元阳哈尼梯田保护与开发问题探究
梯田生态工程的发展现状及探索
梯田生态工程的发展现状及探索作者：余瑾胡晓婉来源：《南方农业·下旬》2015年第01期摘要通过对梯田发展历史和近些年来的研究作简单概述，明确了生态工程在修建梯田和梯田可持续发展中的作用，探讨了梯田生态系统的发展现状和未来的发展方向。
关键词梯田；生态工程；发展现状；持续发展中图分类号：K872 文献标志码：B 文章编号：1673-890X（2015）03--03生态工程是指人类应用生态学和系统学等学科的基本原理和方法，通过系统设计、调控和技术组装，对已被破坏的生态环境进行修复、重建，对造成环境污染和破坏的传统生产方式进行改善，并提高生态系统的生产力，促进了人类社会和自然环境的和谐发展。
梯田作为生态工程的研究方向，其修筑原理必然离不开生态工程学的相关原理。
梯田是在坡地上分段沿等高线建造的阶梯式农田，是治理坡耕地水土流失的有效措施，蓄水、保土、增产作用十分显著。
对梯田生态工程的研究，有助于现代梯田的修建，有助于坡耕地水土流失综合整治，有助于我国耕地的合理利用，实现梯田的可持续发展。
1 国内外梯田生态工程研究1.1 国外现状自20世纪60年代，全球出现人口激增、资源破坏、能源短缺、环境污染和食物供应不足等问题，表现出不同程度的生态与环境危机，尤其是一些西方发达国家，这种资源与能源的危机更加明显与突出。
现代农业提高了农业生产率与产品的供应量，但由于长期大量使用农药、化肥，造成了各种各样的污染，高残留、高毒性农药，使土壤农残问题日趋严重，化肥使土壤成分、结构遭到破坏，导致富含有机物质的天然土壤逐年减少，土壤中的残留物质又随水体循环扩散到江湖河流，对饮用水源、水产养殖等造成污染，从而导致对人体健康也带来了严重的危害。
而在发展中国家，存在环境资源问题的同时，还面临着人口增长，资源不足与遭受破坏的综合作用问题，这些问题进一步孕育、催生了生态工程及技术对解决各种各样生态危机的作用。
生态工程发展至今，约有50 a的发展历史，美国著名生态学家H. T. Odum于1962年首次使用生态工程（Ecological Engineering），提出生态学应用新领域：生态工程学，并定义为“为了控制生态系统，人类应用来自自然的能源作为辅助能对环境的控制”，生态工程即管理自然，它不仅是对传统工程的补充，而且是自然生态系统的一个侧面。
综合整治元阳县哈尼梯田核心区箐口村 提升旅游环境
３４２ 有 机 样 品 ．．
根 据 监测 结果 统 计 ，执 行 《 土壤 环 境 质 量 标 准》 Ｂ ５ １— Ｇ １ ６８ １９ ９５中的 Ⅱ类标准 ， 六六 六 ≤０５ ／ｇＤ Ｔ Ｏ５ ｇｋ ， ． ｋ ， Ｄ ￣ ． ／ｇ 评价 ， ｍｇ ＜ ｍ 六 六 六 的 四 种 异 构 体 三 个 类 型 土 壤 中水 平 一 致 ， 低 于 标 准 ；
综合整治元阳县哈尼梯 田核心区箐 口村 提升旅游环境
赵 建 忠
（ 云南省红河州环境监测站）
摘Hale Waihona Puke 要： 综合整治是提 升品牌 、 知名度 ， 优雅近景， 长远食品安全 ， 充分利用箐 Ｉ村特殊 的地 理位置、 ＝ Ｉ 人文、 地质、 特色梯 田景点和清晰 的
环 境 空 气 ， 净 的 水源 ， 干 安全 的土 地 ， 色 食 品 ， 景 如 画 ， 旷 神 怡 。 绿 远 心
３４ １ 无 机 样 品 ．．
根 据 监测 结果 统 计 ，执 行 （ （ 环 境 质 量 标 准》 Ｂ ５ １— 土壤 Ｇ １ ６ ８ １９ ９５中 的 Ⅱ类 标 准 ，Ｈ６ ．，对 应 标 准 中 的项 目进 行 评 价 ， Ｄ ． ７ ５ ５ 铜 、 、 、 、 、 、 、 的浓 度 均 低 于 Ⅱ类 标 准 ， 个 类 型 铅 锌 镍 铬 汞 硒 砷 三
中的镉都略有超标 ， 宅居地的超标倍数为 ０２ ．８ ， ． ０３ 倍 平均超 ９ 标 ０ ５倍 ， 地 超 标 范 围 ０６ ～ ０９ ． ３ 菜 ． ３ ．１倍 ， 均 超 标 ０ ４倍 ， 平 ． ７ 水 田 的超 标 范 围 ０１ － ． ．１０４ ５倍 ， 平均 超 标 ０３ ． ３倍 ， 体重 金 属 含 量 总 是铜 、 、 ： 铅 锌 宅居地＞ 菜地＞ 田， 水 而镉 、 、 、 、 铬 汞 砷 硒是 ： 菜地＞ 宅 居 地 ＞ 田 ， 致 三 个 类 型 中 的 镉 略 超 标 的 原 因 与施 用化 肥 、 水 导 农药相关 。
元阳梯田水循环地理题
元阳梯田水循环地理题：元阳梯田位于云南省元阳县境内，是一个具有悠久历史和传统文化的农耕区。
在这里，梯田与周围的森林、河流、山丘相互交融，构成了一幅美丽而独特的自然景观。
本题将从水循环的角度出发，考察学生对梯田生态系统中的水循环过程的理解和掌握程度。
一、问题解析1. 简述元阳梯田所处的地理位置及气候特征。
2. 描述元阳梯田中的水循环过程及其在梯田生态系统中的作用。
3. 分析影响元阳梯田水循环的主要环境因素，并阐述它们对梯田水量的影响。
二、答案示例1. 元阳梯田位于云南省元阳县，地处亚热带季风气候区，气候特征主要表现为夏季高温多雨，冬季温和少雨。
2. 元阳梯田的水循环过程主要包括降水、地表径流、地下水补给、蒸腾作用、水分循环等环节。
在梯田生态系统中，水循环过程起着至关重要的作用。
首先，雨水会顺着地势落入梯田，形成地表径流，为植物的生长提供水分。
其次，植物根系通过吸收地下水进行水分补给，维持其生长所需的水分平衡。
此外，蒸腾作用在梯田中也非常显著，植物通过叶片蒸发水分，调节温度和湿度，促进水分的再分配。
这些环节相互影响、相互制约，形成了一个完整的生态系统。
3. 影响元阳梯田水循环的主要环境因素包括气候、地形、土壤等。
首先，亚热带季风气候为梯田提供了丰富的降水，但同时也导致了季节性干旱的出现。
其次，地形地貌对水循环也有重要影响，元阳梯田的地势落差和地形的多样性，使得水在梯田中得以循环流动，形成了独特的水系网络。
此外，土壤类型也对水循环产生影响，不同土壤的保水性能和渗透速率不同，从而影响水分在梯田中的分布和利用。
三、拓展思考1. 元阳梯田的水循环过程与当地居民的生产生活有何关系？2. 在元阳梯田的生态环境保护中，如何更好地利用水循环过程？首先，元阳梯田的水循环过程与当地居民的生产生活密切相关。
居民通过合理利用水资源，如建立蓄水池、修建引水沟渠等措施，确保了梯田作物生长所需的水分。
同时，水循环过程也促进了当地生态系统的稳定，为野生动植物提供了生存环境。
协同参与下的传统乡村聚落在地性营建探析以红河哈尼梯田遗产区元阳阿者科村实践为例
三、保护发展规划实施研究
1、制定规划目标：明确阿者科村保护发展规划的目标，包括保护历史文化遗 产、促进村庄经济发展、提高村民生活水平等。
2、落实保护措施：针对阿者科村的不同保护对象，制定相应的保护措施，如 对传统建筑进行修缮和维护，对非物质文化遗产进行记录和传承等。
3、发展旅游产业：利用阿者科村独特的自然资源和文化底蕴，发展旅游产业， 吸引游客前来参观，提高村庄的知名度和经济收入。
展望未来，我们应进一步加强对阿者科村等传统村落的研究和保护工作，挖掘 其深厚的文化底蕴和独特的自然资源，为我国的历史文化传承和农村经济发展 做出更大的贡献。还需要不断探索和创新传统村落的保护与发展模式，以适应 时代发展的需求和村民生活的改善。
谢谢观看
3、促进乡村经济发展
阿者科村的改造吸引了更多游客前来参观，带动了当地的旅游业发展。通过提 供旅游服务和其他相关产业，村民们的收入得到了提高，乡村经济也得到了发 展。
4、增强社区凝聚力
协同参与的方式使得村民们更加团结、合作。在改造过程中，村民们共同面对 困难、解决问题，形成了更加紧密的社区关系。这种在地性营建的方式，增强 了社区的凝聚力，也为未来的发展奠定了坚实的基础。
四、结论
以红河哈尼梯田遗产区元阳阿者科村为例，我们可以看到协同参与下的传统乡 村聚落在地性营建的实践和意义。通过充分尊重村民的意见和建议，运用传统 的材料和技术，保护和提升生态环境，我们可以在保留传统文化和风貌的提高 村民的生活质量，
促进乡村经济发展，增强社区凝聚力。这种在地性营建的方式为我们提供了一 个可持续发展的新思路，为传统乡村聚落的保护和发展提供了有益的借鉴。
参考内容
一、引言
随着城市化进程的加速，传统村落的保护与发展问题日益凸显。红河哈尼梯田 遗产区阿者科村作为具有深厚历史文化底蕴的村落，其保护发展规划的实施具 有特殊的意义。本次演示以阿者科村为例，探讨传统村落保护发展规划的实施 研究。
水循环示范课教案
《水循环》教案课程标准运用示意图，说出水循环的过程和主要环节，说明水循环的地理意义。
考点回顾学习目标1.运用水循环示意图，识别水循环的主要环节，描述水循环的过程。
（区域认知、综合思维）2.结合实例，分析水循环对自然环境的影响，说明水循环的地理意义。
（地理实践力、综合思维）3.结合实例，说明人类活动对水循环的影响，增强保护水资源的意识。
（人地协调观、地理实践力）教学过程一、学生自主学习名师导学P89-91页，完成基础知识夯实部分。
二、主题探究（一）哈尼梯田与水循环材料一：元阳哈尼梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，哈尼人利用“山有多高，水有多高”的自然条件，改造坡地，修建梯田，在梯田上方拦腰筑沟，通过引水、冲肥至梯田，因山水四季长流,梯田中常年泡水,保证了稻谷的生长和丰收，创造了独特的农耕文明奇观。
梯田总面积约100万亩，全部镶嵌在海拔600～2000米之间的山坡上，具有“森林-村寨-梯田-河流”的垂直景观结构，2013年被列入世界遗产名录，吸引许多国内外游客。
甲哈尼梯田结构示意图乙元阳梯田生态系统和梯田景读图文资料思考：（1）指出哈尼梯田参与的水循环环节。
（2）阐述哈尼梯田参与的水循环过程。
（3）判断哈尼梯田参与的水循环类型。
（4）用水循环知识说明图中带有田埂的水平梯田对元江水文特征的影响。
高山区的森林蒸腾大量水汽，促进成云致雨，同时森林可以涵养水源保持水土，使山区的地表径流和地下径流的流量常年更为稳定，所以说“有好树就有好水”；由于哈尼梯田种的主要农作物是水稻，需水量大，而本区受季风影响，降水的变率大，有稳定的水源供应是水稻丰收的保证，所以说“有好水就开得出好梯田”。
（4）“有好树就有好水，有好水就开得出好梯田，……”是哈尼人的著名古歌，请用水循环的原理说明这首古歌蕴含的道理。
材料二：云南元阳山高谷深，沟壑纵横，最高海拔2939.6m，最低海拔114m，河谷区年均温度25℃，最高气温42℃，高山区年均温度11.6℃。
云南元阳哈尼梯田湿地生态旅游的SWOT分析及发展策略
的机遇和威胁 ，并在此 基础上提 出 了哈尼梯 田湿地相应 的生态旅游可持续 发展 策略。
［ 关键 词 】哈 尼 梯 田湿地
哈尼族主要分布在云南省南部红河与澜沧江之间的哀牢 山和 无量 山地 区 哈尼梯田湿地 是以哈尼族 为主体 的各兄弟民族的梯
田湿地的统称 。云南省红河哈尼族彝族 自治州是云南哈尼梯 田湿 地 的集 中分布区 而最 有代 表性 的是红河州元 阳县的哈尼 梯田湿 展的各种 内部 因素 （ 包括优势因素和劣势 因素 ）和外部因素 （ 包 地 。近年来 ． 元阳哈尼梯 田湿地蜚声海 内外 ． 其生态旅游红红火 括机 会因素和威胁 因素 ） 。
（） ２ 国内外知名度很高 （２ 。 ｓ ） 自元阳县开展哈尼梯 田湿地 生态 旅游以来 ， 特别是 ２０ ００年红河 州把 ” 红河哈尼梯 田“申报世界遗
０ ４年 ６ ～７月苏州举行的第 ２ 届世界遗产大会上 ， ８ ２０ ００年 ， 接待 ７ 万余人次 ，旅游收入不到 １０ 万元；２０ 年 ，接 产 ，并且在 ２ ０ ００ ０３
发 的有 坝 达 、 多依 树 和 老 虎嘴 三 大 景 区 。这 三大 景 区就 是 “ 河 三 大 景 观 最 为 闻 名 退 迩 。 红
哈尼梯 田” 申报世界遗产的核心 区所在地。 据元阳县旅游局统计 ， １ ９ 年 ，接待中外游客不到 １ ７ ９ 万人次 ，旅游收入不足 １ ０ ０ 万元 ；
二．Ｓ Ｔ分析原理 ＷＯ
１Ｓ Ｏ ．Ｗ Ｔ分 析 简介
２ 劣势分析 ． （ ） 济 贫 困 （ １ 。元 阳 县 是 国 家级 特 困 县 所 以县 财政 无 １经 Ｗ ）
待 １ 万人 次 ，旅 游 收入 近 ５０ 万 元 ；２ ０ 年 ，接待 ２ １ 人 ” １ ００ ０５ ４０ 万 红河哈尼梯 田”被联合 国教科文组织世界遗产 中心正式列入 中 次 ，旅游收入达 ９ ３ ．２ ９０ ４ 万元 ，２ ０ 年 ，接待 ３ ．３ ０６ １Ｏ 万人次 ，旅 国世界遗产 申报预备 名单 以来 ，更进一步扩大了哈尼梯 田的影响 游 收 入达 １６ 亿 元 。元 阳 县旅 游 业 呈 现 出蒸 蒸 日上 的 发展 势 头 。 力 和 吸 引 力 ，元 阳哈 尼梯 田湿 地 的知 名 度 越 来 越 大 。 ．５
元阳县哈尼族居民参与旅游业分析及其可持续发展对策——以元阳箐口村居民为例
要】 本 文通过对哈尼族著名旅游 区红河州元 阳箐口村的居民参与旅 游业的情况进行调查 ， 出其中存在的参与程度低 ， 指 参与方式
单一， 未能充分调动居 民参与的积极性等问题 。通过对本地居 民参与旅游的 Ｓ Ｔ分析 ， 出了要加强旅 游营销 ， 置社 区参与的机制， ＷＯ 提 设 建立
资少而被更老的居民们慢慢置换 了。年轻人占多数 的时候 ， 得较好 ， 低 的主要原因 ， 跳 文化 程度低 也是一个 问题 ， 本地 劳动者 科学文化 素质 游客也拍照也比较踊跃。中老年居 民由于不 太适应舞蹈 节奏 ， 果不 低 ， 效 人均教育年限仅 ４— 年 ， ５ 居民很多是文盲 ， 大约 ６ ％的居民无法说 ３
西 部 经 济
元阳县哈尼族居民参与旅游业分析及其可持续发展对策
本文为云南省教育厅科学研究基金项 目“ 红河州旅游业可持续发展研 究” 项 目编号 ：７ ２３ ５ ； （ ０ Ｙ ０ ９ ） 红河学院硕博课题“ 红河州旅 游业的可持续发展 研 究”（ 项目编号 ： Ｓ６ １ ） ￣ ０ ０ ２ 资助项 目
信息沟通渠道和推行政 府引导模式等策略 ， 才能使社 区全面参与到旅游业 中， 箐 口 的旅游业 实现可持 续发展。 使 村
【 关键词】 少数 民族 ； 区； 社 参与旅游业 ； 可持续发展
箐口自然村 隶属于 元阳县新 街镇 ， 总人 口 ９６人（ ０ ６年 人 口统 口村 居 民 的旅 游 参 与 率 较 低 ， 方 式 较 为 单 一 。 究 其 原 因 ， ｏ ２ｏ 参与 主要 是 因 计） 。其中男性 ５ ３人 ， ０ 女性 ４ ３人 ， ０ 全部属于哈尼族。村民人 均年 收入 为本地旅游发展 阶段较初级 ， 旅游资源季节性强且开发不成 系统 ， 游客 约 ６ｏ元（ｏ ６年统计） 主要从事农业生产 ， ｏ ２ｏ ， 种植稻谷 和饲 养猪、 鸭 人数少且逗留的时间短 ， 牛、 无法有效激发其消费欲望 。在调查中 ， 很多居 子等牲畜， 家禽 。箐口村位于哈尼梯田核心保护区内， 是元阳境内第一个 民表示他们虽然也有参与旅游业 的愿望 ， 但实际 付出的劳动 时间与 回 由政府投资并大力宣传的旅游接待地。早在 ２０ 年 ， ０ １ 政府就先后出资数 报不成比例， 大大打击了他们参与的热情。 十万兴建了面积共约 ８ｏ ０ 多平方米的上下广场， 并对村 中道路和房屋等 ２ 参 与旅 游 业热 情 受 到挫 伤 的 因素 、 项目 频 次 百 分 比 进行了大量的修缮工作 ，Ｏ ４ ２ ０ 年又建成 了停车场 、 博物馆等建筑。 资金 分 配 不 公 ３ ２ ７９ ． 村中 ３ Ｏ一５ 的年轻居 民占主体（ ６ ０岁 ６ ％）， 但他们多数（ ６ 外出 ７ ％）
如何推进元阳梯田生态旅游业的发展
如何推进元阳梯田生态旅游业的发展作者：龙伟来源：《新农村》2011年第23期摘要：在我国的红河州、元阳县分布着上百亩气势磅礴，独特的梯田。
这儿的劳动农民凭借着他们的聪明才智和创造精神开垦出来的生态农业奇观。
本文根据梯田生态旅游的发展现状其存在的问题，提出了符合我县梯田生态旅游可持续发展策略。
关键词：梯田生态旅游策略近年来，元阳县结合自身旅游发展的大环境和州政府对元阳梯田生态旅游发展的定位，立足自身资源优势，加大旅游宣传促销力度，提高服务水平，着力打造哈尼梯田生态旅游品牌，强化城市和文化旅游基础设施建设，加快旅游大县建设步伐，努力创建打造哈尼梯田生态园旅游业的发展，着力提升元阳社会、经济、文化等各项事业的综合发展指标。
一、元阳梯田概况元阳梯田位于云南省红河州元阳县的哀牢山南部，境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间，梯田最高级数达3000级，具有1300多年历史的19万亩梯田气势磅礴，自然高度协调，可持续发展，良性循环的生态系统农业梯田，是“森林、村庄、梯田、水系”四素同构的生态系统保存完整展现，呈现出“山间水沟如玉带，层层梯田似天梯”的人间仙境，在中外梯田景观中是罕见的，是哈尼族人世世代代留下的杰作，是千百年来哈尼人民生息繁衍的美丽家园，是哈尼族先祖遗留下的一个民族魂宝。
二、梯田生态旅游发展情况阳县立足自身资源优势，借梯田生态旅游业发展之风，加快了旅游业的发展步伐，近年来全县旅游总收入年均增长33％。
为进一步发挥旅游产业效应，相应该制定了《元阳县哈尼民俗生态旅游景区总体规划》、《红河哈尼梯田新街镇旅游区详细规划》等开发与保护哈尼梯田的规划文本，实施了新街国际旅游山城排危美化工程，箐口民俗村、坝达景区、多依树景区、老虎嘴景区、猛弄司署等景区景点建设，完善和丰富了景区功能。
去年以来，元阳县依托旅游业发展的大好时机和所具备的基础，创新发展思路，转变增长方式，以打造国际知名旅游品牌为核心，建设国内外知名旅游胜地为目标，实施“1234”发展战略，即打造一个品牌，实现两个突破，构建三个基地，建设四大工程，大力提升旅游业的产业化程度，进一步增强旅游产业的综合竞争能力，充分发挥旅游产业带动服务业发展的“龙头”作用，推进旅游资源大县向旅游经济强县的转变。
世界自然遗产之一中国云南的元阳梯田
世界自然遗产之一中国云南的元阳梯田中国云南的元阳梯田，作为世界自然遗产的代表之一，以其壮丽的景色和独特的农耕文化，吸引着国内外游客的目光。
元阳梯田是中国南方最大、最完整、最美丽的梯田群，承载了千年的农耕智慧和丰富的人文历史。
元阳梯田位于云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县，地势起伏，山高坡陡，长年多雨。
在这样的地貌条件下，当地哈尼族人创造了一种以梯田为基础的农耕方式，形成了如今令人叹为观止的景观。
从高山峡谷到谷地平原，沿着山坡依次排列的梯田层层叠叠，像一座座巨大的阶梯，延伸至远处群山脚下。
当晴天的阳光洒在这片梯田上时，金黄色的稻穗在微风中摇曳，如同一个个金色的海洋。
梯田作为农耕文化的象征，不仅给人们带来物质生活的丰富，还承载着一段段历史记忆和深厚的文化内涵。
以哈尼族为代表的农耕文化在元阳梯田得到了完美的延续和传承。
哈尼族人的生活与梯田紧密相连，他们充分利用水源、土地和气候，通过多层级梯田的建设与管理，把每寸土地都利用到最大化。
从种植、灌溉到收获、保存，每一个环节都凝结着丰富的经验和智慧。
在元阳梯田，我们可以领略到哈尼族人的淳朴与勤劳。
他们穿着传统的服饰，背着竹篓在梯田中来回穿梭，播种、耕种、收割，无论天气如何，他们都默默地耕耘着。
过去，哈尼族人只是为了赖以生存的农田而艰辛劳动，而现在，他们把梯田打造成了独特的文化景观，为自己的家乡增添了无穷的魅力。
除了风景秀丽的梯田，元阳还有其他让人神往的特色景观。
在阳朔到元阳的公路沿途，我们可以看到一片片五彩斑斓的菜花田，绵延起伏，美不胜收。
每年的冬季，当白茫茫的雾气散去，整片菜花田会呈现出如诗如画的美景，仿佛天堂一般。
此外，还有独特的盐田景观，盐水从山上通过沟渠流入平地，经过一段时间的蒸发，就会形成成片的盐田。
一望无垠的白色，与蓝天、青山相互映衬，构成了一幅美丽的画卷。
元阳梯田的成功之处在于保护和传承，尊重自然，保持了梯田生态系统的完整性。
同时，不断引进合理的农耕技术和旅游经营手段，提高了梯田的经济效益。
元阳哈尼梯田遗产区民居建筑保护与发展对策
务。 近年来 ， 由于世界遗产所带来的荣誉和庞大经济利益 ， 和 土 掌房 ， 说 明 此 类 民居 形 式 的普 遍 选 择 能 充 分 适 应 当地
全 国 上 下 已经 形 成 了争 相 推 选 及 申报 世 界 遗 产 的热 潮 。 如 自然 条件 和 生 产 生 活 的 需 要 。 何 理 性 面 对 申遗 ，做 好 申遗 成 功 后 遗 产 的 保 护 及 开 发 利 ２ ． １哈 尼 传 统 民居 建 筑 用， 协调 好经济 发展与遗 产保护两者 间关 系 ， 是 当 下 我 们 的特 征 哈尼族 传 统 民居 ，
庄磊 Ｚ Ｈ Ｕ Ａ Ｎ Ｇ Ｌ ｅ ｉ ； 李莉萍 Ｌ Ｉ Ｌ ｉ — ｐ ｉ ｎ ｇ
（ 昆 明理 工 大学 建 筑 与 城 规 学 院 ， 昆明 ６ ５ ０ ５ ０ ０ ） （ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ ｏ ｆ Ａ ｒ ｃ ｈ ｉ ｔ ｅ ｃ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ Ｕ ｒ ｂ ａ ｎ Ｐ ｌ ａ ｎ ｎ ｉ ｎ ｇ ， Ｋ ｕ ｎ ｍｉ ｎ ｇ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ ， Ｋ ｕ ｎ ｍｉ ｎ ｇ ６ ５ ０ ５ ０ ０ ， Ｃ ｈ ｉ ｎ ａ ）
中图分 类号 ： Ｔ Ｕ ２ ５ ３
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ０ ０ ６ — ４ ３ ｌ １ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ５ — ０ ０ ９ ８ — ０ ３
０ 引 言
２ 哈尼梯 田遗产 区民居建筑 的特征 与价值
２ ０ １ ３年 ６月 ２ ２ 日在 第 ３ ７届 世 界 遗 产 大 会 上 ，元 阳 哈 尼 梯 田遗 产 区 内 少 数 民 族 分 布 众 多 ， 少 数 民 族人 口 哈尼 梯 田被 成 功列 入 世 界遗 产名 录 ，成 为 我 国第 ４ ５处世 占全 县 人 口的 九 成 左 右 ， 其 中 以 哈 尼 族 为最 。 世 居 于 此 的 界遗产 。 自２ ０ ０ ０年 哈尼 梯 田 申报 世 界遗 产 至 今 ， 元 阳人 民 哈 尼 、 彝、 汉、 傣、 苗、 瑶、 壮 等 民 族 承 载 了 各 自的 文 化 、 宗 长达 １ ３年 的 申遗 梦 终于 成 真 ，笔 者 有 幸 能 在 申遗 成功 之 教 、 风俗 、 信 仰 。 这 种 多 民族 间 的和 谐 共 生 ， 为 这 片 土 地 披 日感 受 到 当地 人 民 的喜 悦 、 自豪 之 情 ， 然 而 就 在 世 界 肯 定 上 了一层神秘面纱。但值得一提 的是 ， 聚居在 本地 区的其 哈 尼 梯 田 的 同 时 ，我 们 亦 应 感 觉 到 肩 上 背 负 的 责 任 和 义 他 民族 在 建 筑 形 式 上 基 本 与 哈尼 族 保 持 一 致 ， 多 采 用 哈尼梯 田； 民居； 保护与发展
案例作业
《旅游学概论》作业案例分析: 云南哈尼元阳梯田的旅游开发2009年3月1日，大型高原稻作农耕文化千人田野实景舞蹈《哈尼梯田》在云南元阳县首次正式上演，来自海内外的嘉宾游客共享了这一场民族生态文化盛宴。
该舞蹈由著名舞蹈家杨丽萍任艺术总顾问并指导排演，充分展现了当地哈尼人放牛、插秧、抓鱼、婚礼等生产生活习惯。
一个月前，云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县的哈尼梯田开始正式向游客收取门票，“免费看梯田”的时代就此终结。
此举引发了极大争论：在经过长达8年的申遗之旅后，哈尼梯田已经走到了关键“节点”，过于迫切的旅游开发是否会导致前功尽弃？究竟该如何处理开发与保护的关系？哈尼梯田的“发现”红河哈尼梯田申遗专家组组长、云南省社科院研究员史军超介绍，哈尼梯田迄今已有1200多年历史，它绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田。
元阳县的梯田修筑在山坡上，最高级数达3000级。
1200多年来，哈尼人民倾注了数十代人的心血，不仅解决了稻作的水利问题，其森林涵养、梯田灌溉等更形成了充满活力的生态系统与农耕文化。
该县境内所有梯田都修筑在山坡上，梯田坡度为15度至75度，分布在海拔144米至2000米的山上，梯田最高级数达3000级，堪称世界梯田景观之最。
每年秋收后到春耕插秧前，无论云遮雾绕、晴空丽日，还是朝霞晚霞、日出日落，万亩连片的梯田都会构成神奇壮美、气势磅礴的景观。
昆明的“老摄影”老严，提起元阳梯田作为景点收费，颇为愤愤不平：“他们好意思收费？他们投入什么？透过‘钱眼’看梯田，美感何在？”老严认为，哈尼梯田作为粮田，是当地哈尼百姓祖祖辈辈发挥聪明才智应地制宜的成果，而作为农耕稻作文化的符号，尤其作为艺术家和旅游者眼中的景观，它最初的发现者是摄影师。
“我们上世纪80年代初就去拍片子了。
哈尼梯田存在了千百年，为什么近几年才成为景观？那是因为摄影师的发现。
”哈尼梯田随着摄影师的镜头在国内外画刊频频“出镜”，知名度、影响力传播到省外以至国外。
红河哈尼梯田调研报告
红河哈尼梯田调研报告红河哈尼梯田是中国云南省红河哈尼族彝族自治州的一处独特的人工梯田景观。
这个梯田系统被誉为“活化石”，是中国乃至世界梯田文化的珍贵遗产之一。
为了更好地了解红河哈尼梯田，我进行了一次调研。
在调研过程中，我首先参观了红河哈尼梯田的核心地区-元阳梯田。
元阳梯田是红河哈尼梯田最具代表性的景区之一，被列入了世界文化与自然遗产名录。
这里的梯田层层叠叠，宛如巨型阶梯般向山脚延伸，美不胜收。
我通过与当地村民的交流，了解到这里的梯田是哈尼族先民数百年来智慧的结晶，帮助他们合理利用山地资源，保持了当地生态平衡。
除了元阳梯田外，我还参观了红河哈尼梯田其他地区的梯田景观。
不同地区的梯田在形态和规模上各有特色，但它们共同展现了哈尼族人民对土地的独特崇敬和对自然环境的维护。
通过调研，我对红河哈尼梯田的历史渊源、人文特色和生态保护意义有了更深刻的认识。
我还与当地村民进行了交流，了解到红河哈尼梯田对当地居民的意义和影响。
梯田不仅是他们的主要经济来源，也是他们文化和生活方式的一部分。
梯田所提供的农作物为当地居民提供了丰富的粮食和经济收入。
同时，梯田也是哈尼族民俗文化的重要组成部分，许多传统节日和活动都与梯田相关。
通过与当地居民的交流，我更加深入地理解了红河哈尼梯田对于当地社区的重要性。
红河哈尼梯田调研使我深刻认识到梯田的独特价值和意义。
它不仅是一幅美丽的自然景观，更是一个民族智慧与生态保护的典范。
梯田的存在使人们重视土地资源的利用和生态环境的保护，对于保持生态平衡和可持续发展具有重要作用。
然而，在调研过程中，我也发现了一些问题和挑战。
一方面，由于人们生活方式的改变和社会发展的影响，梯田的农耕文化逐渐减少，年轻一代渐渐离开农田。
另一方面，梯田的维护和修复成本较高，缺乏有效的经济支持。
这些问题需要得到重视和解决，在保护和传承梯田文化的同时，也要充分考虑当地居民的生计和社区发展问题。
总而言之，红河哈尼梯田是一处令人惊叹的人造景观，展示了哈尼族人民的智慧和对土地的敬畏。
如何推进元阳梯田生态旅游业的发展
近 年 来 ，元 阳县 结合 自身 旅游 发 展 的大 环 境和 州 政 府 ４景 区经营 管理还 不成 熟 ． 对 元 阳 梯 田生 态旅 游 发展 的 定位 ，立 足 自身 资 源优 势 ，加 ５因景 区村 民受文 化 教 育 程度 的 极 限 ，导 致文 化 素质 ． 大 旅 游 宣传 促 销力 度 ，提 高服 务 水平 ，着 力打 造 哈 尼梯 田 偏 低 ，没有 融 入梯 田旅 游 经济文 化 行业 ，没有 领悟 到 梯 田 生 态 旅 游 品牌 ，强 化城 市 和文 化 旅游 基础 设 施建 设 ，加 快 旅 游文 化 经济 带来 恩 惠 ，保护 景 区基础 设 施带 来 一定 的 吃 旅 游 大县 建 设步 伐 ，努 力 创建 打造 哈 尼梯 田生态 园旅游 业 力 和困难 的 发 展 ，着 力提 升 元 阳社 会 、经济 、文 化 等 各项 事 业 的综 四 、 实现 目标 的 具体 措 施 合发 展 指标 。 发 挥政 府 主导 和 市场 调节 两 个 作用 ，充 分 调动社 会 各 元 阳梯 田概 况 方面 的 力量 ，以 “ 红河 哈 尼梯 田文 化 ”为 主题 ，大力 加 强 元 阳梯 田位 于 云南 省红 河 州 元 阳县 的哀 牢 山 南部 ，境 旅游 基础 设施 建 设 ，加大 梯 田生态 资 源 的保护 ，把 “ 作 人 内全 是 崇 山峻 岭 ，所 有 的梯 田都修筑 在 山坡 上 ，梯 田坡度 天成 、哈尼梯 田” 的壮 美 和神 奇展 示给 世 界 ，将 红河 哈 尼 在 １ ５度 至 ７ ５度 之 间 ，梯 田最 高 级 数 达 ３ ０ ０ ０级 ，具 有 梯 田建 设成 红河 州 的 旅游 “ 品牌 ” ，打 造 成国 内 外知 名 的 １０ ３ ０多年 历 史 的 １ 亩 梯 田气 势磅 礴 ，自然 高 度 协 调 ， 旅 游胜 地 。通 过 “ ９万 十一 五 ”和 后十 年 的努 力 ，把 元 阳建成 可持 续 发 展 ， 良性循 环 的 生 态 系统 农 业 梯 田 ，是 “ 林 、 云 南及 我 国具 有鲜 明梯 田文 化特 色 、吸 引 力较 强 的旅 游 目 森 村 庄 、梯 田 、水 系 ” 四素 同 构 的生 态 系 统保 存 完整 展 现 ， 的地 ；把元 阳建设 成为 红河 旅 游的 标 志 ；把红 河哈 尼 梯 田 ０ ０年 ，力争把 元阳建 呈现 出 “ 山间水 沟如 玉带 ，层层 梯 田似 天梯 ”的人 间仙境 ， 打 造成 国际精 品文化 旅游 品牌 。到 ２ ２ 在 中外 梯 田景 观 中是 罕见 的 ，是 哈尼 族人 世 世 代代 留 下 的 成 红河 州 的旅 游 龙头 ，全 县接 待 海 内外 游 客 １ ０万 人 次 ， ０ ． 杰 作 ，是 千 百年 来 哈尼 人 民生 息繁 衍 的美 丽 家园 ，是 哈 尼 旅 游 总 收 入 ５２亿 元 ，文 化 旅 游 业 对 ＧＤＰ的 贡 献 达 到 ２ ％，旅游直 接从业 人员达 到 １ ０ ０ ３ ０人 。 族 先祖 遗 留下的 一个 民族魂 宝 。 １ ． 坚持一 流规 划 ，统 筹发展 的思路 二 、梯 田生 态 旅 游 发展 情 况 坚 持 规 划 先 行 ，正 确 处 理 保 护 与开 发 的 关 系 ，坚 持 阳县 立足 自身 资源优 势 ，借梯 田生态 旅 游业发 展之 风 ， “ 有效 保护 、合理开发 、充 分利用 、保护 与开发 并 举 ”的可 加 快 了旅 游业 的发 展 步 伐 ，近 年来 全县 旅游 总 收入 年 均增 长 ３ ％。为进 一步 发挥 旅 游产业 效应 ，相 应该 制 定 了 《 ３ 元 持 续 发展 之 路 。以规 划统 筹发 展 ，旅 游产 业发 展 规 划与 关 阳县 哈 尼民俗 生态 旅游 景区总 体规 戈 、 《 红河哈 尼梯 田新 联 产 业发 展规 划 结合 ，坚 持景 区景 点开 发 规划 与城 镇 建 设 街镇 旅游 区详 细规 划》 等开发 与保护 哈 尼梯 田的规 划文本 ， 规划 并举 ，资源 开发 规划 与 资源保 护规 划 兼顾 ，近期 目标 实施 了 新街 国际旅 游 山城 排 危美 化 工程 ，箐 口民俗 村 、坝 规 划 与长远 目标规 划协 同。 按照 建 设世 界级 精 品旅 游景 区 的要 求 ，参 照 国际 一 流 达 景 区 、多 依树 景 区 、老 虎 嘴景 区 、猛弄 司 署 等景 区 景点 建设 ，完善 和 丰富 了 景 区功能 。去年 以来 ，元 阳县 依 托旅 标 准 ，编制 发 展策 划 与规划 ：一是 元 阳旅 游发 展 的 战略策 红 游业 发 展 的大 好时 机和 所 具 备的 基础 ，创 新 发展 思 路 ，转 划 ；二 是红 河 哈 尼梯 田的 品牌 策划 ；三 是 元 阳 “ 河 哈 尼 梯 田”景 区保 护 与开发 总体 规 划及 详细 规 划 ；四是 红河 谷 变 增 长 方式 ，以打 造 国 际知 名旅 游 品牌为 核 心 ，建 设 国 内 外知 名 旅游 胜地 为 目标 ，实施 “ ２ ４ １ ３ ”发展 战 略 ，即 打造 南 沙热 带休 闲 、渡假 旅游 区规划 。各项 策划与 规划要 与 省 、 州 旅 游业发 展 规划 有机 衔接 起来 ，以确 保全 县 旅游 业 与省 个 品牌 ，实现 两个 突破 ，构建 三个基 地 ，建设 四大 工程 ，
论云南元阳哈尼族梯田文化
论云南元阳哈尼族梯田文化元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。
元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。
元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。
一、梯田的产生背景1、自然原因：首先是大自然特殊地理结构所造成的。
元阳位于云南省南部，全省降雨量最大的就是红河南岸哈尼族聚居地区，降雨量竟达到年均1397.6mm，梯田稻作文化发达，红河南岸哀牢山南段哈尼族地区是全省、全国最集中、最发达的梯田稻作区。
其次，元阳的地貌特征是山高谷深，沟壑纵横，多为切割中山地类型，即县内众山在亿万年中被红河、藤条江水系深度切割，中部突起，两侧低下。
县内气候多属亚热带季风类型，但因地形复杂差悬殊，立体气候突出。
在由河坝经下半山、上半山到高山区的行程中，要经历热带、温带、寒带的变化。
2、人文因素：全县有63958.4公顷森林，这些森林构成了巨大的天然绿色水库，它们涵养的巨量水份在高山上形成了无数条小溪、清泉、瀑布和龙潭，提供了全县所有梯田、旱地用水和全部人畜用水。
哈尼族居住的上半山，气候温和，雨量充沛，年均气温在15度左右，全年日照1670小时，非常适宜水稻生长，故哈尼族先民自隋唐之际进入此地区就已开垦梯田种植水稻，在此1200多年间，哈尼族倾注了数十代人的心力，发挥了惊人的智慧和勇毅垦殖梯田。
同时，哈尼族等民族还发挥了巨大的天才和创造力，在大山上挖筑了成百上千条水沟干渠，已建成骨干沟渠4653条，其中，灌溉面积达50亩以上的有662条，样就解决了梯田稻作的命脉——水利问题。
二、梯田文化的变迁1、生产组织形式的改变：在土地改革之前无田或少田的农民虽然给土司、地主种田耕地，但以户为生厂单位，很少以集体的形式出现。
元阳哈尼梯田及周边土地利用格局的时空变化分析
第２ ０卷 第 ５期
２０ ０ ８年 ９月
云 南 地 理 环 境 研 究
ＹＵＮＮＡＮ ＧＥＯＧＲＡＰ Ｃ Ｖ Ｉ ＨＩ ＥＮ ＲＯ Ｎ Ｅ Ｍ ＮＴ ＲＥＳ ＡＲＣＨ Ｅ
胡 英 元 哈 梯田 周 土 利 格 文 等： 阳 尼 及 边 地 用 主 銮 堑 皇 坌
一 一． ！
居 民委员 会 ，９ ０个 自然 村 ，总 人 口 ３ ．５万 人 ， ７ ７１ 世居 哈尼 、彝 、傣 、苗 、瑶 、壮 、汉 ７种 民族 ，是
一
数据处 理采 用 Ａ ｃ ｆ ． ｒｉ ｏ８ ３和 Ａ ｃｉ ３ ３ ｎ ｒ ｅ ． 。先 用 ｖｗ ｕｉ ｎｏ 令将 １ ７ 和 １９ ｎ命 ９ ４年 ９ ２年 以及 １９ 和 ２ ０ ９ ２年 Ｏ１
关键词 ：元 阳；土地利用 ；时空变化 ；Ｔ Ｍ影像 ；地理信息系统 （ Ｉ ） ＧＳ
中 图 分类 号 ：Ｆ０ ． ３ １２ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１０ —７５ （０ ８ ０ ０ １ ０ ０ １ ８２ ２ ０ ） ５— ０ ８— ６
带 山地农 业 景观 。对 该 区域 的土地 利 用变 化 特点 及
地利用类型的相互转化 比较复杂 ，主要发生在有林地 、灌木林 和荒草地及水 田和旱地之间 ，最显著 的演变过程有 旱地一水 田、旱地一荒草地 、灌木林一有林地 、有林地一灌 木林 、灌 木林一园地 、灌 木林一未 利用地 。 （ ） 政 ４
策 和经 济 因素 可 能 是造 成 元 阳县 土 地 利 用 变化 的 主要 原 因 。
哈尼梯田
生态环境
山高谷深，山河相间
居住在云南元阳哀牢山的哈 尼人是如何“靠山吃山”的 ？
为 什 么 能 种 水 稻
来自印度洋的水汽，元江的水汽， 不断蒸腾升空，形成云雨，使得这 里“山有多高，水有多高”。 修建庞大的水渠网络，把终年不断 的山泉溪流，通过沟渠引进梯田。
为什么要在山上修梯田呢？
梯田可以减缓坡度，减缓水流速 度，防止水土流失。
哈尼人的梯田景观随季节变 化，很有规律。初春，人们引水 灌田，梯田里流水飞溅，恰似一 条条从天而降的银链；三四月， 在紧张的插秧季节结束后，远望 层层梯田，宛如一块块绿色地毯； 夏末初秋，稻谷成熟，放眼望去， 一片金黄；冬季，梯田如一面面 光亮的镜子，映照着蓝天白云。
初春，人们引水灌溉，梯田里流 水飞溅，恰似一条条从天而降的银 链。
哈尼族是能歌善舞的民族， 他们特有的乐器叫“把鸟”。 这种乐器是用竹管做的，足有 20厘米长，吹的一端加了一个 鸭嘴形的扁嘴，音色深沉柔美。
热闹的山谷
位置
卢卡索人是 怎样开发旅 游业的？
建起滑雪场 滑雪道 滑雪缆车 饭店、酒吧、餐馆
பைடு நூலகம்（因地制宜）
建起更多的滑雪场 滑雪道 滑雪缆车 饭店、酒吧、餐馆
三四月，在紧张的插秧季节结 束后，远望层层梯田，宛如一块块 绿色的地毯。
夏末秋初，稻谷成熟，放眼望 去，一片金黄。
冬季，梯田如一面面光亮的镜 子，映照着蓝天、白云。
当地农民忙于除虫
哈尼族居住的是蘑菇房。房内一 般建有30多厘米的“地楼”，地楼上 设有一个终年不灭的火塘，火塘上方 悬挂着一块竹篱，用火烘烤粮食和存 放易潮食品。蘑菇房冬暖夏凉，易于 居住。千百年来蘑菇房作为哈尼族最 古老的民居，一直延续至今。
哈尼小镇生态问题
哈尼小镇生态问题
位于云南省元阳县哈尼梯田景区，原有建筑坐落于1300年历史的梯田之内的哈尼村落里。
地以“梯田-村寨-水系-森林”等四大生态系统为核心形成了高度凝练的生态哲学“四素同构“。
哈尼梯田田园小镇作为景区内的核心服务引擎，在原小镇的基础上进行空间和服务要素上的双重提升。
将田园景观串联于村寨内各个区域，构成了文化展示、主题化体验、旅游服务三大功能板块，建立乐游、乐娱、乐居、乐食、乐购、乐学支撑体系，扩大哈尼梯田田园小镇的辐射范围，促进区域整体旅游发展。
全方位打造一个要素原始、传承创新、空间丰富，配套齐全、体系完整、能体现哈尼千年文化传承的梯田田园、文化、旅游共生的主题小镇。
传统哈尼族蘑菇房多采用茅草屋顶，生态自然、温和质朴，但真茅草屋顶具有容易着火、生虫、被风刮走的缺点。
将茅草编织成一个整体的茅草屋顶，编织茅草结构紧密，里面是菱形编织，正面则像铺盖上去的一样，具有较强的抗风性能。
同时在施工时通过简单的化学处理即可达到防腐、防虫、阻燃，甚至可以延长茅草屋顶的使用寿命的效果。
采用“编织自然”的景观手法，模糊梯田和村落边界，使其消隐于自然之中。
建筑采用统一的民族风格，但通过创新手法和材料工艺打造完全现代的使用属性，使其风情融合于梯田之中，生活呈现于现代之间。
黄与绿：元阳梯田景观农业中的土地和农民关系研究
黄与绿：元阳梯田景观农业中的土地和农民关系研究作者：史艳兰刘芳来源：《广西民族研究》2019年第04期【摘要】近年来，世界文化遗产地元阳梯田逐渐出现替代耕种或抛荒现象。
为维系梯田景观，旅游公司与地方政府合作，以农村合作社的形式对农民土地进行流转，再雇佣地方农业工人耕种梯田。
本研究以梯田中呈现的黄、绿两种景观为线索，梳理了自耕农与农业工人耕作的异同，以阐释不同农民身份与土地的关系。
农业劳动者的劳动技能除了生产技术，还包括据不同土地发展出的经验知识。
人地关系是一个复杂的动态过程，脱离了基于地方社会、土地情结的职业耕作不是保护梯田的最佳选择。
【关键词】元阳梯田;景观农业;土地流转;农业工人【作者】史艳兰，云南财经大学社会与经济行为研究中心讲师，人类学博士。
云南昆明，650221。
刘芳，贵州师范大学国际旅游文化学院教授，硕士生导师，法学博士。
贵州贵阳，550025。
【中图分类号】C912.4 文献识别码】A 【文章编号】1004-454X（2019）04-0051-006元阳哈尼梯田是世界上海拔跨度最大、规模最广阔的稻作文化区之一，迄今已有1300多年的开垦和耕作歷史[1]51，是世界山地生态农业的典范。
2013年6月，哈尼梯田在第37届世界遗产大会上成功被列入世界遗产名录，成为中国第45处世界遗产，也因而成为名满天下的旅游景观。
哈尼梯田作为农耕文明的一种形式，不仅承载着地方丰富的传统稻谷品种、立体的梯田生态，也展现了当地人对水资源系统的保护与管理、对土地的高效利用。
2016年，旅游公司与地方政府合作，将农民手中的田进行土地流转，再由旅游公司雇佣附近农民耕种。
那么，自耕农与农业工人在使用权变更后对梯田的耕作方式是否发生变化？因旅游推动的土地流转和新的雇工方式将对当地人的土地观念带来怎样的影响？这种变化又以怎样一种形式影响地方旅游？本研究将通过人类学田野调查方法，以土地流转中的黄、绿两种景观为线索，从同一季节的景观差异对两种耕作方式进行梳理，对上述问题展开深入讨论。
哈尼梯田
受经济利益的驱使当地咖啡种植面积 快速增长，水田播种面积大大缩小 (咖啡种植比水稻需水量小，排水条 件好)，你认为大规模的咖啡种植对 当地地理环境影响正确的是 A．河流水位的季节变化增大 B．当地气候变得更加湿润 C．水土流失减弱，河流的含沙量降 低 A D．生物多样性增多
解析： 大规模的种植咖啡会造成植被破坏，山 地涵养水源的能力下降，水土流失加强， 野生生物生存环境被破坏，生物多样性 减少，蒸腾作用减弱，气候会变的干旱， 河流汇水速度加快，河流水位的季节变 化增大，故答案选A。
针对练习1： 元阳哈尼族梯田生态系统呈现着 以下特点： 每一个村寨的上方，必然矗立着 茂密的森林，提供着水、用材、 薪炭之源，其中以神圣不可侵犯 的寨神林为特征；村寨下方是层 层相叠的千百级梯田，
• 那里提供着哈尼人生存发展的 基本条件：粮食；中间的村寨 由座座古意盎然的蘑菇房组合 而成，形成人们安度人生的居 所。这一结构被文化生态学家 盛赞为江河——森林——村 寨——梯田四度同构的人与自 然高度协调的、可持续发展的、 良性循环的生态系统，这就是 千百年来哈尼人民生息繁衍的 美丽家园。
3）维持这一生态系统“人与自然高度 协调的、可持续发展的、良性循环”的 关键是 B A、江河B、森林C、村寨D、梯田 4）哈尼族人的村寨在半山腰的梯田上 方 C A、可以减轻劳动强度 B、为了避免洪涝灾害 C、可以获得清洁的水源 D、为了观赏梯田美景
针对练习2
红河哈尼族彝族自治州位于云南省 东南部。该州海拔2 000米以上的 山区，年平均降雨量2 026.5毫米， 海拔较低的山间盆地、河谷地带， 年平均降雨量817.2毫米。读图并 结合所学知识，回答下题
1）哈尼人“山顶森林、山腰村寨、 山坡梯田”， 富， 山顶森林可以涵养水（或保持 水土）；村寨位于山腰，水充 足洁净；且山腰冬暖夏凉，适 宜居住；靠近梯田上方，便于 管理。（6分）
浅议红河哈尼梯田传统村落民居保护现状——以主鲁大寨为例
IDENTIFICATION AND APPRECIATIONTO CULTURAL RELICS 文物鉴定与鉴赏在2004年7月第28届世界文化遗产大会上，红河哈尼梯田被列入《中国世界文化遗产预备名单》，2006年更新《中国世界文化遗产预备名单》时，红河哈尼梯田再次被列入《中国世界文化遗产预备名单》。
2013年，红河哈尼梯田被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，重点保护分布区域为箐口坝达、多依树、老虎嘴三个片区。
红河哈尼梯田位于云南省南部红河南岸的哀牢山区，1300余年来，以哈尼族为主的世居原住民族在该区域引水开垦梯田、种植水稻、建设村寨，创造了森林、村寨、梯田、水系“四素同构”的人文景观格局，真实、生动地展现了人类利用自然、适应自然的能力。
红河哈尼梯田文化遗产区共有82个村寨，主鲁大寨作为村寨之一隶属于云南省红河州元阳县新街镇主鲁村委会，位于箐口坝达片区，原住民族以哈尼族为主。
村寨周围覆盖了茂盛的森林植被，村民在靠近森林的地方挖筑大沟，把下泻的山水截流，然后在就近山区开垦一大片梯田，引大沟之水进行灌溉，与村寨共同构筑了哈尼梯田农业生态系统，保持了传统村寨的选址特征和布局结构。
当地民居也保留了传统的建筑结构形式。
2016年7月，笔者对主鲁大寨中传统建筑形制保存较好的68户民居进行了入户调查。
1 村落布局特征在哈尼人到来哀牢山之前，哀牢山区域没有人类活动的历史。
典型的立体气候，水分从低纬度江河中蒸发升空，到高山区化为降雨洒落在原始森林中，形成无数溪流、泉瀑、龙潭，沿沟沟堑堑下泻入江河。
哈尼人到来之后，为了耕种、生存，村民在靠近森林的地方挖筑大沟，把下泻的山水截流，然后在就近山区开垦一大片梯田，引大沟之水进行灌溉，水又沿层层梯田下注入江河，再蒸发升空，如此反复循环。
森林—村寨—梯田—水系构成了主鲁大寨的农业生态系统和独特的空间形态，具有哈尼梯田显著的空间格局特征（图1）。
主鲁大寨中心地带有统一的水量丰富、水质良好的水井，并建房保护水质，传统民居围绕水井顺山坡自由布置，顺山面阳修建，朝向基本一致，呈阶梯状分布，高低错落，层层叠叠。
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在云南南部，哀牢山南段，红河南岸的元阳县，生活着一个古老的民族———哈尼族。
目前，在云南省境内的哈尼族人口总数已达120多万人，其中红河哈尼族彝族自治州70万余人，元阳有22万多人。
元阳哈尼先祖，利用当地的自然条件,经过长期的生产生活实践，与周围的彝族、汉族、傣族、苗族、瑶族和壮族人民一道，共同创造了逶迤连绵、雄奇壮观的19万亩梯田，绵延整个元阳境内的山山岭岭，铸就了红河哈尼梯田的元阳核心区。
2000年10月，红河州委、州政府采纳了有关专家的建议，决定以红河哈尼梯田的名义申报联合国教科文组织“世界文化遗产”，并开展相关工作：出台《红河哈尼梯田保护区管理暂行办法》对元阳哈尼梯田核心区依法进行保护管理，并在有效保护的基础上开展了卓有成效的开发利用工作。
如今，随着哈尼梯田申报世界文化遗产进程的不断推进，对于处于核心区的元阳哈尼梯田保护与开发问题的进一步探究，显得十分必要和具有重要的现实意义。
一、元阳哈尼梯田保护与开发的重要价值元阳是中国云南省红河哈尼族彝族自治州的一个属县，有哈尼梯田面积19万亩，至今养育着元阳42万多人口。
高山上6400多公顷森林至今仍在供给全县各族人民生产生活用水，全县4653条水沟干渠，仍在灌溉着千山万岭之上的梯田。
元阳梯田是哈尼族和共居一山的其他6个民族共同开垦的，由于在申报世界文化遗产过程中的定位，统称为“哈尼梯田”。
元阳哈尼梯田，作为世界农耕文明史上的“世界奇迹”，具有不可替代的研究、保护和开发价值。
它所蕴涵的人与自然高度和谐发展，民族与民族、人与人和睦相处的古老文化特征，正是21世纪人类所追求的一种文明和谐精神。
元阳哈尼梯田作为世界梯田文化的最佳代表、作为保护完好的文明成果进入“世界文化遗产”势所必然。
同时，哈尼梯田作为世界农耕史上具有特殊意义的“劳动杰作”，作为人与自然和谐相处的“人类文明典范”，其意义和价值也越来越得到中外人士的认同。
元阳哈尼梯田被法国报刊评为“1993年度新发现的世界七大人文景观之一”，哈尼梯田开始具有了一定的国际影响力。
2004年，红河哈尼梯田便被列入中国5个申报世界文化遗产预备项目。
2007年又作为云南省唯一一个申遗项目被列入中国35个预备项目，同年10月，经国家林业部批准，红河哈尼梯田成为了云南省第一个国家湿地公园。
2009年7月在人民网旅游频道推出“最具民俗文化特色旅游目的地评选”活动中，元阳被评为全国20家最具民俗文化特色旅游目的地之一；同年11月在香格里拉“2009年全球旅游度假论坛”上，红河哈尼梯田被论坛组委会授予“国际最具特色旅游胜地”荣誉。
2010年6月接受了联合国粮农组织把“哈尼梯田稻作系统”列为“全球重要农业文化遗产”保护试点的授牌。
被国家文物局列入元阳哈尼梯田保护与开发问题探究中共元阳县委党校课题组州情研究元阳哈尼梯田保护与开发问题探究活的根本。
元阳哈尼梯田所拥有的历史价值、美学价值、科学价值、经济价值、社会价值、文化价值、保护价值等已经引起中外专家学者的重视和研究。
哈尼梯田独特的魅力，其实更多地在于它跨越时空的多重价值展示。
哈尼梯田的历史价值。
哈尼族是中国历史上最早垦殖梯田的山地民族之一，其开垦梯田的历史可追到3000年前，在中国历史上第一部史书《尚书·禹贡》中记载：哈尼族先民“和夷”在春秋战国之际已居住在“华阳黑水”（今四川大渡河流域），且对那里的山河进行改造和建设，这是中国典籍对哈尼族先民开垦梯田的最早记载。
哈尼族与彝族、纳西族、白族、拉祜族、基诺族等民族同属古代氏羌部落集团。
哈尼族先民“和夷”从青藏高原迁徙到大渡河、雅砻江以及阿尼河（今安宁河）流域定居，结束了从游牧民族向农耕民族的转变。
后来，由于自然灾害、瘟疫、部落吞并的战乱等逐步南迁。
从隋唐开始，大量定居于滇南哀牢山和无量山之间的澜沧江、李仙江、红河流域的广阔山耕文明移植到高山创造出梯田灿烂文化的漫长过程。
哈尼族是中国梯田农耕文明的首创者之一，也是最彻底的发扬者。
可以说梯田发展史是哈尼族的发展史，哈尼族的发展史也就是梯田的发展史，哈尼梯田的历史价值就在于此。
哈尼梯田的美学价值。
哈尼梯田的美学价值特别高，一年四季，它鲜活的美、流动的美、大气的美洗涤着游客的心灵，给人以快乐的体验和美的享受。
哈尼梯田文化是人类文明的重要组成部分。
哈尼族以梯田为核心的生产、生活方式承载着丰富的文化内涵和精神实质，在世界上有其独特的魅力，充分展现了人类与自然的和谐之美。
哈尼梯田的科学价值。
哈尼族十分注重其居住环境的选择，哈尼族一般选择在海拔800米～1500米之间的平缓地依山势建村立寨，具有哈尼族自身建筑特点的蘑菇房错落别致、梯次分明。
村寨上方有茂密的原始森林，形成村寨人畜饮水、梯田农业用水的水资源储存库。
同时，哈尼梯田仍然是哈尼族人民赖以生存的物质基础。
梯田耕作生产作为哈尼族繁衍发展与生计的主要手段，是哈尼族经济生活中最重要的部分，为哈尼族生存、繁衍、发展提供了坚实的物质保障和最强劲的发展动力。
哈尼梯田，作为一项具有雕刻纹理的大地造型艺术，其价值远非耕作生产而已。
发展哈尼梯田旅游业，可以极大地带动元阳的城市基础设施建设；促进元阳经济结构逐渐转向多样化格局；为社会提供大量就业机会；促进元阳民族传统文化的复苏；加快社会主义新农村建设步伐；提高人们的物质文化生活水平。
只有大力发展哈尼梯田文化旅游业，才能促进其经济价值的充分实现。
哈尼梯田的社会价值。
哈尼族是一个以山地稻作农业为主要生产生活来源的民族。
哈尼人的观念、文化、生产、生活是与自然融为一体的，哈尼族的梯田稻作可以称为自然主义的水稻种植，自然主义的梯田稻作无疑是可持续发展的生态农业，并形成了哈尼梯田稻作的自然社会基础。
哈尼人用双手创造了令人叹为观止的“大地雕塑”———梯田，而且最早把稻作文化，源远流长地传播到东南亚诸国。
开垦梯田的成功使哈尼族社会历史发展进程发生了重大转折，他们终于从漫无边际的游耕和无始无终的刀耕火种中定居下来，并以梯田稻作农耕文化为核心产生了新的生活方式和价值观、人生观。
哈尼梯田的保护价值。
保护哈尼梯田的传统农耕生产方式，使体现“男耕女织”的东方农耕文明不随工业文明的发展而消失，让哈尼人千年的农耕文明永葆青春。
保护哈尼梯田以红米为主的种植资源和产品品牌，由于该品种极不耐肥，施了化肥后会染稻瘟病，梯田的红米是实实在在的绿色产品，哈尼梯田良好的稻作可持续循环系统，是广大科技工作者研究可持续农业不可替代的研究基地，千年不退化的红米种植资源的保护，对我国乃至世界的粮食安全、食品安全和生态安全具有重要价值。
二、元阳哈尼梯田保护与开发面临的困难问题分析通过十几年的努力，元阳哈尼梯田的保护与开发取得了一些成绩，但目前还面临着以下一些实际困难和问题。
一是对元阳哈尼梯田申遗认识不足。
认为元阳哈尼梯田是千百年来世代沿袭下来的东西，见怪不怪，习以为常，申报世界文化遗产没有多大意义。
元阳哈尼梯田申报世界文化遗产，还必须投入大量的资金打造，而元阳县又是一个国家级的贫困县，把有限的资金投入进去，最终会得不偿失。
认为元阳哈尼梯田申遗工作任重道远，劳民伤财。
但从历史、现实和未来的需要看，元阳哈尼梯田通过申遗促进保护与发展已经迫在眉睫，只有申遗成功，才能更好地保护和进一步开发这一举世瞩目的文明成果。
正如1997年丽江申报世界文化遗产成功之后旅游业给当地带来巨大收益一样，旅游业显然是最重要的脱贫方式，但旅游开发必须奉行“不保护、不开发，大保护、大发展”的原则，在没有做好保护规划的前提下，任何迫切的发展、开发都不可取。
二是存在“肥水不流外人田”的封闭思想。
有的干部群众认为，既然梯田有那么多的保护和开发价值，能够给老百姓带来实惠，那就不要引进外来企业保护和开发梯田了，自己慢慢发展算了。
这是思想不解放的表现。
元阳县的财政收入每年入不敷出，要按照高标准高规格开发元阳哈尼梯田，困难有多大可想而知。
只有解放思想，更新观念，有选择的引进外商外资企业，元阳哈尼梯田才能按“5A级景区”目标，坚持高标准、严要求，按照保护与开发的科学规划打造元阳哈尼梯田，吸引梯田旅游目光，引导农民脱贫致富，不断扩大县域经济。
三是群众保护开发梯田的积极性有所下降。
由于耕种梯田难以有效提高群众的经济收入，农民群众耕种梯田的积极性有所下降，部分地区出现弃田经商现象，出现把水稻梯田改种大棚蔬菜、香蕉等经济作物现象。
由于相关的利益分配机制没有健全完善，部分群众认为开发梯田是政府的事，即使是开发成功，利益都被政府和企业分享，群众得不到多少好处，所以，配合政府、企业开发梯田的积极性不高。
同时，农村外出打工人员不断增多，大量青年人外出务工导致农村劳动生产力的不足，群众疏于梯田管理，出现原来精耕细作的传统农耕技术面临逐步退化的危险，优秀的口传非物质文化遗产面临传承危机，这对哈尼梯田是否能够继续“生存”下去提出了新的挑战。
四是认为元阳的贫困受制于梯田，对梯田保护意识不强。
由于梯田经济产值低，有人认为元阳的贫困和梯田有关，如果元阳是一马平川，就不会贫困了。
所以，群众在梯田景区的周边开挖烂采、砍伐森林，在梯田核心区内私搭乱建房屋、挖沙采石，不科学的化肥农药施放等现象时有发生。
现代化的建筑群不断取代传统民居建筑形式，传统民居建筑和工艺技术面临失传。
对这些违规违法行为的制止还不够及时有效，梯田保护的工作难度加大。
五是哈尼梯田的软环境建设有待加强。
正当哈尼梯田旅游业扬帆启航之时，也出现一些不愿看到的现象：一些建筑物与哈尼传统蘑菇房风格格格不入，村容村貌脏乱差；越来越多的年轻村民离开家乡，核心区的民族文化州情研究元阳哈尼梯田保护与开发问题探究久失修，沟渠里的水渗漏现象严重，造成水资源利用率很低，使部分梯田产生灌溉困难。
文化虽然对旅游产品的促销、经济的发展有一定的促进作用，但是元阳的文化阵地建设相对落后，一定程度上影响了对梯田的宣传和发展。
由于人口增加，人与资源矛盾突出，综合开发利用能力受到限制，梯田区域内的一些生物资源受到破坏需要恢复。
对哈尼梯田的灌溉系统、植被以及民族文化的保护等投入不足，一些项目因缺少经费难以有效实施。
由于地处红河哈尼梯田核心区的元阳县是国家级的贫困县，地方财政非常困难，加之元阳梯田的保护和开发是一项庞大的系统工程，光靠元阳的财力是无法实现的。
三、用科学发展的理念保护和开发元阳哈尼梯田元阳县是集山区、边疆、少数民族、贫困四位一体的国家重点扶持县。
但哈尼梯田现已成为元阳县、红河州乃至滇南地区最具竞争力的世界文化遗产申报项目展观、价值观、政绩观，切实解决好梯田保护和发展理念问题，实现又好又快的可持续发展，是推进哈尼梯田保护开发工作面临的新课题。
（一）哈尼梯田保护红河州有哈尼梯田36万亩，其中元阳19万亩。
红河哈尼梯田核心区由元阳的多依树、麻栗寨、牛角寨、猛品4个部分组成，总面积95.9平方公里；辐射区包括元阳县各乡镇片区和绿春县、红河县、金平县的部分地区，总面积200平方公里左右。