对哲学是无用之大用之思——思想指导对具体实践的实际效用

2011年09月

学术探讨

对“哲学是无用之大用”之思

——浅析“思想指导”对“具体实践”的实际效用

文/刘昊

摘 要：哲学是无用之大用，它虽然不能直接改造世界，但人改造世界的各种活动总是以思想为指导的。哲学虽不能像具体科学那样，告诉我们解决问题的具体方法，但它可以告诉我们对待问题的思维方式，只要人类社会存在就不能没有哲学。

关键词：马克思主义哲学；思想指导；实践

中图分类号：B0-0 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）09-0327-02

当今时代，人人都只愿接受那些直接的和现成的答案，没有终极答案的问题总是使人感到些许不舒服。也许在这个人人都以为有所知的世界里，哲学家是唯一愿意承认自身是一无所有的人……

对此，我想谈谈自己的一些看法，借以说明哲学的无用之大用，以及哲学在人类社会中所发挥的重要作用！

一、关于能否说“哲学是无用之大用”

哲学从来不会告诉你解决问题的具体方法，也不像具体科学那样直接给出具体的运行规律。它不是工程工艺技术、物理化学原理、天体循环法则。美国人曾说，哲学不能烤面包。因为哲学没有解决具体问题的实际操作性，也没有实用功利性，更不是实现某种有限目的的手段和工具，所以哲学是无用的！对此观点，我持反对态度。

哲学虽然不能告诉你具体问题的解决办法、运行规律，但它可以给你面对问题的思考方式，当你懂得了哲学的思考方式，就必定能够通过该方式去分析和解决所有问题。哲学是关于世界观的学说，在说明问题的深度上具有“至深究底”的终极性、高深性；在说明问题的广度上，具有“至大无外”的完全性、广袤性。哲学表现为对人生深切的、终极的关怀，是以追求宇宙人生的最高智慧为己任的。所以，哲学总是透过千变万化的直观现象，抓住最本质的东西，它总是力图占领那些绝对而又不能直接把握的“完全”领域，为人生提供强大的精神支柱，为一切存在设立基点，所以它能为世界为人生规定某种无限的永恒的意义和价值。正因为如此，哲学力图尽可能在最彻底的问题上对其作出解答，研究问题一般表现为不受任何限制的追根究底，用来启导人们理性地去认识和处理人与自然、人与社会、主观与客观以及生与死等一系列“安身立命”的难题。这完全体现了它的终极关怀和对真、善、美和谐统一的追求。所以，只要人类社会还存在，就不能没有哲学。哲学并不是什么无用之学，而是大用之学。它对变革和创造人的客观世界、对于改变和塑造人的主观世界，有一种神奇的力量，这种力量是一种伟大的力、无法抗拒的力、深远的力。

冯友兰先生曾说，哲学是无用之大用。此话有理，它启示我们要正确对待哲学的本质和功能，必须具有哲学思想的深邃眼光，从无形的空中楼阁中捕捉有形的高楼大厦，使哲学切实地为人类、为社会服务。由此可见，说哲学无用是现实的用，哲学的大用是抽象的用。哲学可以说是无用之大用。

二、哲学作为人的总的指导思想对具体科学的实际效用

哲学和科学之间是辨证统一的关系，科学是哲学的基础和动力，哲学是对科学的概括和指导。从哲学和科学的起源来看，科学与哲学曾经是一个连体婴儿，只是在漫长的岁月中，物理、化学、天文学和心理学等学科逐渐从它们共同的母体——哲学中分离出来了。今天，科学试图解释事物是如何构成、如何运转的，哲学则将自己的任务集中在事物对我们来说有什么意义上。哲学对具体科学所起的世界观、方法论的指导作用，是至关重要的。这具体表现在：

第一，哲学为科学研究提供了坚定的信念。

伟大的革命导师恩格斯曾指出：“不管自然科学家采取什么样的态度，他们必须得受哲学的支配。问题在于：他们是愿意接受某种坏的时髦哲学的支配，还是愿意接受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。”在人们所有有意识的活动中，坚持正确的信念是必不可少的巨大精神力量，它对具体科学研究以及其他一切活动都是至关重要的。那么，最根本的科学信念来源于什么呢？是正确的世界观。因此，问题的关键不在于具体科学的研究者是否受哲学的支配，而在于受什么样的哲学支配。哲学思想的正确与否，会极大地影响科学的发展。以牛顿为例，当他研究自然现象时，他承认自然规律的客观实在性，所以能在力学、数学、光学等方面有一系列重大成就。但他又是机械唯物主义者，他只承认物体在外力作用下的机械运动，而不承认物体的自我运动，当上帝的魔影在他的头脑中作祟时，他就陷入了唯心主义的泥潭，在他后半生中，竟用了25年时间来研究神学，企图证明上帝的存在，最后拜倒在上帝面前，承认“神的第一次推动”，从而白白浪费了宝贵的时间。由此可见，对于科学家来说，接受正确的世界观指导，从中获得科学研究的信念是头等重要的大事。

第二，哲学为科学研究提供前进的方向。

量子力学的创始人海森伯曾经说过：“哲学：不管自觉不自觉，总是支配着基本粒子物理学的发展方向。”学习具体科学要有正确的信念支持，除此之外，必须沿着正确的方向和道路前进方能获得成功，因为哲学也能为科学提供重要的帮助。提出量子学说的德国物理学家普朗克也明确指出，“研究人员的世界观将永远决定着他的工作方向。”哲学为什么能决定科学的发展方向并能指示科学选择发展道路呢？

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其一，科学思维的特点是实证性，而哲学思维的特点是实证性的超越，达到思辨性。当知识的实证要求使科学不得不用两条腿在实证的大道上一步一步迈进的时候，哲学却用它那思辨的反思建立起关于未知领域的美好图景。

其二，科学研究最重要的任务是透过现象看到各种具体事物的本质和运动的规律，对观察、实验所取得的大量材料进行加工，由感性认识上升到理性认识。所以必须要遵循认识规律。

其三，理论认识的过程都是运用概念进行判断、推理的过程，而这个过程中的每一个步骤和哲学都是息息相关的。

其四，所有哲学研究，归根结底都是以结果去寻求原因，从偶然性中发现必然性。所有的科学研究都是从有限的事物出发的，目的是探求现象背后的原因，探求本质的必然性，解释和回答各种各样的疑问。而每一个疑问后面还可以再提一个疑问，每一级本质的背后还有更深一级的本质，这样就构成了一个无穷无尽的延伸序列。而这个序列的不断延伸就是科学不断发展、不断探寻的过程，也就是具体科学不断走向哲学、不断借助哲学为之导引的过程。因此，所有哲学家要把对具体领域的思维执行到底，就必须借助哲学思维为他指引前进的方向，方能走向光明！

其五，科学研究是一种认识活动，不能离开理论思维，更离不开客观事实，如果要了解客观事实，就需要进行观察实验。怎样进行观察呢？怎样进行设计呢？这些都关系到世界观、方法论的指导问题。

第三，哲学为科学研究提供方法论的指导。

哲学是世界观，还是指导人们认识世界和改造世界的根本方法论。哲学是最一般的方法论，它对于具体科学研究的思维方法都能提供启示和指导。众所周知，方法论是哲学的主要组成部分，而不同的哲学又具有不同的方法论。辩证方法论的根本要求是：坚持普遍联系、运动发展、矛盾分析的观点；唯物主义方法论的根本要求是：一切从实际出发，实事求是。哲学家建立自己的理论后，也往往致力于把自己的哲学思想转化为方法，运用到各个专门学科领域中，从而对科学发生影响。

哲学是增强思维能力的根本途径。

科学研究作为人类认识活动的一部分，时刻都需要理论思维的指引。爱因斯坦曾说：“只有最大胆的思辨才有可能把经验材料之间的空隙弥补起来。”思辨的优点首先就在于他能弥补经验的局限，使理性地触角伸展到实践的前面。哲学作为认识论所提供的不是普通的知识，而是思维的知识，但它不是思维科学那样关于思维的具体知识，是关于思维的方法和原则。换言之，就是探索科学知识怎样产生，为什么产生，以此来探索知识、思维的普遍规律，是使人聪明的智慧。康德认为哲学家是“智慧的导师”。

由上述分析，哲学作为人的总的思想指导，并不是一无是处的，相反，没有哲学的指导，就不会有科学的发展和进步，更不会有人类的伟大实践壮举。

三、哲学对个人、民族、国家的实际效用

作为一个完整意义上的人，如果只有人的躯体，而没有精神和意识，“他”就不能称之为完整意义上的人。那么人的精神和意识从何而来呢？是从哲学中来的！哲学能为人的意识注入灵感，使人成为有思想、有主动意识的主体，并且使人具有发现真、善、美的眼睛，分辨人世间的真假、美丑、善恶。使人最大限度的发挥自身的能动性，最大限度的去认识世界和改造世界。哲学并不是文弱的“书生”角色，它不但可以充实我们个人的思想使我们明辨是非，还可以拯救我们危亡的民族，发展我们伟大的祖国，只要我们认真学习哲学，用它的正确世界观指导自己，用它的正确方法论改造世界，它就会使我们的生活快速稳步的发展。下面我们就以马克思主义哲学为例，来谈一下哲学的实际效用。

马克思主义哲学作为20世纪整个哲学发展过程的一个重要组成部分，在我国得到了广泛的传播和发展，它的思想是在自觉的民族意识中萌芽的。十月革命一声炮响，为我们送来了马克思列宁主义，十月革命帮助了中国的先进分子也帮助了全世界的先进分子，中国的先进分子之所以“先进”，首先在于他们最先深刻认识到必须“用无产阶级的宇宙观作为审视国家命运的工具，必须重新考虑自己的问题”。换言之，中国的先进分子之所以满腹热忱地接受并在中国广泛传播马克思主义哲学，完全是因为中国社会发展的客观需要，特别是由于中华民族迫切救亡图存的客观需要。其次对于必须将马克思主义哲学与中国的具体国情相结合的伟大实践，直接促成了马克思主义哲学的中国化，为我们的革命和发展道路指明了光明前途。马克思主义哲学以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，为中国共产党确立正确的思想路线和思想方法，制定正确的路线方针政策，提供了科学的思想指南。以毛泽东思想和邓小平理论为代表的中国化的马克思主义哲学的形成和发展，经过实践的检验，使中国的马克思主义者和共产党人逐渐意识到，必须有效地把马克思主义哲学和中国的具体国情结合起来，对此不能仅凭一腔热血，还必须有一种谦逊科学的态度，要有目的有方法地去研究马克思列宁主义，要把马克思列宁主义和中国革命的实践运动有效地结合起来，为解决中国革命的理论问题和策略问题去找立场、找观点、找方法的。中国化的马克思主义哲学是在特定条件下与中国实际相结合的产物。

马克思主义哲学作为哲学的一个主要组成部分，其科学性和实践的正确性已经被历史事实证明。由此可见，哲学不仅仅是一种指导思想，而且正确地运用它也可以转化为具体的实践，为个人、民族、国家做出卓越地贡献。

作者单位：安徽师范大学政法学院参考文献：

[1]陶富源.《形上智慧论——哲学的当代沉思》.南京大学出版社,1999年版.

[2]贾高建.《哲学与社会》.中国时代经济出版社,2010年版.

[3]费尔南多?萨瓦特尔.《哲学的邀请——人生的追问》.北京大学出版社,2007年版.

[4]严晓峰.《当代中国马克思主义——哲学思想研究》.人民出版社,2005年版.

[5]陶德麟,汪信砚.《马克思主义哲学的当代论域》.人民出版社,2005年版.

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