悬空挂臂功
空劲气功高级功法(上部)
空劲气功高级功法黄仁忠编写（上部）中国深圳空劲气功健身院前言空劲气功的整套功法，由初级、中级、高级功法所组成。
现大家已经过初级、中级，都有了一定的深刻体会，接着就进入高级功法的课程，进行深造。
高级功法是最后一个努力阶段，通过高级功法的练习，就要进入临床实习，毕业后就要成为一位空劲气功师或者空劲气功教师，最后一个阶段希望大家努力，刻苦奋斗，为达到目的而努力。
初级功法是强身，对各种慢性疾病有显著的疗效。
也是学习空劲气功最主要的基本功法。
初级功法有自我反馈疗效，抗老益寿之法；又能初步尝到外气内收，内气外放的感受。
无需意守，不出偏差，安全可靠的实践，证实了空劲气功的练习，能使自身体会到气在经脉上的运行是循环如常，这是大家一致公认的，空劲气功是上乘功法。
外气内收、内气外放、无需意守、循环如常，这十六个字是黄仁忠院长通过几十年的刻苦练习后首创提出来的，现在气功界各流派流行这十六个字，都用在自己的功法理论上，这是一件好事，更证实了黄仁忠院长所提出的这十六个字的重要性和正确性。
空劲气功的中级功法对各种慢性疾病也有特定的疗效，加强自身的功力进一步反馈疗法达到疗效。
更主要的是练习各种物质之气，和气在自身的调节运化，起到周身全面性攻势，十六尊罗汉功和手指法是特定训练功法。
所以空劲气功的练习者有条件的话，功力强者可以在科学仪器上进行测试，他发出的气里面包含着的物质成份较全面。
黄仁忠院长和有关研究机构进行过多方面的测试已经正式了这一点。
大家可以一试，功力强的一定包含成份较广的，因为气是多种物质所组成的……。
中级功法的学员大家都已试过，如发外气为患者治疗，发功的距离远近都有一定的尝试和体会，但有一点要跟大家讲清楚，本功法不搞千里遥感等一些不实际方法。
本院和黄仁忠创始人的宗旨是加强自我强身，为患者福音，从实际出发，加强人体科研，培养一大批真才实学的空劲气功人才，为更多人造福为目的。
空劲气功的高级功法是以五大功法，金、黄、兰、白、黑和十二套手指法所组成。
悬挂臂
悬挂目录展开释义词目：悬挂拼音：xuán guà英文：hang基本解释[hang;suspend] 吊挂;挂念悬挂在一根带子上的钱包详细解释1. 见“ 悬挂”。
2. 亦作“ 悬挂”。
1.吊挂。
《·宋小官团圆破毡笠》：“黄布袋，装裹佛马楮钱之类。
烧过香后，悬挂於家中佛堂之内，甚是志诚。
” 《寄小读者》十八：“因此厅中及招待室、甬道等处，都悬挂的是海的图画。
”3. 挂念。
《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“﹝张远﹞闻得阮三有病月馀，心中悬挂。
”《白雪遗音·马头调·手拉手儿》：“免的偺，思思念念常悬挂。
” 《他回来了》诗：“哥哥请假回来探亲，家里的亲人，放下了那条悬挂的心。
”康复方法之一悬挂：挂在空中身体的某一部分或全身，在悬挂的三角巾或吊带等物支持下进行身体功能锻炼。
根据不同伤患者的要求，悬空不同的角度。
由于肢体重量被完全支持，且不受摩擦阻力的影响，即可进行有针对性的肢体自由活动。
适用于瘫痪或无力肌群的功能恢复。
悬挂要有固定点，三角巾和可以调节长短的绳子。
拟活动部位的关节要垂直于固定点，使活动处于最为有利和自由的地位。
汽车名词悬挂系统是汽车的与车桥或车轮之间的一切传力连接装置的总称，其作用是传递作用在车轮和车架之间的力和力扭，并且缓冲由不平路面传给车架或车身的冲击力，并衰减由此引起的震动，以保证汽车能平顺地行驶。
典型的悬挂系统结构由弹性元件、导向机构以及减震器等组成，个别结构则还有缓冲块、横向稳定杆等。
弹性元件又有钢板弹簧、空气弹簧、螺旋弹簧以及扭杆弹簧等形式，而现代轿车悬挂系统多采用螺旋弹簧和扭杆弹簧，个别高级轿车则使用空气弹簧。
悬挂系统是汽车中的一个重要组成，它把车架与车轮弹性地联系起来，关系到汽车的多种使用性能。
从外表上看，轿车悬挂系统仅是由一些杆、筒以及弹簧组成，但千万不要以为它很简单，相反轿车是一个较难达到完美要求的汽车总成，这是因为悬挂系统既要满足汽车的舒适性要求，又要满足其操纵稳定性的要求，而这两方面又是互相对立的。
举手功(通臂劲功)的原理--胡羽泰整理
举于功（通臂劲功）的原理——胡羽泰整理举于功（通臂劲功）的原理（2017-04-23 20:55:29）胡羽泰整理医盲：真传一句话。
有时因为太简单，太平凡，无人肯去练，或者说没人相信。
多数人都相信有所谓的绝招 c 其实错了！任何一个简单的功法，本身是没有什么止境的。
所谓千招会不如一招熟，讲的就是这个道理。
大道至简！举于功（举于功的推荐者）侯秋东举手功的治病原理：举手功只要时间持久一些就会变得很辛苦，很难受，其酸痛麻胀之苦，有如刀割一般，然而此功的奇妙之处，正在于它的酸痛麻胀。
酸痛麻胀所显示的即是身体气血阻塞的现象。
为了要持久举手，手臂必需调动许多气血来支应，在调动气血的过程中，凡有阻塞之处必然引起酸痛麻胀，只要忍受酸痛麻胀到一定的时间，酸痛麻胀的现象一定会解除，这表示阻塞已被打通。
阻塞一打通，就可以轻易地继续举手，这样你的健康就往前迈进一步。
引起阻塞的原因乃是身体的毒素，亦即是有害人体的物质，如尿酸之类。
因此练功者最好有一个正确的想法，那就是，酸痛麻胀乃是身体在排毒的好现象，必须欢喜承受，不可逃避。
若是逃避，肉体的毒素便无法排出,受害者终究是自已。
身体中的毒素，也可以说是污染物, 这些毒素，污染物多半是人体在吸收食物后，进行新陈代谢过程中的产物，他们往往停留在脉管、肌肉，筋骨、关节以及脏腑的空隙中，使吾人之肉体慢慢僵化、老化。
当一个人阳气不足，从而不断地摄取各种营养品，其身体的毒物、污染物必然加速堆积，于是造成多病短命的结果。
反之，一个人的阳气充足，减少食物的依赖，那么他身上的毒物，污染物也比较少。
这就是“吃得多，病也多、吃得好，死得早”的道理。
练功的目的乃是为了培养阳气，有了足够的阳气，食物的摄取自然会减少，他的排毒能力也会加强。
世界上各种气功，理论上或多或少，都会增加身体的阳气。
据我所知，许多动态的气功，练功时都要把手举起，或挥动，或甩动、或移动，或挪动，总而言之，练功时，手与脚都必须或多或少用点力气。
少林武术秘籍，坚臂功，无须外练，功成力大千斤，挥臂可断樁石。
少林武术秘籍，坚臂功，无须外练，功成力大千斤，挥臂可断樁石。
此臂功是内柔外刚的功夫，功成力大千斤，臂如铁棒，挥臂可断樁石。
一、坚臂功1、此为站功。
立正以后，两臂于胸前徐徐前推出，向前平伸，两手握拳，拳眼向上。
2.手臂伸直以后，停留片刻。
3.两臂徐徐由前方向内屈，回贴于乳部，两肘在后，两臂成水平状。
4.两臂向左右伸出，成水平线，掌心向上，虎口向后，将两掌各由左右，向内曲，画一半圆形，平举于乳部，而掌心向下两肘平向左右。
5、稍停，即将左右手手掌，由前向左右平伸，再成水平，掌心向下，片刻，复为立正姿势6、左右两腿离开半步，两足距离比两肩稍宽，两膝盖与足尖均向前。
7 身体下蹲，两腿平屈，成骑马式，两臂直垂。
两手握拳置于两腿之间，拳眼相对。
8 停片刻，即将前面双拳徐徐由前面移向后方复又回立正交势9 左腿向左离开一步，膝盖微屈，足尖向左前方，成左弓腿，面右足同时旋转，足尖移向左方，膝盖伸直，成右箭腿，成为弓箭步；身体方向，亦同时向左; 左臂同时平向左出，手宜握拳，掌心向前，虎口向上，右臂则握拳屈肘置于左乳下部。
片刻，将身体右转，由左弓箭步变为右弓箭步，两手亦同时移易位置。
10 由1－5各式，拳要握紧，肘要用力。
11.从6至9各式，臂用力，气下垂，丹田藏气，气徐上行，臂部仍肉收紧，则血液凝于肩部，久之养气合运至臂，则臂坚。
练成后，臂可撞断樁石。
二、千斤铁膊功1.此功练时，右腿向右成马箭步，身体转向右前方，右肘斜垂，肘节向上稍屈，手须担举，掌心向左，拳与肩齐；左臂向左伸，手亦握拳，掌心向上，虎口向后。
2.将上式收回，再立正姿式，向左成弓箭步，两臂动作与上式同，惟分左右。
3.此式轻胳膊、后腿要直，双目观拳，两膀用力，力由后足沿腿而上，直达丹田：由丹田气催血至膀，由腿至臂。
气血凝于膊，臂膀坚硬；二目观拳，神不外散，神气俱凝，不畏重压。
图文素材来源：互联网作者：未追溯到原文作者。
空劲气功初级功法
空劲气功初级功法之阳早格格创做黄仁忠空劲气功源自祸修少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传于今有二十代安排.它是属于收搁中气型的一种功法.由于佛门派别稠稀，流传年暂，暂时达摩功法得传，走样很多，成果减退.比圆有些气功师收搁中气不克不迭少期，或者益及了自己的身体等.为此，咱们正在继启的试验中死少了达摩功法，产死了空劲气功.第一节空劲气功的特性一、主要特性相识空劲气功的特性，是为了相识它的本量、效用战本理，进而粗确锻炼的自愿性，遍及效验.“空劲气功”那个名词汇，被气功快乐喜爱者们明黑为是一种“腾空用劲收搁中气的功法”.那样阐明已免简朴了些，比较周到天道，空劲气功的功法战功理的特性综合为十六个字：中气内支，内气中搁，毋需意守，循环如常.（一）中气内支那是道让大自然中的氧气战能量与自己的宗气相互串联起去.人体自己便象个过滤器.比圆咱们每天进食，通过内净举止过滤，把有营养的、体内需要的加以吸支，把不需要的物品排鼓出体中.共样，中气也会通过体内.中气被纳进内支后正在体内运止，把真气（也称浩气）存于体内，把浊气排出体中.中气内支的真气与体内的自己的宗气对接运止，便坚韧了自己的元气.气正在运止历程中演形成人体内多种身分的物量战能量，起到安排阳阳仄稳、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的效用.“中气内支”不是指功法中某一套路或者某一架势，它是空劲气功的表里组成部分，它贯串正在空劲气功的局部功法中，是正在少暂锻炼中逐步产死的.“中气内支”也不是什么神秘战事，简朴天举个例子：根据中医表里，枢纽炎、肩周炎等徐病是由于枢纽受了风、热、干三气产死的，可睹人的枢纽不妨进气.本去人体体表经络上的穴位、九窍（头部七窍战前阳后阳）战枢纽皆能进气.（二）内气中搁那是把中气内支演形成人体多种身分组成的物量能量收射出体中，给自己反馈治疗或者给他人治病.收射出去的中气效用有：辅组战安排对付圆的肌体，安排对付圆不收挥效用的肌体，促进、激励受到病变效用的肌体.内气中搁除了为他人治病中，还不妨使不练气功者抗老益寿，然而收功者要有一定的功力，要对付准特定的部位举止安排战储气. “中气内支、内气中搁”是联系正在所有的功法，二者是不可分隔的.不是道哪个架势便不妨把气洪量天支进去；也不哪个博门“内气中搁”的架势，教到了便不妨把内气洪量天收搁进去.它们是相辅相成的，是空劲气功功法的二个圆里.它体当前练功的齐历程中，部分中气内支，共时内气中搁，支收气的能量，随着练功时间的删少而日益删少.那是一个气的循环，是人体内环境战中环境的接流.（三）毋需意守那是指不必意念去守气、收气、导气，而是通过功法特天是脚指扳动法安排自己体内的气，使与中界大自然中的氧气战能量对接起去.所谓“意守”便是蓄意念把气守住正在身体的某一部位（比圆丹田），或者蓄意念把气从身体的某一部位带收到另一部位上去. 大家相识，血液循环主假如输支氧气给构制中的细胞并戴回细胞代开历程中所爆收的二氧化碳，它有自己的运止渠道战顺序，不必蓄意念去支配.共理，气正在经络中运止有它自己运止的渠道战顺序，不必蓄意去支配，然而是咱们不妨通过一定的要收去激励战加强经气（经络中的真气）的主动效用，疏通战安排经气，那正在空劲气功中是用功法战扳指功，简朴天道是用动做——调姿而不是蓄意念去真止的.空劲气功之所以收气功力大，是由于不必意守.空劲气功之所以遍及，是由于它易教、不出偏偏好.其所以易教、不出偏偏好，也是由于不必意守.总之，空劲气功中，经气的安排靠功法，不必意引，收气靠功力战功底，即通常的锻炼，不必意守.（四）循环如常那便是道脆持真气正在体内按自然顺序循环运止.那是正在上头所道的中气内支、内气中搁、毋需意守的前提上道的，空劲气功正在锻炼战通常中气的使用中，让气正在体内的如常循环是很要害的.所以正在练功时，一定要战凡是死计对接成一体，要象氧气转移成二氧化碳一般，“不必意念去支配”，而是终究脆持真气正在体内的循环如常，并战大自然脆持稀切关系，形成一体.二、普遍特性（一）既能除己病，又能治人病；（二）简单初教；（三）不不过一个套路；（四）不搞自收动；（五）锻炼比较费力.第二节空劲气功不妨防治哪些徐病一、呼吸系统罕睹徐病；二、消化系统罕睹徐病；三、循环、血液系统罕睹徐病；四、泌尿死殖系统罕睹徐病；五、神经、内分泌系统罕睹徐病；六、罕睹中科徐病；七、皮肤病；八、罕睹五官科徐病；九、早期恶性肿瘤；其中以下血压、消化系统徐病、枢纽炎、神经衰强等罕睹缓性徐病疗效最佳.对付于慢性病及粗神病患者战癫痫，咱们认为不宜锻炼空劲气功.气功不是万能的，空劲气功也不是万能的.对付于那些通过一定时期的锻炼而疗效不明隐的患者，咱们修议还宜做进一步的查看，并探供多种百般的治疗要收，争与早日回复健壮.第三节空劲气功功法准则气功是练气的功法，空劲气功是内中气兼练的功法，它的整套功法是正在下列准则前提上组成的.一、坚韧气血的运止气血有量有量，气血的品量决断了人体的素量.气真或者血真不妨补充气血之办法去补充缺乏.然而如果本有气血的品量短佳、功能不齐，则再补也是黑拆，如果然气运止寻常，则它自己会补缺补好，补气血之缺乏.所以关键正在于坚韧气血的运止.真气每运止一次，正在品量上便遍及下一步，品量遍及，又促进了真气的运止，那便共资本周转一般，资本每周转一次便减少一些，进而不妨夸大复活产.所以咱们把真气正在运止中品量的不竭遍及称做“搁大.为了减少气血的运止，如果经络有阻塞局里，则最先要疏通经络，脆持接通的流畅，那便是止气；正在那前提上补充气血，才不致”竹蓝子挨火“，那便是补气；其次，经络净腑中如有邪气则有益于气机，那便需要泻除邪气.上述历程皆是正在气血的运止中真止的，所以要加强真气的运止，便不妨起到疏通经络、补充气血、泻除邪气的效用.二、加强中气的内支“中气”不妨道是身中的物量战能量，中医称“天气”，主假如氧气.本去它还包罗热能、磁能战其余尚已弄浑身分的物量（比圆背离子，它能刺激免疫系统遍及肌体的抗病本收）咱们暂且统称它为自然之气.空劲气功正在收气治病时可连绝８小时而基础上不益及自己.光靠鼻子吸进的氧气，那么人人皆市收中气了，那是不现真的；体内储的能量么，也是有限的，时间一暂便补充不上；关键正在于部分内气中搁部分中气内支，吸支自然之气.空劲气功师的脚称为“魔掌”，也正在那是.即他们的脚象雷达一般，一只脚收，另一只脚支；或者一只脚正在收的间隙中支.部分内气中搁，部分中气内支，吸支自然之气，主假如通过皮肤战掌指枢纽去举止的，是少暂锻炼出去的.穴位是经气出进的窗心，它们皆正在肌肉战枢纽的清闲间，也是中邪所进的窗心.中邪能由穴位而进，中气也能由穴位而进.脚上的枢纽最多，穴位也最多.脚掌上除了十二经脉的穴位中，另有十宣穴（指尖）、八邪穴（图１）、五虎穴（图２）、四缝穴（图３）、三字穴、虎心穴、降枕穴、中劳宫、拳尖穴、威灵穴、粗灵穴、中泉穴、大骨空穴、小骨空穴、中魁穴等２９个经中偶穴二脚共计５８个经中偶穴.脚上的正经穴位连共经中偶穴，不但数量多、里积大而且穴位下静脉歉富.那些皆是咱们有去吸支中气战收搁中气的场合.那也是收搁中气为什么要用脚足的去由（足上也有12个经中偶穴，是脚上的一半）.试验道明，掌上收气除了收自劳宫穴、十宣（指尖）中，虎心、八邪也能收气.惟有充集收挥皮肤战掌上穴位的潜正在功能，才搞正在收搁中气的共时“循环如常”天吸支中气，并进一步死少到能吸支病人的病理疑息，动做诊疗战治疗的依据.三、加强内中气的接接内中气接接，收会开去便是内气中搁加中气内支.即把二部分功法分离起去，把自己的内气战自然之气分离起去，把内气搁进去与体中自然之气溶为一气，把自然之气吸支进去，与体内真气溶为一气，搞到象抱卜子道的那样，“人正在气中，气正在人中”.那便是“天人合一”.那样才搞对付中气用之不竭，与之不尽.那时功力自然大了.第四节空劲气功功法分类空劲气功功法分为四类：站桩功法、反馈疗法、扳指功法战内中气接接功法.各套功法皆是正在站桩的前提上举止的.反馈疗法主假如加强真气的运止以达到治病的脚段；扳指功法主假如加强中气内支以达到强身的脚段；内中气接接主假如加强内中气接接以锻炼收搁中气的.然而是前一套路要为后一套路挨前提的，后一套路中还要坚韧战加强前一套路的功法，果此功法要达到的脚段正在各套路中不是截然合并的.比圆通过反馈疗法的锻炼，有病治病，无病不妨强身.通过收气的功法的顺序锻炼，使收搁的中气不但能量大，而且集结，挨得准，真真达到派用场的脚段.然而正在收气功法的锻炼中还要锻炼扳指功，以加强对付中气内支的锻炼，然而简直功法有所加深，而不是简朴的重复. 所以正在空劲气功锻炼时，当第一套功法效验达到后，即不妨搁弃它，而加进下一套功法的锻炼，果为后一套功法中另有前一套功法的加强的遍及，一套套功法是接错拆接的.兹把种类功法特性战本理分述如下：一、站桩功法站桩功是爆收真气战中气的基础功法.空劲气功所有的功法皆是正在站桩中举止的，所以站桩功是空劲气功的基础功.二、反馈疗法空劲气功中的单臂揽月、单臂抱球、三关进气属反馈疗法.站桩时齐身气血沸腾，其中一部分涌上头里上特天是脚上去.它是练功中多余的气.正在通常，那些气皆背四里空间收集，成了兴气，真象普遍疏通时爆收的热量背四里空间收集一般.本去，那些皆是贵重的真气，其中含有人体需要的物量战能量，不过当前它们形成了中气.把那些中气黑黑浪费利害常可惜的，咱们便要设法变兴为宝.空劲气功通过一系列的功法，用脚掌或者脚指对付着自己的躯搞（其中皆是内净）、经络或者穴位举止映照、面穴或者扫描，把中气重新支回内介进运止，进而加强真气的运止.那样单管齐下、并联运止则气流量大.那种经济的加强气血运止以防病治病的灵验要收，咱们称之为反馈疗法.三、扳指功法雅话道“十指连心”那是果为十指上神经散集的去由.十指不但是神经散集之处，也是气血散集之处.经络内连净腑中连肢节，特天是脚指为经络、穴位、气血散集之处，所以不妨扳动脚指以吸支中气、激励经气举止自尔安排.共时静脉紧弛不妨督促血液回流，安排左心的寻常充盈.脚指上静脉歉谦，扳动脚指以紧弛静脉，督促血液回流，消耗少（脚指上肌肉少）而效用下.空劲气功便是利用上述本理安排经气对付自己做针对付性治疗的.正在收搁中气中，也是用扳指法去安排战安排气流量的.所以扳指功法是空劲气功的关键功法.四、内中气接接功法内中气接接，正在反馈疗法中有过基础锻炼，然而真真锻炼内中气接接是正在十六尊罗汉功法中.十六尊罗汉功中正在锻炼络脉的前提上锻炼内中气接接.络脉漫布周到，脉小而量大，是躲气血的佳场合.正在锻炼内中气接接时脚掌、脚指不再是对付着自己而是对付着四里空间，以加强对付自然之气的接支本收战把中气收搁到空间去的本收.第五节何如练佳空劲气功一、不戴意守锻炼空劲气功阶段不克不迭与其余戴意念的功法共时锻炼.空劲气功是毋需意守的，是通过功法去安排经气，而不是凭主瞅设念去安排经气的.而且每种功法安排经络的部位分歧.庄重天道，每一种功法，包罗其中的每一节功法，皆有它的经络的走背战央供.果此正在锻炼空劲气功的共时，不妨锻炼武术、太极拳等不戴意守的名目，然而是不克不迭与意守功共时锻炼.正在锻炼时也不要戴意守，即不要蓄意念把气保存或者带收到身体某个部位上去，更不要关目、提肛；呼吸要战寻常一般自然.二、锻炼的时间对付于健壮的人，央供每天锻炼一小时安排，或者再多些；也不妨每天早早锻炼一次屡屡半小时安排；比圆第一次练揽月抱球功，第二次练扳指功法.对付于病人，央供减少锻炼时间，以便把自己少暂“泡”正在气功中，加快疗效.为此不妨减少每天锻炼的次数，比圆减少到４、６次；然而屡屡锻炼的时间可根据体力适合缩小.站桩有艰易时可坐着练，天然效验要比较好些，那不妨减少次数战时间去补充.三、初练历程中的三个阶段（１）初练阶段初练的患者，由于不习惯或者对付功法办法还出掌握佳，往往会爆收肩腿酸、胀、痛等反应，有些人还会出现哆嗦.那些是初练阶段寻常的、必定的局里，只消渐渐流利后，那些局里即会减少、消得.那局里普遍要保护１５天安排，根据各人分歧的条件（年龄、体量、通常是可疏通等）而有少短.（２）寻常阶段通过初练阶段，逐步符合了站桩功法，便开初出现寻常的感觉，如身体收热、皮肤收黑、脚掌脚指收胀收麻、肠鸣、暧气、搁屁等，共时感触周身沉快恬静.病情皆正在此时开初佳转.有些人正在那阶段患部爆收反应，如胃痛者此时大概更痛；肝病患者大概出现肝区胀痛；下血压患者大概反而降下或者不宁静；枢纽炎患者的枢纽大概比往日更痛.那些皆是经气能量达到一定强度后冲打病灶的反应.中医道；“短亨则痛，通则不痛”，所以那是一种寻常的局里，不必惊慌，不妨继启锻炼，通过一个时期后，那种局里即会消得，那时徐病也便佳了.（３）强身阶段那是寻常阶段的先进.患者病情渐渐佳转，健壮也渐渐回复，肌体已能担背起寻常本能.那时睡眠香苦、饮食寻常、粗神歉谦、肌肤黑润，越练粗神越旺衰.那时可进一步加强锻炼，以达到强身抗老的脚段.四、饮食练功时身体对付氧气的需要量减少，呼吸量也随之减少.为了无妨碍肺部的活动，不宜正在餍饫以去坐时练功，练功应正在饭后一小时后；然而也不宜空背练功，空背练功由于能源跟不上会越练越热，对付胃病患者更不相宜.果此早朝练功最佳先喝面豆浆、牛奶等饮料或者少量早餐，练后再补充.五、练气战养气养气是指调养真气，对付练功者道更要爱惜费力练得的内气，不要以为练了气功身体结真了，便不妨暴饮暴食、劳劳不均、感情冲动、酗酒纵欲、起居大概时了.需知那些皆是伤气的.“防重于治”、“养重于练”，所以正在练气的共时要重视养气.为此，要饮食定量、劳劳分离、起居偶尔、节制性欲，更加是要搞到“心仄气战”.六、其余注意事项１、饿过鼓的情况下锻炼，克制酒后锻炼；２、节制房事；３、应脱布鞋或者无跟球鞋锻炼，裤戴紧紧适中；４、忌坦胸露背当风锻炼；５、练后用搞毛巾揩汗，忌坐时喝热火、吹风；６、练功时间、目标、天面、室内中均可.七、顺序前进；八、持之以恒；九、教一些医教前提知识.教习一些医教前提知识，如解剖教、死理教、中医的经络教道、净腑教道等.[空劲气功初级功法]第一节起势齐身搁紧站坐，二足开坐，二足距离与肩共宽，二足尖稍背内，二臂紧垂，二脚脚指紧直，掌心背体侧（图１）.直肘抬臂，二掌心相对付，抬至小臂与上臂约成９０度，共时直膝下蹲，站坐角度约３０度安排（图２）.翻掌，脚指成梯形式，掌心背下（图３）.单小臂略背中推开（图4），而后单肘背后上圆挑起，单小臂自然下重，掌心背后，脚指背下，重至体侧略后（图5），单脚正在腰部处（戴脉开用），脚腕自中背内翻转，掌心进与，十指对付腰（图6）.稍停，单臂背后夹紧，脚指背前（图7A）.稍停，那时上身很紧，然而掌与背搁紧（图7B）.紧肩，单臂自然缓缓背前推出至小臂与上臂约成９０度，再翻掌成马步站桩（正位图8A、侧位图8B）.图1 图2 图3 图4图5图6 图7A 图7B[中心]以小臂的上抬戴动上臂缓缓前伸离体十公分安排，腋窝悬空若容鸡蛋，直膝下蹲应坐胯，膝盖不超出足尖为准.眼仄视，呼吸自然，不戴意念，不需意守，单臂后夹时脚腕脚指要自然搁紧，脚指成梯形式，正在指中枢纽略蜿蜒（图9）.[功理]起势可使周身经脉基础疏通.（一）二足共肩宽那是为了包管站桩的宁静性.二足距离过小或者过大，会引起身体中心上移或者掌握不住中心而身体前后摆动，以致不克不迭暂站. （二）稍戴内八字那是为了紧开任督正在下体的接接部分---会阳，加大经气自任脉下去后往督脉的冲打量，经气冲打量大，气自督脉上去后自然流回任脉，再循任脉而下，不致停顿正在头部.内八字站桩足掌受力比八字形匀称，所以站得稳.足尖稍稍内扣二腿中侧用力较多，二腿中侧为足三阳经天圆，足三阳阳一开，则阳阳经气也随之收动起去，（三）直膝抬臂四肢活动，使脚足三阳三阳经气开初加快震动.（四）翻掌推开，垂臂提肘为开用戴脉而用. （五）二脚成梯形自然紧开指枢纽. （六）翻掌对付腰腰部为戴脉天圆，脚指对付着戴脉收气，开用戴动脉，使戴脉戴动任督脉，加强十二经络的流利. （七）单臂夹紧使气血正在单肩涌结. （八）紧肩推出单肩涌结的气血从肩冲出，冲背脚掌，此时脚掌及指端可感触胀、麻、热.第二节马步站桩共上式（图睹下页正位8A、侧位8B），眼背前仄视，以中指为准至直池穴成背去线，脚腕脆持笔直.脚指成梯形式即食指略下，其余三指依次产死楼梯形排列，自指中枢纽至指端自然略直（图9）.自初练站桩10分钟逐步延少至45分钟以上.本站桩是初级功法中最前提也是最要害的功法之一.图8A 图8B 图9[中心]小背略支，膝盖不超出足尖，切忌耸肩，腰、颈、肩膀、肘、腕部应搁紧.[功理] 马步站桩可逐步加强对付三脉的疏通，进而背十二经脉周到铺开，产死一个很佳的有顺序的气血运止循环网.站桩是许多武术及气功中时常使用的架式，是空劲气功的前提架式.空劲气功中的许多套路是正在站桩的前提上举止的，站桩的姿势粗确与可，对付中气内支战内气中搁效用极大.（一）直膝抬臂中断腿部战肩臂肌肉，脆持一定的疏通量，加速经气正在气脉中的循环运止加强中气的内支，并督促部分内气转移成中气. （二）重肩垂肘那是个很关键性的姿势.气功锻炼不妨分为三个真量：即调心调息战调姿，空劲气功是通过调姿去代替调心、调息的，一调戴三调.人的呼吸办法有三种：肩式、胸式、背式.哮喘病人用的是肩式呼吸，男子以背式呼吸为主，女子多以胸式呼吸为主.咱们的二肺近似二个三角形，上尖下宽，所以肺下部的容积大.背式呼吸是利用肺的下部呼吸，果此背式呼吸的肺通气量比胸式呼吸大，然而是人们往往不擅于利用那个劣势，而让许多肺泡“用进兴退”而萎缩掉了，至于哮喘病人用肩式呼吸，是果肺泡受到益害(如肺气肿)，肺活量不敷，果而不克不迭不必肩式呼吸把肺尖也用进去了，是一种病态的呼吸法，另当别论.背式呼吸又分为顺呼吸战顺呼吸二种，前者吸时背部隆起，呼时背部凸起，后者吸气时背部凸起，呼时背部隆起.顺背式呼吸的肺通气量比顺背式还大，是寻常呼吸的几倍，练功时采与顺背式呼吸便不妨减少氧气的吸进量战二氧化碳的排出量，便是加强中气的内支战浊气的排除，要举止顺背式呼吸，不必蓄意去鞭策背肌，只消重肩垂肘时便会自然节制胸式呼吸，加大膈肌活动范畴节制肺尖，督促肺下部活动，那便自然产死顺背式呼吸.咱们正在练功中不是感触纵然心率加快而呼吸频次照例.不感触气慢，反而感触呼吸舒畅. （三）紧腰、仄腕、脚指成梯形练功时央供姿势紧、硬、圆，是所有气功流派的共共央供，是练功的关键天圆.“紧”是搁紧肌肉，“硬”搁紧枢纽，使柔若无骨，“圆”是指枢纽处(往往是不妨蜿蜒的场合)要脆持一定的圆势，不要过分蜿蜒，气流正在经络中运止便象火正在火管中震动一般，管子狭小或者管子直头多，管壁脆硬，火流不畅，所以惟有搞到紧、硬、圆，才搞真止练功的脚段.真量上，许多徐病往往是由于死计或者处事中肌肉或者枢纽少暂紧弛而引起的.如果腰部僵直，则气血流到上身去；如果丛肩，则肩部紧弛而气血阻挡易支到气臂上去；如果前臂战上臂夹角小于90度，则上臂气血阻挡易支到前臂去；如果腕部上翘或者下垂，则前臂气血阻挡易流到脚掌上去；如果指枢纽紧弛，掌上气血支不到指尖上，所以要紧腰、仄腕，脚指成梯形式.（四）膝不过足尖那是为了脆持足踝部经络的疏通.如果膝超出足尖，则不但踝枢纽蜿蜒过分，压迫了足背的胃经战肝经，而且膝盖也共时蜿蜒过分，会压迫了它里前膝直的膀胱经. （五）眼睛仄视仄视包罗二个真量，一是弛开，二是搁紧.《灵枢邪净腑病形篇》道：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于里而走空窍，其粗气上走于目而为睛”.本量上除六条阳脉（脚三阳足三阳）战二条脚阳经到达眼睛中，任脉，阳跷脉战阳跷脉也到达眼睛.练功时气血流畅，其分集正在头里特天是眼睛较多，如不弛眼适合鼓搁一部分，则会由于气散头部而引起头胀，头重或者头昏.(六)上身稍背前倾那是为了脆持身体中心降正在足上.如果身体象靠背椅那样圆直，则中心后移，为了保护中心，必然中断身体正里肌肉，其中包罗背肌的少暂中断，引导胃痛或者不适.(七)掌心背下便于重肩垂肘，掌心相对付，刚刚简单抬肩，弛臂，抬肘，制成肩及前臂少暂紧弛.第三节支势接马步站桩（图8）.单脚握空心拳，直肘缓缓天将拳进与背前胸提起至锁骨处，共时缓缓起坐（图10），正在起坐握拳上提共时用鼻吸气，待吸足后，缓缓将气从嘴吐出，共时二拳随吐气而紧开下按，回复本站坐姿势（图1）.图8 图10 图1[中心]提拳下不过锁骨，吸气切忌过猛，吐气要逐步达到细、匀、少、中间不克不迭换气.往后正在马步站桩加配其余动。
李紫剑：竹林古传八大劲功
李紫剑：竹林古传八大劲功李紫剑：竹林古传八大劲功第一功，束身连提——横步正立，双手下垂，掌心向内，深呼吸若干次。
接下来吸气时身体上拔，脚跟提起；呼气时身体下沉，脚跟落地。
第二功：提气长力——横步正立，双手下垂。
吸气时双手贴身托起至肋部，呼气时双手下按至小腹下沿。
第三功：运气左右——横步正立，两臂环抱胸前，掌心向下，双手间开同肩。
两脚站立不动，身体尽量左右拧转。
第四功：一力横推——横步正立双手拢于胸前，左臂向左推直，右臂屈肘左拉，还原，然后右臂向右推直，左臂屈肘左拉，反复。
即左古开弓式。
双手或拳或掌均可，手型亦可多种变换。
第五功：咽喉齐足——横步正立，呼气时前折身，双手按地，争取做到两腿直立头顶触地，吸气时还原。
第六功：龙虎相斗——即起落式，取“起如龙、落如虎”之意，分肘臂屈伸起落和腿膝屈伸起落两大类。
肘臂屈伸起落包括俯卧桩、俯卧式双臂屈伸起落、俯卧式单臂屈伸起落、俯卧式身体划立园等等，腿膝屈伸起落包括双腿蹲起，单腿蹲起等等。
第七功：二龙戏珠——实为二龙戏柱，即保持俯卧桩功态，用双手拍打全身各个部位，轻重以适可承受为度。
第八功：身子灵动——此实为放松功。
主要有身体上下抖动、身体逐节前后波动、身体逐节左右波动、身体逐节水平摇园，身体逐节螺旋波动。
然后做深呼吸至心平气和收功。
功法提要：1、初练时各种动作均用自然体态去做，熟练后慢慢增加撑劲，保持绷劲。
2、除快速波动外，每个动作的全程时值以深呼吸四次为宜，即两次到位，两次还原。
3、折身运动并不一定要一呼吸折伸一次，亦可以直立呼吸一次，折伸呼吸一次。
4、按照传统，练功宜在偏僻无人处静练，尤以夜晚不宜。
5、每次至少重复练习数十次，具体数目不拘。
少林硬功外壮之鹰翼功练法
少林硬功外壮之鹰翼功练法鹰翼功具体练法：用坚硬的木棒两根栽于地下，高八尺半，两柱相距六尺远，上架一横木，两头系在木柱梢上，在横棒上系吊两个沙袋，上边用铁链或绳索吊牢固，袋内装入沙子，由轻至重，日增月添，重量逐渐上升。
沙袋离地三尺半。
两袋相距二尺左右，其形状好似秋千，绳的长短和距离要看练功者的体质和高矮来决定。
沙袋的高度，要在练功者做马步时比肩略低为宜，间距约在肩外七八寸左右。
①两袋共重20斤，练习一年。
用肘上侧近肘尖的大臂处猛力向上抬，务使紧压于臂，而不借绳索引力。
练至力不能支后可以退出稍歇片刻，再继续锻炼。
每天早晚各练一次，每次自30度开始，渐渐增加至100度并更多。
②练功一年后，沙袋每增2斤，两袋共增4斤，全年十二个月增加48斤。
第二年两袋重量加至68斤，两臂的悬空力量上升很快。
③经过两年的练习，第三年仍然继续练习，每日按上述标准增加沙袋重量至年底两袋重量增至116斤，初练仅能飞出一二寸远，久则飞出一二尺，力量上升快速。
④第四年仍然日增力气，月加重量，每天持恒苦练，至年底两袋重达164斤仍然运用如。
⑤第五年更要继续苦练，天天增加力气，月月增加沙袋重量，至年底两袋重量达到210斤，练到掷出二尺运用自由的程度。
⑥第六年更要继续苦练，持之以恒，至年底时，两袋重260斤，两臂如能顺利掷出二尺外，则力不可挡。
⑦第七年仍继续勤奋练习，力量日增，沙袋重量月月升，直到年底两袋重达308斤。
继续练习，力量倍增。
⑧第八年两沙袋重量增加到360斤仍以肘节处抵沙袋之底，使沙袋向上飞掷二尺以外，则功高至绝。
相关阅读：相关记载鹰翼功，为硬功外壮，属阳刚之劲，专练两臂肘节各部向上捣抬之力。
肘节之力，本较拳掌等为巨，惟利于短，而不利于长。
击近身之敌，最为便利，若敌人较远，则不能及。
以二坚木埋于地上，上端横架一木，横木上系粗绳，二绳垂下。
绳端各系一沙囊，囊离地约三尺半，二囊相距约二尺，其形略似秋千。
按绳之长短，与囊之距离，须视练者之体量而定。
中国空劲气功术
中国空劲气功免疫功法空劲气功免疫功法主要是提高免疫系统，预防病毒入侵，治疗各种慢性疾病，提高人体素质，防老益寿。
通过免疫功法的练习，99%的人会少量内气外放，为中级功法打下良好基础。
练功计划基础功法起势、马步站桩、收势30天免疫功法之一起势、马步站桩、双臂揽月、站桩、收势30天免疫功法之二起势、马步站桩、双臂抱球、站桩、收势30天免疫功法之三起势、马步站桩、滚球、站桩、收势40天免疫功法之四起势、马步站桩、三关进气、站桩、收势35天辅导：本计划是供参考的，各人可以根据自身的条件适当延长练功天数。
如体质差者，每个功法可比计划时间增加几天。
头30天练起势、马步站桩、收势。
起势动作完成后就形成了马步站桩。
教材把起势和马步站桩分开来写，是为了学习的方便，但在练功时两者连在一起的。
在基本掌握要领的基础上再增加收势动作。
逐次增加站桩时间，当增加到每次站桩30分钟左右时，开始练双臂揽月。
双臂揽月连同扶正益寿扳指法的每次练功时间30分钟。
先单练双臂揽月时可以动作慢些，要停留的地方延长一些停留时间，前后站桩的时间再增加一些，从而把练功时间延长到30分钟左右。
在基本掌握双臂揽月的基础上，再加练扶正益寿扳指法。
起势、站桩和站桩、收势是每套功法的头和尾。
练每套功法都要先做起势、站桩，站几分钟后做动作。
动作完成后要再站几分钟桩才收势收功，以下滚球和三关进气都是这样。
基础功法第一节起势全身放松站立，两脚开立，两脚距离与肩同宽，两脚尖稍向内，两臂松垂，两手手指松直，掌心向体侧（图1）。
曲肘抬臂，两掌心（劳宫穴）相对，抬至小臂与上臂约成90度，同时略屈膝下蹲，站立角度约20至30度左右（图2）。
翻掌，手指成梯形式，掌心向下（图3）。
双小臂略向外拉开，然后双肘向后上方挑起，双小臂自然下沉，掌心向后，手指向下，沉至体侧略后（图4A、B)，双手在腰部处（带脉启动），手腕自外向内翻转，掌心向上，十指对腰（图5）。
稍停，双臂向后夹紧，手指向前（图6）。
中国气功流行功法：空劲气功（一）
中国气功流行功法：空劲气功（一）中国气功流行功法：空劲气功（一）母婴与气功 2020-09-17空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。
它是属于发放外气型的一种功法。
由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功效减退。
比如有些气功师发放外气不能持久，或损及了自己的身体等。
为此，我们在继承的实践中发展了达摩功法，形成了空劲气功。
第一节空劲气功的特点一、主要特点了解空劲气功的特点，是为了了解它的性质、作用和原理，从而明确锻炼的自觉性，提高效果。
“空劲气功”这个名词，被气功爱好者们理解为是一种“腾空用劲发放外气的功法”。
这样解释未免简单了些，比较全面地说，空劲气功的功法和功理的特点概括为十六个字：外气内收，内气外放，毋需意守，循环如常。
（一）外气内收这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。
人体本身就象个过滤器。
比如我们每天进食，通过内脏进行过滤，把有营养的、体内需要的加以吸收，把不需要的东西排泄出体外。
同样，外气也会经过体内。
外气被纳入内收后在体内运行，把真气（也称正气）存于体内，把浊气排出体外。
外气内收的真气与体内的本身的宗气连接运行，就增强了本身的元气。
气在运行过程中演变成人体内多种成分的物质和能量，起到调整阴阳平衡、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的作用。
“外气内收”不是指功法中某一套路或某一架势，它是空劲气功的理论组成部分，它贯串在空劲气功的全部功法中，是在长期锻炼中逐步形成的。
“外气内收”也不是什么神秘和事，简单地举个例子：根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病是由于关节受了风、寒、湿三气形成的，可见人的关节可以进气。
其实人体体表经络上的穴位、九窍（头部七窍和前阴后阴）和关节都能进气。
（二）内气外放这是把外气内收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外，给自己反馈治疗或给他人治病。
发射出来的外气作用有：辅组和调整对方的机体，调动对方没有发挥作用的机体，促进、激发受到病变影响的机体。
少林轻功之臂功练习教学图文
少林轻功之臂功练习教学图文少林轻功中的臂功夫是通过俯卧撑、撑臂悬体等手段进行练习的。
方法简易，效果奇特。
〔1)单臂勾指引体向上二米高平顶砖墙。
练习方法:站在墙根跳起，单臂悬挂于墙，四指成镰刀形，身体下垂〔图2一58)。
接着屈臂向上引体(图2一59)。
然后直臂，身体下乖.照上法反复练习。
练习要点:指臂要挂牢，屈臂引体，臂要屈尽，向上引体要有力。
练习要求:左右手各做20次为一组，每天做4一6组。
注意事项:四指要紧勾，墙要牢固，以防墙倒砸人;(2)俯卧指撑练习方法:身体俯卧，两脚放于高台上，两手的手指分开，直臂撑地，身体伸直(图2一60)。
紧接着，两臂屈肘，身体下降(图2一引)，然后两臂直臂上撑。
照上法，反复练习。
练习要点:屈臂上撑要快，下俯屈臂要慢.五指指腹着地。
练习要求:连续做30次为一组.梅天做4一6组。
(3)臂夹立柱悬体练习方法:站于方形立柱旁，向上蹿跳，用两掌及竹相对夹住立柱.身体悬乖，坚持5分钟(图2一62)。
练习要点:两竹相对用力夹紧。
身体紧贴立柱挺直悬一垂。
练习要求:悬垂持续5分钟为一次，每天练习4一6次。
(4)拔绳引体向上用长15米.直径3厘米的绳子。
系在高大的树枝上成吊绳。
练习方法:站于吊绳下，双手抓握吊绳.将身体悬起，两腿下垂。
而后两臂屈肘上拉.引体向上，两手交替换握吊绳向上抓攀.至顶点，之后按相反的动作下落(图2一63、64)。
练习要点:抓握吊绳要紧，.上拉抓攀要快.身体在空中不要有大摆动，两腿不要弯屈.目视顶点。
练习要求:每天练习10组，每组间间歇5分钟，连续完成。
(5)墙间撑悬十字练习方法:在间距1.5米的两墙之间，并步站立。
然后向七跳起，两臂外撑，两掌撑墉，身体悬垂，身休与两臂成十字状。
撑悬持续5分钟。
(图2一65)。
练习要点:两掌用力外撑，两腿并一直.练习要求:每天练习2一3次.。
华佗五禽戏
真正的“华佗五禽戏”作者:淄川仙客参考文章：《聊斋志异》第五卷第十篇《封三娘》《封三娘》跟《罗密欧与朱丽叶》的情节颇有雷同：范十一娘的好朋友封三娘颇读相面之书，她知道孟生必然飞黄腾达，就给范十一娘和孟生牵线搭桥，却因孟生家贫遭到范家的坚决反对。
范十一娘悬梁而死，下葬后仰赖封三娘的仙药死而复生，由此知封三娘实乃修仙之人。
范十一娘因与封三娘情同手足，愿意与其共事一夫，封三娘却推辞说：“我从小就得真传异诀，吐纳修行可以长生，男女之事是为大忌”。
范十一娘不以为然，劝说道：“世上所传的养生术多了，汗牛充栋，也没见过几个有效应的。
”封三娘答道：我所得异诀，都非世间所传，世间能够广为流传的，并不是什么多好的东西。
但是也有个例外，那就是‘五禽图’的确是养生真传。
凡修炼者，不外乎追求气血流通，如果得了呃逆症（俗称打嗝），做‘五禽戏’之‘虎戏’，呃逆立止，这就是其效验啊！”……文中说封三娘实为狐仙，又讲述了一些神神道道的故事，貌似并不是很可信。
但是读到封三娘关于“五禽戏”的论述时，笔者不由吃了一惊，曾经自以为只有我才知道华佗所传五禽戏的真实样貌（甭跟哥提市面上流传的各种五禽戏，那些根本就不是神医华佗所传），没想到故事里的封三娘也知道，而且就那么不加保留的透露出来了。
山外有山，人外有人，真是又体验了一把。
可惜这点价值连城的信息，湮没在浩如烟海的文字当中，几乎无人关注。
也正是由这个细节，笔者开始怀疑《封三娘》的故事是不是有一定真实性，即使故事是假的，编这个故事的作者肯定也是真的得到华佗五禽戏的真正传承，所以至少这个故事是有一定真实性。
下面我们就把慢慢揭开“华佗五禽戏”的神秘面纱，华佗五禽戏堪称最佳导引健身术，读到的朋友有福了……“五禽戏”属于古代流传的肢体导引术之一种，导引之术古已有之，神医华佗也只是导引术的传承者。
据有学者考证导引术来自于上古时代的巫舞，这个笔者没有考证，暂且不谈，至少在战国时期成书的《庄子》里，有“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的记载，这证实导引之术早已有之，并且托名为彭祖等高寿之人，目的就是为了求得健身高寿。
古传导引12段功！传承自上古的国术秘法！速速收藏起来学一下！
古传导引12段功！传承自上古的国术秘法！速速收藏起来学一下！许多传统武术的技击之术与健身方法的产生，在西方人甚至是现代中国人看来，似乎是不可思议的。
然而，这却可能是历史发展的事实。
退一步讲，这至少反映了中国古人对待武术之术的一种根本性的态度。
在我看来，正是传统中国人完整感悟这种认知方式，使得很多智慧的武术家们不拘一格，创编了很多风格各异的武术拳种。
而且，我相信，凡是真正认真地练习过中国武术的人也都会理解，中国武术会传承这么久远！十二段动功：一叩齿齿为筋骨之余，常宜叩击，使筋骨活动，心神清爽，每次叩击三十六数。
二咽津将舌舐上腭，久则津生满口，便当咽之，咽下啯然有声，使灌溉五脏，降火甚捷，咽数以多为妙。
三浴面将两手自相摩热，覆面擦之，如浴面之状，则须发不白，即升冠鬓不斑之法，颜如童矣。
四鸣天鼓将两手掌掩耳窍，先以食指压中指弹脑后骨，上下左右各二十四次，去头脑疾。
五连膏肓此穴在背上第四椎下，脊两旁各三寸，药力所不到，将两肩扭转二七次，治一身诸疾。
六托天以两手握拳，以鼻收气，运至泥丸，即向天托起，徐徐放左右膝上，每行三次，去胸腹中邪气。
七左右开弓此法要闭气，将左手伸直，右手作攀弓状，以两目看右手，左右各三次，泻三焦火，可以去臂腋风邪积气。
八摩丹田此法将左手托肾囊，右手摩丹田，三十六次，然后左右手转换如前法，暖肾补精。
九擦内肾穴此法要闭气，将两手摩极热，向背后擦肾堂及近脊命门穴，左右各三十六次。
十擦涌泉穴此法宜左手把住左脚，以右手擦左脚心，左右交换各三十六次。
十一摩夹脊穴此穴在背脊之下，大便之上，统会一身之气血，运之大有益，并可治痔。
十二洒腿足不运则气血不和，行走不能爽快，须将左足立定右足提起洒七次左右，交换如前。
（配图仅供参考）上十二段乃运导按摩之法，古圣相传，却病延年，明白显易，尽人可行。
庄子曰：呼吸吐纳，熊径鸟伸，为寿而已矣。
此导引之士养形之人，彭祖寿者之所好也。
透过武术，可以发现传统中国人有别于现代人的特色思维方式。
少林绝技二指禅的外功辅助法
少林绝技二指禅的外功辅助法一、卧虎功身体俯卧，双手十指指尘及双脚趾尖着地支撑身躯，全身平直，百会穴与会阴穴对直，全身要放松，自然呼吸，做上起下伏动作。
下伏时，双臂慢慢弯曲肘部，使身体接近地面:上起时，双臂慢慢挺肘伸直，远离地面，身体要始终保持平直，支撑着的手指不能移动，力尽而止，次数逐渐增多，随着指劲与气力的长进，陆续将小指、无名指、大拇指和中指减去，以后能仅以双臂食指着地，支撑着身体练为宜。
二、侧撑功单臂五指指尖撑地，双腿仰直并拢与身体成一直线，侧卧式，身体不可左右上下弯曲，全身放松，自然呼吸，做上起下伏动作。
下伏时，手臂慢慢弯曲，使身体贴近地面:上起时，手臂慢慢捱取伸直，远离地面，不要使支撑着的手指移动，力尽而止，次数逐渐增多左右手互换练习，随着指功与气力的长进，陆续将小指、无名指和大拇指减去，以后仅以单臂中、食二指着地，支撑着身体练功为宜。
三、弹跳功双手直臂，十指及双脚脚趾着地支撑着身躯成俯卧撑式，做上起下伏动作。
下伏时，双臂慢慢弯曲肘部，使身体贴近地面:上起时，双手指及双脚用力，使身体向前扑蹦跳，手指、脚趾要同时落地，身体要尽量始终保持平直，自然呼吸，力尽而止，次数逐渐增多。
随着指力的长进。
陆续将小指、无名抬和大拇指减去，以后能仅以双臂中、食指支撑若身体练习弹跳功为宜。
四、提体功双脚并拢向前挺膝伸直成坐姿，双臂手指在体侧撑地，使整个身体向上悬空提起自然呼吸，力尽而止，时间渐慢延长。
随着指力的长进，陆续将小指、无名指和大拇指减去，以后仅以双臂中、食指撑地提起整个身体练功为宜。
五、倒立功双手直臂用掌撑地，两脚蹬地向上举起，双脚并拢贴靠墙壁或树木上成倒立势，自然呼吸，力尽而止，时间逐渐增长。
随着功力护长进，陆续用拳、爪指倒立，以后应渐慢离开墙壁，能凌空倒立为宜，此式十分重要，是练二指禅功的平衡作用。
六、前翻功初学者。
双手及头着地，双脚用力向上蹬起，前翻过去，自然呼吸，次数逐渐增多。
随着功力的长进，慢慢使头离开地面，以双手撑翻;以后应身体正直站立，双手一着地，立即前翻过去，双手要同时着地，在空中倒立时双臂要直，双脚要并拢。
少林武术硬气功，秘宗砸架子功,两臂如穿铁甲，体若铁布缠身、铸铁金钟
少林武术硬气功，秘宗砸架子功,两臂如穿铁甲，体若铁布缠身、铸铁金钟少林武术秘宗砸架子功，是一部流传于民间的硬气功秘法。
学练此功可用于技击格斗、防身自卫，也可通过全身的排打、导引、体表及体内的抗排操练，使人体经脉畅通，促进气血循环，从而达到强身健体之目的。
此功练成后，两臂如穿铁甲，浑身上下不怕击打，体若铁布缠身、铸铁金钟一般。
少林秘宗砸架子功，由于流传年代较远，至今约有两千年的历史，故各门各派有所效法，都有各自的风格、不同的练法，其功效也各异。
这里向广大武功爱好者所展示的是同治年间河北著名武术大师徐兆熊（人称“少林铁罗汉”）所练的少林秘宗砸架子功法（又名“少林铁臂车轮功”）。
此功兴盛于清代，也是戳脚翻子拳的上乘内功。
一、万事俱备1.虎爪掌：五指屈、掌心成球窝形，五指间稍有间隙，掌心向前。
2.百会穴：正坐，从两耳尖直上，头顶正中处。
3.下丹田：脐下约4cm处。
4.练功木棒：长约50cm，直径5~6cm，用软木料制成。
5.木锤：锤头成圆形，直径20cm，厚15cm，锤把长1.3m，直径25mm，用软木料制成。
6.帆布铁砂袋：长50cm，直径3cm。
用料：铁砂粒的大小同米粒均可，制成后是长条形状。
二、功法要义第一势佛陀意梦面向南方，直身站立，两脚并拢，两臂垂于体两侧。
百会上顶，上颏微收，舌抵上腭，目视前方，含胸拔背，腹部放松，自然呼吸。
动作1：直身站立，两脚同肩宽，脚尖微内扣，两臂由体两侧向体前小腹运动。
两手指出，掌心成球窝形，掌心朝上，同时两小臂肌肉绷紧发力，目平视前方。
动作2：上动不停，两臂由腹下向体两侧稍外展分开，由下向上缓慢画弧上升至头顶，掌心向下，指尖相对，此时小臂放松。
然后两手缓慢下降至小腹前，同时闭嘴，用鼻呼吸，意守下丹田。
动作3：两小臂外旋，掌心向上，成虎爪形，均由体两侧外展分开，由下向上缓慢画弧上升至头顶，掌心向下，指尖相对，此时小臂放松。
然后两手缓慢下降至小腹前，同时闭嘴，用鼻呼吸，意守下丹田。
汪永泉传太极内功“炼气、炼意、炼神”要诀
汪永泉传太极内功“炼气、炼意、炼神”要诀炼气歌诀两臂落时身散空，无我无为入化境。
正气沉降意气起，手擎内气两旁升。
两手虔接承天露，丹球出现顶凌空。
两手拢合丹入腹，浩然之气留正中。
修炼方法1、两手内翻至手心朝下，意想浩然正气透胸下沉，边松沉边向四外松散，内气在纵横松散的循环中层层散开。
意与气相连，意不能松，气就不会散，气不散就不能通，内气通不出便无法与自然界之大气融合，交流，也就无法企及空灵无滞的境界。
两臂随着浩然正气的下落而运行，不要有意的呼气，吸气，更不要憋气，而应毫不管呼吸。
两手落至大腿肚旁入地，待进入化境后，时时处处“无我无为入化境”的着落处。
2、浩然正气沉入地下与地气交融后自然由足下生发，沿身两侧向上升腾，柔和地催促两手擎托内气翩然环举，身体有随之升腾的轻松惬意感。
此为“手擎内气两旁升”的着落处。
3、两手升至齐肩，胸中十字中心“一定”，似有点滴雾露降至掌心，心存一片虔诚去接纳它并与之相融。
此刻在头顶前上方自然现出一淡橘黄色的气团，双手拢向头前欲抱气团，不待手至，气团便自行斜下入腹而贯通周身，呈现出浑圆的磅礴气势。
此为“两手虔接乘天露，丹球出现顶凌空，两手拢合丹入腹”的意境体现。
4、浩然正气从上丹田穿经中丹田，下丹田落至两脚大趾旁入地。
与此同时，浩然正气缕缕不断地向身中返升，身体渐感充盈，舒适。
要将内气贯通的充实感受意识地存留在体内和心中。
此为“浩然正气留正中”的所在。
练气与养生本文中所讲的正气、内气，前人称之为真气、元气。
至今科学尚未证明这种蕴藏在人体内的内气之实质。
在探索练气方法之奥秘时，不要片面的追求内气充足，亦不要用意识调控阴阳之气的增减，以免步入歧途。
功中所练之气是自然平衡的，靠人的思维是捕捉不到的。
日久功深后，人们才会领略到内气在内功理法的运用上所具有的超长的威力。
在养生方面，以气润身可令周身血脉畅通无滞，从而促使血液循环正常，无微不至地滋养周身。
炼意歌诀身空背融内气生，双手意沿山字行。
功力倍增 速效健身法
大道至简，贵在坚持一.悬空挂臂功.其诀法如站桩之要领，但双手抓住单杠，使两足悬空，等于用双臂承担全身重量，以手代足，全身松静自然达20分钟，久行有奇效。
二.旋眼睛.左右各旋18次，久之预防近视，老花有奇效。
三.抖动功.站立两足分开，其两脚外沿与肩同宽，叉开腿裆。
两臂垂于两侧，全身自然放松，头正颈直，目光内敛。
由会阴穴开始轻缓悠动，逐渐全身上下弹性垂直抖动，身体松驰，腿脚屈伸震颤，约360次。
此功之秘密，在于抖动震颤其生殖器官，女性玉门微张，开合要有感觉；男性玉茎如钟垂般晃动，，久之有回春之效。
四。
卧虎功.俯卧于地.用双手和足尖把身体支撑起来。
要求两手的间距为一横掌（即从小指到姆指的距离），双肘弯曲，两肘要分别向正左、正右方撑开（即腋部张开，不许夹腋），大小臂间的夹角约为120 ；双腿并拢伸直；不要凸臀。
注意全身肌肉尽量放松，把这个姿势保持下去，不要变形，这就是卧虎功。
当你终于能连续支撑20 分钟左右时，你的潜能就开发出来了，你的身体已经能够对外力攻击产生本能抗击了。
也就是说，不需运气蓄势，在步法散乱，身形变换的实战格斗中，你也能抗打！五.马步功.头顶悬，含胸拔背，尽量放松。
两脚开3脚宽，平行，下蹲，大腿水平（稍高亦可不要过高拉），两臂可胸前环抱状，可两掌前推状，可叉腰，可抚膝盖上（不建议，容易使力）。
愈久愈好。
功不唐捐，蹲10 秒有10 秒的效果。
但蹲过呼吸极限那一关，易筋洗骨伐髓的效果才真正的开始出来，脱胎换骨般的感觉，会让人欲罢不能。
六.大成拳功态养生法－－楚建锋李照山一、释意所谓功态养生法,就是在一定的环境中、无时无刻不将自身置于功中状态。
那么,什么是功态呢?功态是多种养生功所追求的一种最高境界。
由于功态是这些养生法的高级阶段,因此,修炼者必须经过相当过程后才能达到这个状态。
而笔者所指的功态养生法,则是一种易学易练、人人可行的养生之法。
二、功态的作用1.更好的培养锻炼“内气”所谓“内气”即练功效应,这种效应包括细胞的运动、生物电现象及末梢神经的表观感受。
武当太乙金钟功附练功图
武当太乙金钟功附练功图2018-08-03 18:21:06太乙金钟功，又名太乙布气术，由上下两部功法构成。
上部十把功，以内壮为主，坠子功基础暗契其中；下部七字功，则在进一步提高内壮外强的同时，专练底盘坠子。
本功每年练习108天，称为“披功一层”，披功层越厚则功力越深。
旧时一般练习上部披功三层后，即可开练下部功。
当下部功功成后，即可达到闭目抗袭、数人难撼的功境。
一、十把功1．金蟾鼓风擦热丹田和两肾，四肢如蟾蜍状跪膝俯撑于坡形地面。
吸气屈肢收缩，身体下俯并将小腹内收，缩唇吹气时意守丹田，头部上扬并伴发口哨音，同时四肢缓缓撑直，小腹腰背紧凸。
共练习30次（图1）。
2．开炉提精两腿分开比肩宽，腰缠挂带装好重物垂于尾闾，骑马桩蹲立，脚尖上勾。
双手托物，左右分同肩平，吸气闭目内视头项百会穴，服气下观腹底，意在肛前会阴穴，共10次。
服气10次后改为“一息连二喷”式呼吸，吸气意守腰后命门，第一喷意在双膝眼，第二喷意落双脚的昆仑穴。
共练习20次（图2）。
3．清浊冲分头顶前部抵墙，双腿远离墙并立，腿脚后筋紧拔与身体保持一线伸直。
吸气微屈膝，意念丹田，屈肘夹臂，双拳护心。
喷气两拳沿体侧下冲，双膝伸直，意守百会穴和双昆仑穴，同时咬牙鼓颈，头部加力滚顶墙面，共练习50次（图3）。
4．灵官鞭魔跨立步，身体左转，左手叉腰，右手向左抬起如肩高。
吸气时无需意守，身体右转180度，带动右臂齐肩右抹，止于体右侧后云肩一周。
吸气将尽时，右手虎爪贴收于右腋下，用力擦拭两腋至乳旁的气门、血仓，身微后倾。
喷气时身体左拧并俯身90度，左手猛掐左腰，同时右爪变掌俯击左脚踝上方，意将腰背腘绷紧。
左右各练习25次（图4）。
5．披金练形双腿并立，两手持重物，左右直臂平伸。
吸气时意守丹田，同时两手向下捞起，立肘贴肋。
喷气踮脚，同时双臂上举伸直合并，意守涌泉穴。
共练习50次（图5）。
6．练形化钟双腿盘坐，两手合抱于腹前，，吸气意守丹田，身提放松不动。
引气时收肛、抓趾，然后屏息不出，拱手缓缓升举过顶，同时驱意由丹田随手上行于头顶百会穴。
中华臂力功：张国武(吉尼斯纪录保持者)
节目表演：主要有“刀闯四门”、“扯旗”、“单手举刀过顶”、“舞刀花”、“一刀 三手”（即单手撇刀、舞脖花、背后花挂脖），不仅表现了大刀的“快、冲、准、稳” 技巧，也充分体现了干净、利落、脆、挺拔的古朴阳刚之美；在拉硬弓表演上：力开单 弓的“顺手推舟”、“回头望月”、“败中取胜”造型优美、矫健有力，而独具特色的 “一字悬梁叉”力拉硬弓更将单弓表演推向高潮，在力开双弓的“双环套月”动作上加 上单腿独立旋转，更使节目丰富多彩，特别是同时力开6—8张硬弓近1000多斤神力将表 演推到了极致，使“举刀拉弓”杂技表演艺术成为一套刚柔相济、极富艺术性欣赏性的 传统优秀节目。
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八卦靠臂功
八卦靠臂功八卦靠臂功是松溪内家拳术的入门功法。
它与其它类似的靠击功法有所不同，其区别在于变单人的静止靠击（打桩）为双人的活步靠击。
演练时，运动双方交错转换，你来我往，相互腾挪铲击，使身、眼、手、步得到综合训练。
此功法动作简单，易学，易练，虽卧牛之地亦可。
整套功法仅七个动作，但演练起来环环相扣，式式紧逼，翻来复去，层出不穷，给人以刻不容缓，目不暇接之感。
此功在练习时要求身正步矮，拧腰坐髋，转折迅速，要以肩带臂，以臂带眼，动作宜松宜快，切勿僵持用力。
演练此功时速度可急可缓，击打时动作可刚可柔，故又具有实用和娱乐的双童特性。
刚而急，可增强小臂（南拳称“桥”）的抗击强度，提高身眼手步的协调性和灵敏性，为散手实战打下基础；柔而缓，则动作潇洒飘逸，左右翻飞，有如鸳鸯戏水，双鹤对舞，使人于嬉戏之中达到身手的锻炼。
所以此功不仅适宜于男女老少，而且有助于丰富训练内容，提高习武者的兴趣，可作为训练前的准备运动和训练后的放松运动。
演练时由于双方动作一样，故图中只注有单人的动作路线，学习时务必注意。
动作说明：预备式：甲乙二人相对而立（图1）。
1.闪身下靠臂：左脚向左侧方出步，重心下沉右小臂内旋，手心向外以小臂外侧在腹前下方靠击左臂向体后自然摆动，目视靠击处（图2）。
要点：出步宜矮，右膝内扣，关档，右肩向左拧裹。
2.绕步上靠臂：右脚向对方右侧上步，右臂由下经左向上统弧向对方头部铲击，手心向左，左手自然收于胸前，二目相视（图3）。
要点：上步时身体不能立起，应一直保持低矮的架势，身宜正，髋宜坐，腰宜拧。
3,反臂下靠：右臂内翻，向下在右后方靠击，手心朝后，右臂仍置于胸前，目视靠击处（图4）。
4,回身上靠臂：上体左转，以左手铲击对方头部，两小臂在二人头前靠击，右手自然回贴于右腰后，目视靠击处（图5）。
要点：此式出手要快，未转身先转头。
5,反臂下靠：左臂内翻，向下以小臂内侧在后下方靠击，手心向后，右手仍放于右腰后，目视靠击处（图6）。
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有“悬空挂臂功”，其诀法如站桩之要领，但双手抓住单杠，使两足悬空，等于用双臂承担全身重量，以手代足，呼吸调整与站桩同，全身松静自然达20分钟，久行有奇效。
有“十六锭金功”，其法诀谓“一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见”。
此种功法至简至妙，字字如金，故丹家谓之“十六锭金”。
具体应用之时可据不同目的变化其行功要领，在丹道修炼关键步骤行功时派上用场，皆有奇效。
此术作筑基功修炼时，可保持站桩之姿式，两脚趾抓地，关键法诀是吸气时由会阴穴向上提缩，似气由会阴吸入一般挤到肚脐间，前收生殖器，后缩肛门，如忍大小便状。
随之将口中津液汩汩咽之，送入肚脐间，将前所吸之气以肚脐为中心下提上压，闭息持气半分钟，必要时可配合双手握拳敲击后腰和前腹的动作，将气震通骨髓。
然后全身放松，恢复腹式呼吸。
如此反复练习，平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。
其法诀有紧张用力者，有轻提轻咽者，有连续做功者，有中间停顿者，皆可随机妙用。
有“添油术”，即前所述“补亏正法”，但将其坐姿改为站姿。
其功法亦是正转河车，可由头顶百会穴开始。
先以左目，观照左肾，使目与肾之气相通。
复以左目，观照头顶百会穴上空，一轮红日，金光闪烁，具有光明、神圣、阳刚、热烈之象征。
后金光一道，从头项将督脉照成金色，直达海底会阴穴，又分两路照亮两腿经脉直达足底涌泉穴。
少时足心发热，金光复上转至丹田，再上升眉心复归百会。
后以右目，观照右肾，使目与肾之气相通。
复以右目，观照头顶百会穴上空，一轮明月，银光闪烁，具有圆满、幸福、阴柔、和谐之象征。
后银光一道，如五彩甘露，从头项沿督脉直流下来，到达海底会阴穴，复分两路沿双腿经脉再达足底涌泉穴。
稍存片刻，足底酥绵麻胀，舒服无比，复由足底升至丹田，再上升眉心聚于百会。
此种功法务令演练纯熟，可以左目为真火（神），右目为真水（炁）以行日月交光之功。
或左右相互调节阴阳之火候，或左右同时进行，或左右一顺一逆方向相反运行，或行卯酉周天功，或行逆式呼吸法，或行逆转河车之功，运用之妙，纯乎一心。
又有男子所习“蹬扳功”，其法以身体仰卧床上，两腿翘起，两手从后面大腿根部将两腿扳住。
然后两脚向上作蹬天状，共蹬九九81次。
其诀云：将身仰卧心自闲，以膝齐胸用手扳，一扳一蹬连九九，自然药过尾闾关。
又有“回春功”，站立两足分开，其两脚外沿与肩同宽或稍宽些，叉开腿裆。
两臂垂于两侧，全身自然放松，头正颈直，目光内敛。
由会阴穴开始轻缓悠动，逐渐全身上下弹性垂直抖动，身体松驰，腿脚屈伸震颤，约360次。
丹道之筑基动功，和世法健体之术不同，皆有秘传。
此回春功之秘密，在于抖动震颤其生殖器官，女性玉门微张，开合要有感觉；男性玉茎如钟垂般晃动，丹家谓之“晃钟”，久之皆有回春之效。
另有“炁通带脉法”，由丹田运炁向左转右环行回丹田。
带脉起于季胁部，环腰一周，有如束带，为奇经八脉之一。
运炁环行带脉，可调节十二经脉的气血，有平衡全身之效。
一般运炁九转，或接行卯酉周天功法，有养生奇效。
其他还有鸣天鼓、叩齿、咬牙关、搓腰眼，搓脚心、兜肾囊、旋眼睛，其中以“咬牙关”和“旋眼睛”为丹法之要诀，“旋眼睛”可对着镜子自行练习，其应用在丹道修炼中非同小可。
道家之功夫，关键在于会应用，其中之奥妙，须待师传口授方知。
（3）“揉”和“晒”
清道光丙午（1846年），有号“天休子”者，著《修昆仑证验》，力倡“揉”、“晒”二法。
天休子云：“凡百病症，皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则积小，久则积大。
不论大小内外病症，果能揉之，使经络气血通畅，则病无不愈者。
”“今有揉、晒二法，既不借人之力，又不费己之财，矢以诚，行以勤，用以和，守以恒，凡百病症，概可立愈。
”具体揉法，天休子曰：“兹则一言以蔽之曰，揉夹车以清头上六阳之积。
下部六阴之积由足上，继之曰揉海底疏通腿跨。
为善后之计终仍总于夹车。
易而且简，易知易从者也。
”至于晒法，天休子曰：“有人传以晒法者，伏天赤身于烈日中晒之，汗如水流，风来凉爽，不觉其热也。
惟初晒必脱皮，厚薄皆随其病，甚至起水泡，其愈极快，无过二日者，真化工也。
”“凡男妇头风、脑漏、牙疼、耳肿、脚气、臁疮、手足腰背筋骨疼痛、风寒、湿热、虚弱、酸软等症，于三伏日巳、午、未时，赤身于烈日中晒之，不论新旧大小病症，概能痊愈除根，即妇女月事，亦可晒，通天地化育神工，难以殚述。
第不可遮盖著衣，乃致受热也。
”“揉以通气血，而症去瘕消；晒以分阴阳，而清升浊降，皮肉筋骨更换一番，庶不负此生矣”。
吾初来北京时，读书刻苦，体质多病，先师王沐先生将此书送我阅读，受益非浅，因之《中华道教大辞典》收入此书。
吾之所学功法，皆据己意有所增删发明，从不照书演练。
盖揉法即自我按摩，晒法即日光浴。
吾所行揉法，取“颊车”、“翳风”二穴，可却头部诸疾。
晒法须找空气清新之草地或游泳池里，以晒背为主，其功用可壮先天之元阳，滋后天之真阴，但对紫外线之承受，亦须量力而行，适可而止。
改变人体体质虚弱的锻炼方法：现将此简单锻炼方法介绍如下：
1、首先让身体平直躺在平面的实地板上，将双腿放松微曲，脚掌侧躺成外八字形，并分开与身同宽，使腰部贴紧地面，双手可按在胸部或腹部。
接着深吸口气，利用腰，腹部的力量把双腿平行往上翘起（脚后跟离地四寸左右），期间可自由换气并用意念守住腹部。
就这样保持着这种姿势越久越好（大约可支持两分钟左右），直到腰部禁不住变得弯曲脱离地面为止。
2、当完成这动作将双腿放回地面后，就会觉得气血翻腾，而且腰，腹部也会变得很充实。
此时先不要急得起身，依旧保持原先姿势，让腰部贴紧地面，用劲守住腹部并尽量往上提。
然后深吸缓呼两，三分钟，觉得气血平复后再起身。
锻炼次数：刚开始可每天早晚各一次，之后可逐渐减少次数并延长间隔天数。
注意事项：
（1）此方法对于女性不知是否有效，但至少会使下腹部变得平坦充实起来（相信可以防治肥胖）；还有老年和腹部大的人锻炼起来可能比较困难。
（2）锻炼期间尽量少饮酒，节性欲，禁药物。
（3）体质虚弱者锻炼起来感觉特别明显。
功能：此方法会使人体的精，气，血变得充足旺盛起来，增强了人体的免疫力和抵抗力。
对于那些因血气虚弱而引起的常见病：如头晕目眩，神经衰弱，全身疼痛，失眠，性功能减退等疾病，能起到彻底改善恢复的功效。
特点：一般可分为三个阶段
(1)兴奋期-因为身体虚弱处于"饥渴"状态,所以感觉特别明显；
(2)平复期.
(3)充实期-身体的血气逐渐增强。
希望此方法能得到更多人的证明，并能得到有关权威部门的证实，使它尽快向全社会推广，让那些因体质虚弱而生活在病痛中的群体，都能得以恢复健康的体魄。