不畏浮云遮望眼下一句
不畏浮云遮望眼全诗及译文
不畏浮云遮望眼全诗及译文
这句诗出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。
全文是飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
古诗原文与翻译
原文
登飞来峰
作者：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文
飞来峰顶有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
第二句在全诗中的作用
飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。
这首诗所表达的人生哲理
只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。
无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。
只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的。
王安石《登飞来峰》原文及赏析
王安石《登飞来峰》原文及赏析王安石《登飞来峰》原文及赏析王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
以下是小编整理的王安石《登飞来峰》原文及赏析，希望能够帮助到大家。
登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
注释：【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。
传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。
【千寻】古以八尺为一寻，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
【浮云】陆贾《新语·慎微》有“邪臣之蔽贤”句。
译文：飞来峰上耸立着高高的宝塔，我听见鸡叫便看太阳升起。
不怕会有浮云遮住了远望的视线，因为人已站在最高层的地方。
赏析一：山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。
飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。
诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。
诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。
请想想飞来峰那高耸云天的气势吧！宝塔虽高，却不是高不可上。
转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”乍听起来，是在谈论观赏风光的体会；可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？！在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。
赏析二：王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。
他在北宋文坛上有杰出的地位。
他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。
公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县（现在的浙江宁波）做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。
这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。
不畏浮云遮望眼只缘身在此山中的哲理
不畏浮云遮望眼只缘身在此山中一、概述在人生道路上，我们常常会面临各种挑战和困难，但是只要我们能够坚守初心，不畏艰难，就能战胜一切困难，取得成功。
这句“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”的哲理，正是告诉人们在追求梦想和目标的道路上，不要被外在的干扰所迷惑，要保持自己的立场，坚持走自己的路。
二、解析1. 不畏浮云：浮云在此可以理解为外在的干扰和诱惑。
人们在追求梦想的过程中，常常会遇到各种各样的干扰和困难，而那些干扰和困难就好比浮云一样，时而挡住阳光，阻碍视线。
但是，我们不能被这些干扰所迷惑，而是要保持清醒的头脑，坚定的信念，乘风破浪，勇往直前。
2. 遮望眼：望眼在此可以理解为展望未来的眼光。
在追求梦想的过程中，人们常常会被眼前的困难所迷惑，失去了对未来的展望和信心，从而陷入困顿和迷茫之中。
然而，我们要明白，任何一阵风都不可能阻挡我们的前进。
只要我们勇敢面对，保持信心，就一定能冲破一切阻碍，看到眼前的一片光明。
3. 只缘身在此山中：此山中是指自己所处的环境和处境。
忠于自己的初心，脚踏实地，努力奋斗，不断超越自我，不断提升自己，就能够在这片土地上创造属于自己的一片天地，实现自己的人生价值。
三、人生感悟“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”这句话告诉我们，在追求梦想和目标的过程中，要有坚定的信念和毅力，理性看待外在的各种困难和干扰，不被它们所左右。
只要我们能够坚持初心，不畏浮云，就一定能够沐浴在阳光下，抵达心灵的彼岸。
四、实例分析1. 李白《赠汪伦》：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。
李白在这首诗中表达了他不畏困难，不受外在干扰的心态，也正是体现了“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”的哲理。
2. 乔布斯：“留意时刻保持饥渴，留意时刻保持愤怒，不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。
”乔布斯在这段话中告诉我们，只有保持对成功的渴望和对不公平的愤怒，才能不被外界的干扰所左右，取得成功。
五、结语“不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中”这句话是一句蕴含着深刻人生哲理的箴言，它告诉我们，无论在人生的道路上遇到什么困难和挑战，都要坚持自己的信念，不被外在的诱惑所左右，脚踏实地，为实现自己的梦想而奋斗不息。
形容不断发展壮大的诗【不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层】
形容不断发展壮大的诗【不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层】出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赏析这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
浮云遮望眼承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。
”浮云遮望眼”，用典。
据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”王句即用此意。
他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。
浮云遮望眼诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升的意思
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升的意思“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”出自宋朝诗人王安石的古诗作品《登飞来峰》的第一二句,其全文如下：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
【注释】⑴飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅玡郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
⑵千寻：极言塔高。
古以八尺为一寻，形容高耸。
⑶闻：听闻，听说。
⑷不畏：不畏惧，不害怕。
⑸浮云：悬浮在半空中的云彩，暗喻奸佞的小人。
⑹眼：视线。
⑺缘：因为。
⑻最高层：最高处。
【翻译】飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。
不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最高的飞来峰顶登高望远心胸宽广。
【赏析】《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
是他初涉宦海之作。
此时诗人正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
起句写飞来峰的地势。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。全诗翻译赏析及作者出处
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
全诗翻译赏析及作者出处不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
出自宋代王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(飞来山一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(只缘一作：自缘)1不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层赏析诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层《不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层》是李．白在中国古代文学中的一首著名诗歌。
这首诗描绘了作者在最高层居住并享受地位和权力的也表示了他与世隔绝、超然物外的心态。
以下是对这首诗的一些理解和个人见解。
这首诗的题目和首句"不畏浮云遮望眼"意味着作者不畏其他事物的干扰，坚持保持自己的独立思考和独立判断的能力。
浮云象征俗世的繁杂和纷扰，作者用"遮望眼"来表达对于世俗之物的无所顾忌。
接下来的"只缘身在最高层"意味着作者身处最顶尖的地位和权力位置上。
这里的"只缘"暗示着作者对于地位和权力的兴趣仅仅来自于自己的本性和天赋，而不是追求外在的回报。
在第三句中，作者用"别有人间千万户"来描述身居高位的人们，暗示他们和普通人生活在不同的世界。
"千万户"暗示了这种差异的普遍性和广泛性，以及人们被分隔开的现实。
这也可以理解为作者对于身居高位者之间的孤独和隔绝的反思。
接下来的两句"当局者迷，旁观者清"则提醒人们地位的特殊性和诅咒的隐患。
其中"当局者迷"表达的是身处其中的人如果陷入困境就会由于过分接近事物而难以抉择，失去客观性。
而"旁观者清"则暗示了旁观者相对公正和理性的优势。
最后的两句"满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘，守着破空壳"象征着权力和地位的虚无和流动性。
黄花堆积表示权力的衰落和人们对于权力的不再崇尚，"憔悴损"则表达了在追求权力的过程中所付出的物质和精神上的代价。
作者进一步质问这种权力追逐的意义，以及现在有谁愿意来捧场和追随。
整体来看，这首诗通过描绘作者在最高层的生活经历和内心思绪，表达了作者对于地位和权力的独特看法。
虽然作者身处高位，却并不为世俗的干扰所动摇，保持了自己的独立思考和超脱的心态。
只有登高才能望远的诗句
只有登高才能望远的诗句
1、登飞来峰
(宋)王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
2、《登鹳雀楼》
（唐）王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
意思：是夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
3、《望岳》
（唐）杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”原文、赏析
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
出自宋代王安石的《登飞来峰》
原文
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(飞来山一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
(只缘一作：自缘)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”
创作背景：公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。
此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
韵译
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不畏浮云遮望眼全诗
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不畏浮云遮望眼全诗《登飞来峰》作者：王安石原文：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
注释：1、选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。
飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
2、千寻：极言塔高。
古以八尺为一寻，形容高耸。
3、不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
4、浮云：暗喻奸佞的小人。
汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”5、缘：因为。
6、眼：视线。
7、塔：铁塔。
8、最高层：最高处。
又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
9、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。
诗意：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
赏析：这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
不畏浮云遮望眼的下一句是什么
不畏浮云遮望眼的下是什么
不畏浮云遮望眼的下一句是自缘身在最高层。
这句诗是出自宋代诗人王安石的《登飞来峰》，全诗如下：
《登飞来峰》
宋代王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
扩展资料
闻说：听说；缘：因为。
译文：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高。
这句诗的作者是宋代诗人王安石。
王安石，字介甫，号半山，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。
王安石的`诗、文、词都有杰出的成就，强调古文的实际功用，他的文学作品以议论说理为主，短小精悍，逻辑严密，有很强的说服力。
不畏浮云遮望眼的下一句是自缘身在最高层，这两句诗说明了只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，表明了作者不被眼前的困难吓倒，为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的意思
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的意思“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自宋朝诗人王安石的古诗作品《登飞来峰》的第一二句,其全文如下：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
【注释】⑴飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅玡郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
⑵千寻：极言塔高。
古以八尺为一寻，形容高耸。
⑶闻：听闻，听说。
⑷不畏：不畏惧，不害怕。
⑸浮云：悬浮在半空中的云彩，暗喻奸佞的小人。
⑹眼：视线。
⑺缘：因为。
⑻最高层：最高处。
【翻译】飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。
不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最高的飞来峰顶登高望远心胸宽广。
【赏析】《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
是他初涉宦海之作。
此时诗人正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
起句写飞来峰的地势。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。
【经典诗句】不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
【经典诗句】不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
[导语]出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赏析这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
赏析这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。
”浮云遮望眼”，用典。
据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语?慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”王句即用此意。
他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。的人生哲理
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
的人生哲理不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
的人生哲理深入探讨这句富有哲理的话语，我们可以发现其中蕴含着丰富的人生智慧和哲学思考。
不畏浮云遮望眼，意味着不被表面的障碍和困难所迷惑，要有远大的视野和胸怀。
而自缘身在最高层，则是强调自己所处的位置和环境，并从中找到适合自己的发展之路。
这句话揭示了人生中面对挑战和困难时应有的心态和态度，也给予了我们在追求梦想和目标时的启示和指引。
不畏浮云遮望眼，给我们提出了要有远大视野和胸怀的要求。
在现实生活中，我们经常会面对各种各样的困难和挑战，有时候甚至会觉得前途迷茫，无法看清未来。
然而，正如这句话所言，不畏浮云遮望眼，意味着我们要有足够的胸怀和眼界，不被眼前的困难和障碍所所困扰。
相反，我们应该放眼未来，勇敢地面对挑战，开阔自己的视野，寻找解决问题的方法和路径。
这种心态和态度，对于我们在职场和生活中的发展至关重要。
只有敢于面对问题，不被困难所迷惑，我们才能在复杂的环境中游刃有余，放眼未来，实现自己的梦想和目标。
自缘身在最高层，则是强调了我们所处的位置和环境。
在人生的道路上，每个人都有自己的定位和角色，生活在不同的环境中，面临着各种各样的挑战和机遇。
自缘身在最高层，意味着我们要认清自己所处的位置和环境，找到适合自己发展和成长的道路。
有时候，我们可能会觉得自己所在的环境不够好，或者处境不够理想，但是如果我们能够从容应对，认真思考，找到适合自己的发展之路，那么我们就能够充分发挥自己的优势，实现自己的人生价值。
在实际生活中，我们可以从不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层中找到许多的启示。
在职场中，我们面对各种竞争和挑战时，可以通过不畏浮云遮望眼的心态，保持积极的态度，善于抓住机遇，放眼未来，不断提升自己，走向成功。
我们也要认清自己所处的位置和环境，找到适合自己的职业发展路径，发挥自己的优势，实现个人价值。
在生活中，也是一样，不论面对怎样的困难，都要保持开放的心态，敢于面对挑战，不畏浮云遮望眼，同时也要认清自己所处的环境，找到适合自己的生活方式，实现自我价值。
不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 和长风破浪会有时 只挂云帆济沧海 的理解
不畏浮云遮望眼自缘身在最高层和长风破浪会有时只挂云帆济沧海的理解不畏浮云遮望眼自缘身在最高层和长风破浪会有时只挂云帆济沧海作为人类，我们经常面对各种各样的困难和挑战。
有时候，我们会遇到那些让我们觉得自己好像被浮云所遮挡，无法看清前方的道路。
然而，正是因为我们身处在最高的层次，我们有能力去穿透那些浮云，发现眼前的路途。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，这句诗词展现出了一个积极、积极向上的心态。
无论遇到任何困难，我们都应该坚定地面对，并相信自己的能力和智慧。
浮云是临时的，它们只是暂时阻挡视线的干扰物，而我们身处最高的层次，有更广阔的视野和更深厚的思考能力。
只要我们保持冷静和自信，我们就能找到突破浮云的方法，找到前进的方向。
同样地，当我们决心和勇气地面对困难时，我们也会体会到“和长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的真理。
在追求目标的过程中，我们必然会遭遇风浪和挑战。
然而，只有敢于迎接挑战和勇往直前，我们才能闯过难关，达到自己的目标。
漫长的旅途中，我们可以选择放缓脚步，也可以选择顺风顺水地前行。
而在我看来，只有挂上云帆，迎接任何风浪，我们才能真正地掌握自己的命运，征服一切困难。
回顾这句诗词表达的含义，我发现其中蕴含着一种对困境和挑战的积极态度。
无论是浮云遮住视线，还是长风巨浪阻碍前进，我们都应该选择坚持和努力。
这句诗词中的“不畏”和“自缘”表达了一种内在的力量和坚定的信念。
只有通过这种积极向上的心态，我们才能充分发挥自己的潜力，突破自我，实现自己的目标。
在我看来，这句诗词所表达的观点与我个人的生活经验相符。
我相信只要我们努力奋斗，克服困难，我们就能够实现自己的梦想。
虽然人生的道路充满了风险和挑战，但只有那些愿意面对困难的人才能真正获得成功和满足感。
正如诗中所说：“和长风破浪会有时”。
我们需要有勇气去冒险，去承担风险，才能收获成果和回报。
以我的个人经验为例，我曾经面临许多挑战和困难，但我坚信自己的能力，积极面对，并不断努力追求自我成长和进步。
不畏浮云遮望眼全诗
不畏浮云遮望眼全诗不畏浮云遮望眼全诗【登飞来峰】作者：王安石原文：可来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
注释：1、选自【临川先生文集】（中华书局1959年版）。
飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。
2、千寻：极言塔高。
古以八尺为一寻，形容高耸。
3、不畏：反用李白【登金陵凤凰台】“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
4、浮云：暗喻奸佞的小人。
汉陆贾【新语】：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。
”唐李白【登金陵凤凰台】：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”5、缘：因为。
6、眼：视线。
7、塔：铁塔。
8、最高层：最高处。
又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
9、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太陽升起。
诗意：可来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
赏析：这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，【玄中记】云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
王安石《登飞来峰》阅读答案及全诗翻译赏析
王安石《登飞来峰》阅读答案及全诗翻译赏析【阅读理解题目】:登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1、这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么?【参考答案】:眼前的困难、障碍、挫折等。
2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。
这首诗揭示了怎样的人生哲理?【参考答案】:只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。
（5分）答：飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出（2分），诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大（1分），为下文“占据较高的立足点，树立远大目标”的议论做铺垫，使议论自然（2分）。
4、请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。
（6分）答：只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目（2分）。
无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进（2分）。
只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的（2分）。
【问题】[阅读问题]1.这首诗中"浮云"这一意象指的是什么？2.王安石《登飞来峰》中[]，[]两句诗与苏轼《题西林壁》中"不识庐山真面目，只缘身在此山中"两句异曲同工，写法极为相似。
3.诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。
这首诗揭示了怎样的人生哲理？4.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（）A."不畏"显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．"浮云"指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"，与杜甫的"会当凌绝顶，一览众山小"有异曲同工之妙。
王安石《登飞来峰》诗歌鉴赏
王安石《登飞来峰》诗歌鉴赏王安石《登飞来峰》诗歌鉴赏《登飞来峰》，是北宋诗人王安石于公元1050年，宋仁宗皇佑二年冬登临浙江宝林山时有感而作。
以下是小编整理的《登飞来峰》诗歌鉴赏，希望大家喜欢！登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
字词解释：飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。
唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。
古代传说此山自琅琊郡东武县飞来，故名。
千寻：极言塔高。
古以八尺为一寻，形容高耸。
不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
浮云：暗喻奸佞的小人。
汉陆贾《新语》；“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。
”唐李白《登金陵凤凰台》；“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”缘：因为。
最高层：最高处。
又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。
作品翻译：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶登高望远心胸宽广。
作品背景：《登飞来峰》为王安石30岁时所作。
皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
是他初涉宦海之作。
此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
作品赏析：本诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。
不畏浮云遮望眼只缘身在最高层的理解
不畏浮云遮望眼只缘身在最高层1. 任务名称解析本任务名称出自清代文学家袁枚的《随园诗话》中的一句诗句：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”这句诗意味着无论外界环境如何变化，只要保持自己处于一个高位，就能够远离烦恼和干扰，保持清醒的视角。
从这个角度来看，我们可以将这句诗与人生、职场、情感等方面联系起来，探讨如何在各种困难和压力下保持积极向上的心态和行为。
2. 不畏浮云遮望眼2.1 理解不畏浮云遮望眼意味着无论外界如何变化，我们都应该保持清醒的视角，并且不被表面的波澜所迷惑。
浮云是指世间的一切变故、困难和挫折，而遮望眼则是指影响我们正常判断和决策的因素。
因此，“不畏浮云遮望眼”要求我们在面对困难时，保持冷静和客观的态度，并且不被困扰和干扰所左右。
2.2 实践方法2.2.1 培养内心的坚定和自信要做到不畏浮云遮望眼，首先需要培养内心的坚定和自信。
只有对自己充满信心，才能够在外界变化和压力面前保持冷静。
可以通过以下方法来培养内心的坚定和自信：•设立明确的目标：制定清晰明确的目标，并为实现这些目标制定计划。
当我们知道自己要达到什么样的目标时，就能够更好地应对困难和挑战。
•培养积极的思维方式：学会积极乐观地看待问题，从困难中寻找机会和成长。
相信自己能够解决问题，并且相信未来会更好。
•增强个人能力：通过学习、经验积累等方式不断提升个人能力，增加解决问题的手段和策略。
2.2.2 保持客观冷静的态度在面对浮云时，我们要保持客观冷静的态度，不被表面的波澜所迷惑。
可以通过以下方法来保持客观冷静的态度：•分析问题：将问题分解为小块，并逐一分析，找出解决问题的关键点。
避免被问题的复杂性所迷惑，集中精力解决关键问题。
•寻求反馈和建议：向他人请教、寻求反馈和建议，以获取更多视角和思路。
他人的观点和建议可以帮助我们更客观地看待问题，并提供新的解决方案。
•保持平衡：在困难面前保持平衡，尽量不要过于激动或消极。
保持平衡有助于我们更好地应对挑战，并做出明智的决策。
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不畏浮云遮望眼下一句
答案自缘身在最高层。
《登飞来峰》宋王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
译文飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。
不害怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在此处最高的飞来峰顶登高望远心胸宽广。
鉴赏这首诗的第一句，诗人用千寻这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。
起句写飞来峰的地势。
此句极写登临之高险。
承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。
不畏浮云遮望眼上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
以此验之，则闻说鸡鸣见日升七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。
且作者用事，深具匠心。
如典故中日初出照此木，天鸡即鸣，本是先日出，后天鸡鸣，但王安石不说闻说日升听鸡鸣，而说闻说鸡鸣见日升，则是先鸡鸣，后日升。
诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句不畏二字作峻语，气势夺人。
浮云遮望眼，用典。
据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
王句即用此意。
他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
欲成就大事业，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真，而王安石以后推行新法，恰败于此。
诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
第四句用身在最高层拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。
转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。
若就情境说，语序应是因为身在最高层，所以不畏浮云遮目，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。
这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
后两句是全诗的诗眼，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
与苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中。
一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
而苏轼是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。
两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
不畏浮云遮望眼。