 ( 之章 ! 白与黑谓之黼 ! 黑与青谓之黻 ! 五彩备谓之绣 *" 此外 ! 五色还与中 国传统文化的认知方式相结合 ! 与五行 # 五常与五神相对应 ! 构成了所谓 ) 五 方 正 色 *的 图 式 !并 根 据 五 行 相 生 相 克 的 原 理 推 衍 出 五 德 终 始 说 !如 商以 金 德 王 ! 尚 白 色 + 周 以 火 德 王 ! 尚 红 色 + 秦 以 水 德 王 ! 尚 黑 色 等 ! 每 个 朝代都以其中一种颜色作为代表性的色彩 " 到了以血缘为纽带 # 按宗法 族制保持严格等级制度的中国封建社会中 ! 色彩作为政治伦理的外在形 态 ! 直接被用来别上下 # 明贵贱 ! 成为统治阶级权力等级差别的标志与象
中华民族具有 7 666 年的文明史 ! 中华传统色彩文化在世界色彩文 化史上占有不可忽视的地位 ! 中国传统服饰色彩文化同样是构成世界服 饰色彩文化的一个重要组成部分 " 认真研究 # 挖掘和弘扬中国传统服饰 色 彩 文 化 !对 于 正 确 认 识 中 华 民 族 悠 久 而 又 丰 厚 的 服 饰 色 彩 文 化 !正 确 评价中国传统服饰色彩文化在世界服饰色彩文化中的地位 ! 把握中国服 饰 色 彩 文 化 的 精 髓 !进 一 步 推 动 我 国 服 饰 色 彩 文 化 的 建 设 与 发 展 !促 进 世界服饰色彩文化的交流具有重要意义 "
科技情报开发与经济 文章编号 (8667:;6<< $ 9667% 8=>$%#$&$%
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5667 年
第 87 卷
第 "# 期
收稿日期 (9667>6=>89
论中国传统服饰的色彩文化
张繁荣
$ 太原理工大学轻纺工程与美术学院 ! 山西晋中 !6<6;66% 摘 要 (从 中 国 传 统 服 饰 色 彩 文 化 的 产 生 #构 成 和 演 变 的 < 种 形 态 以 及 应 用 与 体 现 出