《雅典城邦的民主政治》教案

第6课雅典城邦的民主政治

课标要求：

知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。教学目标：

知识与能力：

了解雅典民主制确立的过程，熟悉并理解雅典民主制的基本特点，认识雅典民主制的积极作用与局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培养学生全面、辨证分析问题的能力。

过程与方法：

材料教学，提出问题，培养学生从材料中获取信息，分析问题，解决问题的能力；探究学习，就民主对社会发展所起的作用，让同学们展开讨论，培养学生的合作意识。

情感态度与价值观：

通过分析雅典民主政治的内容及其特点，培养学生的人文精神，提高学生的公民意识。

通过评价雅典民主政治利弊得失，培养学生用正确的方法分析理解历史现象。认识奴隶制下的雅典民主虽然有难以克服的弊端，但为人类政治文明的演进做出了巨大的贡献。

教学重点：

雅典民主的特点、主要民主机构及其运作方式。

教学难点：

雅典民主政治的评价。

教学环节：

新课导入：

学生起立后，请不要坐下，然后对学生说：这节课大家站着上！

学生们议论纷纷，流露出不解和不满的情绪。稍做停顿，然后问学生：你们对我的这种做法满意吗？学生很多会回答“不满意”。

这种要求虽然大家不满意，大师很多同学还是会按照要求去做，可是如果这件事发生在古代雅典的话，你们可能早就用“陶片放逐法”把“专制”的我给放逐了。你们知道这是为什么吗？因为雅典是一个民主的城邦。大家请坐下，今天我们就来学习雅典的民主政治。

新课教学：

一、从君主制到民主制

雅典的民主制不是天上掉下来的产物，而是雅典人经过200多年努力斗争的结果。今天我们首先来认识雅典人是如何确立民主制的。提问：雅典从君主制到民主制尽力了那些发展阶段。

君主制----------贵族制B8C—B7C----------民主制

看似简单的两步跳，雅典人在这里却花了200多年。。从君主制到贵族制是贵族和平民不满国王鱼肉人民、骄奢淫逸和外战无能，共同反对君主，然后确立的。请比较：贵族制比君主制进步的表现在哪？（贵族制是一种集体领导的制度，实行平等协商、少数服从多数的法治原则，用任期制和选举制取代了终身制和世袭制。）我们可以得出这样的结论，君主制是人治，而贵族制则是从人治向法治的转化，但是仍然由贵族垄断官职。

贵族制比君主制民主好多了，可是为什么平民又要推翻它呢？主要矛盾因阶级矛盾激化，贵族只考虑自身利益而忽略平民利益，特别是随意把欠债平民变为奴隶的做法引起平民不满。平民与贵族的斗争引出了以下两个重要的改革，这两次改革雅典走上了民主政治的轨道，一是梭伦改革：（改革内容：教材小字）①废除债务奴隶制；②设民众法庭；③抽签选举和差额选举公职；④按财产划分公民的等级，赋予各等级不同的权利和义务。（最不合理：富人民主制）梭伦改革虽然有不足之处，但是，他毕竟将雅典引上了民主政治的轨道。克里斯提尼改革最终在雅典确立起民主制。在克里斯提尼改革中有一项内容叫“陶片放逐法”。陶片放逐法：也叫“贝壳放逐法”。即在每年的公民大会上，人们把民主威胁者的名字刻在特殊的选票——陶片或贝壳上，投入会场的陶缸中。得票超过6000者，判处流放国外10年。这个方法的实行有利于保护公民的利益，制约官员。不愧是对付反民主敌人的有效方法，但这同时也是一种极端的民主方式，权力还是由少数贵族控制，许多与会的公民其实都不认识字，就是“随大流”的看哪个贵族选谁他就跟着选了。极有可能导致极端民主化。

雅典民主化进程虽然历尽200多年的颠簸，但却始终朝着民主的方向不断前进，在这个过程中，究竟有哪些因素推动民主不断向前发展？（答案：平民与贵族的斗争；杰出人物的作用）

教师总结：这充分说明了“雅典民主不是某个天才的瞬间发明，而是200多年颠簸曲折、不断创新的产物。”阶级斗争是推动历史向前发展的原动力之一，杰出人物的作用功不可磨，但不能将之当成历史发展的根本原因，个人对历史的作用也是受时代与条件限制的。

到了公元前的五世纪，也就是刚才我们所说的伯里克利统治时期，雅典的民主制达到全盛，伯里克利在一次重要的演说中说道，这个演说后人称它为《葬礼上的演说》：

材料一：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正才能。

——伯里克利材料二：雅典的一切公职对所有的公民开放，通过抽签选举产生（除将军外），实现了古希腊人轮番而治，即是统治者也是被统治者思想。

——《世界上古史》思考：通过材料分析发现了雅典民主制度的什么特点？

人民主权轮番而治

二、人民主权和轮番而治

人民主权：政权不是在少数人手里，而是在多数人手里，即雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。

轮番而治：即全体公民轮流成为统治者和被统治者。基本原则是平等的原则，每个公民可以是统治者也可以是被统治者。（举例说明：公民按抽签结果来决定谁是统治者，例如在一个陶缸内放入黄豆和黑豆，抽中黄豆者就可以成为统治者。感觉有点像超女里的大众评审）

雅典人是如何实践他们的民主的？

雅典民主政治运作过程中，最高的权力机构是公民大会，这个机构负责审议决定一切国家大事，有点类似我们今天的全国人民代表大会，但是这两者有什么

不同？为什么会出现这种不同（前者是全体公民参加，是直接民主；后者是派选

代表参加，是间接民主。两者不同是由时代、国情不同决定的）公民大会之下

有一个常设行政机关五百人议事会，在公民大会闭会期间，作为最高权力机构的代表，这个机构有点类似我们今天的人大常委会。五百人议事会之下，分设27个行政、军事、经济机构，具体管理国家事务，其职能类似今天的国务院以及国家各个部委。另外，在整套行政机构之外，还有一个民众法庭，除了履行司法职能，还有产生行政公职人员、监督公职行为的职能。

通过刚才的分析，我们看到雅典所有行政机构的官职向全体公民开放；公职人员的产生由抽签结果决定，“统治者将被统治”，这充分体现了雅典民主政治“人民主权、轮番而治”的特点。

教师总结：雅典人坚信：“集权使人腐败，绝对的权力使人绝对腐败”所以雅典人一旦执政，便小心翼翼，如履薄冰，始终以法律条令自我约束，难怪伯里克利自豪的说：“在我们的私人生活里，我们是自由和宽容的；但是在公家事务里，我们恪守法律，应为这种精神杜绝人治。”

三、雅典民主的意义和局限

我们如何来评价雅典的民主制度呢？下面我们先来听一个故事，一个雅典公

民的政治生活》：

雅典人帕帕迪的政治生活

帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）30岁，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典参加公民大会，这个公民大会虽然每10天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去。妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹，反被加迪骂了一顿，不让她去大会。

问：⑴他为什么愿意去？

答：雅典的民主政治有津贴制度保证。

⑵妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹，反被骂了一顿，不让她去大会。这是为什么？

答：雅典妇女没有政治权力，不能参加公民大会。

帕帕迪到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场像往常一样热闹。“大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声地喊着。今天的议题有两项：第一项是投票选出对民主造成威胁的人。每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一片陶片，写下民主妨碍者的名字后，交给工作人员。帕帕迪不识字，他只好请旁边的一位衣着体面的贵族来写。这次获票最多的是一个贵族库特森。他将被判流放国外十年。

问：⑶这段材料反映了雅典民主政治的什么内容？你如何评价它？

答：陶片放逐法。评价：A、它驱除了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行。B、但容易被人利用，成为人们争权夺利、互相倾扎的工具。

第二项是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。主持人首先宣布了发言人资格。事先已经有所准备的贵族们立刻分成两面三刀派，互相攻击，这时帕