葛兰西的“实践哲学”相关理论涵义的分析

葛兰西的“实践哲学”相关理论涵义的分析

作者：陈金锋

来源：《中文信息》2015年第07期

摘要：葛兰西的实践哲学是对马克思主义哲学思想的深入和发展，实践哲学是葛兰西哲学思想的巨大成就。本文根据葛兰西既从实践的观点出发，阐述了经济基础和上层建筑、理论与实践的关系，反对了机械的经济决定论观点，又提出了经济基础和上层建筑的辩证关系，同时强调了实践哲学对于革命斗争的重要作用等方面，对马克思主义哲学作进一步丰富和深化的阐述。

关键词：实践哲学市民社会实践哲学的核心经济基础上层建筑

中图分类号：B506 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）07-0385-01

一、何谓“实践哲学”

实践哲学的涵义最早是由亚里士多德建立的，在西方马克思主义理论体系中，实践哲学是非常重要的一个分支。亚里士多德把学科分为三种：理论之学、实践之学和制作之学。三大学科中，理论之学最明确，制作之学最不完整，实践之学范围最不清楚。

简单地说，在亚里士多德看来，所谓实践哲学，就是人类社会实践的哲学，是以人的实践活动为研究对象的，严格地说，是关于人的实践活动上升到理论的部分，未上升到理论的部分还不能算哲学的范畴。

在康德的《判断力批判》中对此也有类似的划分，认为哲学分为理论和实践两个部分，他们对实践哲学理解上的一致性，形成了这一学科的主导性传统。

二、实践在认识主体和认识客体的相互作用

葛兰西所说的实践概念与我们通常意味的“人们在意识的能动作用下改造客观世界的活动”略有差异，他更多是指人的认识活动与实践活动不断趋于一致的过程。当然，这种观点是不是人们对它的误解，是不是跟葛兰西早年身陷囹圄，不得不做出的一种妥协，其实意在指代马克思主义也尚未可知。不过，葛兰西的实践哲学思想，是对马克思主义思想的一次创造和发展是毫无疑问的。

比如葛兰西同样承认世界的物质第一性原则，但物质又与精神不可分割。创新之处体现在葛兰西对主观和客观的理解上，与传统的哲学明显不同，传统哲学理解下的主观是与客观不相关的事物，而葛兰西认为主观是必须以依赖客观为条件，如果离开客观，主观也将无法证明自己的存在，并且主观与客观的在实践中找到了统一。

葛兰西提出了“实践一元论”的观点，其具体涵义就是在具体的历史事件中的对立面存在同一性，历史化的事物与被人改造的事物具有某种同一性。从中我们可以尝试理解葛兰西对实践哲学的定义，也可以理解他提出的“实践一元论”的基本内容。

三、实践哲学及其“市民社会”的内涵

葛兰西根据西方社会与俄国无产阶级革命运动之间的显著区别，得出了他的“市民社会”理论。在这个视域下，俄国的市民社会尚处于原始未开化的阶段，其原因是因为俄国经济文化的落后，民主政治的匮乏，对国家产生了过度依赖，资产阶级的国家机器就是一切。这也决定了无产阶级必须通过暴力革命的手段，才能推翻专制统治，夺取无产阶级领导权，这是俄国无产阶级革命的中心环节和首要任务。比如列宁的无产阶级领导权思想就是基于这一观点。但在西方社会中，没有经济文化落后和民主政治匮乏的局面，相反它的经济文化比较发达，民主政治相对完善，在这样的背景下，市民社会也相当开化和成熟，成为社会的上层建筑，以及资产阶级国家政权的内在主体。

因此，市民社会在西方社会中的地位至关重要，西方社会中的国家不过是为市民社会提供堡垒的工具，某种程度上，西方社会爆发的暴力革命只是隔靴搔痒，并不能从本质上动摇国家和社会的结构。

葛兰西对马克思主义经典著作中关于“市民社会”的表述进行了新的诠释，并赋予了这一概念新的内涵，虽然依然叫“市民社会”，说明葛兰西对马克思主义著作中这一概念也有所继承，但是在葛兰西看来，“市民社会”的真正内涵是起到支撑国家政权和文化霸权的上层建筑。

四、葛兰西关于经济基础与上层建筑、理论与实践的观点

经济基础和上层建筑这两个概念，在马克思主义经典著作中是作为唯物史观的基础存在的，同时把理论与实践的概念归入认识论的领域。对这两对概念，葛兰西从实践哲学的角度进行了重新思考。他以马克思的《序言》为理论依据，对经济基础和上层建筑进行了阐述，他认为生产力的发展带来的文明成果都是历史实践的结果，也是未来发展的基础。在生产力发展的基础之上产生相应的经济基础，然后在经济基础上产生与之相对应的上层建筑。葛兰西认为经济基础和上层建筑之间是辩证的关系，即经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用，这种反作用对于推动生产力发展和社会发展有着重要作用。

葛兰西说：“我们固然总是根据经济力量来行动，致力于组织和发展经济的生产机构，但不能因此得出结论说，上层建筑因素可以放任自流，听任它们自生自灭、时断时续地发展。”[ 《葛兰西文选》人民出版社，1998年版]葛兰西认为实践哲学是人们深受经济压迫，从奴役的环境中获得解放，并且建立新的政治制度的要求。这与“经济决定论”中认为人们根本无需通过任何实践活动，社会主义就会自然到来的论调不同，葛兰西认为，无产阶级的革命是历史发展的必然，任何从精神上消解革命力量的思想都是历史发展的障碍。因此，葛兰西的立场是与机械的经济决定论鲜明对立的，后者必然会导致革命的失败。

葛兰西在对经济基础和上层建筑之间关系的基础上，完成了对理论与实践的阐述。葛兰西认为，实践哲学是人类历史的优秀成果和组成部分，已经成为当代文化思潮的一部分，它给人们源源不断地产生精神食粮和武器，从而使无产阶级自觉地由关系生存的经济斗争上升到夺取领导权的政治斗争的高度。

葛兰西不仅从实践的观点出发，阐述了经济基础和上层建筑、理论与实践的关系，反对了机械的经济决定论观点，提出了经济基础和上层建筑的辩证关系，同时强调了实践哲学对于革命斗争的重要作用，综合这些方面，葛兰西在理论上进一步丰富和发展了马克思主义哲学。

参考文献

[1]徐长福《论亚里士多德的实践概念》，吉林大学学报2004年。

[2]葛兰西《狱中札记》，人民出版社，1983年版。

[3]《葛兰西文选》人民出版社，1998年版。

作者简介：陈金锋，男，（1985.2-），华中师范大学国外马克思主义研究专业（硕士研究生），研究方向：西方马克思主义研究。