第一章《世界多样性与物质统一性》马原2018年版

列宁：“物质是标志客 观实在的哲学范畴，这种客 观实在是人通过感觉感知的， 它不依赖于我们的感觉而存 在，为我们的感觉所复写、 摄影、反映。”
马克思主义物质观的理论意义
第一， 坚持了唯物 主义一元论， 同唯心主义 一元论和二 元论划清了 界限。
第二， 坚持了能动 的反映论和 可知论，批 判了不可知 论。
3.运动与静止的关系
（1）静止的含义
没有发生质变（化学性质）
静止的表现形式
100 C
50 C
没有发生位移（物理位置） 在标准大气压下 ，水保持其自己液体 的物理性质的度就是 0℃—100℃。这个度 的两端，即0℃和 100℃就是关节点或临 界点。
• 汽
水
冰
0 C
静止是标志物质运动在一 定条件下、一定范围内所处 的稳定和平衡状态的哲学范 畴，静止是运动的特殊状态。
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 社会运动
运动主体 宏观物体 分子、原子、基本粒子和场 原子、离子、原子团 物质资料的生产方式
生物运动 蛋白质、核酸、生物个体、生物种群
案例分析：“风动？幡动？心动？ ”
（慧能）至广州法性寺，值印宗法师讲《涅 槃经》，时有风吹幡动，一僧曰：“风动。”一 僧曰：“幡动。”议动不已。慧能进曰：“不是 风动，不是幡动，仁者心动。” 语见《东山外集》）
相对主义诡辩论
夸大运动的绝对性 否认静止的相对性 夸大静止的相对性 否认运动的绝对性
形而上学不变论
议一议
“人不能两次踏进同一条 河流”。 ——赫拉克利特
“人一次也不能踏进同 一条河流”。——克拉底鲁
这两种观点正确吗？
想一想
运动、静止和物质的关系
运动
动中有静，静中有动
静止
绝对的 无条件的
相对的
物质
2.近代形而上学唯物主义的“物质观” 认为物质是原子，世界 上的一切事物都是由原 子组成的，原子是“宇 宙之砖”，是不可再分 的最小的物质单位，原 子的属性是质量不变， 广延性，不可再分性。 把物质同物质的结构和 属性混为一谈，因而是 错误的。所以它经不起 唯心主义的进攻。
3.辩证唯物主义物质观
运动的形式
（1）机械运动（物体的位置移动）
（2）物理运动（热、光、电磁
、原子内部基本粒子的运动和变化）
Biblioteka Baidu
（3）化学运动（化合分解）
（4）生命运动
资本主义社会
（ ） 社 会 运 动
奴隶社会
5
原始社会
共产主义社会 封建社会
物质运动的基本形式
社会运动
生命运动
高 级
化学运动
高级运动源于 并包含低级运动， 但不能把高级运动 简单地归结为低级 运动。
第三， 体现了唯物 论和辩证法 的统一，克 服了形而上 学唯物主义 的缺陷。
第四， 体现了唯物 主义自然观 与唯物主义 历史观的统 一，为彻底 的唯物主义 奠定了理论 基础。
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通 过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感 觉所复写、摄影、反映。
谈谈世界统一于物质。
“观念的东西不 外是移入人的头 脑并在人的头脑 中改造过的物质 的东西而已” 。
（二）意识对物质的反作用（能动作用）
意识的能动作用的含义 意识的能动作用是指认识世界和改造世界 的能力和作用。 能动地认识世界
能动地改造世界
（2）运动和静止的辩证关系
1、运动是绝对的、普遍的、永恒的、无条件
的。
2、静止是相对的、有条件的、暂时的、不显
著的运动，
3、物质世界是绝对运动与相对静止的统一：
动中有静，静中有动。
自行车上的女孩相 对于行驶的自行车， 她的位置有没有动？
组成她人体的各细 胞、各器官有没有 运动？
割裂绝对运动和相对静止的辩证关系
（一）物质
马克思主义以前唯物主义的“物质”观念
1.古代朴素唯物主义的“物质观”
古代朴素唯物主义的物质观具有直观性，朴素性的特点，它把物 质归结为某种或几种具体物质形态，其代表有阴阳说〈阴阳图〉，五 行说〈五行图〉，中国的元气说。
中国古代“阴阳”、“五行”说
中国古代朴素唯物主义物质观
古希腊朴素唯物主义物质观
在一定条件下 各运动形式可以相 互转化。
物理运动
机械运动
低 级
2.物质和运动的辩证关系
物质
运动
（ 1 ） 物质是运动的物质，运动
是物质的根本属性和存在方式（物质 离不开运动）。设想无运动的物质， 将导致形而上学。42毫米
刻舟求剑者在物质和运动关系上犯 了什么样的错误？
物质
运动
（2）运动是物质的运动，物质是 运动的主体。（运动离不开物质） 设想无物质的运动，将导致唯心 主义。
第一章 世界的物 质性及发 展规律
• 第一节 世界多样性与物质统一性 • 第二节 事物的联系和发展 • 第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世
界的根本方法
一、物质及其存在形态 二、物质与意识的辩证关系
三、世界的物质统一性
一、物质及其存在形态
一、物质及其存在形态
存在和思维的关系 其一，存在和思维究竟谁是世界的本 原，即物质和精神何者是第一性、何者是 第二性的问题。对这一问题的不同回答， 构成了划分唯物主义和唯心主义的标准。 其二，存在和思维有没有同一性，即 思维能否正确认识存在的问题。对这一问 题的不同回答，构成了划分可知论和不可 知论的标准。
有条件的
（2）物质运动与时间和空间的不可分割性 时间和空间 物质运动
物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开时间 和空间的运动是不存在的；时间和空间又离不开物质的运动， 离开物质运动的时间和空间同样是不存在的。
二、物质与意识的辩证关系
（一）物质决定意识
意识的起源 —— 物质世界长期发展的产物； 意识是自然界长期发展的产物 意识是社会实践（劳动）的产物