日本各个时期文学代表作

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日本近现代文学概述

日本近现代文学概述

日本近现代文学概述近现代文学是日本文学发展史上的一个重要阶段,它涵盖了明治时期至今。

在这一时期,日本经历了西方现代化的冲击和现代社会的变革,这些变化深刻地影响了文学的发展与演变。

本文将概述日本近现代文学的主要特点、代表作品以及对社会的影响。

一、背景与特点明治维新后,日本迅速引入了西方的思想和文化,其中包括文学形式和创作风格。

在这个时期,受到欧美启蒙思想和浪漫主义的影响,近现代文学呈现出以下几个特点:1. 现实主义的兴起:与传统的浪漫主义文学相比,近现代文学更加注重描写现实生活,以真实的人物和故事为基础,以此反映社会变革和人们生活的真相。

2. 文学形式的多样性:近现代文学中,文学形式的多样化成为一种显著特点。

除了传统的小说、诗歌和戏剧,还出现了新的文学形式,如短篇小说、散文、自由诗等。

3. 对社会问题的关注:近现代文学反映了社会问题的广泛关注。

作家们开始关注社会的不公平现象、阶级差距和性别问题等,通过文学作品呼吁社会改革。

二、代表作品1. 夏目漱石的《我是猫》:这部小说以独特的视角和幽默的方式描绘了人们的虚伪和空虚,对日本社会的伪善现象提出了批评。

2. 森鸥外的《舞姬》:这是一部以歌舞伎舞蹈剧场为背景的小说,通过女主人公的成长经历,反映了女性在封建社会中的束缚和挣扎。

3. 川端康成的《伊豆的舞女》:这部作品描写了男主人公与一位伊豆舞女之间的爱情故事,展现了人性的复杂和对爱情的探索。

4. 大岛纯的《绿与黑》:这是一部反映农村社会和资本主义冲突的小说,通过主人公的命运,揭示了社会阶层之间的冲突和人性的脆弱。

三、对社会的影响近现代文学的出现和发展对日本社会产生了重要影响。

首先,它打破了传统文学的束缚,为文学创作带来了新的可能性。

其次,近现代文学的揭示和批评,推动了社会的进步与变革。

作家们通过文学作品反映社会现象和问题,引起了读者的共鸣,进而推动了社会改革和人们的觉醒。

此外,近现代文学也对其他文化产生了影响。

日本文学史考试重点(上代-近世)

日本文学史考试重点(上代-近世)

一、上代文学1、上代文学:平安京迁都(794)以前的文学,发生在“大和地区”,也称为“奈良时代文学”。

2、先土器时代→绳文时代→采集生活→弥生时代→共同体社会3、“祭”→神圣的词章→歌谣和神话→口承文学(咒语、原始歌谣、神话传说)4、大和朝廷+百济→汉字传入:口头传承→文字记载(歌谣定型化、神话散文化)5、圣德太子+苏我马子:“宪法十七条”,大化改新→律令制度6、推古朝→万叶假名7、佛教→飞鸟文化、白凤文化、天平文化8、【古事记(日本最早书籍)】【日本书纪(第一部敕撰正史)】【风土记】【万叶集(最早和歌集)】【怀风藻(最古汉诗集)】(1)古事记A、天武天皇、稗田阿礼、天明天皇、太安万侣B、上中下三卷:上卷→神代(神话、传说),中卷→神武天皇(第1代)~应神天皇(第15代),下卷→仁德天皇(第16代)~推古天皇(第33代)(帝记)a、上卷:高天原神话、出云神话、天孙降临神话、筑紫神话b、伊邪那岐命+伊邪那美命=大八洲c、三贵子=天照大神+月读尊+须佐之男命C、和汉混淆文体:古汉语、变体汉文、假名注音相杂(2)日本书纪A、舍人亲王B、神代卷+帝记(神武天皇~持统天皇)C、正文→唐代风格的古汉文,仿照中国正史编写的编年体史书D、目的:宣扬国威、实现对外宣传(3)记纪歌谣A、形成于“万叶集”之前,不是独立编撰成书的歌谣集,是最早的和歌群B、歌体自由,无固定格律(五、七句为主,四、六句为次)C、长歌、短歌、片歌、旋头歌D、三类:恋歌(最多)、战争歌和事变歌(叙事性强)、酒歌和欢乐歌(4)风土记A、天明天皇、地方志B、五国风土记:常陆风土记、播磨风土记、出云风土记(最完整)、肥前风土记、丰后风土记C、古代汉语或变体汉文写作D、五项内容:郡乡地名、郡内物产、土地情况、山川原野名称由来、旧闻轶事(5)万叶集A、日本最早诗歌总集,抒情诗的源头B、仁德天皇的皇后~淳仁天皇C、万叶:万言叶;万世;万叶D、编者:橘诸兄、大伴家持E、作者:柿本人麻吕、高市黑人、山上忆良、高桥虫麻吕、山部赤人、大伴旅人、大伴家持、大伴坂上郎女、额田王F、歌体:定型歌,大部分是短歌;长歌、反歌、旋头歌、佛足石歌G、万叶假名=男假名=真假名:借汉字的音或义记录日本文字的音H、内容:三大类→杂歌、相闻、挽歌;其他→譬喻歌、东歌、防人歌、问答歌I、四时期a、舒明天皇~壬申之乱* 记纪歌谣从叙事性向抒情性发展;* 定型和歌形成期;* 歌风:雄浑、朴素、明快,感情真挚自然* 代表歌人:舒明天皇(天皇登香具山之时御制歌)、额田王(女歌人)、天智天皇、天武天皇b、壬申之乱~迁都平城京* 和歌逐渐进入文学领域* 代表歌人:柿本人麻吕(与山部赤人并称“歌圣”,擅长长歌)、高市黑人(短歌)、大津皇子、大伯皇女、志贵皇子c、迁都平城京~天平5年* 多元化* 代表歌人:山上忆良(贫穷问答歌、思子等歌一首并序)、大伴旅人、山部赤人(“歌圣”、富士山“千古绝唱”)* 山部赤人之后短歌迎来全盛期d、天平6年~天平宝字3年* 和歌出现明显的游戏文章的倾向,歌风专注于技巧* 代表歌人:大伴家持* 万叶和歌进入衰退期:和歌形式固定,内容走向个人世界,歌风柔美,缺乏独创性(6)怀风藻A、歌→日本诗歌→倭歌→歌人;诗→汉诗→诗人B、淡海三船C、最早的汉诗集(第一部在纯文学领域接受中国文化及汉诗影响的诗集)D、体裁多为五言体,均为题咏作E、大津皇子、藤原不比等F、前后两期:受六朝影响;受初唐影响G、影响平安初期三大敕撰汉诗集【凌云集】【文华秀丽集】【经国集】9、祝词及宣命(“言灵信仰“的产物)(1)宣命:奉天皇敕令向臣民宣布政令时用的语言A、宣命体(汉文记录的成为“诏敕”)B、【续日本书纪】收录宣命最多(2)祝词:祭祀神祗时向神上奏所用的语言A、【延喜式】保存祝词最完全的法典B、结构:序(神话传说,重叙事)+结(祈愿,重抒情)二、中古文学1、中古文学:平安迁都~镰仓幕府建立,中心是平安京(京都),创作核心是藤原氏为主的贵族,也称为“平安时代文学”。

日本近代文学

日本近代文学

耽美派
谷 崎 润 一 郎 永 井 荷 风
• 顾名思义,强调一种美学追求,拥有强烈的唯美 主义倾向。 • 代表作品:谷崎润一郎《春琴抄》《阴翳礼赞》 • 永井荷风《梅雨前后》
白桦派
郎志 贺 直 哉
• 1916年至1917年间存活的在日 本文坛上的一个极其重要的流 派。白桦派的创作主题是反对 战争、反对压迫、追求和平,反 对旧道德对自我的束缚,同情弱 小者,表现强烈的自我意识,这 一主题是与第一次世界大战前 后活跃的民主主义社会思潮。 有 有岛 岛 • 代表作家:志贺直哉 五 五郎
• · 反自然主义 与自然主义相对的反自然主义潮流也随之兴起, 日本近代文学的代表性作家夏目漱石和森鸥外都 被归为此列。反自然主义文学主要有以下文学流 派: 余裕派 主要作品:《我是猫》《心》夏目漱石 高踏派 主要作品:《ヰタ・セクスアリス(Wita Sekusuarisu )》森鸥外 • 于是,就在这两位日本近代史上具有代表性的大 文豪和一大批新秀的围剿之下,日本的自然主义 文学又急速衰退,反自然主义风潮掀起。
• 在明治末期,受莫泊桑等一大批自然主义文学家 的影响,日本也涌现出了一批批自然主义文学家。 在这里,我们不得不提田山花袋,他的小说可谓 是“私小说”(即以第一人称写作手法、且属于 自然主义和现实主义文学的文学类型)的起源。 • 甚至之后的一段时间,“私小说”成为了日本文 学的主流。
C.末期 反自然主义
第一章 明治时代
• 明治时代(1868-1912)是日本转型为资本 主义国家的一个重要时代。明治天皇在位期 间日本进行明治维新,开始全面西化。维新 的主要成果是日本近代工业迅速崛起。日本 从此由封建社会向资本主义社会过渡,并使 日本成为强大的资本主义国家。
A.初期

日本近代小说发展简述

日本近代小说发展简述

日本近代小说发展简述明治时期(1868-1912)至大正时期(1912-1925)这段时间内的文学为近代文学,昭和时期(1925-1989)之后的文学则是近代文学。

进入20年代,日本文学由追赶西方文学变为与世界文学同步前进;由单纯的写实变为大胆更新创作方法、创作技巧;由表现自我、市民阶层变为描写更加丰富的社会人生。

这个时期是大量文学新人涌入文坛。

积极引入西方文艺观念,近代文坛发生震动,近代写实主义开始被否定的时期。

也正是由此,日本文学开始了本质性的变化。

这样,20世纪20年代也就成为了日本近代文学与现代文学的一个分界点。

一明治维新结束之后的一段时期内,小说的地位并未提高,当时的小说也少有近代色彩。

经过福泽谕吉(1834-1901)等人的思想启蒙活动。

经过翻译小说对外国文学的译介,经过政治小说将小说地位的提高,经过文言一致的语言变革,到1885年,日本近代小说理论才逐渐形成,日本近代小说创作实践才逐渐开始。

1885年坪内逍遥(1859-1935)在长时期对西方为学的研究以及对日本小说和西方小说比较的基础,写下了著名的文学理论著作《小说神髓》。

这部专著强调文学的主体性,否定旧的封建性的“劝善惩恶”的创作,要求文学以写实的方法去表现现实的人,特别是人的内心世界,在理论层面明确了近代小说的写实主义精神。

与此同时,文学家二叶亭四迷(1864-1909)在坪内文学理论的影响之下,从俄国文学、特别是从别林斯基的文学理论中受到启示,写出了文学理论著作《小说总论》并通过他的长篇小说《浮云》喊出了近代小说的第一声。

作者在这部小说中不仅以写实主义手段表现了同时代知识分子的精神世界的矛盾、内心的苦痛,而且对于腐败的官场、压抑人的现实、丑恶的人性等进行了不同程度的批判和暴露,成功地塑造了一个日本式的“多余的人”的形象。

但是,二叶亭四迷在《浮云》中表现出来的现实批判精神却未成为日本近代小说发展的主流。

相反,经过明治三十年代(1897-1906)的浪漫主义文学的洗礼,日本近代小说基本上成为作家表现个人痛苦、身边事物、家庭关系、心境变化的一种载体。

日本文学简史

日本文学简史

日本文学简史奈良时期(8世纪)最早的文学典籍是《古事记》、《日本书纪》及《风土记》。

前两部著作追记了日本国史,后一部则记载了日本各地自然状况、风土人情。

两者均收录了丰富的神话传说和生动的古歌谣。

稍后出现的汉诗集《怀风藻》标志着文人诗歌创作的肇始,而和歌集《万叶集》的编撰成功则代表着日本诗歌发展的第一个高峰。

平安时期(8~12世纪)受中国唐代文化影响,大量汉诗文集相继问世,汉文学热持续一个世纪之久。

敕撰诗集《古今和歌集》恢复了日本民族诗歌的地位。

与此同时,散文创作硕果累累:《竹取物语》、《伊势物语》开辟了传奇物语和歌物语两条道路,《宇津保物语》开长篇物语的先河,这就为物语文学的集大成之作《源氏物语》的诞生奠定了基础。

长篇写实小说《源氏物语》出自女作家紫式部之手。

作者以沉郁、凄婉的笔调抒写了源氏苦乐掺半的一生及宫廷妇女不幸的命运,表达了作者人生无常的佛学观和以哀为极至的美学观。

除紫式部外,许多女作家的作品都于此时脱颖而出,如《蜻蛉日记》、《和泉式部日记》、《更级日记》等。

这些日记成为日本后世文学中私小说的滥觞。

女性散文中较为引人注目的是清少纳言的随笔《枕草子》,作者观察之敏锐细腻,用笔之纤柔清丽,一直为后人所称道。

此期散文创作的最后收获是佛教说话集《今昔物语》和历史物语《大镜物语》。

这些物语一改王朝物语的纤弱文风,拓展了物语文学表现的范围。

镰仓室町时期(12~16世纪)随着武士阶级登上历史舞台,贵族和歌文学走向衰落。

1205年完成的《新古今和歌集》虽与《万叶集》、《古今和歌集》形成三足鼎立之势,但毕竟是强弩之末,取而代之的是连歌和俳谐的兴起。

二条良基、山崎宗鉴等人确立了连歌、俳谐的文学地位。

散文方面也出现了描写新兴武士生活的军记物语和抒发隐遁者之情的僧人随笔。

军记物语中臻于成熟的经典之作是记述平、源两大武士集团兴衰始末的《平家物语》。

小说刻画了平清盛等骁勇善战的武士英雄形象,再现了他们自信向上的精神风貌,客观上反映了贵族社会向武士社会转变的时代本质。

日本几位文学家简介

日本几位文学家简介

日本著名作家川端康成


川端康成出生在大阪。幼年父母双亡,后祖父母和姐姐 又陆续病故。他一生漂泊无着,心情苦闷忧郁,逐渐形成了 感伤与孤独的性格,这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康 成文学的阴影很深的底色。 作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和 虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公,写她 们的纯洁和不幸。
村上春树的演讲《永远站在鸡蛋一边》
今天,我只希望能向你们传达一个讯息。我 们都是人类,超越国籍、种族和宗教,我们都只 是一枚面对体制高墙的脆弱鸡蛋。无论怎么看, 我们都毫无胜算。墙实在是太高、太坚硬,也太 过冷酷了。战胜它的唯一可能,只来自于我们全 心相信每个灵魂都是独一无二的,只来自于我们 全心相信灵魂彼此融合,所能产生的温暖。 请花些时间思考这点:我们每个人都拥有独特 而活生生的灵魂,体制却没有。我们不能允许体 制剥削我们,我们不能允许体制自行其道。体制 并未创造我们:是我们创造了体制。
村上春树的演讲《永远站在鸡蛋一边》
这代表什么意思呢?轰炸机、战车、火箭和白 磷弹就是那堵高墙;而被它们压碎、烧焦和射杀的 平民则是鸡蛋。这是这个比喻的其中一层涵义。 更深一层的看,我们每个人,也或多或少都是 一枚鸡蛋。我们都是独一无二,装在脆弱外壳中的 灵魂。你我也或多或少,都必须面对一堵名为“体 制”的高墙。体制照理应该保护我们,但有时它却 残杀我们,或迫使我们冷酷、有效率、系统化地残 杀别人。是我们创造了体制 。
日本著名作家:大江健三郎



1994年瑞典文学院以其作品《个人的体验》、《万延元 年的足球队》授予大江健三郎诺贝尔文学奖 。 《个人的体验》这部长篇小说以作者的亲身生活经验为 基础写成。大江健三郎生有一残疾儿子,后去广岛搞社会调 查,对原子弹造成的迫害深有感触。小说表现了现代人的孤 独,以主人公下决心承担起抚育畸形儿的重任为终局。 瑞典文学院宣布,日本文学家大江健三郎以“诗的力 量创造了一个想象的世界,并在这个想象的世界中将生命和 神话凝聚在一起,刻画了当代人的困惑和不安”,认为大江 健三郎“深受以但丁、巴尔扎克、艾略特和萨特为代表的西 方文化的影响”,“开拓了战后日本小说的新领域,并以撞 击的手法,勾勒出当代人生百味”,因此决定授予他诺贝尔 文学奖。大江健三郎成为26年来,第二位获得诺贝尔文学奖 的日本作家。

日本文学史代表作

日本文学史代表作

风土记是由元明天皇命令各国编撰 的文献,纪录日本古代各国文化和 地理的一部书,包含地理、历史、 农业、神话与民俗的丰富资料。原 有四十八国,如今完整保存的只有 “出云国风土记”,另有“播磨国 风土记”、“肥前国风土记”、 “常陆国风土记”、“丰后国风土 记”的残章,以及散落在其他书籍 的零碎段落(被其他书籍引风土记 用而流传下来的文献)收录了约三 十国的风土和传说。本书从西元 713年开始编纂工作,至少耗费二 十年时间完成。与古事记、日本书 纪属于同一时期的作品。
《怀风藻》于751年(天平胜宝三年)编纂完成,编者不详。有指编 者是大友皇子的曾孙淡海三船,理由是诗集的“诗人略传”中编者对 近江朝有着同情笔调。然而也有谓编者是葛井广成、藤原刷雄或石上 宅嗣等,至今未有定论。 诗集名为《怀风藻》,意即“缅怀先哲遗风”。“藻”字则可能 典出陆机《文赋》:“藻,水草之有文者,故以喻文焉”。全诗集收 录64位作者共120首作品。作者都是当时的皇族显贵,例如文武天皇、 大友皇子、川岛皇子、大津皇子和其他官吏、儒生、僧侣等(其中18 人兼为《万叶集》收录的和歌作者)。诗歌以五言八句为主,内容方 面包括侍宴从驾、宴游、述怀、咏物等,借用儒道老庄典故,文风浮 华,讲求对仗,似是深受中国六朝文学影响。 《怀风藻》的出现,象征自奈良时代起日本文坛对汉文学的重视。而 且值得注意的是,当中的诗歌有很多是宫廷诗宴这种官式场合的酬唱, 这也反映当时尊尚汉风文化的潮流。 虽然《怀风藻》为日本现存最早的汉诗集,然而其作品却不尽成熟。 可看出日本文人在还不熟悉汉文创作的情况下,战战兢兢的符合押韵、 对仗、格式,深怕做出不伦不类的诗词。如此造成本诗集内的作品, 风格死板而缺乏新意,自我风格不强,对后代诗集的影响亦小。除了 大津皇子的几首汉诗以外,极具价值的作品不多。虽然如此,却可由 此生怯的情状,窥知日本于汉诗创作起步时期的世态。比起文学本身, 更具有在文学史之上价值。

日本作家

日本作家

日本作家川端康成日本新感觉派作家,著名小说家。

1899年6月14日生于大阪,代表作有《伊豆的舞女》、《雪国》、《古都》《千只鹤》等。

1968年获诺贝尔文学奖。

1972年4月16日在工作室自杀身亡。

已有多部作品在中国翻译出版。

名人语录:1.我仿佛只有脚离开现实,遨游于天空中了!2.我在根底上是东方人.3.死亡等于拒绝一切理解4.女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的5.人是不断消失在过去的日子里的6.美,一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。

--《不灭的美》7.风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。

--《美的存在与发现》8.一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。

--《纯真的声音》9.驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。

——《雪国》10.美在于发现,在于邂逅,是机缘。

11.一朵花比一百朵花更美丽。

12.穿过县界长长的隧道,便是雪国.13.自杀而无遗书,是最好不过的了。

无言的死,就是无限的活。

14.人们在庭院的草坪上放焰火。

少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。

焰火的响声夹杂着虫鸣,连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。

我觉得秋天就像虫鸣,是从地底迸发出来的。

15.凌晨四点钟,看到海棠花未眠16.生并非死的对立面,死潜伏于生之中。

17.美丽与悲哀中,庆子说的——女人的恨,不就是爱吗?宫泽贤治(1896-1933)。

日本诗人、童话作家、教育家。

代表作有《银河铁道之夜》、《一个规矩繁多的饭店》、《过雪地》等。

其中,《风又三郎》和《银河铁道之夜》已先后拍摄成电影。

《银河铁道之夜》,这辈子没读过那么美那么寂寞的童话了。

(绝对推荐)夏目漱石(1867-1916)。

日本近代作家,生于江户的牛迂马场下横町(今东京都新宿区喜久井町)一个小吏家庭,是家中末子。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。

代表作有《过了春分时节》《行人》《心》三部曲。

夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为“国民大作家”。

日本文学(1)

日本文学(1)
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参考文献
《万叶集(精)》,(日)佚名著,赵乐甡译,译林出 版社,2002 《万叶集与中国文化》,(日)中西进著,刘雨珍, 色艳军译,中华书局,2007
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(二)平安时期(公元794—1185)
和歌: 《古今和歌集》 随笔、日记文学: 清少纳言 《枕草子》 物语文学
物哀美学的意义物哀论既是对日本文学民族特色的总结和概括也是日本文学发展到一定阶段后试图摆脱对中国文学的依附与依赖确证其独立性独特性的集中体现标志着日本文学观念的重大转折和里程物哀论涉及文学价值论审美判断论创作心理论读者接受论中日文学与文化比较论等诸多方面是理解日本文学和文化的一把要匙具有相当程如何以物哀美学理解源氏物要正确理解源氏物语不能用善恶道德观去评判
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《Hale Waihona Puke 草子》《枕草子》 :日本随笔文学的鼻祖。清少纳言 :歌人 清原元辅的女儿 ,父兄的官名 “少纳言” 。 “枕” ——“枕词” ;“枕边” ;随笔、笔记、手 记 。“草子” ——日语中又写成不同的汉字,如:草 纸、双子、双纸 。(草稿或稿本 )。 全集12卷,约分300段,分为列举、随想、日记回忆等 。内中文章长短不一,长篇有如“草庵”、“积善寺” 、“二条宫”等达数页者,短篇有如“歌集”者,只列 举了散部歌集的名字,不到一行。全集内容丰富,题材 广泛涉及四季节令、情趣、宫中礼仪、佛法人事、山水 花鸟、日月星辰等。还谈论歌谣、和歌、小说、绘画、 棋道等。
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《竹取物语》
日本最早的物语文学,讲述 生于竹心的美貌姑娘赫映姬 的神话故事。“人”的内心 世界,在日本文学发展史上 第一次得到了生动展现。赫 映姬性格中的沉静、机智、 矛盾和忧郁通过精细的语言 技巧和华美的词藻展现出来, 将真实性与传奇性、现实与 理想、美与丑、幻灭与永生 对立而又和谐地融合在一个 整体中。

九年级上册历史日本知识点

九年级上册历史日本知识点

九年级上册历史日本知识点日本是一个古老而又充满魅力的国家,其历史发展和文化传承着世界各地的人们。

本文将为您介绍九年级上册历史课程中涉及的日本知识点,带您一起领略这个岛国的独特之处。

一、日本的地理位置与自然环境日本位于东亚的太平洋上,由四个主要岛屿组成,分别是本州、四国、九州和北海道。

其地理位置使得日本在农业、渔业和贸易方面具有独特的优势。

日本地处环太平洋地震带,地震和海啸是该国常见的自然灾害。

由于这种地理特征,日本人民发展了丰富的抗震技术和防灾措施,成为世界上灾害应对能力最强的国家之一。

二、日本古代历史1. 古代神话时期在早期的神话时期,日本被认为由天照大神创造,皇室以神的后裔身份统治国家。

2. 风土记与史书记载《风土记》是古代日本最早的历史记载,记载了地方历史和神话故事。

而《日本书纪》则是最早的官方编年体史书,详细记载了古代日本的历史事件和皇室谱系。

3. 平安时代平安时代是日本古代历史的一个重要时期,这一时期日本政治、经济、文化都出现了重大变革。

平安京(现今的京都)成为日本的首都,宫廷文化发展兴盛。

三、日本的幕末时代与近代史1. 幕末时代幕末时代是指19世纪末到20世纪初的时期,也是日本历史上一个重要的转折点。

这一时期日本社会发生了很多变革,包括农民的反抗、统治集团内部的斗争以及对外战争的影响。

2. 明治维新与近代化明治维新标志着日本传统的结束与近代化的开始,这一时期日本进行了大规模的现代化改革。

它的目标是使日本迎头赶上西方国家,包括政治、军事、经济和教育等各个方面的改革。

3. 第二次世界大战与战后重建日本在第二次世界大战中作为轴心国之一,最终在1945年投降。

战后,日本经历了艰难的重建期,通过努力逐渐恢复了经济实力,成为世界上最先进的工业国家之一。

四、日本的文化与艺术1. 传统艺术形式日本传统艺术形式丰富多样,如茶道、歌舞伎、浮世绘等,这些艺术形式在日本文化中扮演着重要的角色,代表了日本人的审美和生活态度。

日语高考知识点文学常识

日语高考知识点文学常识

日语高考知识点文学常识日语高考知识点:文学常识在日语的高考中,文学常识是一个重要的考察点,它涉及了日本文学的各个领域和时期。

掌握了文学常识,不仅可以帮助我们更好地理解和欣赏日本文学作品,还能在考试中取得更好的成绩。

本文将介绍一些常见的文学常识知识点,希望对大家备考有所帮助。

1. 古代文学古代日本文学可以追溯到公元8世纪的奈良时代和平安时代。

其中最著名的作品包括《万叶集》、《源氏物语》等。

《万叶集》是日本最早的诗集,记录了当时人们的生活和情感;而《源氏物语》则是世界上最早的长篇小说之一,描绘了平安时代贵族阶层的生活和爱情。

古代文学常常使用汉字和平假名的混合写作方式,理解古代汉字的意义和假名的用法对于阅读古代文学很重要。

2. 现代文学日本现代文学可以追溯到19世纪末,明治维新时期的兴起标志着日本从封建社会向现代化社会的转变。

这一时期的文学作品多样且反映了社会变革的动荡。

其中最著名的作家是夏目漱石,他的代表作品《吾輩は猫である》是日本现代文学的经典之作。

其他重要的作家如芥川龙之介、森鷗外等也在这一时期崭露头角。

阅读现代文学作品时,理解作家的思想和社会背景对于准确理解作品的意义至关重要。

3. 戏剧日本的传统戏剧形式有许多,其中最著名的是能剧和歌舞伎。

能剧起源于14世纪,以其独特的音乐和舞蹈表演风格闻名,常常通过讲述历史故事和传说来传达深刻的思想和道德教训。

而歌舞伎则是17世纪产生的一种戏剧形式,以精彩的化妆和精湛的演技闻名全球。

在日本高考中,对于这些传统戏剧形式的了解是重要的,因为它们常常会成为考试的阅读或听力材料。

4. 现代文学奖项日本有许多文学奖项,其中最有影响力的是“直木奖”和“芥川龙之介奖”。

直木奖是日本最早设立的文学奖项之一,每年颁发给优秀的长篇小说作品。

而芥川龙之介奖则是专门颁发给优秀的短篇小说作品的奖项。

知道这些奖项的背景和得奖作品对于了解现代日本文学的动态发展非常重要。

总结:日语高考中的文学常识涵盖了古代文学、现代文学、戏剧以及现代文学奖项等方面的内容。

日本文学常识

日本文学常识

日本文学歴史時代年代縄文時代(じょうもんじだい)弥生時代(やよいじだい)古墳時代(こふんじだい)飛鳥時代(あすかじだい)以上的文学少有记载。

奈良時代(ならじだい)711古事記(こじき)(太安万侶おおのやすまろ)713風土記(ふどき)(?)720日本書紀(にほんしょき)(太安万侶おおのやすまろ、舎人親王とねりしんのう)751懐風藻(かいふうそう)(?)759~万葉集(まんようしゅう)(?)平安時代(へいあんじだい)901?竹取物語(たけとりものがたり)(?)904?伊勢物語(いせものがたり)(?)905古今和歌集(こきんわかしゅう)(紀貫之きのつらゆき)935?土佐日記(とさものがたり)(紀貫之きのつらゆき)951?大和物語(やまとものがたり)(?)975宇津保物語(うつぼものがたり)(?)975蜻蛉日記(かげろうにっき)(藤原道綱母ふじわらのみちつなのはは)996?落窪物語(おちくぼものがたり)(?)1001?枕草子(まくらのそうし)(清少納言せいしょうなごん)1010?源氏物語(げんじものがたり)(紫式部むらさきしきぶ)1013?和漢朗詠集(わかんろうえいしゅう)(藤原公任ふじわらのきんとう)1060?更級日記(さらしなにっき)(菅原孝標女ふじわらのたかすえのむすめ)1080?大鏡(おおかがみ)(?)1120?今昔物語(こんじゃくものがたり)(?)1169梁塵秘抄(りょうじんひしょう)(後白河法王ごしらかわほうほう)1187?千載和歌集(せんざいわかしゅう)(藤原俊成ふじわらのしゅんぜい)1190?山家集(さんかしゅう)(西行さいぎょう)鎌倉時代(かまくらじだい)1205?新古今和歌集(しんこきんわかしゅう)(藤原定家ふじわらのさだいえ)1212方丈記(ほうじょうき)(鴨長明かものちょうめい)1213金槐和歌集(きんかいわかしゅう)(源実朝みなもとのさねとも)1216?宇治拾遺物語(うじしゅういものがたり)(?)1220?保元物語(ほげんものがたり)(?)1220?平治物語(へいじものがたり)(?)1235?小倉百人一首(おぐらひゃくにんいっしゅ)(藤原定家ふじわらのさだいえ)1240?平家物語(へいけものがたり)(?)1250?源平盛衰記(げんぺいせいすいき)(?)1254古今著聞集(ここんちょもんじゅう)(橘成季たちばなのなりすえ)1280?十六夜日記(いざよいにっき)(阿仏尼あぶつに)1283沙石集(しゃせきしゅう)(無住むじゅう)1330?徒然草(つれづれぐさ)(吉田兼好よしだけんこう)室町時代(むろまちじだい)安土桃山時代(あづちももやまじだい)1356菟玖波集(つくばしゅう)(二条良基にじょうよしとも)1374?太平記(たいへいき)(?)1400?風姿花伝(ふうしかでん)(世阿弥ぜあみ)1539?新撰犬筑波集(しんせんいぬつくばしゅう)(山崎宗鑑やまざきそうかん)1593伊曽保物語(いそほものがたり)(?)江戸時代(えどじだい)1682好色一代男(こうしょくいちだいおとこ)(井原西鶴いはらさいかく)1685野ざらし紀行(のざらしきこう)(松尾芭蕉まつおばしょう)1688日本永代蔵(にほんえいたいぐら)(井原西鶴いはらさいかく)1690?奥の細道(おくのほそみち)(松尾芭蕉まつおばしょう)1703曾根崎心中(そねざきしんじゅう)1711冥途の飛脚(めいどのひきゃく)1715国姓爺合戦(こくせんやがっせん)(近松門左衛門ちかまつもんざえもん)1716折りたく柴の記(おりたくしばのき)(新井白石あらいはくせき)1768雨月物語(うげつものがたり)(上田秋成うえだあきなり)1774解体新書(かいたいしんしょ)(杉田玄白すぎたげんぱく)1797新花摘(しんはなつみ)(与謝蕪村よさぶそん)1798古事記伝(こじきでん)(本居宣長もとおりのりなが)1802東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)(十返舎一九じゅっぺんしゃいっく)1803花月草子(かげつぞうし)(松平定信まつだいらさだのぶ)1814南総里見八犬伝(なんそうさとみはっけんでん)(滝沢馬琴たきざわばきん)1815蘭学事始(らんがくことはじめ)(杉田玄白すぎたげんぱく)1819おらが春(おらがはる)(小林一茶こばやしいっさ)明治時代(めいじじだい)1872学問ノススメ(がくもんのすすめ)(福沢諭吉ふくざわゆきち)1885小説神髄(しょうせつしんずい)(坪内逍遙つぼうちしょうよう)1887浮雲(うきぐも)(二葉亭四迷ふたばていしめい)1890舞姫(まいひめ)(森鴎外もりおうがい)1891五重塔(ごじゅうのとう)(幸田露伴こうだろはん)1895たけくらべ(樋口一葉ひぐちいちよう)1895にごりえ(樋口一葉ひぐちいちよう)1897若菜集(わかなしゅう)(島崎藤村しまざきとうそん)1897金色夜叉(こんじきやしゃ)(尾崎紅葉おざきこうよう)1898歌よみに与えふる書(正岡子規まさおかしき)1898武蔵野(むさしの)(国木田独歩くにきだどっぽ)1900高野聖(こうやひじり)(泉鏡花いずみきょうか)1901みだれ髪(与謝野晶子よさのあきこ)1902病床六尺(びょうしょうろくしゃく)(正岡子規まさおかしき)1905我が輩は猫である(わがはいはねこである)(夏目漱石なつめそうせき)1906破壊(はかい)(島崎藤村しまざきとうそん)1906坊っちゃん(ぼっちゃん)(夏目漱石なつめそうせき)草枕(くさまくら)(夏目漱石なつめそうせき)1907蒲団(ふとん)(田山花袋たやまかたい)1909田舎教師(いなかきょうし)(田山花袋たやまかたい)1910一握の砂(いちあくのすな)(石川啄木いしかわたくぼく)大正時代(たいしょうじだい)1913阿部一族(あべいちぞく)(森鴎外もりおうがい)1913赤光(しゃっこう)(斎藤茂吉さいとうもきち)1914こころ(夏目漱石なつめそうせき)1914道程(どうてい)(高村光太郎たかむらこうたろう)1915羅生門(らしょうもん)(芥川龍之介あくたがわりゅうのすけ)1916鼻(はな)(芥川龍之介あくたがわりゅうのすけ)1916明暗(めいあん)(夏目漱石なつめそうせき)1916高瀬舟(たかせぶね)(森鴎外もりおうがい)1919友情(ゆうじょう)(武者小路実篤むしゃのこうじさねあつ)1921暗夜行路(あんやこうろ)(志賀直哉しがなおや)1923山椒魚(さんしょううお)(井伏鱒二いぶせますじ)1926伊豆の踊子(いずのおどりこ)(川端康成かわばたやすなり)昭和時代(しょうわじだい)1929夜明け前(よあけまえ)(島崎藤村しまざきとうそん)1930測量船(そくりょうせん)(三好達治みよしたつじ)1935雪国(ゆきぐに)(川端康成かわばたやすなり)1936風立ちぬ(かぜたちぬ)(堀辰雄ほりたつお)1941智恵子抄(ちえこしょう)(高村光太郎たかむらこうたろう)1943細雪(ささめゆき)(谷崎潤一郎たにざきじゅんいちろう)1947斜陽(しゃよう)(太宰治だざいおさむ)1949夕鶴(ゆうづる)(木下順二きのしたじゅんじ)1956金閣寺(きんかくじ)(三島由紀夫みしまゆきお)1960しろばんば(井上靖いのうえやすし)关于日本文学王朝文学摘自二月文学(1)王朝文学的先驱8世纪末,日本都城由平京城(奈良)迁往平安城(京都)以后,直至12世纪后半叶武士政治势力抬头,以此地为中心推行政治,以皇室为中心的贵族社会盛极一时。

日本的文学传统

日本的文学传统

日本的文学传统日本历史悠久,文化底蕴深厚,其中文学传统更是让人瞩目。

从古代到现代,日本文学一直具有独特的价值和影响力。

本文将从古代文学、中世纪文学、近代文学和现代文学四个阶段来展开论述。

古代文学日本古代文学,起源于公元7世纪。

它的代表作品是《万叶集》。

《万叶集》是日本最早的诗歌集,收录了约4500首诗歌,涵盖了天皇、贵族、平民、农民等各个社会阶层的作品,内容涉及自然、爱情、战争、人生等方面。

它不仅是古代日本文学的开端,也是日本文学中最重要的一部作品。

中世纪文学中世纪日本文学的主要特点是将诗歌和散文结合起来,形成了乐府和物语两种文体。

其中,诗歌以歌颂爱情和美好自然为主题,散文以讲述故事、描绘人物形象为主题。

这一时期的代表作品是《源氏物语》。

这是一部长篇小说,由女性作家紫式部于10世纪撰写,共分为54章,讲述了武士源氏及其周围人物的故事。

该作品以细腻的笔触、独特的结构和深邃的思想获得了广泛的赞誉。

近代文学近代文学是指19世纪末至20世纪初期的文学,它是日本文学发展的重要时期。

在这一时期,西方文化和思想进入了日本,日本作家开始接受和借鉴西方文学形式和主题,形成了独特的日本近代文学风格。

这一时期的代表作品有夏目漱石的《我是猫》、森鷗外的《舞姬》、谷崎润一郎的《痴人之爱》等。

现代文学现代日本文学是指20世纪中后期的文学,它的特点是多元化、国际化和女性化。

现代日本作家注重表现现实生活,批判社会弊端,关注人性、社会和历史的深层意义。

这一时期的代表作品有三岛由纪夫的《金阁寺》、大江健三郎的《钓竿日记》和村上春树的《挪威的森林》等。

结语日本文学传统影响了世界文学史的发展,它以独特的文学风格、深厚的文化内涵和广泛的人文精神为代表。

现代日本文学在国际上越来越受到关注,我们期待日本文学不断地为人类文化的繁荣发展做出更大的贡献。

辅修双学位日本文学史

辅修双学位日本文学史

上古文学(大和、飞鸟、奈良时代):文学萌芽期——794 迁都平安中古文学(平安时代):迁都平安——1192 镰仓幕府成立中世文学(镰仓、室町时代):镰仓幕府成立——1603 江户幕府成立近世文学(江户时代):江户幕府成立——1868 明治维新近代文学(明治、大正、昭和、平成时代):明治维新——今绿字是简答题上古文学1、上古文学:是指日本文学的萌芽期至794年迁都平安这一历史阶段产生的文学现象。

它横跨大和时代、飞鸟时代、奈良时代。

其特征是以“情”为主、“贵族”文学。

分为“口承文学时代”和“记载文学时代”。

公元4——5世纪左右,我国的汉字传入日本。

从此日本宫廷贵族开始使用汉字记载文学,日本开始步入“记载文学时代”。

2、《古事记》、《日本书纪》、《风土记》的完成,标志着日本神话与传说的统一。

3、《万叶集》确立了日本诗歌的基本形式。

4、《古事记》是日本最早一部传记史书,日本“记载文学”鼻祖,成书于712年(奈良时代),作者太安万侣。

5、《日本书纪》是日本第一部“敕撰编年体”史书,成书于720年,作者舍人亲王、太安万侣。

亦称《日本纪》。

6、《风土记》是一部由元明天皇敕撰的地志书,成书于713年。

7、《万叶集》是日本现存最古老的和歌集,约成书于770年前后。

由20卷组成,收录和歌约4500首。

由大伴家持统编定稿。

三种分类:相闻(赠答歌与恋歌)、挽歌(哀悼歌)、杂歌(其它形式)。

书写方式体现为最为著名的“万叶假名”:主要借用汉字的音训来表达日语的语意,与汉语原意无关。

歌风雄浑有力,具有较强男性色彩,江户时代学者贺茂真渊称之“ますらをぶり”。

《万叶集》第一人是“歌圣”柿本人麻吕。

中世文学1、中古文学:指迁都平安至1192年镰仓幕府成立这一历史阶段产生的文学现象。

主要特征有“もののあはれ”、“をかし”、“国风文化”、“贵族文学”、“宫廷女流文学”。

2、《古今和歌集》是日本第一部“敕撰和歌集”,成书于905年,作者纪贯之、纪有则、凡河内躬恒、壬生忠岑。

中日文学史划分比较

中日文学史划分比较

日本近现代文学的代表人物 • 大江健三郎(1935--) • 著有《广岛日记》 • 1994年获得诺贝尔 文学奖
日本近现代文学的代表人物 村上春树(1949---) 著作有<挪威的森林> 1979年 - “且听风 吟”h获得群像新人 文学奖、芥川奖候 补 村上春树和妻子阳子>
从日本到中国。。。。。。。。 从日本到中国。。。。。。。。
中国文学史
• 中国文学史
中国文上古:先秦两汉(公 先秦两汉( 先秦两汉 世纪以前) 元3世纪以前) 世纪以前 • 中古:魏晋至明中 中古: 公元3世纪至 世纪至16 叶(公元 世纪至 世纪) 世纪) • 第一段:先秦 第一段: • 第二段:两汉 第二段: • 第三段:魏晋-唐朝中 第三段:魏晋 唐朝中 叶 • 第四段:唐中叶 南宋 第四段:唐中叶-南宋 末 • 第五段:元朝初期 明 第五段:元朝初期-明 中叶
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近代中国的代表人物
• 鲁迅像鲁迅 (1881.9.25~ 1936.10.19) • 代表作品: 《呐喊》 《彷徨》,《故事新编》 《狂人日记》《朝花夕 拾》 • 重要事件 : 新文化 运动
总结 • 日本在文化上受中国影响,
日本文学史 • 日本文学史の時代
日本文学
古典文学
近現代文学
日本文学史の時代
• 古典文学史 • 上代時代(紀元ー749 ) (紀元ー1867年) • 中古時代(749-7192 ) • 中世時代(1192-1603) • 近世時代(1603-1867) • 近代文学史 • 明治時代ー昭和時代 (1868-1960) • 現代文学史 • 昭和時代至今

日本近现代文学史

日本近现代文学史

明治时期(1868~1911) 1868年明治维新是日本近代文学开始的标志。

坪内逍遥(1859~1935)的小说理论著作《小说神髓》的发表,具有近代文学启蒙的性质。

二叶亭四迷写出近代第一部现实主义小说《浮云》,森鸥外相继发表近代最早的浪漫主义小说《舞姬》,确立了近代文学的发展方向。

砚友社作家群的代表尾崎红叶(1867~1903)的名作《金色夜叉》是19世纪末最畅销的小说。

20世纪初,受西方影响,自然主义文学兴起。

代表作家岛崎藤村的长篇小说《破戒》具有强烈批判现实的倾向,田山花袋的小说《棉被》却不乏自然主义文学的特点,受到自然主义文学理论家的赞许。

卓立于这一运动之外的作家夏目漱石,其代表作《我是猫》以嬉笑怒骂的讽刺给予近代社会的种种弊端以有力抨击。

大正时期(1912~1925) 近代文学进入末期,以武者小路实笃(1885~1976)为首的白桦派作家和以芥川龙之介为代表的新思潮派作家等,为文坛主流。

芥川的小说以怀疑主义对“人性的自私”等社会现实进行考察,悲观的结论导致其自杀,也意味着大正文学发展的终结。

昭和时期(1926~1988) 及其后日本现代文学开始形成并得以发展。

初期文坛的主流是无产阶级文学。

1928年全日本无产者艺术联盟(简称纳普)成立,促进了无产阶级文学的成熟。

小林多喜二和德永直(1899~1958)的小说《蟹工船》和《没有太阳的街》是典范之作。

与革命文学并立的是新感觉派作家,其代表横光利一(1898~1947)和川端康成等在当时有一定影响。

1937年日本侵华战争全面展开至第二次世界大战结束期间,许多作家被征集从军,文坛冷寂不振。

日本文学

日本文学
日本文学
日本文学形式
• 散文 • 韵文
散文
• 物语 • (拟古物语 、 军记物语 、歌物语 、历 史物语、 史物语、说话物语 ) • 小说 ( 私小说 、 剧本 ) • 戏曲 随笔 • 日记 纪行 • 传记( 传记(自传 、 往生传 ) • 文艺评论 • 日本汉文
韵文

• • • • • • •
(1868~ 明治时期 (1868~1911)
• • • • • • • 《小说神髓》 《浮云》 《舞姬》 《金色夜叉》 《破戒》 《棉被》 《我是猫》
夏目漱石
•本名: 夏目金之助 •小吏家庭、家中末子 •称号:国民大作家 •毕业院校:东京帝国大 学英文系 • 代表作:《过了春分 时节》《行人》《心》
昭和时期(1926~ 昭和时期(1926~1988) (1926
• 《蟹工船》 • 《没有太阳的街》 • • “参加葬礼的名人” 主要成就: 1968年获诺贝尔文学奖 代表作品: 《伊豆的舞女》,《雪 国》,《千只鹤》
雪国 ——川端康成
第二次世界大战以后
(8世纪 世纪) 奈良时期 (8世纪) 《古事记》 《日本书纪》 《风土记》 《怀风藻》 《万叶集》
(8~12世纪 世纪) 平安时期 (8~12世纪)
• • • • • • • • 《古今和歌集》 《竹取物语》 《伊势物语》 《 宇津保物语 》 《源氏物语》 《枕草子》 《今昔物语》 《大镜物语》
夏目漱石
—— 《 我 是 猫 》
夏目漱石
》 —— 《 梦 十 夜
梦十夜
梦一夜:爱情 梦二夜:悟道 梦三夜:孩子 梦四夜:童年 梦五夜:恐惧 梦六夜:奇迹 梦七夜:孤寂 梦八夜:灵感 梦九夜:离情 梦十夜:食色
(1912~ 大正时期 (1912~1925)

日本近代文学

日本近代文学

日本近代文学日本近代文学是指从19世纪中叶至20世纪中叶,即明治时代至昭和时代,产生的文学作品。

这一时期经历了日本现代化的浪潮,文学的主题也发生了深刻的变化。

以下是日本近代文学的主要特点和代表作品。

日本近代文学的特点之一是西化。

明治维新后,日本政府通过大规模的现代化改革,迅速引进了西方的思想和文化。

这种西化思潮对日本文学产生了深远的影响。

许多作家开始接触西方文学,他们吸收了西方的写作技巧和思想,将之与日本传统文化相融合,创作出独具特色的作品。

另一个特点是现实主义的兴起。

明治维新后,日本社会经历了巨大的变革,人们的生活和思想都发生了翻天覆地的变化。

现实主义文学关注社会生活和个人命运,用客观的笔触展现人性的复杂与冲突。

作家们通过对社会现象和人类心理的深入观察,反映了当时社会的动荡和人民的苦难。

日本近代文学的代表作品有很多,其中最著名的是夏目漱石的《我是猫》。

这部小说以猫为视角,通过对猫与人类的对比描绘了当时社会上的虚伪和追求虚荣的现象。

作品以讽刺的笔调揭示了日本文人的庸俗和华而不实的风气,对社会进行了深刻的批判。

另一个重要的作家是川端康成,他的代表作《雪国》是一部情感纠葛的小说。

故事以一个在山村当教师的男子与一个来自大都市的女子之间的爱情故事为背景,揭示了两个异乡人之间的孤独和隔阂。

作品表达了对现代社会空虚和人性蜕变的忧虑,被视为日本现代文学的经典之一。

此外,北岛诚治的《蜘蛛巢》、三岛由纪夫的《金阁寺》、大江健三郎的《古都》等也都是日本近代文学的重要代表作品。

它们在不同角度和风格上展现了近代日本社会和人类心灵的各种面貌,对于理解日本社会历史和文化发展都具有重要意义。

总体来说,日本近代文学是日本传统文化与西方现代化相结合的产物。

通过对社会和人性的观察,作家们以独特的方式展现了时代的变迁和人类存在的困境。

这些作品不仅在日本产生了广泛的影响,也对世界文学史产生了积极的影响,为日本近代文学的发展奠定了坚实的基础。

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日本各个时期文学代表作
日本文学歴史
時代年代
縄文時代(じょうもんじだい)
弥生時代(やよいじだい)
古墳時代(こふんじだい)
飛鳥時代(あすかじだい)
以上的文学少有记载。

奈良時代(ならじだい)
711古事記(こじき)(太安万侶おおのやすまろ)
713風土記(ふどき)(?)
720日本書紀(にほんしょき)(太安万侶おおのやすまろ、舎人親王とねりしんのう)751懐風藻(かいふうそう)(?)
759~万葉集(まんようしゅう)(?)
平安時代(へいあんじだい)
901?竹取物語(たけとりものがたり)(?)
904?伊勢物語(いせものがたり)(?)
905古今和歌集(こきんわかしゅう)(紀貫之きのつらゆき)
935?土佐日記(とさものがたり)(紀貫之きのつらゆき)
951?大和物語(やまとものがたり)(?)
975宇津保物語(うつぼものがたり)(?)
975蜻蛉日記(かげろうにっき)(藤原道綱母ふじわらのみちつなのはは)
996?落窪物語(おちくぼものがたり)(?)
1001?枕草子(まくらのそうし)(清少納言せいしょうなごん)
1010?源氏物語(げんじものがたり)(紫式部むらさきしきぶ)
1013?和漢朗詠集(わかんろうえいしゅう)(藤原公任ふじわらのきんとう)
1060?更級日記(さらしなにっき)(菅原孝標女ふじわらのたかすえのむすめ)
1080?大鏡(おおかがみ)(?)
1120?今昔物語(こんじゃくものがたり)(?)
1169梁塵秘抄(りょうじんひしょう)(後白河法王ごしらかわほうほう)
1187?千載和歌集(せんざいわかしゅう)(藤原俊成ふじわらのしゅんぜい)
1190?山家集(さんかしゅう)(西行さいぎょう)
鎌倉時代(かまくらじだい)
1205?新古今和歌集(しんこきんわかしゅう)(藤原定家ふじわらのさだいえ)
1212方丈記(ほうじょうき)(鴨長明かものちょうめい)
1213金槐和歌集(きんかいわかしゅう)(源実朝みなもとのさねとも)
1216?宇治拾遺物語(うじしゅういものがたり)(?)
1220?保元物語(ほげんものがたり)(?)
1220?平治物語(へいじものがたり)(?)
1235?小倉百人一首(おぐらひゃくにんいっしゅ)(藤原定家ふじわらのさだいえ)
1240?平家物語(へいけものがたり)(?)
1250?源平盛衰記(げんぺいせいすいき)(?)
1254古今著聞集(ここんちょもんじゅう)(橘成季たちばなのなりすえ)
1280?十六夜日記(いざよいにっき)(阿仏尼あぶつに)
1283沙石集(しゃせきしゅう)(無住むじゅう)
1330?徒然草(つれづれぐさ)(吉田兼好よしだけんこう)
室町時代(むろまちじだい)
安土桃山時代(あづちももやまじだい)
1356菟玖波集(つくばしゅう)(二条良基にじょうよしとも)
1374?太平記(たいへいき)(?)
1400?風姿花伝(ふうしかでん)(世阿弥ぜあみ)
1539?新撰犬筑波集(しんせんいぬつくばしゅう)(山崎宗鑑やまざきそうかん)
1593伊曽保物語(いそほものがたり)(?)
江戸時代(えどじだい)
1682好色一代男(こうしょくいちだいおとこ)(井原西鶴いはらさいかく)
1685野ざらし紀行(のざらしきこう)(松尾芭蕉まつおばしょう)
1688日本永代蔵(にほんえいたいぐら)(井原西鶴いはらさいかく)
1690?奥の細道(おくのほそみち)(松尾芭蕉まつおばしょう)
1703曾根崎心中(そねざきしんじゅう)
1711冥途の飛脚(めいどのひきゃく)
1715国姓爺合戦(こくせんやがっせん)(近松門左衛門ちかまつもんざえもん)
1716折りたく柴の記(おりたくしばのき)(新井白石あらいはくせき)
1768雨月物語(うげつものがたり)(上田秋成うえだあきなり)
1774解体新書(かいたいしんしょ)(杉田玄白すぎたげんぱく)
1797新花摘(しんはなつみ)(与謝蕪村よさぶそん)
1798古事記伝(こじきでん)(本居宣長もとおりのりなが)
1802東海道中膝栗毛(とうかいどうちゅうひざくりげ)(十返舎一九じゅっぺんしゃいっく)1803花月草子(かげつぞうし)(松平定信まつだいらさだのぶ)
1814南総里見八犬伝(なんそうさとみはっけんでん)(滝沢馬琴たきざわばきん)
1815蘭学事始(らんがくことはじめ)(杉田玄白すぎたげんぱく)
1819おらが春(おらがはる)(小林一茶こばやしいっさ)
明治時代(めいじじだい)
1872学問ノススメ(がくもんのすすめ)(福沢諭吉ふくざわゆきち)
1885小説神髄(しょうせつしんずい)(坪内逍遙つぼうちしょうよう)
1887浮雲(うきぐも)(二葉亭四迷ふたばていしめい)
1890舞姫(まいひめ)(森鴎外もりおうがい)
1891五重塔(ごじゅうのとう)(幸田露伴こうだろはん)
1895たけくらべ(樋口一葉ひぐちいちよう)
1895にごりえ(樋口一葉ひぐちいちよう)
1897若菜集(わかなしゅう)(島崎藤村しまざきとうそん)
1897金色夜叉(こんじきやしゃ)(尾崎紅葉おざきこうよう)
1898歌よみに与えふる書(正岡子規まさおかしき)
1898武蔵野(むさしの)(国木田独歩くにきだどっぽ)
1900高野聖(こうやひじり)(泉鏡花いずみきょうか)
1901みだれ髪(与謝野晶子よさのあきこ)
1902病床六尺(びょうしょうろくしゃく)(正岡子規まさおかしき)
1905我が輩は猫である(わがはいはねこである)(夏目漱石なつめそうせき)1906破壊(はかい)(島崎藤村しまざきとうそん)
1906坊っちゃん(ぼっちゃん)(夏目漱石なつめそうせき)
草枕(くさまくら)(夏目漱石なつめそうせき)
1907蒲団(ふとん)(田山花袋たやまかたい)
1909田舎教師(いなかきょうし)(田山花袋たやまかたい)
1910一握の砂(いちあくのすな)(石川啄木いしかわたくぼく)
大正時代(たいしょうじだい)
1913阿部一族(あべいちぞく)(森鴎外もりおうがい)
1913赤光(しゃっこう)(斎藤茂吉さいとうもきち)
1914こころ(夏目漱石なつめそうせき)
1914道程(どうてい)(高村光太郎たかむらこうたろう)
1915羅生門(らしょうもん)(芥川龍之介あくたがわりゅうのすけ)
1916鼻(はな)(芥川龍之介あくたがわりゅうのすけ)
1916明暗(めいあん)(夏目漱石なつめそうせき)
1916高瀬舟(たかせぶね)(森鴎外もりおうがい)
1919友情(ゆうじょう)(武者小路実篤むしゃのこうじさねあつ)
1921暗夜行路(あんやこうろ)(志賀直哉しがなおや)
1923山椒魚(さんしょううお)(井伏鱒二いぶせますじ)
1926伊豆の踊子(いずのおどりこ)(川端康成かわばたやすなり)
昭和時代(しょうわじだい)
1929夜明け前(よあけまえ)(島崎藤村しまざきとうそん)
1930測量船(そくりょうせん)(三好達治みよしたつじ)
1935雪国(ゆきぐに)(川端康成かわばたやすなり)
1936風立ちぬ(かぜたちぬ)(堀辰雄ほりたつお)
1941智恵子抄(ちえこしょう)(高村光太郎たかむらこうたろう)
1943細雪(ささめゆき)(谷崎潤一郎たにざきじゅんいちろう)
1947斜陽(しゃよう)(太宰治だざいおさむ)
1949夕鶴(ゆうづる)(木下順二きのしたじゅんじ)
1956金閣寺(きんかくじ)(三島由紀夫みしまゆきお)
1960しろばんば(井上靖いのうえやすし)。

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