永远是那个性格沉稳天资聪颖坚强固执的思想家

曾皙（点） 志：
暮春时节，脱下冬衣，穿 上春衣，和五六个２０岁的成 年人，带着六、七个少年，在 沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹 吹风，一路唱着歌回来。
性格：
春游图
洒脱高雅 从容淡定
评“志”
夫子喟然叹曰：“吾与点 也。”
三子者出，曾晳后。曾晳 曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已 矣！” 曰：“夫子何哂由也？”
六艺
礼 乐 射 御 书
数
子路、 曾皙、冉有、 公西华
（由） （点）（求） （赤）
侍
坐
陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 称名表示亲昵或自谦。 称字表示尊敬。
•
“陪长者闲坐”，这样的语境就
容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻
松自由，弟子们能各抒己见。
问“志”
言“志”
四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格。
性格：
侧重强国
有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。
冉有（求）
志：
治理一个小国，三年 内使人民富足。至于礼乐 教化，还难办到。
性格：
侧重富民
谨慎小心,谦虚退让
公西华（赤）
志：
能在诸侯举行祭祀或会盟 时担任一个“小相”。
侧重以礼治邦
性格：
谦恭有礼， 娴于辞令。
• 子路:
志向虽各有 侧重强国 侧重,但都 • 冉有: 愿意在仕途 侧重富民 上创一番事 • 公西华: 业，都是参 侧重以礼治邦 加政治。
一部语录体的散文集，是孔子
的门人和再传弟子所辑录的孔子的
言行录，全面反映了孔子的哲学、
政治、文化和教育思想，是关于儒 家思想的重要著作。 宋儒把《论语》《大学》《中 庸》和《孟子》全称为“四书”。
尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对 曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学 诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼 乎？”对曰∶“未也。”“不学礼，无以立。”鲤 退而学礼。（《论语· 季氏》） 孔子曾独自站在庭院中，孔鲤细步经过庭院。 孔子问：“读了《诗》吗？”孔鲤回答：“没 有。”孔子说：“不读《诗》，没法讲话。”孔 鲤回来就读《诗》。另一天，孔子又独自站在庭 院中，孔鲤细步经过庭院。孔子问：“学了‘礼’ 吗？”孔鲤回答：“没有。”“不学习‘礼’， 就无法在社会上立身。”孔鲤回来就学“礼”。
• “求，尔何如？”
•
对曰：“方六七 十，如五六十，求 也为之，比及三年， 可使足民。如其礼 乐，以俟君子。”
孔子又问：“冉求， 你怎么样？” 冉求回答说：“纵 横六七十里，或者五六 十里的国家，如果让我 治理，等到三年，可以 使老百姓富足起来。至 于那修明礼乐，只好来 等待君子了。”
•
“赤，尔何如？”
言“志”
•
子路率尔而（表修饰） 对曰：“千乘（shèng） 之国，摄乎大国之间， 加（加到……上）之以 师旅，因之以（用）饥 馑；由也（句中语气词） 为之，比及三年，可使 有勇，且知方也。”夫 子哂（shěn）之。
子路轻率急忙地回 答说：“拥有千辆兵车 的国家,夹在大国中间， 有别国的军队来犯，接 着又遇饥荒，如果让我 治理，等到三年的功夫， 我就可以使国人勇敢善 战，而且懂得是非正 道。” 孔子听了，微微一笑。
2018/10/5
子 路 曾 皙 冉 有 公 西 华 侍 坐
如果人类要在 21世纪继续生存 下去，必须回头两 千五百多年，去吸 取孔子的智慧。
——1998年1月全世 界诺贝尔获得者集会巴黎 时的宣言
孔 子 像 台 湾 故 宫 博 物 院 藏 品
( )
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2600年前，孔子虽然 曾带领弟子周游列国，甚
曾点说：“暮春时 节，春天的衣服已经穿 上。我和五六位成年人， 六七个青少年，到沂河 里洗洗澡，在舞雩台上 吹吹风，一路唱着歌儿 回来。”
四个学生分别讲自己的志向。 四个学生的回答体现了他们怎样的性格？
子路（仲由）
志：
治理一个受大国侵略而 且遭受饥荒的千乘之国，并 保证三年内使人民勇于作战 并懂得义理。
至有过“乘桴浮于海” 的
梦想，但终其一生，他老
人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地
界。
然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21
世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的
学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全
世界热爱和平的人们中间。
全 球 汉 语 热 催 生 孔 子 学 院
《论语》
•
对曰：“非曰能之， 愿学焉。宗庙之事， 如会同，端章甫，愿 为小相焉。”
孔子又问：“公西 赤，你怎么样？” 公西赤回答说：“ 我不敢说能胜任，只是 愿意学习。或者诸侯宗 庙祭祀的事务，或者诸 侯会盟朝见天子，我愿 意穿着礼服，戴着礼帽 ，做一个小小的赞礼官 啊。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍 瑟而作，对曰： “异乎三子者之 撰。” 子曰“何伤乎？ 亦各言其志也！”
孔子又问：“曾点， 你怎么样？” 曾点将弹瑟的声音逐 渐变稀疏，接着铿的一 声，放下瑟直起身子回 答说：“我和他们三位 的才干不同呀。” 孔子说：“那有什么 妨害呢？不过是各自谈 谈自己的志向罢了。”
曰：“莫春者，春服 既成，冠（guàn）者 五六人，童子六七人， 浴乎沂（yí），风乎舞 雩（yú），咏而归。”
曰：“为国以礼，其言不 让，是故哂之。
孔子长叹一声说：“我 赞成曾点的想法啊。” 子路、冉有、公西华 三个人都出去了，曾点留 在后面。曾点问：“他们 三位的话怎么样？” 孔子说：“也不过是 各自谈谈自己的志向罢了 。” 曾点说：“您为什么 笑仲由呢？” 孔子说：“用礼治理 国家，他说话却不谦让， 所以我笑他。
评“志”
问“志”
• 子曰:“以吾一日 长乎（于）尔,毋吾 以也。居则曰:‘不 吾知也。’如或知 尔,则何以哉? ”
孔子说：“因为 我年纪比你们大一点， 不要认为我年纪大一点 （你们就不说了）。你
们平日就说：‘没有 人了解我呀!’如果有 人了解你们，那么你 们打算怎么做呢？”
• 1、 不吾知也 • 2、 毋吾以也 • 3、 则何以哉？
1、 微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 2、 忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》） 3、 何厌之有？（《烛之武退秦师》） 4、 何陋之有？（《陋室铭》） 5、 长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 6、 唯利是图（成语） 7、句读之不知，惑之不解。（《师说》）
• 1、 疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 • 2、 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾 语前置。 • 3、 结构助词“是”、“之”提前宾语。