人性主题的魔幻演绎

摘要：2012年的诺贝尔文学奖授予了中国大陆作家莫言。莫言先生的获奖，是世界主流文化对其中不可忽略的中国文化构成部分的高度认同，是对中国这个有着深邃悠远文明国度的高度褒奖，是华人的骄傲。然而这一天来得如此迟滞，也必然应当引起华语文学世界的反省与思索。纵观莫言作品，传承文学创作中魔幻现实主义理念，虽受西方同类作品的影响很深，但是以东方文明视角表述，向世界新奇地展现了封闭已久的东方人性剖析。其中最值得探讨的是：无论东西方，不同文化背景下的不同作者，在相同人性的表述上，一致选择以魔幻主义呈现，同样来得深刻贴切。

关键词：莫言诺贝尔文学奖魔幻现实主义人性文学创作的终极意义

一、文学分类：魔幻现实主义

用魔幻的内容表现现实生活的写作手法，是魔幻现实主义文学的写作标准。情节怪诞、突显真实，在荒诞中呈现现实的真实面目，来得更加透彻与深入……

20世纪50年代，魔幻现实主义文学崛起于现代拉丁美洲文坛，随即在世界产生轰动效应，成为现代派文学重要流派。魔幻现实主义文学诞生至今，在世界文坛上有着全方位的广泛影响。魔幻现实主义文学流派整合现实主义文学与西方现代派文学的多重经验，并融汇、吸纳美洲本土文学，将幻象与现实、神话与现实相互渗透，大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学各种表现技巧、手

宫崎骏动画电影的人性主题研究经典范文.doc

宫崎骏动画电影的人性主题研究范文宫崎骏作为一代动画大师，是日本三代漫画家中承前启后的精神支柱，他将自己对人类的深层思考和对人性的探索、人文关怀凝聚在作品之中，详细内容请看下文宫崎骏动画电影的人性主题研究。自古就有关于人性的探讨。人性论有两种。一种把“人性”视为中性词，在中国文化中，有“人性”本善论的观点，以儒家孟子为代表。也有“人性”本恶论的观点，以儒家荀子为代表;另一种含义是指“人性”作为人的积极本性，指作为人应有的正面品性，比如慈爱、善良，类似于英文中的“humanity”。 “人性”本来就是一个值得探究和争论的名词。宫崎骏的电影不喜欢严格区分“善”与“恶”，而是让观众主动思考，他的电影更倾向于循循善诱，让观众站在主人公的视角“找寻自我”，把观众推到了“善”与“恶”较量的巅峰对决，从而达到人性思考。严格上说宫崎骏的作品结局并不悲观，而且隐喻答案。宫崎骏说：“我并不想拍出一部电影告诉孩子：你应该绝望、逃避。” 希腊哲学家赫拉克利特说：“我已经寻找过我自己。”“自己”作为“寻找”的目标，由内向外更加完善地认识自我、解释自我。宫崎骏人性思考在影片中的体现就是“主人公的自我找寻、自我发现的过程”。故事的主人公是导演人性思考

理念的最佳化身，主人公追寻自我遇到的种种挫折正是导演探求“人性”真理时的挣扎所在——究竟是“善”还是“恶”。 “救赎”作为另一个关键词，“救赎”本身源自拉丁语“salus”，它是一个宗教概念。其本意就是做错事情的人类通过牺牲自己来“赎清”曾经的罪孽，来获得终极福祉和释放，通向善和自然的回归之路。作为主人公追寻自我的结果，故事发展的结局也是导演本人对“人性思考”所隐喻的答案。就像宫崎骏说的：“我希望能够再次借助具有一定深度的作品拯救人类的灵魂。” 《风之谷》是宫崎骏1984年的作品，也是他平生导演的第一部长篇卡通电影。片中的未来世界与现实中的人类世界在某种程度上可以说不谋而合。娜乌西卡充当的角色正是现实中的人类，承载着宫崎骏本人的忧虑与哀愁。当人类憎恶那些有毒的植物，憎恶飘扬着邪恶孢子的腐海，并绞尽脑汁去争取最后生存的地盘时，娜乌西卡知道这毒源于人类，是人类的污染反噬自然。娜乌西卡偷偷地把树木和花种在地下室的花园，用没被污染的水浇灌，这是她对人类罪恶救赎的一小块净土和圣地。毒气在向她的家园蔓延，人类与虫争夺着生存领地，甚至人与人之间也是无休止的侵略与征服，人类的野心竟驱使他们唤醒最具攻击力的怪兽，以自我毁灭的方式去夺取梦想的财富，贪婪与自私让人类只想到自己眼前的利益，从不考虑自然，重复用暴力去索取，似乎已经临近生死存亡的边缘却浑

闪光的人性的感悟_人性主题的闪光

闪光的人性的感悟_人性主题的闪光在第二十一届中国新闻奖评选中，《中国平煤神马报》（原《平顶山矿工报》）选送的通讯《矿工生命之舱》，以其“站位高、影响大、立意深”（专家评语）获得三等奖。该奖项实现了《中国平煤神马报》成立42年来零的突破，圆了几代办报人的梦想。作为作者之一，笔者体会到，一篇稿件的获奖固然有许多因素，但是人性主题的确立和放大――凸显人性的伟大和生命的宝贵，是这篇报道成功的关键。体会一：对新闻背景的正确认识是主题确立的基础对生命的讴歌是人类永恒的主题。2010年，国内外矿难频发，人的生命不断受到死神的威胁。基于当年国内外一系列矿难发生的背景，笔者果断地把关注人性、关爱生命作为文章的主题。 2010年10月13日，智利矿难中的33名矿工陆续升井，持续了69天的抢险完美收官，被媒体称为“一个国家的胜利”。而搭救被困矿工升井的恰是被称为“凤凰舱”的救生舱。通过现场直播画面，观众可以看到，一个小男孩戴着安全帽，站在救生通道旁边翘首以盼，等第一个被救的矿工阿瓦洛斯从舱里走出来时，他张着嘴巴，痛哭流涕。那一刻，笔者被人性的力量所深深打动：33名矿工对生命的渴望和坚守；一个国家对矿工生命的敬畏和守护――铜矿井下健全的避难硐室和先进的救生舱；地球上的每一个关注者对他们的关爱和牵挂。正因如此，人性的力量通过媒体迅速传向了全世界，温暖着这个星球上每一个人的心。同日，国家安全监管总局副局长赵铁锤表示，智利矿难救援成功对我们有重大借鉴意义，“救生舱的建设工作将是整个矿山企业的重中之重”。

智利矿难救援的成功，与发生在国内的矿难施救后果形成了强烈反差：2010年3月28日的山西王家岭透水矿难，抢险八昼夜后，被困职工虽有115人获救，但仍有38人遇难；而同年3月1日的内蒙古骆驼山透水矿难，则于3月14日宣布“井下31名被困人员已无生还可能，停止井上抢险救援工作”。2010年7月，《国务院关于进一步加强企业安全生产工作的通知》明确要求，煤矿和非煤矿山要安装包括井下紧急避险系统在内的“六大系统”，并在3年之内完成。同年10月16日，智利矿难救援成功3天后，平煤神马集团平禹煤电公司四矿又发生瓦斯事故，37名矿工永远离开了人世。在抢险现场，国家安全监管总局局长骆琳也强调，要加快建设井下避险系统。自己的伤口自己疗。在国际国内矿难救援这个话题逐渐升温并渐成焦点这个大背景下，平煤神马集团把“生命至上，安全为天”提到前所未有的高度，加快矿井紧急避险系统和救生技术装备的研制步伐。2010年11月10日，智利矿难成功救援第28天、平禹煤电公司四矿矿难第25天后，平煤神马集团自行研究设计制造的“矿用可移动式救生舱”首个样舱千呼万唤始出来。这座“矿用可移动式救生舱”是矿山井下的救生装置，主要用于发生矿难时遇险人员紧急避难。综观以上这些矿难背景，在笔者心目中烙下了深深的人性的印记，彰显人性、守护生命健康这个宏大的主题，越发清晰地在笔者脑海里显现出来。体会二：精心采写细节是放大人性主题的关键应该说，“矿用可移动式救生舱”是平煤神马集团上下都比较关心的。从集团层面来讲，也希望这一事物能推介出去，并迅速走向成熟应用阶段，为保护矿工生命造福；从集团宣传部门和报社来讲，试图通过对这一新生事物的报道，弘扬“生命至上，安全为天”的安全理念，树立集团良好的社会形象――“矿用可移动式救生舱”，最大的亮点是它能够保护矿工的生命。

人性的美丑：《小伙子布朗》的主题解读

布朗是故事的主人公,他年轻、好奇、有探索的欲望,最初对自己抵制诱惑的能力非常自信,却在林中之旅后陷入对人性的怀疑而郁郁终老。正如布朗这个普通的名字所象征的, 他实际上是“每个人”(Everyman)[4]85。我们每个人,尤其是每个年轻人,都曾经历过类似布朗的成长历程:年轻时对于未知的世界充满好奇,执着前行,“对未来抱着”“高超的决心”,并坚信自己能够保持自我;途中也会有些许的犹豫,“现在我打算回到来的地方去了”,“我已经打定主意了,决不为这件事再朝前移动一步”,但最终还是完成了旅行。布朗的林中之旅让他发现了人性中“恶”的存在,他因此变成了一个“怀疑一切” 的人,“临终时是悲观绝望的”。布朗的结局并不具备普遍意义,但它的象征意义在于:每个人一生中都会经历对自己人生带来重大影响的事件,如同布朗的林中之旅一样,会给我们带来启示、思考甚至观念上的变化。布朗年轻的妻子费思与普通人一样,是一个复杂的综合体,所以布朗在树林中魔鬼的祭坛前也看到了她,梦幻也好, 现实也罢,对布朗的打击却是毁灭性的。费思的名字(Faith) 清楚地表露出她的象征含义———信仰,她代表的是对善的信仰,在林中之旅开始前布朗坚信不疑的信仰。“那难道是我应当离开亲爱的费思,跟着她走的理由吗?”“上有苍天,下有费思,我还是得站稳脚跟,抵挡魔鬼!”“费思!费思!抬头望着天,抵制这个邪恶的家伙。”这些句子既包含费思的双重含义, 同时由于这个人物的设置,更有力地表现出主人公布朗在旅途中经历的内心挣扎、犹豫与彷徨。不论是作为小说人物的费思,还是作为信仰的费思,布朗对她的态度最终是一致的———放弃与怀疑:“…我的费思去了!?他喊着。”“布朗大爷严厉而伤心地盯视着她的脸,没有打招呼就走过去了。” 布朗黑夜之旅的引路人是另一个具有象征含义的人物。他代表的是魔鬼,这一点从他手执的“像一条大黑蛇”的手杖和克洛伊斯大娘认出他时的尖叫可以肯定。他将布朗引去魔鬼的领地,让他皈依邪恶的宗教,对布朗提到的每一个“正派人和虔诚的基督教徒”进行嘲讽,披露他们所犯下的罪恶,其目的昭然若揭。但有意思的却是小说对他外表和行为的描述,他“穿着朴实大方的服装”,“似乎和布朗大爷属于同一个阶级,和他长得很有几分相似,虽然也许主要是在神态方面而不是在容貌方面。……他们可以被看作父子俩。”而且,在布朗打定主意不随他前行时,他并没有生拉硬拽,而是“镇定自若”地让布朗“坐在这儿,休息一会儿。等你觉得乐意再走的时候”再走。对魔鬼的这两点描述多少让读者有些意外,但仔细想想,却发现这样的安排似乎更能表现作者的意图:所谓的“魔鬼”或者“恶”其实存在于人的内心,所以他有着和人类相似的外貌,并且知道不需指引人类也有趋向“恶”的本能。文中其他的人物如虔诚的克洛伊斯大娘,古金执事与教长,还有出现在魔鬼崇拜仪式上的众村民,象征的也是芸芸众生。与认识到人性中善恶并存的事实后陷入怀疑与失望的布朗不同,他们似乎代表着另一种更为世俗的人生选择———接受现实并在这善恶并存的世界中继续生活。三场景设置象征场景设置主要包括故事发生的时间、地点等环境因素。《年轻的小伙子布朗》这部短篇在场景设置上同样用心良苦, 富含象征意义,对表达作者思想,烘托主题起到了重要作用。故事发生的时间是夜晚,费思惧怕黑夜,“在一年里所有的夜晚中,亲爱的丈夫,今儿夜晚请你留下陪着我吧”。而布朗却说:“我的往返旅程,……必须在现在和日出之间完成。” 黑夜使得布朗离开费思,离开信仰。在文学作品甚至人们的认识中,黑夜往往是带有负面含义的,它通常与罪恶、堕落、诱惑、神秘、地狱这些概念联系在一起。基督徒们选择白天去教堂,表达对善的向往与追随。那么,是怎样的旅行必须在黑夜完成呢?布朗的旅行目的地起初并不明朗,但随着引路人的出现,其真实身份的揭晓,他对布朗父辈和其他忠实基督徒所犯下罪恶的披露逐渐表明这是一次发现人性中的“恶”的旅行,它与善是背道而驰的,所以只能在黑夜进行。其实,读完整个故事可以发现,小说除了将黑夜作为故事发生的时间,还用了很多词来描写“黑色”,以凸现故事的氛围,如“幽暗”、“大黑蛇”、“黑暗的洼地”、“黑沉沉的荒野”、“黑松树”、“黑森森的大墙”、“黑暗的人形”等等。这些描写前后连贯,有效地为主题表达、为布朗今后失去希望的生活烘托出一种阴暗的气氛。故事发生的地点———森林,同样具有明显的象征含义。“沉寂的道路”、“树林里所有最最幽暗的树木把这条路遮得一片漆黑。那些树林简直长得密密匝匝,不容这条

“人性的光辉”主题阅读

实验学校高三语文阅读与写作导学单（11-17）人性光辉【美文阅读】（40分钟）阅读指导：我们的人生之路未必都如人意,这世事也还充满沧桑,但你如果用明亮的眼光来看待社会,以宽容的态度来看待每一个人,你会发现在他们身上其实都充满了人性之美。人性是高贵的,又是平凡的;是繁华的,也是朴素的。它是如此平等,不会因身份、财富与地位的差异而有所差别。在他们的身上,可以看到闪耀着人性光辉的灵魂,可以看到人性的美在旋转升腾,也可以看到社会的希望与未来…… 温馨提示：在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素悲悯就像一条善良的河流，澄清着沿路的风尘。它不一定给人带来幸福，也不一定济世，但一定有光，一定伴着感动。——格言对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见！——格言当一个孩子意识到大人们都不完美时，他就成为青少年；当他原谅他们时，他就变成了成年人；当他原谅自己时，他便成了智者。——奥尔登〃诺兰阅读感悟： 1.不要以善之名行凶这是一个真实的故事。迷恋跳伞的富翁因事故造成脖子以下瘫痪，于是高薪聘请一位全职陪护，在诸多应聘者当中，他却出人意料地选择了一位毫无经验并且刚从监狱释放的混混。身边人都不理解，他给出的回答是：?他总是忘记我瘫痪的事实，我要的就是这样的人，没有怜悯、没有特殊对待、没有歧视。?这样两个背景迥异的人，虽有主仆之分，却出人意料地相处融洽。午夜他病发，他推他出门，在街头同享一根烟。一起打赌，演戏骗警察为超速的他们带路。躲着所有人去山里跳伞，领略从高空俯视大地美景的征服感。他帮他打破瘫痪的自卑，成功抱得美人归。这个真实的故事后来被搬上荧幕，成为当年法国票房冠军。在这部电影里，生与死都不再是拿来当噱头的泪点。在生命有限的时光里，宁愿心随我动地放肆，也不愿随时像一个垂死者一样向旁人乞求帮助，这是一种对生命的敬意与尊重。与感动无关，虽然时刻令观看的人感受到温情。在电影后半段，富翁不想再让他陪着一个病人度过余生，于是他换了另一名看护。那位始终小心翼翼、稍有问题就以?他有病?来与旁人解释的专业看护，令他的心一日日苍老，越发怀念那个陪他玩、陪他疯、拿瘫痪这件事开玩笑的朋友。在这个故事里，人性的光辉闪耀，并不在于他们之间谁为谁做出了更大的牺牲，仅仅在于：你给我所想要的安静与尊严，我给你所愿的认可与提携。他们的学识、身份、地位迥异，却在这一点上有着空前契合的态度：不要用你以为的善意，去让对方感激。每个成年人都有一个无法被陌生人轻易触及的世界，不管是健康的人，还是身患重症的人。他们只有在遇到同类的那一刻，才会释放出一种夹杂着欣喜的善意。这种善意，并非传统意义上的善，而是相信并且看重彼此的能量、真诚地表达自己，以及不把自认为的善强加给对方。

人性的弱点讲了十个大的主题

这本书讲了十个大的主题（1、与人相处的技巧 2、平安快乐的要求 3、如何使人喜欢你 4、如何赢得他人的赞同 5、如何更好的说服他人 6、让你的家庭生活幸福快乐 7、如何使你变得更加成熟 8、走出孤独忧虑的人生 9、不要为工作和金钱而烦恼 10、防止疲劳，永葆活力）有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的，包括了很多领域。在这些文字的深处，我和作者产生了非常强烈的共鸣，这是我喜欢这本书的最大原因。“你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道“团结就是力量”。只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好。《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。一：与人相处的技巧不要批评或抱怨别人：是呀！批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。激发别人内心强烈渴望的需求：如果每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需求。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以“站着说话不腰疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢？没有，从来没有。尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想－－他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。二：平安快乐的要诀寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐，如果我在日常生活中被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的对，就不要在意别人怎么说，走自己的路，让别人说去吧。另外在学习和生活中，要养成良好的习惯，比如自己的桌子，自己的房间，自己整理的好，自己每天看着也舒服，心情舒畅。现在人们生活的压力大了，现如今看电视说，过节都会给日常的人们带来很大的压力，这就需要学会放松，消除疲劳，不要浪费自己的精力，紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲劳，往往不是由工作引起，而是由于忧烦、挫折和不满等，每天时时跟自己交谈，可以引导自己思考什么是勇气和幸福，什么时平安和力量，每天跟自己谈些需要感谢的事，这样你的心灵就会海阔天空，快乐欢畅

人生_命运_人性_活着_主题谈

人生·命运·人性 ———《活着》主题谈李晓筝（华北水利水电学院，河南郑州450011）收稿日期：2010－03－19 作者简介：李晓筝（1976－），女，河南淅川人，华北水利水电学院教师，研究方向为中国现当代文学。摘要：中国当代著名作家余华的小说《活着》虽然故事简单，但主题内涵却深刻而丰富，可以通过多种方式进行解读。从“对人生的思索”、“对命运的追问”和“对人性的展示”三个方面对《活着》进行解读，我们可以发现其主题由浅入深，由表及里，直指人的内心，叩击人的灵魂，显示出作者的深厚功力，体现出作品的无穷魅力。关键词：余华；《活着》；人生；命运；人性中图分类号：I207．4 文献标识码：A 文章编号：1674－3318（2010）04－0073－03 《活着》是中国当代著名作家余华的小说作品， 1992年在文学刊物《收获》第六期发表后便引起巨大轰动，不仅很快出了单行本，而且先后在英、法、德、意、荷、韩、日等十多个国家出版发行。接着，多种荣誉接踵而至：1994年，入选台湾《中国时报》十本好书奖和香港“博益”十五本好书奖；1998年，荣获意大利最高文学奖— ——格林扎纳卡佛文学奖；2002年，入选第三届世界华文“冰心文学奖” ；还先后入选香港《亚洲周刊》评选的“二十世纪中文小说百年百强” 和中国百位文学批评家和文学编辑评选的 “二十世纪九十年代中国最有影响的十部作品”。《活着》被中国第五代著名导演张艺谋改编成的同名电影，曾获1994年法国戛纳电影节评审团大奖和最佳男演员奖。《活着》几乎制造了中国当代小说在全球读者中的一个奇迹。《活着》其实是一部充满血泪的小说。它通过一位中国农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着……《活着》的故事虽然简单，但其主题内涵却非常丰富，可以通过多种方式进行解读。一、对人生的思索《活着》对人生的思索主要是通过福贵与龙二，福贵与春生的人生道路的参照对比来体现的。在与龙二的对比中，福贵在赌博中惨输，龙二接管了他的所有财产，成为家财丰厚的地主。然而，不久全国就解放了，开始进行轰轰烈烈的土地改革运动。龙二贪恋家财，态度恶劣，被定为反动地主，最后被枪毙。枪声吓得福贵尿湿了裤子，他幡然醒悟：幸亏丢了家产，否则被枪毙的就是自己。这里虽有故事主人公因为玩世不恭侥幸生存所带来的滑稽感，但是故事也让我们深深感受到了命运的无常，让我们情不自禁想起古老的至理：“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。”值得注意的是，作家在这一情节的解构中，主要剥离的是 “钱财是什么”的命题。根据作者的讲述，我们得出的结论是：钱财是身外之物，甚至是杀身之祸。而在福贵与春生人生道路的对比中，作者剥离的则主要是“权力是什么”的命题。春生与福贵一同被国民党抓了壮丁，并被编在同一个连队。二人在部队相识，在残酷的战争中结下深情厚谊。在国共两党的决战中，福贵所在部队几乎全军覆没，唯有他和春生幸存了下来，做了共产党的俘虏。后来，福贵拿了共产党发放的路费，解甲归田；春生则随军辗转，步步高升，最后当上了福贵所在县的县长。然而，好景不长，“文化大革命”开始了，春生因为种种政治罪名而受到批判，天天挨整，最后竟上吊自杀。“龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来，命都丢了。做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。 ”［1］191平平淡淡是最真，认认真真做事，平平常常做人。在这里，作家暗示我们：任何物质的、金钱的、权力的甚至亲情的东西都是一些远离个体的存在。这些东西的确可以维系人的生存，但却远非生命的本真。只有将人回归到独立的生命个体，这种个体所拥有的东西才是永恒。这种永恒的东西就是“活着”的精神，其实质不亚于任何 · 37·

东野圭吾的十二个经典金句：直击人性人心,富含生活哲理(含主题归纳)

东野圭吾的十二个经典金句：直击人性人心，富含生活哲理（含主题归纳）很多年轻人的青春书架上，都曾放一本或几本东野圭吾的书。要么是《白夜行》，要么是《放学后》，要么是《嫌疑人X的献身》，要么是《解忧杂货店》……要么全都有。我所教的班级，几乎没有学生没看过东野圭吾，也很少人不喜欢东野圭吾。作为日本乃至世界的“推理天王”，日本推理小说史上罕见的“三冠王”，东野圭吾拥有大量粉丝，在中国，也是如此。他的作品非常畅销，尤其受到年轻人的喜欢，改编成影视剧后，也很卖座。比如中国版的电影《嫌疑人X的献身》，由非科班出身的苏有朋导演，因为原著确实深入人心，情节曲折有致，电影也大大沾了光。人不知是性本恶，还是性本善，但肯定生而孤独，我们很容易被东野吾圭式的风格打动。而且，东野圭吾是一个堪称创作多面手的作家，其作品能有反映人性复杂、社会阴暗的，也有彰显人性美好、洋溢生活热情的。既让人感到寒意阵阵恰似跌入冰窖，也让人觉得暖意袭人有如沐浴阳春。作为中学生，即将成人，也不能一味沉浸在岁月静好无忧、世道太平无事中，也要认识到月有阴晴圆缺，人有善恶美丑，从而拓宽自己的视野和世界观，逐步提升自己的理性思辨能力、批判性思维。东野圭吾的作品中，有许多金句，富含人生哲理，直击人性人心。而我们平时也会经常写针对社会问题、热点事件进行评价解读的时评类文章，也可能会涉及到对人性人心的探讨，如果读读东野圭吾，可以积累素材，储备观点。精心挑选了12句东野圭吾笔下的句子，供大家学习参考，灵活运用。 01 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。 ——《白夜行》

主题归纳：反思人性复杂，表现人心多样，揭示社会阴暗面。只要我们写带有批评、反思性质的作文，都可以考虑借用这个句子来总起，或者过渡。 02 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。 ——《白夜行》主题归纳：乐观向上，自我完善，保持内心有光，保持优秀品质。也可以反映时代或社会的污浊与混乱。 03 我累了，不想再被感情左右，雪穗的幸福就是我的免罪符，对照身边的人，我不知道我过的到底是怎么样的人生，但是我想至少要让一个人过得幸福。 ——《白夜行》主题归纳：朋友、恋人或者亲人之间的无私付出，真心真爱，不计一己得失，付出与幸福。人的一生，如果世间有一个人，值得你认真付出，于TA于己都是幸福的。 04 若不趁起风时扬帆，船是不会前进的。 ——《分身》主题归纳：抓住机遇，不惧困难，逆风而行。

《皇帝的新装》主题新解：人性的悲哀.doc

《皇帝的新装》主题新解：人性的悲哀《皇帝的新装》写了一个皇帝赤身裸体参加游行大典的滑稽故事。对其主题的解读，人教社的教材、教参，都是从社会学的角度，强调其政治批判性，认为其主题是：无情地揭露了当时社会的丑恶，讽刺了皇帝和大臣们虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。这种单一化的阐释，淡化甚至忽视了文章其他文化底蕴的开掘。随着社会的发展，学术多元化的进程日益加快，文章解读由单一化向多元化发展，已成为不可逆转的学术潮流，正如接受美学所描述的那样，任何一个文本，都存在着意义的空白和不确定性，文本的真正价值和生命，在于读者对其作出的永无止境的多元解读。从这样的理念出发，《皇帝的新装》又能在政治批判意义的基础之外，解读出对人性的弱点——虚伪进行批判的新意义，这也是这篇课文培养学生探究和创新精神的一个切人点。我们先从童话嘲讽的对象来看。在注重政治批判意义的解读时，我们以为童话嘲讽的对象仅仅只是“皇帝”、“大臣”这些统治阶级。其实，童话嘲讽的对象除了这些“统治阶级”之外，还有作为“被统治阶级”的普通百姓(这是社会学解读所忽视的)。童话里是这样描述的：这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：‘乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!’谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。笔者以为，童话在浓墨重彩地嘲讽了皇帝和大臣的极端虚伪之后，又描写了普通百姓的虚伪，实际上向我们传达了这样一个重要的信息——贪图虚荣是人类普遍存在的性格弱点，不仅“统治阶级”有，“被统治阶级”也有。当然，我们必须承认一点，童话对“皇帝”、“大臣”和普通百姓的嘲讽的程度是不一样的，对前者是尖刻的，对后者则是善意的，因为百姓们毕竟在小孩道出真情后，态度一步一步转变过来，课文很传神地描述了这个艰难的转变过程：“可是他什么衣服也没穿呀!”一个小孩子最后叫了出来。“上帝哟，你听这个天真的声音!”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。“他并没穿什么衣服!有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀!” “他实在没穿什么衣服呀!”最所有的百姓都说。其次，童话为什么要安排一

有关人性主题的作文：关于人性_高中作文

有关人性主题的作文：关于人性“人之初，性本善”和“人之初，性本恶”两个关于人性的论述，让我们看到了人性的深不可测，之前，我对人进行了肤浅的了解和研究，还通过有关书籍来查阅资料，发现了有关人本性的好与坏。这样，我对人又有了更深一层的理解。其实很久以前，一些心理学家已经对人做出了深刻的研究。这并不是在研究这种生物的外表，而是研究他的内心。同样，我对这个问题也装模作样地研究了一番。在我看来，人是天使与魔鬼的化身。也就是说，人之所以会分好坏，完全是受内心所控制。有的人为了自己的利益，而去破坏别人的利益，这也就是我们所说的坏。而好却恰恰相反。这两个极端也对社会造成了巨大的影响。一位美国作家就写过一本长篇小说《人性的弱点》。我阅读后受益匪浅，也给予了我很大启发，我也更清楚地发现了人的本性和思想。我的发现其实很简单，人是分两面的，一面是丑恶的：这有很多案例，人在金钱和权利的驱使下会变的软弱无能，我敢断言，这是很多人都会的，喜欢钱很正常，但是不义之财就是肮脏的，这样得来的钱，还会使人干出令人干出了伤天害理的事;人的虚荣心有时会害了自己，有人为了面子和地位，故意地在别人面前不住地表现自己，吹嘘自己，这也是我最厌恶的一种人;还有的人是虚有其表，嘴上说要干一番轰轰烈烈的大事，自己却不愿做出任何实际行动，真乃“朽木1 / 2

不可雕也，粪土之墙不可污也!”的道理。这也使我像起一副对联来：墙头芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这就是在狠批那些没有半点本事，却爱自吹自擂的那些人。其实这样的例子还很多，未来的人干出什么荒唐事来都说不定呢! 人有丑恶的一面，也有善良的一面：有时很乐意帮助别人，这时人的心会走向另外一个极端，主动帮助有困难的人。这时，别人回高兴，会感激。得到别人这样的心理回应后，自己当然会快乐;有时可以丢掉虚伪和骄傲，因为这两样东西，可能会改变大家对你的看法和意见，别人对你有个好印象，便会很乐意和你交朋友，“朋友多了路好走”这是公认的事实;最重要的得有坚强的意志和精神，许多革命者便是榜样，正因为他们有了这种精神，才能流芳百世。就像高尔基所说，人的肉体并不重要，重要的是得有一个坚强的灵魂。世界的确不公平，但是你能克服这种不公平的话，也许你就能取得成功。所以，人拥有坚强的意志是很重要的。其实我说这点只不过是一点鸡毛蒜皮的小事，但它可能会改变一个人的一生。 2 / 2

人性是永恒的主题

人过不惑之年，说话办事，少了几分冲动，多了几分沉稳，开始学会用文字表述自己对人生的感悟和思考。我以为，好的文字，不要把你阅读过的东西直接搬到作品里，应该是经过你的思考和筛选后，用你的话说出来，读者绝不会因你没有大段大段的引用名人或着名言而失望，相反的倒是因你的语言朴实而易于接受。我以为人性化东西，就是让普通人能明白的道理；即使你如何用精彩的故事情节表现生活，但是你所表述的依然是人物，不管人物出于哪个时代，人性最根本的东西是不会改变的。善良、正义、真诚、朴实、坦率、忠诚，追求美好&&这些人性中美好的永远是我们褒扬的；那些阴暗、虚伪、下流、丑恶、奸诈、嗜杀成性、目无法纪、草菅人命&&这些都是我们所摈弃和不齿的。人性中所表现的种种美好与丑恶，无论在那个时代都会反复出现的，我们的努力正是为了让人性里光明一面得以彰显，让人性的光辉永放光芒！鉴于此，我们倍感肩上担子的沉重和艰巨，心里的压力不断加深和加剧。我的每一部作品都是尽力朝此目标努力的。没有人喜欢生活在战争的阴影里，更没有人愿意过着朝不保夕的提心吊胆的日子，人人都渴望和平，希望平安，更希望和谐，我坚信，这是每一个普通人乃至圣人们所希望看到和拥有的。纵观世界风云，战争的硝烟始宗还在弥漫；这是美国之类霸权思想和利益所驱使的必然；中国人正在改革开放，搞活经济，急需一个内外稳定的大环境，好在日渐强大的国力能够保证我们的改革开放顺利进行；但是随着改革开放的进行，各种思潮泥沙俱下，特别令人担忧的是拜金主义成了国人唯一的宗教了，国人似乎啥都不信，唯有金钱是万能的成了唯一的追求了，于是金钱的巨大杀伤力对国人的副作用令人担忧；法律遭到挑战，人性贪婪的弱点给法律提出严峻的考验，关于药家鑫杀人一案，很明显的事实摆在那里，还要搞什么法庭调查，这难道不是法律和执法者的悲哀吗？杀人者偿命明白的道理呀！感觉自己的力量太渺小了，对于现实发几句牢骚，说几句公道话，感到那简直就是不自量力，故而我埋头与历史题材写作，把对现实的思考和感悟深深渗透到作品里去，让人们从历史中汲取教训，把人性的光辉在作品里尽力使其大放光芒。