毕业设计调查关于泰山石文化之石敢当文化的调查报告
关于泰山石敢当研究的几个问题
泰山石敢当的起源可以追溯到古代中国的岩石崇拜和山神信仰。在古代,人们相信山石具有神奇的力量,可以 保护他们免受自然灾害和其他危险的影响。泰山作为中国著名的山脉之一,被认为具有特殊的意义和能量,因 此泰山石敢当被赋予了特殊的象征意义和信仰价值。
文化内涵与象征意义
文化内涵
泰山石敢当的文化内涵非常丰富,它不仅代表了人们对自然力量的崇拜和对平安、幸福的追求,还体 现了人们对家乡和家庭的深深眷恋。在一些地区,泰山石敢当甚至被视为一种精神支柱,被摆放在家 门口或办公室等重要场所,以祈求平安和顺利。
其次,泰山石敢当还与其他民间文化形式有所互动。例如,一些地区的民间舞蹈、戏曲和 传说故事中会融入泰山石敢当的形象或元素,以此表达对神灵和传统文化的敬畏和尊重。 这些民间文化形式通过与泰山石敢当的结合,丰富了其表现形式和文化内涵。
THANKS
感谢观看
泰山石敢当起源于古代的灵石崇拜,人们相信泰山之石具有神力,可以抵挡 邪灵。
传说中的故事
在古代传说中,泰山石敢当被描绘为一位英勇的战士,用他的智慧和勇气保 卫人民。
历史记载与传承
历史记载
泰山石敢当的历史可以追溯到古代,在《山海经》、《史记 》等古籍中都有关于泰山石敢当的记载。
传承与发展
泰山石敢当在历史长河中得以传承和发展,成为一种独特的 文化现象。
和旅游吸引力。
在旅游开发方面,泰山石敢当 可以作为重要的文化景观和旅 游景点,吸引大量游客前来参
观和了解。
同时,泰山石敢当的传承也意 味着对泰山文化的保护和传承 ,对于维护文化多样性和推动
文化发展具有积极意义。
城市景观与公共艺术
泰山石敢当作为公共艺术的一 种形式,可以成为城市景观的 重要组成部分。
毕业设计调查
2011 届本科生毕业论文存档编号襄樊学院考察报告题目: 关于泰山石敢当文化的调查系别美术学院专业艺术设计学号 07119113学生陈远征指导教师陈志权2010 年12 月28 日关于泰山石文化之石敢当文化的调查报告专业:视觉传达学号:07119113姓名:陈远征指导教师:陈志权一:调查主体:泰山石敢当文化二:调查目的:泰山石敢当是石敢当的传承与发展。
泰山石敢当的信仰和传说,是泰山的非物质文化遗产之一,是我国带有民族性的民间信仰。
研究石敢当是对泰山石文化的理解和诠释。
三:调查意义:自汉代宫殿,曹魏供石,人民大会堂基石,人民英雄纪念碑基石,毛主席纪念堂,上海龙华烈士墓,李大钊墓,雷锋墓,各大使馆基石,全国主要众多市政建筑基石,皆采用泰山石为奠基石。
对泰山石敢当文化的调查是中国传统古文化的弘扬。
四:调查过程:一、泰山石敢当的历史渊源关于“石敢当”的文字记载,最早见之于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。
”就其石敢当的含义而言,虽有种种不同说法,其本源义就是灵石可以抵挡一切,它是古代灵石崇拜的遗俗。
在历史的演变中,石敢当的神话故事,大量存在于以泰山为中心的风物传说中,在全国及世界各地则有不同的版本。
“泰山石敢当”或“石敢当”,都是对泰山崇拜的拓展,石敢当因泰山而壮威走遍天下,泰山石敢当成为泰山驻外的和平使者。
它从精神层面对炎黄子孙产生了巨大而积极的影响。
它通过有形的石刻和无形的传说,把五岳独尊的泰山带到各地,凡有华人的地方,凡是受到华人文化影响的地方就有“泰山石敢当”;是泰山“平安山”的外化,有了一块“泰山石敢当”,就等于把泰山带在了身边。
二、泰山石敢当的基本内容泰山石敢当的神话传说泰山石敢当信仰从内涵上体现的是“平安”二字。
是我国流传久远,影响地区广泛的典型的民俗事象。
石敢当在各地的传播中,除了普遍存在的石刻以外,还逐渐在民间形成了不同版本的神话故事。
这些神话故事以石敢当或者以石敢当为中心的泰山风物传说为蓝本,结合本地的具体事物或者流行的宗教信仰,形成了丰富多彩的泰山石敢当的故事群,在民间广为流传。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究摘要:泰山是中华民族的圣山,被誉为五岳之首,具有丰富的自然资源和文化底蕴。
作为泰山文化的重要组成部分,泰山石敢当民俗文化是泰山地区独特的传统文化之一。
本文通过对泰山石敢当民俗文化的内涵价值进行研究,探讨其在新时代的传承和发展。
关键词:泰山石敢当民俗文化内涵价值一、引言泰山石敢当民俗文化是指泰山地区流传的关于石敢当的民间传统文化。
石敢当是泰山地区一种特殊的山石崇奉形式,被视为神圣的存在。
其内涵主要包括以下几个方面:1.信仰与神秘性:石敢当作为泰山地区的精神象征,被人们视为神圣的存在,代表着对神秘力量的崇拜和信仰。
人们通过对石敢当的供奉和祭祀,表达对神明的崇敬之情。
2.艺术与审美:石敢当具有独特的形态和造型,形似人物或动物,色彩斑斓,具有较高的艺术价值和审美意义。
人们通过雕刻石敢当的方式来表达自己的艺术才华和美的追求。
3.历史与传承:石敢当作为泰山地区的传统文化形式,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
人们通过代代相传的方式将石敢当文化传承下去,保留了这一独特的文化符号。
泰山石敢当民俗文化具有丰富的内涵价值,对于文化传承和社会发展具有重要意义。
1.弘扬传统文化:泰山石敢当民俗文化代表着一个地区的传统文化,对于保护和弘扬中华民族的优秀传统文化具有重要作用。
通过对石敢当文化的传承和发扬,可以推动中华民族传统文化的传统和发展。
2.丰富旅游资源:泰山石敢当民俗文化作为泰山地区的特色文化现象,具有较高的旅游价值。
通过开展相关的旅游开发和宣传推广,可以吸引更多的游客前来观光游览,促进地方旅游经济的发展。
4.增加国际影响力:泰山作为中华民族的圣山,具有较高的国际影响力和知名度。
通过对泰山石敢当民俗文化的传播和宣传,可以进一步提升泰山的国际形象,使其成为中华民族文化的重要符号。
为了推动泰山石敢当民俗文化在新时代的传承与发展,需要采取一系列相关措施:1.政府支持:政府应加大对泰山石敢当民俗文化的保护和支持力度,加强相关政策的制定和推行,为石敢当文化的传承提供有力保障。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究泰山是中华文化的重要组成部分,也是中国人民心目中的圣山。
作为历史文化名城,泰安市的最高峰泰山,是中国八大名山之一,素以“五岳之首”著称。
泰山被誉为中国的灵山,是中国文化的重要象征和精神源泉。
其中,石敢当文化是泰山民俗文化的独特表现形式之一。
本文旨在对新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值进行研究。
一、石敢当文化的概述石敢当,是摆设在泰山南天门广场的一种民间艺术品,以其形态古朴、造型别致、技艺精湛而闻名于世。
它是泰山独具一格的民间文化艺术,每年农历正月十五,在泰山南天门广场的庙会上,人们会争相购买石敢当这一商品。
石敢当分为多种不同的造型,有老和尚、和尚相师、虎、豹、马等等各种不同的造型。
近年来,石敢当也成为旅游文化产业的一部分,吸引着越来越多的游客前来品尝泰山石敢当的风味。
石敢当文化的社会价值在现代社会中也得到了体现。
作为文化遗产的一部分,石敢当文化成为了促进地方文化发展,传承中华民族文化的强大推动力。
随着泰山旅游业的不断发展,石敢当也成为泰山文化旅游产业的一个重要组成部分。
同时,石敢当文化也具有独特的商业价值,其精美的手工制作和独具特色的文化元素也吸引了不少商家前来采购,在人们的消费生活中占据了一定比例的市场份额。
结语在新时代的背景下,泰山石敢当文化具有着更加丰富的内涵和价值意义。
作为传统文化的代表之一,泰山石敢当文化正逐步从传统民间艺术转变成为具有现代商业价值的文化产品和旅游商品。
同时,石敢当文化也是传承和弘扬中华民族文化的重要方法之一。
因此,在保护和传承泰山石敢当文化的同时,也需要将其注入到新时代的传统文化保护中,为中华民族文化传承和发展作出贡献。
泰山石敢当调研报告
泰山石敢当调研报告泰山石敢当调研报告一、调研目的和背景近年来,越来越多的人开始关注石材市场,泰山石敢当作为中国石材中的一个重要品种之一,受到了广泛的关注。
本次调研的目的是全面了解泰山石敢当的产地、用途、市场需求以及未来发展趋势,为相关产业提供参考和决策依据。
二、调研方法本次调研主要采用问卷调查和实地走访相结合的方式进行,通过采访石材相关工作者和消费者,了解他们对泰山石敢当的认知和需求情况。
三、调研结果1. 产地:泰山石敢当主要产自山东泰安市的泰山区和岱岳区,这两个地区具备得天独厚的自然条件和资源优势,适宜石材生产。
2. 用途:泰山石敢当被广泛应用于建筑装饰、园林景观、墓碑雕刻等领域。
其质地坚硬,耐磨损,施工方便,并具有独特的纹理和颜色,因此备受青睐。
3. 市场需求:调研结果显示,泰山石敢当的市场需求较大。
特别是建筑装饰领域,泰山石敢当的运用越来越广泛,受到了设计师和业主的青睐。
同时,墓碑雕刻行业对泰山石敢当的需求也相当大。
4. 未来发展趋势:根据调研结果分析,泰山石敢当的未来发展潜力很大。
随着人们对环境保护和石材质量要求的提高,泰山石敢当这种天然石材的特点将得到更多关注,有望在市场上占据更大份额。
四、调研结论通过本次调研,我们可以得出以下结论:1. 泰山石敢当是一种具有较高市场需求的天然石材。
2. 泰山石敢当的优势主要体现在其质地坚硬、耐磨损以及独特的纹理和颜色上。
3. 泰山石敢当未来的发展潜力较大,可以为相关产业带来更多机遇。
五、建议和展望基于本次调研的结果,我建议以下几点:1. 加大泰山石敢当的推广力度,提高其在市场上的认知度和影响力。
2. 加强石材产业的研发和创新,不断提高产品的质量和竞争力。
3. 提高产品的附加值,拓宽泰山石敢当的应用领域。
4. 加强与相关产业的合作,形成产业链的优势。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究一、引言泰山,作为中国的五岳之一,是我国传统文化的重要组成部分。
泰山石敢当作为泰山的镇山之宝,自古以来就是泰山神话和民俗传统的重要符号之一。
随着社会发展和文化传承的变迁,泰山石敢当的民俗文化内涵也在不断丰富和演变。
本文旨在深入探讨新时代下泰山石敢当民俗文化的内涵价值,以期对传统文化的保护和传承做出贡献。
二、泰山石敢当的起源与传说泰山石敢当,又称“石敢当尊王”,是泰山精神文化的具体载体,早在1500多年前,泰山就传说有位名为石敢当的圣人,他在泰安地区传道时被野兽咬死,人们将其尊为护法神,传说其战胜魔界恶魔的荡魔传奇,也成为自古以来泰山民俗文化的重要传承符号。
此后,当地人民将其神化,形象塑造为一名勇猛善战的英雄形象,成为泰山地区的护法神、護航神。
泰山石敢当的传说因此而生,成为泰山地区的核心信仰和精神文化标识。
三、泰山石敢当的文化内涵1. 信仰与祭祀:泰山石敢当作为天然岩石形成的神像,被当地居民看作神明,是泰山地区居民信仰的对象之一。
每年农历五月初五,当地民众都会举行盛大的石敢当庙会,祈求石敢当保佑本地人民平安顺利,这一传统祭祀活动已经延续了数千年,成为泰山地区浓厚的宗教和民俗文化。
2. 地域文化传承:泰山石敢当是泰山地区长久以来的地域文化代表之一,他是泰山地区的护法神,守护着当地人民的生活和安宁。
泰山石敢当的形象在当地的建筑、雕塑、绘画等各个领域都有所体现,成为泰山地区独特的地域文化符号,也是民众心目中的精神瑰宝。
3. 旅游文化资源:随着旅游业的兴起,泰山石敢当也成为了泰山旅游的热门景点之一。
许多游客会专程前来观赏石敢当的雕塑,并参加石敢当庙会的传统祭祀活动,感受泰山地区独特的民俗文化魅力。
1. 传统文化传承:泰山石敢当作为泰山地区丰富的民俗传统之一,代表着中华传统文化的精髓。
通过对石敢当的祭祀和宣传,可以促进当地传统文化的传承和发展,传承泰山地区千年历史的文化遗产。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究【摘要】泰山石敢当是中国传统的民俗文化之一,具有悠久的历史和丰富的内涵。
本文通过对泰山石敢当民俗文化的起源与历史、在新时代的传承与发展、精神内涵、对当地社会的影响以及传播与价值传承等方面进行研究,探讨了其在现代社会中的重要意义。
石敢当文化蕴含着勇敢、坚毅、忠诚等传统道德观念,对当地社会风气和人们心理状态产生深远影响。
研究还发现泰山石敢当民俗文化在当代社会中具有重要的现实意义,为社会和个人提供了宝贵的精神财富。
未来研究可以加强对泰山石敢当民俗文化的深入挖掘,促进其更好地传承和发展,为中华传统文化的传播和保护做出更大的贡献。
【关键词】关键词:泰山石敢当、民俗文化、新时代、内涵、价值研究、传承、发展、精神、影响、传播、现实意义、展望、社会、价值传承。
1. 引言1.1 研究背景泰山石敢当作为中国民间传统文化的一个重要组成部分,在新时代具有重要的文化传承和发展意义。
随着社会经济的不断发展和文化多元化的趋势,传统民俗文化面临着衰退和消失的风险。
而泰山石敢当作为山东省的一项重要民俗文化,在当地有着深远的影响和传承价值。
对泰山石敢当民俗文化的研究,有助于深入挖掘和传承中华民族优秀传统文化,促进当地文化传承和发展。
1.2 研究意义泰山石敢当民俗文化作为中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的历史内涵和精神价值。
对于当地社会和人民群众来说,泰山石敢当不仅是一种民俗文化表现形式,更是一种精神信仰和文化传统的象征。
研究泰山石敢当民俗文化的内涵价值,有助于深入挖掘中国传统文化的精髓,推动其在当代社会的传承与发展。
在新时代背景下,泰山石敢当民俗文化的研究意义愈发凸显。
泰山石敢当作为当地民俗文化的代表之一,具有重要的历史意义和地域文化特色,其研究有助于增进人们对于地方文化传统的了解和认识。
泰山石敢当民俗文化蕴含着丰富的精神内涵和价值观念,对于传承中华民族优秀传统文化,促进社会和谐稳定具有积极的推动作用。
泰山文化社会实践调研报告
泰山文化社会实践调研报告泰山是中国的五岳之一,也是中国著名的名山之一。
深厚的文化底蕴使得泰山成为了一处研究的重要对象。
为了深入了解泰山文化,我们进行了一次社会实践调研。
泰山文化是指泰山及其周边地区的历史、宗教、文学、艺术、哲学等方面的文化。
泰山作为我国的著名名山,其地区的文化也具有重要的研究价值。
在泰山进行的调研中,我们发现了几个有趣的现象。
首先是泰山的宗教文化对当地居民的影响。
泰山在中国历史上扮演了重要的宗教角色,被视为中国古代的信仰中心。
在登泰山的过程中,我们看到了很多人在攀爬山峰前进行祈祷和参拜的仪式。
这显示了泰山作为信仰中心的地位在当地依然存在。
其次是泰山文化对旅游业的影响。
泰山是中国著名的旅游景点之一,每年吸引着大量的游客。
在我们进行的调研中,我们发现泰山地区的旅游业已经成为当地的重要经济支柱之一。
不仅有许多旅游景点和景区,还有各种各样的旅游服务设施,如酒店、餐饮等。
这些旅游服务设施不仅给游客提供了便利,也为当地创造了大量的就业机会。
第三,泰山的文化也对当地居民的生活方式产生了影响。
在泰山地区,我们发现当地居民对泰山文化非常重视,许多家庭中都有一些与泰山有关的物品,如泰山石、泰山水等。
同时,当地居民还将传统的文化元素融入到了日常生活中,如泰山风味的食物、泰山风格的建筑等。
这些都体现了泰山文化在当地居民生活中的重要性。
最后,我们还了解到了泰山的文化传承和保护。
泰山的文化传承和保护工作得到了重视,当地政府和相关机构还开展了一系列的活动来弘扬和宣传泰山文化。
其中包括举办泰山文化节、开展泰山文化教育等。
这些活动不仅使更多的人了解到了泰山文化的重要性,也为泰山文化的传承和发展提供了支持。
通过本次调研,我们对泰山文化有了更深入的了解。
泰山作为中国的五岳之一,其地区的文化也具有独特的特点和重要的价值。
同时,泰山的文化对当地居民的生活和旅游业都产生了积极的影响。
我们期待未来能够进一步研究和弘扬泰山文化,让更多的人了解和认识这一瑰宝。
新经济背景下泰山石敢当非遗传承的探索
新经济背景下泰山石敢当非遗传承的探索新经济背景下,非物质文化遗产的保护和传承成为一个重要的话题。
泰山石敢当作为中国非遗项目之一,具有丰富的文化内涵和历史价值,但目前在传承方面面临着一些挑战。
本文将探索在新经济背景下,如何对泰山石敢当进行保护和传承。
我们需要了解泰山石敢当的起源和意义。
泰山石敢当是中国泰安市的一种传统陶器制作工艺,起源于明代,已有几百年的历史。
泰山石敢当通常是用来装饰建筑物的角隅,寓意着保护家宅平安和祈求吉祥。
泰山石敢当的主题多样,包括动物、花卉、人物等,造型精美,富有艺术价值。
随着现代化建筑的兴起和市场经济的发展,传统的泰山石敢当制作工艺逐渐式微。
一方面,现代建筑对装饰材料的要求越来越高,传统的泰山石敢当无法满足现代建筑的需求;市场的需求也在逐渐减少,泰山石敢当成为了稀缺的文化资源。
面对这一局面,我们需要思考如何在新经济背景下进行泰山石敢当的非遗传承。
应该加强对泰山石敢当的保护和宣传,增加其知名度和市场需求。
可以通过组织展览、举办文化活动等方式,让更多人了解泰山石敢当的历史和文化价值。
可以借鉴新经济模式,推动泰山石敢当的创新和发展。
可以将传统的泰山石敢当与现代建筑相结合,开发出适合现代建筑装饰的新产品。
可以利用新材料和工艺,制作出更加美观实用的泰山石敢当,以吸引现代建筑项目的需求。
还可以借助互联网和电子商务平台,打造泰山石敢当的品牌形象,并进行电子商务销售。
通过建立线上线下的销售渠道,可以让更多的人方便地购买到泰山石敢当,提高其市场需求和知名度。
应该加强对泰山石敢当传统制作工艺的保护和传承。
可以通过设立专门的培训机构,传授泰山石敢当制作的技艺和工艺,培养更多的传统手艺人。
还可以建立非遗传承基地,为传统手艺人提供场所和资源,让他们能够更好地传承和发展泰山石敢当的制作工艺。
新经济背景下对泰山石敢当的非遗传承需要多个方面的努力。
通过加强宣传、创新发展、电子商务销售和制作工艺传承等措施,可以保护和传承泰山石敢当的非遗价值,使其在新经济背景下得到更好的发展。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究泰山石敢当民俗文化是山东省泰安市泰山区的一种独特文化现象,内涵丰富,价值深远。
本文将从历史背景、文化内涵、社会价值三个方面对新时代泰山石敢当民俗文化进行探讨。
一、历史背景泰山石敢当民俗文化源远流长,起源于泰山脚下的民间传说。
相传很久以前,泰山有一种神奇的石头,能让人永远保持年轻活力。
这种石头叫做“石敢当”,因为据说使用它的人会“敢当一切”,因此得名。
这个传说逐渐演变成了一个民俗文化现象,流传至今。
二、文化内涵1. 传承精神:石敢当民俗文化强调勇敢、担当的精神。
石敢当代表了一种积极进取的精神,鼓励人们勇敢面对生活中的各种困难和挑战。
2. 历史记忆:石敢当民俗文化承载了泰安地区的历史记忆。
通过讲述相关的民间传说和故事,人们能够了解到泰山地区的文化传统和历史沿革。
3. 文化底蕴:石敢当民俗文化深受泰山地区的历史文化底蕴影响。
泰山作为中国的五岳之一,拥有悠久的历史和丰富的文化资源。
石敢当文化是这一地区文化底蕴的重要组成部分。
三、社会价值1. 旅游资源:石敢当民俗文化成为了泰安旅游的一大亮点。
每年都有大量游客慕名前往泰山,探寻石敢当的魅力。
这为当地的旅游业发展提供了巨大的机会。
2. 传统文化保护:石敢当民俗文化是一种传统文化的体现。
随着现代化的发展,传统文化受到了一定的冲击。
通过加强对石敢当民俗文化的保护和传承,可以使其继续发扬光大,为社会的文化多样性作出贡献。
3. 教育意义:石敢当民俗文化在教育领域也有重要的意义。
通过学习石敢当的故事和传说,能够培养人们勇敢、担当的精神,为个人的成长和社会的进步注入正能量。
四、现状和问题当前,泰山石敢当民俗文化面临一些问题和挑战。
一方面,在现代化的发展过程中,传统文化逐渐被边缘化,年轻一代对于石敢当民俗文化的了解和认同度有所减弱。
另一方面,由于石敢当的知名度逐渐增加,也有一些商家借此机会进行商业化运作,损害了石敢当的纯粹性。
综上所述,新时代泰山石敢当民俗文化作为一种独特的文化现象,具有丰富的内涵和深远的社会价值。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
第一部分,泰山石敢当的历史渊源和文化背景。
泰山石敢当是中国泰山地区的一种民
俗文化,起源于古代传说。
据传,石敢当是泰山的守护神,代表着英勇和不畏艰险的精神。
它是中国文化中重要的象征之一,被广泛用于文学、艺术、电影等各个领域。
本部分将通
过对泰山石敢当的起源和发展进行梳理,并分析其在中国文化中的地位和影响力。
第二部分,泰山石敢当的内涵和象征意义。
泰山石敢当不仅是一个形象化的角色,更
代表着一种坚韧不拔、勇敢无畏的精神。
它象征着中国人民勇往直前、迎难而上的精神,
是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
本部分将通过对泰山石敢当的形象特点和相关
文献的分析,探讨其内涵和象征意义,并进一步探讨其与中国传统文化中其他符号的联系
与共通之处。
第三部分,泰山石敢当的价值与传承。
泰山石敢当作为中国传统文化的重要组成部分,具有广泛的价值和意义。
在精神层面上,泰山石敢当可以激励人们勇往直前,不畏艰险,
为实现个人和社会的发展献出自己的力量。
在文化层面上,泰山石敢当可以传递中华民族
优秀传统文化的价值观和道德准则,是培养青少年良好人格和价值观的重要途径。
在经济
层面上,泰山石敢当也具有一定的市场价值和经济潜力,可以成为旅游文化产品和艺术创
作的重要资源。
新经济背景下泰山石敢当非遗传承的探索
新经济背景下泰山石敢当非遗传承的探索泰山石敢当,是中国山东省泰安市泰山区的非物质文化遗产,被列入国家级非物质文化遗产名录。
泰山石敢当以其精湛的艺术表现和深厚的文化内涵,备受世人的瞩目和喜爱。
随着现代经济的飞速发展,泰山石敢当的传承面临着诸多问题和挑战。
在新经济背景下,如何更好地传承和发展泰山石敢当非遗,成为我们急需探讨的问题。
一、新经济背景下的挑战在新经济背景下,传统文化的传承和发展已经成为了一个亟待解决的问题。
在这样的情况下,如何更好地传承和发展泰山石敢当非遗,成为了我们需要深入思考和探讨的议题。
二、传承与创新并重传承与创新并重,是发展泰山石敢当非遗的有效路径。
通过对传统技艺的传承和文化内涵的挖掘,可以更好地适应现代经济的发展和市场的需求,使泰山石敢当更具有时代的魅力和活力。
三、发展非遗文化产业非物质文化遗产的传承和发展需要有一个完善的产业支撑,发展非遗文化产业是非常重要的一环。
应加强对泰山石敢当的保护和扶持。
政府应加大对泰山石敢当非遗的保护力度,保护好每一个传承人和传统技艺,为泰山石敢当的传承提供坚实的保障。
应推动非遗的产业化发展。
通过对泰山石敢当的品牌化和市场化运作,可以更好地将非遗转化为文化产品,并实现经济效益和社会效益的双赢。
应注重非遗的文化国际交流。
通过国际文化交流的平台,展示泰山石敢当的文化魅力,提升其在国际文化领域的影响力和竞争力。
发展非遗文化产业,可以为泰山石敢当的传承和发展提供更多的支持和保障,使其更好地融入现代经济中,实现可持续发展。
四、投入现代科技力量在新经济背景下,应加大对现代科技的应用,为泰山石敢当的传承和创新提供更大的动力和空间。
应积极利用互联网平台。
通过网络直播、视频传播等方式,将泰山石敢当的表演和演出延伸至线上,拓宽其传播范围,提高其文化认知度和影响力。
应促进科技与非遗的融合。
可以利用虚拟现实技术、人工智能等现代科技手段,进行泰山石敢当的数字化保护和传承,使其更好地适应现代社会的发展和观众的需求。
泰山文化社会实践报告
一、前言泰山,位于山东省中部,自古以来就被誉为“五岳之首”、“天下第一山”。
泰山文化源远流长,内涵丰富,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
为了深入了解泰山文化,弘扬中华民族优秀传统文化,我们组织了一次泰山文化社会实践调查活动。
以下是本次社会实践的调查报告。
二、泰山文化概述1. 泰山历史泰山历史悠久,自古以来就有“泰山安,四海皆安”的说法。
据史料记载,泰山文化起源于新石器时代,历经夏、商、周、秦、汉等朝代,逐渐形成了独特的泰山文化。
2. 泰山文化内涵泰山文化内涵丰富,主要包括以下几个方面:(1)自然景观:泰山以其雄伟壮丽的自然景观著称于世,被誉为“五岳之首”。
泰山有“三山五岳”、“五岳独尊”的美誉,自然景观有泰山日出、云海、佛光、晚霞等。
(2)人文景观:泰山人文景观丰富,有岱庙、碧霞祠、南天门、玉皇顶等古建筑,以及泰山石刻、泰山壁画等艺术珍品。
(3)宗教文化:泰山是道教圣地,历史上道教、佛教、儒家等多种宗教都在泰山留下了深深的痕迹。
(4)民间传说:泰山民间传说丰富,如泰山奶奶、泰山老奶奶、泰山大王等。
三、泰山文化社会实践调查1. 调查方法本次社会实践调查采用实地考察、问卷调查、访谈等方法,对泰山文化进行了全面了解。
2. 调查内容(1)泰山自然景观:通过对泰山日出、云海、佛光、晚霞等自然景观的观察,了解泰山自然景观的独特魅力。
(2)泰山人文景观:实地考察岱庙、碧霞祠、南天门、玉皇顶等古建筑,了解泰山人文景观的历史底蕴。
(3)泰山宗教文化:了解泰山道教、佛教、儒家等多种宗教文化在泰山的历史渊源。
(4)泰山民间传说:收集整理泰山民间传说,了解泰山民间文化的传承。
3. 调查结果(1)泰山自然景观:泰山自然景观雄伟壮丽,具有极高的观赏价值。
在实地考察中,我们感受到了泰山日出的壮观、云海的神秘、佛光的神奇、晚霞的美丽。
(2)泰山人文景观:泰山人文景观历史悠久,具有丰富的文化内涵。
在实地考察中,我们参观了岱庙、碧霞祠、南天门、玉皇顶等古建筑,了解了泰山人文景观的历史底蕴。
泰山文化社会实践调研报告
泰山文化社会实践调研报告一、调研目的1. 了解泰山的历史文化2. 了解泰山的社会发展状况3. 调查泰山的旅游经济4. 调查泰山的环保状况二、调研方法我们采用了问卷调查、实地参观和访谈等多种调研方法,以多方面的数据和信息为依据,全面了解泰山的文化社会实践状况。
三、调研结果1. 泰山的历史文化泰山有着丰富的历史文化,是中华文明的发祥地之一,被誉为“五岳之首”。
泰山以其雄浑壮美的山峰、悠久的历史和文化底蕴吸引着许多游客前来朝拜和观光,成为了一个重要的历史文化旅游景点。
2. 泰山的社会发展状况泰山地区的社会发展不断向前推进,经济状况逐渐改善,人民生活水平得到了大幅提升。
然而,也存在一些问题,比如农村地区的基础设施建设滞后、教育医疗资源不均衡等。
3. 泰山的旅游经济泰山的旅游业是当地的支柱产业之一,每年吸引着成千上万的游客前来参观。
随着旅游业的不断发展,泰山的旅游经济也在不断壮大。
然而,也存在一些问题,比如管理方面的不足、环境保护等。
4. 泰山的环保状况随着旅游业的不断发展,泰山的环境保护问题也日益凸显。
一些游客在游览过程中存在着乱携垃圾、乱涂乱画等现象,对泰山的环境造成了不小的影响。
四、实践活动和建议为了解决上述问题,我们提出了以下建议:1. 加强旅游景点的管理和维护,提高游客素质,增强环保意识。
2. 加大对农村地区基础设施建设的投入,改善农村人民的生活条件。
3. 加强对历史文化的保护和传承工作,积极开展文化教育活动,提升当地居民的文化素养。
4. 积极发展乡村旅游,推动泰山地区的旅游经济多元化发展。
五、结语泰山地域文化悠久、历史遗迹众多,是中国传统文化无可替代的重要组成部分。
通过本次实践调研,我们深入了解了泰山的文化社会实践状况,也为泰山的发展提出了一些建设性意见,希望能够对泰山的未来发展起到一定的推动作用。
泰山石敢当文化传承与创新研究-群众文化论文-文体论文
泰山石敢当文化传承与创新研究-群众文化论文-文体论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——[摘要]泰山石敢当文化是首批“国家非物质文化遗产”之一。
历经千年而不衰,说明它是一个有包容性的文化现象,在今天仍然有其必然存在的价值。
然而,随着时代的发展,如何有效开发利用石敢当文化已成为一个亟待解决的问题。
文章主要通过以下方式对新时代背景下的石敢当文化进行了探讨:利用新媒体向世人展示其文化价值以及新的时代内涵,加强中华传统文化的熏陶作用;对石敢当文化纪念品进行新的包装创新,延长产业链条;与影视题材相结合,发展大众喜闻乐见的文化;开展大型实景真人演出活动,寓教于乐,使石敢当文化不再是抽象的,而是作为一种文化信仰在新的背景下更好地传承与发展。
以此为中国优秀传统文化的传承提供一条可行的途径。
[关键词]泰山石敢当;传承与创新;文化信仰1泰山石敢当文化的源流与现状1.1泰山石敢当源流考关于泰山石敢当的源流考,我国学者蒋铁生对泰山石敢当这种民俗现象流变的轨迹进行了系统的研究,认为石敢当源于上古时期的灵石崇拜,流变的主要时空线索与功能变化有四个阶段:即上古—汉朝的石敢当习俗的萌芽阶段,汉—唐的石敢当习俗的发展阶段,五代—明的石敢当习俗的变异阶段,明末清初到时期的石敢当的信仰的兴盛阶段。
[1]泰山石敢当由来已久,是人类信仰的重要部分,也是泰山文化的延伸,具有重要意义。
1.2泰山石敢当文化发展现状1.2.1当前石敢当相关项目建设自古就有“泰山安,天下安”的俗语,现在更有“登泰山,保平安”的宣传语;泰山一直都是人们祈福保平安的场所。
无论是古时历代帝王的封禅大典,还是如今各路人马登泰山进香;泰山,还是那个泰山,目前,关于泰山石敢当文化已有许多探索:一是传承石敢当文化,打造“石敢当”文化企业品牌,使石敢当文化成为企业文化的核心竞争力;二是结合民间传说打造影视文本,2015年第一部关于石敢当的电视剧———《石敢当之雄峙天东》在卫视播出,使石敢当文化的形象更加立体化;三是将石敢当精神与当代核心价值观相结合,赋予其新的时代内涵,与时俱进,为人类提供新的信仰;四是建立石敢当文化博物馆和文化研究数据库,充分发挥石敢当的文化价值。
泰山石敢当文化的传承路径分析
泰山石敢当文化的传承路径分析聂磊摘要:泰山石敢当文化民俗是我国重要的非物质文化遗产,不仅在山东境内极为流行,在全国乃至世界范围内都有很大的影响。
泰山石敢当民俗文化的传承尤为重要,在新时代的背景下,受科学技术的冲击,泰山石敢当的文化传承遇到重重阻碍。
结合新时代背景泰山石敢当文化的传承路径进行分析,使泰山石敢当文化在新时代更好地得以传承。
关键词:泰山石敢当;文化传承路径;文化信仰作为首批国家非物质文化遗产之一,泰山石敢当文化的习俗流传世代,经久不衰。
我国民间习惯在位于十字路口或街头巷尾的住宅前摆放泰山石敢当作为镇宅石,这种灵石崇拜认为三岔路口或十字路口常有煞气,而在住宅前摆放一块泰山石敢当,可以起到驱邪、镇宅、避鬼、保平安的作用。
随着城镇化的不断发展和科学技术的不断进步,泰山石敢当文化这一非物质文化遗产也逐渐被人们淡忘,泰山石敢当文化的传承面临危机。
目前探索泰山石敢当文化的传承路径,使新时代背景下泰山石敢当文化更好地保护和传承下去,让老百姓以新时代的精神重新接受和认可这一传统习俗亟待解决。
1泰山石敢当文化的起源与文化传承现状分析1.1泰山石敢当文化起源在我国旧的民间习俗中,如果住宅的屋门对着桥梁、巷口或者道路要冲,人们就在住宅墙外立一座小石碑,上面刻着“泰山石敢当”五个字,以求辟邪、保平安。
泰山石敢当文化是我国古代众多的禁忌和崇拜之一,把刻有“泰山石敢当”字样的石碑(高110厘米)立于桥道要冲,或砌于房屋墙壁上,可以镇压一切不祥之邪,在民间甚为流行。
我国学者蒋铁生对泰山石敢当民俗文化的流变做了较为系统的研究,认为泰山石敢当文化起源于我国古代的灵石崇拜,有十分悠久的历史传统。
早在汉朝的时候,石敢当文化就已在民间萌芽。
到唐代时,石敢当文化已得到很大发展。
五代到明朝时期,石敢当文化在民间流传过程中进行了不同程度的变异和演变,直至明末清初到民国时期,石敢当这一文化信仰才广泛盛行。
泰山石敢当文化作为人类信仰的重要组成部分,由来已久,已经成了泰山文化的延伸,具有重要意义。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究泰山,作为中国五岳之首,素有“五岳独立、泰山独尊”的美誉,而泰山石敢当更是泰山文化的重要组成部分之一。
作为泰山地区的一种独特的民俗文化,石敢当文化承载着丰富的文化内涵与价值,对于传承和发扬我国的优秀传统文化,建设社会主义核心价值观具有重要的意义。
本文将对新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值进行深入研究。
一、石敢当的历史渊源泰山石敢当民俗文化源远流长,可追溯至古代。
相传石敢当一词源自于《山海经》,古代关于泰山的记载中,提到过“泰山之北有石人焉,其名石胸(石敢当)。
状如人而高七尺,头圆而有角,手足在其下”。
这也是石敢当最早的传说起源之一。
在山东的各种民间故事中,石敢当一直是一种具有神秘感和尊崇感的角色。
在历史发展的过程中,石敢当逐渐被人们奉为护家守户,保佑平安的神灵,并形成了独特的石敢当文化。
二、石敢当的文化内涵1.护家守护的神灵形象石敢当在民俗文化中是一种特殊的神灵形象,人们将其视为护家守护的神灵,相信石敢当能够为人们避邪平安,化解灾难。
石敢当文化在泰山地区深受人们尊敬并广泛传承。
2.人文地理标志的象征在泰山地区,石敢当不仅是一种人文信仰,更是地理标志的象征。
泰山的崇高和石敢当的神秘联结在一起,成为了泰山地区独有的一种文化符号。
3.传统文化价值的体现泰山石敢当民俗文化是中国优秀传统文化的重要组成部分,其体现了中国传统文化中尊崇自然、敬畏神灵的价值观念。
在石敢当的形象中,人们看到了古老的信仰、孝道和家国情怀,这些价值观念一直贯穿着泰山石敢当文化的发展历程。
1.弘扬家国情怀泰山石敢当民俗文化体现了中国人对家国情怀的追求和对传统文化的热爱。
在当代社会,传承并弘扬泰山石敢当民俗文化,有助于唤起人们对传统文化的认同感和归属感,加强对家国情怀的珍视和传承。
2.塑造良好社会风气泰山石敢当民俗文化中所蕴含的祈求祥瑞、求平安的信仰情怀,对于当代社会塑造良好的社会风气具有积极的意义。
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究中国的泰山是我国最著名的五岳之一,也是世界文化和自然遗产。
作为神圣的山岳,泰山在中国人心中有着特殊的地位,被视为国家的象征和精神支柱。
而“石敢当”则是泰山的象征物之一,它以其独特的形象和寓意成为了泰山民俗文化中不可或缺的元素。
本文将从泰山石敢当的形象特征、寓意及其对中国传统文化的内涵价值进行研究。
泰山石敢当的形象特征十分独特。
泰山石敢当是一种石雕工艺品,形象是个“五老会议”。
五老会议是指泰山五岳之神聚集一堂商量人间事务的情景。
这五位神仙造型各异,有的拄着木杖,有的扶着拐杖,有的抱着书籍,具有神秘的神仙形象。
泰山石敢当的根基砌石,上层为五种石雕神像,整体造型庄重古朴,给人以庄严肃穆之感。
这种独特的形象特征使得泰山石敢当成为风景区中最受游客欢迎的景点之一。
泰山石敢当蕴含丰富的文化寓意。
泰山石敢当作为泰山民俗文化的一部分,承载着丰富的传统文化内涵。
泰山石敢当寓意着中国文化中对道德修养的强调。
五岳之神被视为中国传统文化中的仙神,他们是道教文化中的重要元素。
泰山石敢当以五位仙神的形象展现了中国人对于道德修养和崇高境界的追求。
泰山石敢当也寓意着中国传统文化中的家国情怀。
泰山作为中国的象征,泰山石敢当以五岳之神的形象传递出对祖国的热爱和对家园的依恋之情。
泰山石敢当还寓意着中国人民对于美好生活的追求。
五岳之神在泰山石敢当中聚集一堂,商量人间事务,展现了人民对于幸福生活和社会和谐的向往。
泰山石敢当作为泰山民俗文化的一部分,具有丰富的内涵价值。
泰山石敢当体现了中国传统文化的独特魅力。
中国传统文化以其独特的价值观和思维方式影响和塑造着中国人民的思想和行为。
泰山石敢当作为泰山的象征物,以其独特的形象和神秘的寓意展现了中国传统文化的魅力,促进了中国传统文化的传承和发展。
泰山石敢当也具有旅游价值。
泰山石敢当作为泰山风景区的一部分,吸引了大量游客前来观光和参观。
这不仅为地方经济的发展带来了巨大的推动力,也为游客提供了一个接触和了解中国传统文化的机会。
泰山石的开发与保护调查报告
泰山石的开发与保护调研报告摘要:中国向有“园无石不秀,室无石不雅”之说,奇石的形体、纹理、色泽再现了自然万物,人们可以从奇石领略大自然的神韵,人与石头相沟通,达到赏石的最高境界---回归自然,心旷神怡,起到陶冶情操、净化灵魂的作用,培养亲近自然、热爱自然、保护自然的思想品格。
泰山在东方,属春,为青帝神的化身,是五岳之宗,降吉赐福之地。
《史记》云:“自古受命帝王曷尝不封禅”,“古者封泰山者七十二家”。
秦、汉、唐、宋历代皇帝封泰山求国泰民安的声势均非常之大。
老百姓登泰山朝圣求平安者更是数不胜数。
人们笃信泰山是神山,泰山石是神石。
神秘而粗犷的泰山石有25亿年历史,是最古老的岩石之一。
泰山石作为一种旅游资源,以其瑰丽的外观、美好的寓意深受消费者喜爱。
近年来,泰山石的知名度越来越大,开发和贩卖泰山石的商家也越来越多,但销售商和消费者对泰山石文化的理解出现了不同程度的偏差,泰山石的开发和销售市场出现了令人忧心的混乱。
那么,泰山石的魅力究竟在何处?传统的泰山石文化究竟蕴含着怎样的深意?面对日益混乱的市场当地政府又采取了怎样的措施来进行整治呢?我团队通过实地调查和走访揭开泰山石的神秘面纱,触摸泰山石文化的前世今生。
引言:为了解泰山石文化的内涵,了解奇石的开发与保护情况我们通过走访和查询资料的方式进行了详细的调研。
首先,我们调研了泰山石的文化内涵与鉴赏,走访了专家王相柱:山因石而奇,石因山而名,人因石而乐。
仁者乐山,智者乐水,仁智者乐石。
石道之妙启人心智,娱人精神。
从古至今,中华儒雅之士,才学之人,无不徜徉于石林赏玩之间,寄情于奇形妙理之中。
而诗言志,大凡文人墨客都爱把诗用来表达个人情志、人生抱负。
山因石而奇,石因山而名,人因石而乐。
泰山脚下,泰山奇石爱好者王相柱,纵情于“石”与“诗”,自得其乐,把二者融合到了妙处。
王相柱,字璆琛,号静远石翁,1948年2月出生于新泰,1968年3月应征入伍,1978年9月转业到山东省泰安监狱工作。
鲁西南地区“泰山石敢当”习俗文化内涵分析——以山东省枣庄市Y镇为例
2018·07泰山石敢当习俗是泰山文化信仰重要的组成部分,源于人们对灵石崇拜,属于中国的镇物(避邪物)文化,于2006年6月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
根植于泰山石敢当原生文化形态,结合不同地方风俗习惯,泰山石敢信仰习俗已经成为多地区的民俗文化重要组成部分。
作为乡土文化的典型代表,泰山石敢当承载着劳动人民情感与生活观念,为现代家居环境增添了乡土气息。
鲁西南地区处于山东省西南部,与江苏、河南、安徽搭界,当地社会风尚、民风民俗等都展现出南北交融的特点。
本文以民俗学、人类学视角,采用“事项研究”方法,细致描述鲁西南泰山石敢当信仰文化呈现形式,进一步探究泰山石敢当的鲁西南泰山石敢当文化内涵,把握当地泰山石敢当文化的特点与风格。
一、泰山石敢当习俗文化区域性特征泰山石敢当是农耕文明中用以镇宅祈福的文化事项,在华夏大地拥有较强的生命力,成为多民族共享的文化元素。
千百年来,泰山石敢当习俗随着人口迁徙与商贸活动,逐渐扩散到全国很多地方,甚至被带到海外华人华侨聚居区,展现出广泛性、较强的可适性。
泰山石敢当在传播的过程中,与不同地方区域文化相融合,不断丰富延展,已经演变成多地民间信仰民俗的重要文化事项,区域化特性明显。
泰山石敢当区域性特征体现于其多元化、地方化的文化表现形式。
就泰山石敢当口头文化而言,不同地区关于泰山石敢当的起源流传着不同版本的故事传说。
同时泰山石敢当的固态文化表现形式也在传播中不断丰富,由最初的石刻,已演变成家居摆件、挂饰、装饰品等形式,且在使用方式、选材用料、艺术造型等要素上各具特色。
如我国西南羌族聚居区的泰山石敢当石刻造型别致,石刻整体由头、身、座构成。
早期的基座与碑牌间常压一只非狗非狐的怪兽,有镇压邪物之意。
[1]可见泰山石敢当并不是单一的或者固化的文化元素,它已成为多地区、多民族共享并且具有鲜明区域性的文化载体。
泰山石敢当民俗文化事项的区域化发展特性主要源于其变异性。
我们在论述民俗地方性特征时也涉及到民俗的地方变异问题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
2011 届本科生毕业论文存档编号
襄樊学院
考察报告
题目: 关于泰山石敢当文化的调查
系别美术学院
专业艺术设计
关于泰山石文化之石敢当文化的调查报告
一:调查主体:
泰山石敢当文化
二:调查目的:
泰山石敢当是石敢当的传承与发展。
泰山石敢当的信仰和传说,是泰山的非物质文化遗产之一,是我国带有民族性的民间信仰。
研究石敢当是对泰山石文化的理解和诠释。
三:调查意义:
自汉代宫殿,曹魏供石,人民大会堂基石,人民英雄纪念碑基石,毛主席纪念堂,上海龙华烈士墓,李大钊墓,雷锋墓,各大使馆基石,全国主要众多市政建筑基石,皆采用泰山石为奠基石。
对泰山石敢当文化的调查是中国传统古文化的弘扬。
四:调查过程:
一、泰山石敢当的历史渊源
关于“石敢当”的文字记载,最早见之于西汉史游的《急就章》:“师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央。
”就其石敢当的含义而言,虽有种种不同说法,其本源义就是灵石可以抵挡一切,它是古代灵石崇拜的遗俗。
在历史的演变中,石敢当的神话故事,大量存在于以泰山为中心的风物传说中,在全国及世界各地则有不同的版本。
“泰山石敢当”或“石敢当”,都是对泰山崇拜的拓展,石敢当因泰山而壮威走遍天下,泰山石敢当成为泰山驻外的和平使者。
它从精神层面对炎黄子孙产生了巨大而积极的影响。
它通过有形的石刻和无形的传说,把五岳独尊的泰山带到各地,凡有华人的地方,凡是受到华人文化影响的地方就有“泰山石敢当”;是泰山“平安山”的外化,有了一块“泰山石敢当”,就等于把泰山带在了身边。
二、泰山石敢当的基本内容
泰山石敢当的神话传说泰山石敢当信仰从内涵上体现的是“平安”二字。
是我国流传久远,影响地区广泛的典型的民俗事象。
石敢当在各地的传播中,除了普遍存在的石刻以外,还逐渐在民间形成了不同版本的神话故事。
这些神话故事以石敢当或者以石敢当为中心的泰山风物传说为蓝本,结合本地的具体事物或者流行的宗教信仰,形成了丰富多彩的泰山石敢当的故事群,在民间广为流传。
清代以来,有不少民间文艺工作者收集和整理了不少石敢当的传说。
具有代表性的有石敢当与女娲神和黄帝的传说、石敢当与姜子牙封神的传说、石敢当是五代将军说、石敢当是古代武士说(北京版)、石敢当神医说(河北版)、石敢当大夫说(清朝记载)、石敢当镇宅避邪说(广东版)、泰山石敢当驱鬼、躯妖的几种版本、唐太宗与石敢当的传说(泰山传说)、台湾地区石敢当传说等。
三、泰山石敢当的基本特征
泰山石敢当信仰历史悠久,在长期的传承过程中,形成了如下基本特征:
(1)有形的物质形态和口传与非物质形态相结合的文化传特征:石敢当信仰的传播是由刻写“泰山石敢当”或者“石敢当”的碑刻、石块极少量碑碣、石像等与民间口传的
神话故事、传说以及戏曲等形式共同存在的。
(2)石敢当信仰的广泛性特征:石敢当信仰源自古老的灵石崇拜和影响广泛的东岳信仰。
其信仰范围具有广泛性。
从北方到那南方,从汉族地区到少数民族地区,从大陆到港台,从国内到国外,成为中华民族有代表性的民间信仰。
(3)石敢当信仰的地方性与民族性相结合的特征:石敢当信仰在全国各地的传播中,与地方文化和地方宗教相结合,使石敢当在各地都具有地方特色。
同时,全国的石敢当信仰都具有文化的同源性,这就是被民间广泛接受的发源于泰山的平安文化。
这一点正是石敢当信仰具有民族性的具体体现。
(4)石敢当信仰的国际性特征:石敢当信仰在历史上早就跨洋过海传到国外,至今日本、韩国、马来西亚、菲律宾、印度支那地区和海外的华裔居住地都有信仰。
这说明中华文化的亲和力和适应性。
石敢当的国际性说明它是一种开放的文化现象。
四、泰山石敢当在东南亚等地的传播
泰山石敢当上古之时有很多禁忌和崇拜,石崇拜就是其中很特别的一种崇拜,而将小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类,要禁压不祥之俗,在民间甚为流行。
台湾云林县的石敢当:
澳门石敢当行台:
台湾龙潭石敢当庙:
北京昌平区花落村古庙石敢当:
琉球冲绳石敢当:
徽州古村落中的石敢当:
沈阳现存的石敢当:
陕西韩城石敢当:
五:调查结论:
综上所述,石敢当是古代厌殃避邪类灵石崇拜之遗俗,与“人”无涉。
西汉史游《急就章》中“石敢当”之语,应释为灵石可敌当一切。
其后无论是莆田出土的唐大历年间之石铭,还是在桥头巷口要冲及宅舍立植(或埋)“石敢当”之石,其意一也。
至于石敢当之前加泰山(即泰山石敢当),始于明代,流行于清代,达于今日,其意为借神圣的泰山以增石敢当之威力。
关于石敢当的种种民间故事传说,在深层内涵上,有与石敢当的有正含义一致,有的部分相关,有的则完全不同。
与历史真相有一定距离的民间故事传说之所以能够形成,自有其这样那样的原因。
但近来有的同志借整理民间故事传说为名,凭着想象,再加编造,使之离历史真相更远,就未必可取了。