原始人的创造教学课件
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美术《原始人的创造》教学课件
庙底沟类型 约6000~5000
思考：1.纹饰有什么不同？ 2.为什么会有这种不同？ 3.纹饰特征
半坡类型 庙底沟类型
思考：1.纹饰有什么不同？
半 坡：以鱼纹、蛙纹等动物纹饰为主 庙底沟：以动物纹、植物纹为主
半坡类型 庙底沟类型
思考：2.为什么会有这种不同？
生存方式的不同
原始美术与生活息息相关
半坡类型 庙底沟类型
造型简洁 圆润饱满
造型生动 手法简练
线的组合 富于想象
崇拜
繁衍祈愿
祈求丰收 的信仰
原始人的创造
石器 骨器
陶器 玉器
雕塑
岩画
仰 韶 文 化
马 家 窑 文 化
生活
原始美术对我们现代生活的启示
通过这个实践，同学们一定对美有了新的 认识，学习生活中，我要运用我们的眼睛去发 现美，创造美。
原始人的创造
一、石 器
二、骨 器
穿什么
原始人萌生了最初的审美
农业萌芽，定居 生活及火的使用，促 进了制陶业的发展
三、陶 器
陶器生产之初，原始初民用手捏、片状物刮削、拍打器壁等 方法加工陶胎，正是由于技术的限制（陶轮还未出现），陶器上 形成了一些既坚固了陶胚又起到美化作用的无彩印痕，这些印痕 纹样成为陶器上最初的审美对象。
创作和审美都起源于生活
精神需求
玉琮
玉龙
孕妇像
女神像
将军崖岩画稷神崇拜图
讨论 阅读课本14—15页内容，总结这些作品的造型 特点及功能。
种 类 玉 琮 玉 龙 女神雕像 岩 画 孕妇像
造型特点
功能
种 类玉琮
造型特点 功能
浮雕线刻 外方内圆 形象诡异 复合图像 图腾 族徽
思考：1.纹饰有什么不同？ 2.为什么会有这种不同？ 3.纹饰特征
半坡类型 庙底沟类型
思考：1.纹饰有什么不同？
半 坡：以鱼纹、蛙纹等动物纹饰为主 庙底沟：以动物纹、植物纹为主
半坡类型 庙底沟类型
思考：2.为什么会有这种不同？
生存方式的不同
原始美术与生活息息相关
半坡类型 庙底沟类型
造型简洁 圆润饱满
造型生动 手法简练
线的组合 富于想象
崇拜
繁衍祈愿
祈求丰收 的信仰
原始人的创造
石器 骨器
陶器 玉器
雕塑
岩画
仰 韶 文 化
马 家 窑 文 化
生活
原始美术对我们现代生活的启示
通过这个实践，同学们一定对美有了新的 认识，学习生活中，我要运用我们的眼睛去发 现美，创造美。
原始人的创造
一、石 器
二、骨 器
穿什么
原始人萌生了最初的审美
农业萌芽，定居 生活及火的使用，促 进了制陶业的发展
三、陶 器
陶器生产之初，原始初民用手捏、片状物刮削、拍打器壁等 方法加工陶胎，正是由于技术的限制（陶轮还未出现），陶器上 形成了一些既坚固了陶胚又起到美化作用的无彩印痕，这些印痕 纹样成为陶器上最初的审美对象。
创作和审美都起源于生活
精神需求
玉琮
玉龙
孕妇像
女神像
将军崖岩画稷神崇拜图
讨论 阅读课本14—15页内容，总结这些作品的造型 特点及功能。
种 类 玉 琮 玉 龙 女神雕像 岩 画 孕妇像
造型特点
功能
种 类玉琮
造型特点 功能
浮雕线刻 外方内圆 形象诡异 复合图像 图腾 族徽
《原始人的创造》教学课件2
装饰
工具、 器皿
1、我们希望我们的生活用品美观一些，
那么原始人会不会有这样的愿望？ 人鱼合体的图案旁还有
在对火的使用 中，发现了土与火的 “爱情”。陶的出现 使生活用品有了可塑 性。
简单的绳纹装饰
绳纹红陶圈足碗 新石器时代时期大地湾文化 甘肃省博物馆
两条大鱼呈互相追逐状， 整个画面简洁、对称， 且极富动感
神人兽面纹玉琮王
• 单个图像用线浮雕结合细线刻雕琢 成。图案主体的神人，脸面呈倒梯 形，眼为重圈，两侧有小三角形眼 角，宽鼻以弧线勾出鼻翼，阔嘴用 一条长横线、7条短线刻出两排16 个牙齿。头饰内层为帽，刻8组卷云 纹，外层羽冠，刻22组边缘双线， 中间单线组成的放射状羽饰。脸与 冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂， 手及腰部、下肢屈曲，三爪如鸟。 四肢密布卷云、弧线、横竖直线作 成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹， 有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。这 一人兽组合保留了基本构图，省去 了神人的四肢，冠作了变形，面部 简化，在兽面两侧增加了一对夸张 的鸟纹。以转角为中轴展开的简化 人兽组合纹是良渚文化玉琮纹饰的
原始人的创造
史前美术：
【旧石器时代】
从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右止。人类主要用一 些简单的石器作为劳动工具。
【新石器时代】
时间大约从一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年。 人类处于母系社会的繁荣期。人类开始制造运用磨制石器，与旧石器时 代最大的不同应该是陶器的出现，还有玉石雕刻之类。这个时期的一些 工艺品已经带有宗教意味了。
玉料外表经浸蚀后呈黄白色， 并有紫红色沁，器体呈矮方柱 形，中心有一上下垂直相透的 圆孔，两端各有一壁形口。外 壁分为四节，每两节以四面凹 槽为隔界，各以浮雕、阴线刻 纹等手法饰一组简化神人纹和 两组侧身的神鸟纹；此外，又 于四面每条凹槽内的上下各饰 一组完整的神人纹。
第一课原始人的创造课件高中美术湘美版美术鉴赏19778.ppt
首 领
《野牛》（阿尔塔米拉洞窟壁画，公
元前15000~前12000年，西班牙）
•
• 阿尔塔米拉洞窟在西班牙北部桑坦德附近 ，其中的壁画画在地下洞窟狭长通道的顶上 ，发现于1879年。这些画是先勾线后涂色， 以赭红与黑色为主，所画的各种动物形象非 常写实而传神，以致起初人们以为它是伪造 的。这幅画中的野牛，挺起双角，有着厚厚 的胸脯、坚实的背部，细瘦的腿似乎在抖动 ，非常生动地表现出野牛的生命活力与威严 气势。
四:艺术史上的地位:体现艺术的本真
1.最初的美学法则 游戏说 抽象主义 2.最初的精神寄托 巫术说 超现实主义 3.最初的视觉感受 模仿说 立体主义 4.改变自然的能力 劳动说 大地艺术
怀化市中方县第一彩陶盆
特点
符 号 化
问题1：是什么图形？ 问题2：为什么这么画？
河姆渡文化猪纹黑陶长圆形钵
捕 鱼
人面鱼纹盆
原始人图案的特点:
1 、符号化的形象。 2、夸张的形象 3、较为写实的图案 4、规则的图案
单独纹样
适 合
纹
样
二方连续图案
角
（四）彩塑
• 《彩塑女神头像》出土于女神庙主室西侧。为一尊与真人 大小相近的彩塑头像。其面部轮廓为方圆形，较扁平，颧 骨突出，眼角上挑，鼻梁较低而短，鼻尖鼻翼较圆，嘴较 宽，微露笑意，下颚则圆而尖，双眼嵌淡青色圆饼状玉石 为睛。具有蒙古人种特点 。该雕像完美地塑造出一个极 富生命力而又神话了的女神面相。她不仅是我国文明时期 艺术高峰的标志，也是炎黄子孙第一次看到的五千年前用 黄土塑造的祖先形象。她是红山人的“女祖”，也是红山 人的“共祖”，是牛河梁遗址群中最重大的发现之一，对 中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的 意义。
《野牛》（阿尔塔米拉洞窟壁画，公
元前15000~前12000年，西班牙）
•
• 阿尔塔米拉洞窟在西班牙北部桑坦德附近 ，其中的壁画画在地下洞窟狭长通道的顶上 ，发现于1879年。这些画是先勾线后涂色， 以赭红与黑色为主，所画的各种动物形象非 常写实而传神，以致起初人们以为它是伪造 的。这幅画中的野牛，挺起双角，有着厚厚 的胸脯、坚实的背部，细瘦的腿似乎在抖动 ，非常生动地表现出野牛的生命活力与威严 气势。
四:艺术史上的地位:体现艺术的本真
1.最初的美学法则 游戏说 抽象主义 2.最初的精神寄托 巫术说 超现实主义 3.最初的视觉感受 模仿说 立体主义 4.改变自然的能力 劳动说 大地艺术
怀化市中方县第一彩陶盆
特点
符 号 化
问题1：是什么图形？ 问题2：为什么这么画？
河姆渡文化猪纹黑陶长圆形钵
捕 鱼
人面鱼纹盆
原始人图案的特点:
1 、符号化的形象。 2、夸张的形象 3、较为写实的图案 4、规则的图案
单独纹样
适 合
纹
样
二方连续图案
角
（四）彩塑
• 《彩塑女神头像》出土于女神庙主室西侧。为一尊与真人 大小相近的彩塑头像。其面部轮廓为方圆形，较扁平，颧 骨突出，眼角上挑，鼻梁较低而短，鼻尖鼻翼较圆，嘴较 宽，微露笑意，下颚则圆而尖，双眼嵌淡青色圆饼状玉石 为睛。具有蒙古人种特点 。该雕像完美地塑造出一个极 富生命力而又神话了的女神面相。她不仅是我国文明时期 艺术高峰的标志，也是炎黄子孙第一次看到的五千年前用 黄土塑造的祖先形象。她是红山人的“女祖”，也是红山 人的“共祖”，是牛河梁遗址群中最重大的发现之一，对 中华文明起源史、原始宗教思想史的研究具有极其重要的 意义。
第二单元-第1课-《原始人的创造》课件
简洁，流畅。
造型：以生活 中常用器皿为 主，实用，多
样。
色彩：采取天然的红 黑白三色，搭配陶土 本色，朴素，和谐而 不乏明度对比。
• 既用来祭祀天地四方 ，同时也是权威的一
种象 征
（CONG） 玉琮
彩塑女神雕像 （红山பைடு நூலகம்化）
• 头部微微前倾，额顶发迹平直 起棱，鬓角齐整，额部宽平，圆而 隆起，额上塑一突起的圆箍状饰。
我国彩陶艺术的突出代表： 仰韶文化、马家窑文化
原始彩陶
仰韶文化—人面鱼纹盆
• 人面鱼纹图案分析
• 福娃的设计灵感来自人面鱼纹，突 出天人合一的思想。
人面鱼纹组合意图猜想
原始瓮葬文化，祭祀亡灵？
一：仰韶文化的特点
仰韶文化的彩绘纹样大多画在 最显眼的位置上，质朴明快，绚丽 多彩。
马家窑文化
旋涡纹尖底瓶
旋涡纹彩陶瓶
漩涡纹
波浪纹
马家窑文化
二：马家窑文化的特点
装饰面积更大，纹样繁密， 回旋多变。如旋涡彩陶瓶。
纹饰特征
鱼纹（半坡） 漩涡纹
特征一 图案抽象化
波浪纹
菱形 三角形
圆形
特征二 图案几何化
白陶鬹
（新石器时代龙山文化）
增加与火接触的 受热面积。
纹饰：以表现渔猎 生活及常见事物的 抽象几何纹为主，
孕妇像
生育之神
维伦道夫的维纳斯
巫术说
当原始先民还没有足够的知识来解 释世间的各种现象时，他们相信自然界 存在着主宰一切的神灵，并且相信通过 歌唱、舞蹈、模拟或借助其他仪式，便 可达到与神灵沟通的目的，从而使自身 的某种愿望得到满足。
现代原始部落戴面具举行巫术仪式的场面
马（拉斯科洞穴壁画）
造型：以生活 中常用器皿为 主，实用，多
样。
色彩：采取天然的红 黑白三色，搭配陶土 本色，朴素，和谐而 不乏明度对比。
• 既用来祭祀天地四方 ，同时也是权威的一
种象 征
（CONG） 玉琮
彩塑女神雕像 （红山பைடு நூலகம்化）
• 头部微微前倾，额顶发迹平直 起棱，鬓角齐整，额部宽平，圆而 隆起，额上塑一突起的圆箍状饰。
我国彩陶艺术的突出代表： 仰韶文化、马家窑文化
原始彩陶
仰韶文化—人面鱼纹盆
• 人面鱼纹图案分析
• 福娃的设计灵感来自人面鱼纹，突 出天人合一的思想。
人面鱼纹组合意图猜想
原始瓮葬文化，祭祀亡灵？
一：仰韶文化的特点
仰韶文化的彩绘纹样大多画在 最显眼的位置上，质朴明快，绚丽 多彩。
马家窑文化
旋涡纹尖底瓶
旋涡纹彩陶瓶
漩涡纹
波浪纹
马家窑文化
二：马家窑文化的特点
装饰面积更大，纹样繁密， 回旋多变。如旋涡彩陶瓶。
纹饰特征
鱼纹（半坡） 漩涡纹
特征一 图案抽象化
波浪纹
菱形 三角形
圆形
特征二 图案几何化
白陶鬹
（新石器时代龙山文化）
增加与火接触的 受热面积。
纹饰：以表现渔猎 生活及常见事物的 抽象几何纹为主，
孕妇像
生育之神
维伦道夫的维纳斯
巫术说
当原始先民还没有足够的知识来解 释世间的各种现象时，他们相信自然界 存在着主宰一切的神灵，并且相信通过 歌唱、舞蹈、模拟或借助其他仪式，便 可达到与神灵沟通的目的，从而使自身 的某种愿望得到满足。
现代原始部落戴面具举行巫术仪式的场面
马（拉斯科洞穴壁画）
原始人的创造说课课件 高中美术-湘美版-
1 、教材、学情分析
目
2 、教学目标
录
3 、教法学法
4 、教学过程
壹 教材、学情分析
教材分析
本节课是第二单元的第一课，第二单元美 术的历程分别由原始人的创造、礼仪与教化、心 灵的幻象、人间生活、审美自律、从传统到现代 、新的实验组成，在这七课当中简单概括了整个 美术发展的历史，在七个明确的主题下，整合了 具有共同美术特征和美术风格的作品，中西方文 化的碰撞与交流，便于学生理解整个美术文化历 史的脉络。
高一学生思维活跃，想象力 丰富，虽然掌握了一定的美术知 识和美术技能，但对美术鉴赏方 面认识不足，需要正确的引导， 激发学生的学习兴趣，提高学生 图像识读、美术表现、审美判断 和文化理解的能力。
贰 教学目标
重点、难点
一 教学目标
1 、使学生了解 史前原始人所创 造的陶器、玉器 、岩画壁画、雕 塑的材质、造型 、图像特点、功 能及作品内涵， 提高学生的图像 识别能力。
三 难点
如何激发学 生的学习兴趣， 以及如何引导学 生认识美术的价 值。
叁 教法学法
教法
讲授法：以教师语言传 递为主。 展示法：通过展示教具 ，图片，视频等方式， 使学生直观感知。 活动探究法：引导学生 通过创设情境等活动形 式获取知识，调动学生 的主动性和积极性。
归纳法 自主探究法 总结反思法
of the year as required.
活动：引导学生分组讨论，是否出现 二方连续四方连续？动手画一画这两 种图案。
设计意图：根据图像识读视觉的基本特征对作品进行分类 ， 从两种文化的彩陶中对比共同点和不同点，基于形式美 的原理，感知、分析、比较、诠释不同彩陶图形中所隐含 的各种美的因素，分析原始人的审美观念，突出教学重点。 感受作品中不同艺术形式的美感，彩陶在原始人类生活中 的重要作用。提高学生的自主合作探究的能力。
目
2 、教学目标
录
3 、教法学法
4 、教学过程
壹 教材、学情分析
教材分析
本节课是第二单元的第一课，第二单元美 术的历程分别由原始人的创造、礼仪与教化、心 灵的幻象、人间生活、审美自律、从传统到现代 、新的实验组成，在这七课当中简单概括了整个 美术发展的历史，在七个明确的主题下，整合了 具有共同美术特征和美术风格的作品，中西方文 化的碰撞与交流，便于学生理解整个美术文化历 史的脉络。
高一学生思维活跃，想象力 丰富，虽然掌握了一定的美术知 识和美术技能，但对美术鉴赏方 面认识不足，需要正确的引导， 激发学生的学习兴趣，提高学生 图像识读、美术表现、审美判断 和文化理解的能力。
贰 教学目标
重点、难点
一 教学目标
1 、使学生了解 史前原始人所创 造的陶器、玉器 、岩画壁画、雕 塑的材质、造型 、图像特点、功 能及作品内涵， 提高学生的图像 识别能力。
三 难点
如何激发学 生的学习兴趣， 以及如何引导学 生认识美术的价 值。
叁 教法学法
教法
讲授法：以教师语言传 递为主。 展示法：通过展示教具 ，图片，视频等方式， 使学生直观感知。 活动探究法：引导学生 通过创设情境等活动形 式获取知识，调动学生 的主动性和积极性。
归纳法 自主探究法 总结反思法
of the year as required.
活动：引导学生分组讨论，是否出现 二方连续四方连续？动手画一画这两 种图案。
设计意图：根据图像识读视觉的基本特征对作品进行分类 ， 从两种文化的彩陶中对比共同点和不同点，基于形式美 的原理，感知、分析、比较、诠释不同彩陶图形中所隐含 的各种美的因素，分析原始人的审美观念，突出教学重点。 感受作品中不同艺术形式的美感，彩陶在原始人类生活中 的重要作用。提高学生的自主合作探究的能力。
原始人的创造课件
原始人的创造
第1页，共30页。
思考
1.原始人希望他们的生活用品美观一些，如何在彩陶
上进行装饰？
2.我们会制作一些具有纪念意义或者对我们有重要意义 的物品，那原始人呢？你觉得课本哪些范例可以说明 对原始人类具有重要意义的作品？
3.原始人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还 希望它们的造型和功能符合他们的生活要求，举例说明 。
上。巨石阵不仅在建筑学史上具有的重要地位 ，在天文学上也同样有着重大的意义：它的主 轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太 阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头 的连线指向冬至日落的方向。因此，人们猜测 ，这很可能是远古人类为观测天象而建造的， 可以算是天文台最早的雏形了。
第30页，共30页。
，绚丽多彩。稍作变形的 鱼纹很可能代表了"鱼神" 的形象，表达出人们以鱼 为图腾的崇拜主题。
半坡类型，高16.5厘米，口径39.5厘米。 陕西省西安半坡遗址出土。现存在中 国历史博物馆
第8页，共30页。
文面习俗
第9页，共30页。
整个器物高不 到36厘米，却显得 英武悍勇、气宇轩 昂。此作品采用了 写实与夸张、变形 相结合的手法。
巨石阵的主体由几十块巨大的石柱 组成，这些石柱排成几个完整的同心圆 ，巨石阵的外围是直径约90米的环形土 沟与土岗，内侧紧挨着的是56个圆形坑， 由于这一些坑是由英国考古学家约翰·奥 布里发现的，因此又叫“奥布里”坑。巨 石阵最不可思议的是石阵中心的巨石，这 些巨石最高的有8米，平均重量近30吨， 更有重达7吨的巨石是横架在两根竖起的石柱
良渚文 化遗址现场 图片（各种 类型的玉器 围绕在死者 的周围）
第18页，共30页。
第19页，共30页。
第1页，共30页。
思考
1.原始人希望他们的生活用品美观一些，如何在彩陶
上进行装饰？
2.我们会制作一些具有纪念意义或者对我们有重要意义 的物品，那原始人呢？你觉得课本哪些范例可以说明 对原始人类具有重要意义的作品？
3.原始人在制作生活用品的时候，除了希望它们美观，还 希望它们的造型和功能符合他们的生活要求，举例说明 。
上。巨石阵不仅在建筑学史上具有的重要地位 ，在天文学上也同样有着重大的意义：它的主 轴线、通往石柱的古道和夏至日早晨初升的太 阳，在同一条线上；另外，其中还有两块石头 的连线指向冬至日落的方向。因此，人们猜测 ，这很可能是远古人类为观测天象而建造的， 可以算是天文台最早的雏形了。
第30页，共30页。
，绚丽多彩。稍作变形的 鱼纹很可能代表了"鱼神" 的形象，表达出人们以鱼 为图腾的崇拜主题。
半坡类型，高16.5厘米，口径39.5厘米。 陕西省西安半坡遗址出土。现存在中 国历史博物馆
第8页，共30页。
文面习俗
第9页，共30页。
整个器物高不 到36厘米，却显得 英武悍勇、气宇轩 昂。此作品采用了 写实与夸张、变形 相结合的手法。
巨石阵的主体由几十块巨大的石柱 组成，这些石柱排成几个完整的同心圆 ，巨石阵的外围是直径约90米的环形土 沟与土岗，内侧紧挨着的是56个圆形坑， 由于这一些坑是由英国考古学家约翰·奥 布里发现的，因此又叫“奥布里”坑。巨 石阵最不可思议的是石阵中心的巨石，这 些巨石最高的有8米，平均重量近30吨， 更有重达7吨的巨石是横架在两根竖起的石柱
良渚文 化遗址现场 图片（各种 类型的玉器 围绕在死者 的周围）
第18页，共30页。
第19页，共30页。
原始人的创造(第二单元第一课课件)
图
• 归纳B：
1、审美意识在物品上的体现。如点、线、面、圆形等因素的 运用（对称原则、韵律、夸张、变形）
2、物品的功能。包括实用功能和精神（宗教、象征）功能
3、反映出先民的思想意识。如图腾崇拜、祈求丰产和丰收。
美术品 骨头、 彩陶 的种类 贝壳
玉器
岩画 雕塑
造型手 钻孔 法
塑、描绘
打磨、雕刻 刻画、描绘 打磨、雕刻
功能
装饰品
实用+装饰 精神功能
祈求丰产 和丰收
祈求子孙 后代
观念 装饰
实用+装饰 图腾\巫术 思想意识 生殖崇拜
• 拓展：美术的起源问题——一直是美术史上的 “斯芬克斯之谜：给出不同角度的四种学说
• 1、模仿说：代表人物：（古希腊）亚里斯多德（意）达芬奇--（法）狄德罗—（俄）车尔尼雪 夫斯基。
• 2、游戏说：代表人物：（德）席勒--（英）斯宾 塞。
熟、高超 • 8、宗教仪式 、意志、情感、愿望。 • 9、季节的循环
中国上古时代，促使先民创造各种形象的主要原因：
归纳A：
1、巫术。如玉琮、良渚文化墓地的玉器、彩塑女神像
2、原始图腾。如红山文化的玉龙雕像。
3、实用性与装饰性。如彩陶制品及表面装饰。 4、生殖崇拜，子孙繁衍。如红山文化的孕妇像
。
中国上古时代美术作品（陶器、玉器、岩画、雕塑）阐释的主要角度：
东欧
原始建筑
与巨石崇拜、巫术有关 英国的《巨石阵》
随堂练习答案
• 1、动物（兽纹）、人物。 • 2、装饰性和实用性。 • 3、巫术、宗教；浮雕、线刻 • 4、龙、虎、鸟 • 5、造型生动、手法简练，自身繁衍，《红山文化的孕妇
像》，《维纶道夫的维纳斯》 • 6、祭祀、战争、巫术。江苏省连云港市《将军崖岩画》。 • 7、法国南部的拉斯科，西班牙北部阿尔塔米拉地区。成
• 归纳B：
1、审美意识在物品上的体现。如点、线、面、圆形等因素的 运用（对称原则、韵律、夸张、变形）
2、物品的功能。包括实用功能和精神（宗教、象征）功能
3、反映出先民的思想意识。如图腾崇拜、祈求丰产和丰收。
美术品 骨头、 彩陶 的种类 贝壳
玉器
岩画 雕塑
造型手 钻孔 法
塑、描绘
打磨、雕刻 刻画、描绘 打磨、雕刻
功能
装饰品
实用+装饰 精神功能
祈求丰产 和丰收
祈求子孙 后代
观念 装饰
实用+装饰 图腾\巫术 思想意识 生殖崇拜
• 拓展：美术的起源问题——一直是美术史上的 “斯芬克斯之谜：给出不同角度的四种学说
• 1、模仿说：代表人物：（古希腊）亚里斯多德（意）达芬奇--（法）狄德罗—（俄）车尔尼雪 夫斯基。
• 2、游戏说：代表人物：（德）席勒--（英）斯宾 塞。
熟、高超 • 8、宗教仪式 、意志、情感、愿望。 • 9、季节的循环
中国上古时代，促使先民创造各种形象的主要原因：
归纳A：
1、巫术。如玉琮、良渚文化墓地的玉器、彩塑女神像
2、原始图腾。如红山文化的玉龙雕像。
3、实用性与装饰性。如彩陶制品及表面装饰。 4、生殖崇拜，子孙繁衍。如红山文化的孕妇像
。
中国上古时代美术作品（陶器、玉器、岩画、雕塑）阐释的主要角度：
东欧
原始建筑
与巨石崇拜、巫术有关 英国的《巨石阵》
随堂练习答案
• 1、动物（兽纹）、人物。 • 2、装饰性和实用性。 • 3、巫术、宗教；浮雕、线刻 • 4、龙、虎、鸟 • 5、造型生动、手法简练，自身繁衍，《红山文化的孕妇
像》，《维纶道夫的维纳斯》 • 6、祭祀、战争、巫术。江苏省连云港市《将军崖岩画》。 • 7、法国南部的拉斯科，西班牙北部阿尔塔米拉地区。成
《原始人的创造》上课PPT课件
第二种组合形式是点与线的组合，在平面构成中，点 的作用是装饰与定位，并有一定节奏性表现。而在远古时 期的彩陶纹饰中，点还具有象征的用途。如可以表现太阳， 火等一系列原始的自然崇拜。彩陶上的同心圆，看做是一 个放大的点。通过点与线的组合，可以使彩陶纹饰的艺术 美感显得更多变而又赋予了其韵律感。
第二环节：教学新课
完成课后作业：利 用互联网查找彩陶，临 摹彩陶的纹样绘制成一 个连续图样。通过QQ与 老师互动。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
20
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
第二环节：教学新课
2
陶器上的图形主要由人面，鱼， 鹿，植物等远古时期人类常接触的动
植物和抽象的几何形，如三角形，圆
形为主。除此之外，圆点，曲线，涡
纹，弧线等点线类的装饰也被其大量
采用。
仰韶文化鱼纹彩陶盆 仰韶文化双眼彩陶盆 仰韶文化花纹彩陶盆
第二环节：教学新课
红底黑彩。黑彩平 涂的手法绘制出对称的 人面纹和鱼纹各一组。
该陶器上的鱼纹画法形象 而又富于变化：鱼的生命体征 具体，抽象，而又生动；鱼头 虽然绘制的较为简单，却言简 意赅的体现了其主要特征。鱼 的身体上先民们则并没有通过 绘制繁杂又量大的鱼鳞片，而 是采用了抽象的斜方格来简明 扼要的表现了鳞片的错综复杂， 极富有节奏感。甚至具有一些 现代艺术的表现形式。不得不 令今人瞠目结舌，大为赞叹！
玉琮
玉龙
同学们带着老师提出的问题去阅读书中14页、15页 的内容， ①良渚文化的玉琮的作用是什么？ ②红山文 化出土的玉龙的“龙”这种图形最早有什么作用 ？
第二环节：教学新课
完成课后作业：利 用互联网查找彩陶，临 摹彩陶的纹样绘制成一 个连续图样。通过QQ与 老师互动。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
20
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
第二环节：教学新课
2
陶器上的图形主要由人面，鱼， 鹿，植物等远古时期人类常接触的动
植物和抽象的几何形，如三角形，圆
形为主。除此之外，圆点，曲线，涡
纹，弧线等点线类的装饰也被其大量
采用。
仰韶文化鱼纹彩陶盆 仰韶文化双眼彩陶盆 仰韶文化花纹彩陶盆
第二环节：教学新课
红底黑彩。黑彩平 涂的手法绘制出对称的 人面纹和鱼纹各一组。
该陶器上的鱼纹画法形象 而又富于变化：鱼的生命体征 具体，抽象，而又生动；鱼头 虽然绘制的较为简单，却言简 意赅的体现了其主要特征。鱼 的身体上先民们则并没有通过 绘制繁杂又量大的鱼鳞片，而 是采用了抽象的斜方格来简明 扼要的表现了鳞片的错综复杂， 极富有节奏感。甚至具有一些 现代艺术的表现形式。不得不 令今人瞠目结舌，大为赞叹！
玉琮
玉龙
同学们带着老师提出的问题去阅读书中14页、15页 的内容， ①良渚文化的玉琮的作用是什么？ ②红山文 化出土的玉龙的“龙”这种图形最早有什么作用 ？
《原始人的创造》课件
音乐和舞蹈
音乐和舞蹈也是原始人艺术创作的重要形式之一，可以追溯到史前的旧石器时代晚 期。
音乐主要是通过各种打击乐器、管乐器和弦乐器等来表现，而舞蹈则是通过身体的 动作和节奏来表达情感和故事。
音乐和舞蹈在原始人的生活中扮演着重要的角色，不仅是娱乐和表达情感的方式， 同时也是祭祀、祈福和庆祝丰收等宗教仪式的重要组成部分。
建筑和设计
原始人的建筑和设计，如 土著居民的房屋和工具， 为现代建筑设计提供了启 示。
对，如部落和酋长制， 为人类文明的社会结构提 供了基础。
宗教信仰
原始人的宗教信仰和仪式 ，如图腾崇拜和祭祀，对 人类文明中的宗教信仰产 生了影响。
语言文字
原始人的语言和符号系统 ，如象形文字和手语，为 人类文明的语言文字发展 提供了基础。
原始雕塑
原始雕塑主要是指石雕、木雕 和泥塑等形式的艺术品，其中 最为著名的是奥地利维伦多夫
的《维林多夫的维纳斯》。
这些雕塑大多表现的是女性形 象，形态丰满、夸张，具有强 烈的生殖崇拜和祖先崇拜的意
味。
原始雕塑是原始人表达宗教信 仰、祈求丰产和生殖繁衍的重 要手段。
原始雕塑在欧洲、非洲、亚洲 和美洲等地都有发现，是世界 各地原始文化共有的艺术形式 。
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原始人的科技发明
火的使用
火的使用
原始人通过自然界的燃烧事件，逐渐学会了保存火种，用于 烹饪食物、驱赶野兽和取暖等。这一发明极大地改善了原始 人的生存条件和生活质量。
火的控制
原始人通过长时间观察和实验，逐渐掌握了控制火的方法， 如用木炭和易燃物混合制成火种，用吹气或扇风来调整火势 等。这些技巧在后来的文明发展中具有重要意义。
制陶技术
原始人通过掌握火的使用，发明了制陶技术。他们将粘土塑形后放在火中烧制，制作出各 种实用的陶器。