中国传统色彩体系浅析

感 受 同 物 质 要 素 联 系 到 了 一 起 ， 成 了 与 五 行 的 对 应 关 系 。 以 “五 色 ” 现 传 统 色 彩 的 文 化 价 值 ， 重 提 艺 术 形 为 基 础 的 传 统 色 彩 体 系 ， 仅 蕴 含 着 中 国 传 统 哲 学 思 想 ， 且 具 有 浓 民 族 化 、 土 化 ， 究 和 借 鉴 中 国 传 不 而 本 研 厚 的社 会 政 治 含 义 ， 时还 具 有 艺术 上 的 象 征 意 义 。人 对 时 空 、 界 、 统 色 彩 体 系 的 典型 传 统 元 素 ，从 传 同 世
凡 画 缋 之 事 ， 素 功 。 ” （ 广 元 ． 方 色 彩 ， － ［ ］ 哈 尔 滨 ： 龙 江 关 白 的 图 案 反 应 了 道 家 深 邃 的 宇 宙 观 、 后 李 东 ｅ究 Ｍ ， ｌ 黑
术 出 版 社 ， ０ ０ ０ ）这 是 关 于 “ 色 ” 观 的 最 早 记 载 ， 起 西 方 的 “ 色 世 界 观 。 正 是 道 家 主 张 淡 泊 无 为 ， ２ ０ （ １） 五 比 七 因
历 史 与 人 生 的 理 解 就 可 以 通 过 色 彩 的 符 号 来 言 说 ， 彩 在 这 里 转 化 为 统 “五 行 ” “五 色 ” 美 观 中 吸 取 营 色 、 审 了 一 种 认 知 图 式 ， 赋 予 了 特 殊 的 含 义 ， 为 一 种 主 观 的 符 号 和 图 式 ， 养 ， 持 民 族 的 文 化 精 神 ， 科 学 的 被 作 坚 以 被 赋予 了特 殊 的情 感 和 文 化 理念 。
责 任 编 辑 ： 薇 薇 李
时 也 是 中 国 固 有 文 化 的 主 要 思 想 基 础 。 中 国 传 统 色 彩 体 系 尤 其 是 “五 国 传 统 色 彩 体 系 新 的 意 义 ， 才 能 真 色 观 ” 到 道 家 的 影 响 要 多 一 些 。 黑 、 两 种 颜 色 是 道 家 “阴 阳 交 合 ， 正 创 作 出 无 愧 于 时 代 的 艺 术 作 品 。 受 白 产 生 万 物 ” 想 的 反 映 ， 中 最 具 代 表 的 就 要 算 “ 极 阴 阳 图 ” ， 黑 一 思 其 太 了 一
构 成 了 五 个 正 色 的 “五 色 观 ” 同 西 方 的 光 谱 “ 色 ” 相 比 ， 色 体 系 更 高 的 境 界 ” （ 白 华 ． 中 国 美 术 史 。 七 说 五 宗
中的 青 、 、 就 近 似 于 现 代 色 彩 体 系 中 的蓝 、 、 三 原 色 ， 代 色 彩 中 重要 问题 的初 步－ 索 ．美 学 漫话 赤 黄 红 黄 现 ｆ ４ 理 论 靠 科 学 研 究 得 知 眼 睛 需 要 三 原 色 的 总 和 才 能 达 到 视 觉 的 平 衡 ， ｒ ， 武 汉 ： 长 江 文 艺 出 版 社 ．０ ８ 而 Ｍ］ ２ ０ 古 人 通 过 五 行 的 观 察 直 觉 地 察 知 了“五 色 ” 并 在 色 彩 实 践 中 发 现 五 色 （ ２ ） 这 一 美 学 观 对 后 世 影 响 极 大 ， ， １ ）。 是 色 彩 最 基 本 的 元 素 ， 最 纯 正 的 颜 色 ， 须 通 过 从 自 然 界 提 取 原 料 对 于 色 彩 而 言 ， 之 极 致 乃 是 自 然 本 是 必 美
的 美 德 ， 色 彩 和 “ ”“ ”“善 ” 把 仁 、德 、 融
合 为一 体 ， 利 于 当时 的社会 稳 定 发 有 展 ， 一 象 征 性 的 手 法 在 后 ｉ 中 国色 这 Ａ
［ 五音 ］ ［ 五脏 ］
［ 五味 ］
角 脾
酸
徵 肺
苦
宫 心
甘
商 肝
辜
羽 肾
咸
彩 艺术 史上 产 生 了重大 影 响 。 综 上 所 述 ，在 中 国 传 统 色彩 体
系 中蕴含着社 会历 史 、 教 、 学 、 宗 哲 民族 等 多 方 面 信 息 ，从 而构 成 了其 鲜 明 的 文 化 属 性 。色 彩 是 构 成 艺 术 形 象 的 基 本 要 素 之 一 ，任 何 艺术 形 式 都 离 不 开 色 彩 的表 现 。而 色 彩 对 于 情 感 、 情 绪 的表 达 有 赖 于色 彩 背
无 观 ”、 “三 色 观 ” 要 早 上 一 千 余 年 。 和 民 族 音 乐 中 的“五 音 ” 样 ， 彩 而 他 们 的 色 彩 主 张 也 是 “ 色 而 五 色 都 一 色 艺 术 中 的 “ 、 、 、 、 ” 是 中 华 民 族 色 彩 体 系 的 基 础 ， 南 长 沙 成 焉 ” 这 也 就 确 定 了 中 国 传 统 的 美 青 赤 黄 白 黑 也 湖 。 马 王 堆 １号 墓 出土 的 帛 画 ， 已经 很 好 的 具 备 了“ 色 ” 丰 富 性 。 五 的
选 择上 显 得过 于狭 窄 ， 响到 本 民族 影
的体现 ‘ 德 ’ ， 以色 彩暗 示 人 比 观 既
中 国 的 “五 色 ” 具 有 极 强 的 哲 学 、 理 意 味 。 将 五 色 与 ｍ－ 、 色 彩 精 神 的 全 面 提 升 。 家 在 色 彩 上 观 伦 Ｊ 间 方 儒
科 学 技 术 的发 展 和 色 彩 艺 术 的繁 荣起 到 了非 常 重要 的 作用 。
位 、 行等 联 系在 一起 ， 成 了中 国所 ＠ － 的 宇 宙观 。如 下 表 所 示 ： 五 形 Ｒ
［ 色］ 五 ［ 五时 ］ ［ 五方 ］ 日 春 东 赤 夏 南 黄 夏秋 中 白 秋 西 黑 冬 北
［ 五行 ］ பைடு நூலகம் ［ 五帝 ］ ［ 五神 ］
［ 五祀 ］
木 太 嗥 何芒
祀 户
火 炎帝 祝 融
祀 社
土 黄帝 后 土
金 少 嗥 蓐 收
祀 门
水 颛 顼 玄 冥
祀 行
祀 中雷
当色 彩 与 时 、 相 连 ， 、 就 被 赋 予 了色 彩 ； 彩 与 方 位 相 连 ， 空 时 空 色 方 后 所 象 征 的 文 化 内涵 。 无 疑 ， 传 统 位 的 卑 贱 自 然 对 应 地 ，ｓ 在 色 彩 上 ， 中 央 高 于 四 方 ， 应 的 黄 色 就 色 彩 体 系 现 在 仍 影 响 着 中 国 人 的 Ｐ： ｌ 现 如 相 高 于 四 色 ， 们 祭 拜 时 ， 彩 也 成 为 膜 拜 的 Ｘ － ； 们 对 于 味 、 、 的 色 彩 倾 向 ， 在 全 球 化 进 程 中 重 新 发 人 色 ４ －象 人 色 声
三 、 国 传 统 的 色彩 美学 观 中
态 度 引进 西 方 的色 彩 理 论 ，借 鉴 融 合 西方 优 秀 的色 彩 文化 ， “洋 为 中
纵 观 中 国文 化 史 ， 、 两 家 学 说 是 中 国 古 代 哲 学 的核 心 部 分 ， 儒 道 同 用 ” 让 传 统 与 现 代 相 结 合 赋 予 中 ，
…
切 色 彩 的 基 础 ， 色 几 乎 能 包 含 全 部 的 光 谱 色 ， 视 觉 感 受 显 得 鲜 的 艺 术 风 格 和 审 美 最 求 ， 创 造 出 各 白 使 并 明 充 实 ， 色 恰 好 具 有 “充 分 吸 收 ” 物 理 特 性 ， 人 造 成 一 种 神 秘 的 具 特 色 的 艺 术 品 。 从 魏 晋 开 始 ， 国 黑 的 给 中
加 以 制 作 ， 不 能 由 其 它 色 彩 的 混 合 调 配 来 得 到 。“ 色 ” 体 系 的 确 立 色 ，自 然 、 素 的 色 彩 才 是 美 的 最 高 而 五 朴 代 表 中 国 古 代 占 统 治 地 位 的 色 彩 审 美 意 识 ， 经 从 原 始 的 流 行 积 淀 中 境 界 。 也 对 后 世 文 人 画 的 色 彩 美 学 已 这 获 得 独 立 的 审 美 意 义 。五 色 体 系 丰 富 了色 彩 和 艺 术 表 现 力 ， 人 们 从 思想产 生 了深 远 的影 响 ， 定 了墨 色 使 奠
视 觉 感 受 ， 是 古 人 视 觉 本 能 寻 找 到 的 最 接 近 自 然 的 色 彩 。 这 两 种 颜 人 的 美 感 走 向 了 新 的 方 面 ，那 就 是 ： 这
色 也 是 古 人 最 常 用 的 装 饰 色 彩 。 以 黑 、白 二 色 加 上 青 、 、 三 原 色 就 “‘ 发 芙 蓉 ’ 之 ‘ 彩 镂 金 ’ 一 种 赤 黄 初 比 错 是
学 观 对 自然 之 美 的 追 求 。 国 美 学 史 中
我 国 传 统 色 彩 以“黑 ” “白 ” 色 为 基 础 ， 现 了 具 有 辩 证 思 维 特 上 “芙 蓉 出 水 ” “ 彩 镂 金 ” 直 是 、 二 体 与 错 一 点 的 “阴 阳 色 彩 观 ” 道 家 思 想 。从 视 觉 看 来 ， 白 虽 是 无 彩 色 ， 却 是 两 种 不 同 的 审 美 观 ， 自代 表 了不 同 的 黑 但 各
原 始 的 单 色 概 念 中 解 放 出 来 ， 使 得 色 彩 的 装 饰 应 用 广 泛 进 入 社 会 生 在 中 国 绘 画 中 的 造 型 地 位 。 墨 被 发 水
活 ， 被 赋 予 了 丰 富 的 文 化 内 涵 。 五 色 体 系 的 建 立 对 于 推 动 古 代 色 彩 展 到 了 极 致 的 境 界 。 一 方 面 在 审 美 并 另