第三章文化身份解析

National identity 国家认同
国家认同, 是指一个国家的公民对自己祖国 的历史文化传统、道德价值观、理想信念、 国家主权等的认同, 即国民认同。 国家认同是如此强烈，以至于人们即使移 民到一个不同的国家或者不同的文化环境 中是，仍然经常保持自己的民族身份。
Regional identity地区认同
Personal identity个人认同
文化经常影响个人认同。 在个性文化的国家，如美国，人们经常追求 与其他人的不一样。 但在一些群体文化的国家，如日本，人们更 重视他们的集体特征跟群体关系。
Cyber and fantasy identity 网络虚拟身份
资讯科技的发展和广泛应用，开拓了网络空 间(cyberspace)。人可以借助网络通讯科技， 将个人资料上载网络，进行网上交易、撰写 网誌(blog)、甚至自由地选择各种身份来参 与线上游戏等活动。身份在这世代变得更為 流动，个人与群体之间的关系亦变得多元和 多样。从此角度考察，多变的身份，已不是 固定和单一的状况和标贴。
Chapter 11 Global Social Customs and Business Etiquette
Causes of Prejudice偏见的成因
Societal sources 社会根源
Maintaining social identity 保持社会认同 Scapegoating替罪羊
Gender identity性别认同
在社会学中，性别认同是指一个人对自己性别上 的认同（无论是将自己视为男性、女性、或某些 非传统观点的性别），不过也可以用来指人们根 据他们所认为的性别角色现象（如衣着、发型等 等）而对个体所赋予的性别。当一个人的性别身 分不同于他们的生理特征，他们可能会遇到性别 焦虑症。 性别认同会受到各种社会结构的影响，包括了个 人的道德立场、工作地位、信仰（或无信仰）与 家庭。 它还与不同文化中的性别角色分配有关。It refers to the ways particular cultures differentiate between masculine and feminine roles.
Chapter 10
Stereotypes of male/female relationship
American women are domineering( 极 权 的)and “loose” (放纵的) Asian women are nonassertive 武断 and submissive (顺从的) U.S. American men are viewed as weak who permit women to dominate them Latin American males are predatory (掠夺 的) and constantly pursue women for sexual relationships
Ethnocentrism民族优越感
民族优越感，是一种相信自身种族或族群 是极为重要的，并认为其他族群都和自身 族群有关联性的倾向。具有民族优越感的 个人会判定其他族群与自身族群或文化有 关连，尤其是语言、行为、习俗与宗教方 面。这种民族上的优越感可定义每个族群 独特的文化认同
Chapter 10
English
conservative, reserved, polite, proper, formal
French
arrogant（傲慢的, 自大的）, rude, chauvinistic（沙文主义的）, romantics, gourmets（能精选品评美食、美酒的人）, cultural, artistic
我们的社会认同可以按以下类型分类：
1.人口学的：国籍，民族，性别，年龄，社 会阶层； 2.我们所扮演的角色：学生，老师，父母； 3.我们正式和非正式的团体关系：政党，社 交俱乐部； 3.带有歧视色彩的团体关系：同性恋者，艾 滋病带菌者
选定的社会认同
Racial identity种族认同 Today racial identity is commonly associated with external physical traits such as skin color, hair texture, facial appearance, and eye shape. 当今的种族认同通常与外部 生理特征有关，如肤色，头 发的纹理，面部特征和眼睛 的形状等等。
Cultural identity
文化认同/身份(Cultural identity)是对一个 群体或文化的身份认同(感), 又或者是指个 人受其所属的群体或文化影响，而对该群 体或文化产生的认同感。
social identity
社会认同（social identity）定义为：个体 认识到他属于特定的社会群体，同时也认 识到作为群体成员带给他的情感和价值意 义。
民族优越感一词是由威廉· G· 萨姆纳 创造，用来形容“认为自身族群是万 物中心的观点，而其他族群则与他的 族群有着关连”的观念。 他更进一步 描述这种人常会活在骄傲、自负中， 认为自身族群是优越的，并轻视其他 族群。
阿多诺等人所著《The Authoritarian Personality》中，有一章汇报了对民族中心主义 和智商、受教育程度的关系的调查。其结果是： 智商越高、受教育时间越长的人，民族优越主义、 中心主义情绪越少。
每一个人都有可能在不知不觉间对人产生 偏见。《了解偏见和歧视》指出：“关于 偏见，研究显示有三点十分重要：（1）人 只要会思考，会说话，多多少少都会对人 有偏见。（2）人往往要刻意做出努力，才 能降低对别人的偏见。（3）人要有足够的 推动力才能消除偏见”。
Racism
种族主义是一种自我中心 的态度，认为种族差异决定人 类社会历史和文化发展。种族 主义可以视作是一个社会问题， 经常被政客作为政治工具来使 用。种族主义从集合心理学的 角度看，可以解释为一种情感 上的现象。种族主义以德国纳 粹政权为代表，德国纳粹政权 视金发碧眼的白种人为最优秀 的主宰种族，德国纳粹政权称 之为雅利安人（现代称为北欧 人种）
每一个人都有可能在不知不觉间对人产生 偏见。《了解偏见和歧视》指出：“关于 偏见，研究显示有三点十分重要：（1）人 只要会思考，会说话，多多少少都会对人 有偏见。（2）人往往要刻意做出努力，才 能降低对别人的偏见。（3）人要有足够的 推动力才能消除偏见”。
面对偏见时应作出合适的反应
避免反应过激。 了解偏见的成因有助于缓解有此产生的心 理不适感。 防止‘以恶报恶’。 尽量保持心平气和。 适时挺身发言。 不要失去自尊心。
The conservative保守的 and gentlemen-like English The demonstrative感情外露的 and talkative Italians
The music-loving, masculine Latinos
Stereotyped Chinese northerners
Racism, in many ways, is an extension of stereotyping and prejudice.
避免种族主义/种族Fra Baidu bibliotek视
如果你拥有种族主义的观念，请诚实面对 自己。但是，要对抗自己内心的这种想法。 反对任何关于种族的取笑和辱骂。 尊重自由。 了解每个民族的根源和历史。
很多国家可以划分为好几个地理区域，这些 不同的区域体现出不一样的文化特征。 这些特征可以通过种族，语言，方言，口音， 海关，食品，服装和不同的历史和政治遗产 等体现出来。
Organizational identity组织认同
组织认同是指组织成员在行为与观念诸多 方面与其所加入的组织具有一致性，觉得 自己在组织中既有理性的契约和责任感， 也有非理性的归属和依赖感，以及在这种 心理基础上表现出的对组织活动尽心尽力 的行为结果。 The difference between a collective culture 群体文化 in Japan, and an individual culture个性文化 in the United States.
Cultural Biases 文化偏见
Ethnocentrism 民族优越感 Stereotyping定型 Prejudice偏见 Racism种族主义
Stereotypeing 刻板印象
成见或刻板印象（，亦称印刻作用、 固定观念），是一个社会学名词，专 指人类对于某些特定类型人、事、物 的一种概括的看法。这种看法可能是 来自于同一类型的人事物之中的某一 个个体给旁人的观感。通常，刻板印 象是大多数是负面而先入为主的，并 不能代表每个属于这个类型的人事物 都拥有这样的特质。
随着全球化及因资讯科技而出现的身份数 码化，人不再拥有单一身份，他可能是旅 居香港的美籍日本人，深爱华夏文化，并 经常以电影爱好者的身份透过网志分享心 得，又会引用其他电影爱好者的文字及将 把自己的网志与他们的连结。由此可见， 「身份」可以理解為一个流动、可变、可 塑的概念，以及个人和群族之间的关系的 型塑过程。
第三章
文化与个人：文化身份
个人身份的重要性
身份/身份认同是一个抽象、多面性的概念， 在跨文化交流中扮演着重要的角色。在本世 纪，全球化，跨国婚姻和移民潮等现象的出 现增加了文化认同的复杂性。
身份(identity)
一般指个人设想自己与他人或群体之间抱有 「同一」的特质。在寻找自己跟身处的群体 之间的共同特质时，人会发展出对该群体的 身份认同，把自己视作该群体的一员，并以 此作為回答「我是谁?」、「我应如何生活?」 等问题的基础。表达同一身份的形式，包括 衣饰、语言、礼仪、仪式和身份证明文件 (identification documents)等。.
刻板印象的来源大多是因为个人没有足够 的时间去了解某个个体所致。 刻板印象一旦形成，若不客观理解，则很 难加以改变，亦可能造成同类型人的困扰。
Chapter 10
Prejudice偏见
偏见（英文prejudice，源自 “prejudge”，预先判断）指的是不给别人 以公正的考查便贸然作出判断。这种判断没 有任何证据，只凭先入为主的成见而然。原 因是怀持偏见的人所见的不是个人而是群体。 这些人看来，一个民族或者一个地区内的成 员都“一律相同”，具有共同的特征、性格 和习惯。怀持偏见的人往往拼命维护自己的 偏见；即使事实证明他错了，他仍会坚持下 去。
Ethnic identity族群认同
族群认同（Ethnic identity）就是族群的身份确 认，是指成员对自己所属族群的认知和情感依附。 族群认同是来自一个共同的文化遗产，历史，传 统，价值观，类似的行为，生源地和在某些情况 下，来自同一种语言。 Ethnicity, or ethnic identity is derived from a sense of shared heritage, history, traditions, values, similar behaviors, area of origin and in some instances, language.
强烈的民族优越感往往和无知和信息闭塞相联系； 强烈的民族优越感暗示狭隘、偏执、局限性、狭 小的格局和有限的视野，困于本文化、本民族而 无能力走出本群体。另外，更是缺乏内省能力和 批判思维能力的表现。
demonstrative, talkative, emotional, romantics, bold大胆的, artistic manana attitude(明天的态度，不必急着做 事), macho（男子气的）, music lovers, touchers
Italians Latin Americans