《雅典城邦的民主政治》教案

第6课雅典城邦的民主政治课标要求：知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。

教学目标：知识与能力：了解雅典民主制确立的过程，熟悉并理解雅典民主制的基本特点，认识雅典民主制的积极作用与局限性。

分析雅典民主的利弊得失，初步培养学生全面、辨证分析问题的能力。

过程与方法：材料教学，提出问题，培养学生从材料中获取信息，分析问题，解决问题的能力；探究学习，就民主对社会发展所起的作用，让同学们展开讨论，培养学生的合作意识。

情感态度与价值观：通过分析雅典民主政治的内容及其特点，培养学生的人文精神，提高学生的公民意识。

通过评价雅典民主政治利弊得失，培养学生用正确的方法分析理解历史现象。

认识奴隶制下的雅典民主虽然有难以克服的弊端，但为人类政治文明的演进做出了巨大的贡献。

教学重点：雅典民主的特点、主要民主机构及其运作方式。

教学难点：雅典民主政治的评价。

教学环节：新课导入：学生起立后，请不要坐下，然后对学生说：这节课大家站着上！学生们议论纷纷，流露出不解和不满的情绪。

稍做停顿，然后问学生：你们对我的这种做法满意吗？学生很多会回答“不满意”。

这种要求虽然大家不满意，大师很多同学还是会按照要求去做，可是如果这件事发生在古代雅典的话，你们可能早就用“陶片放逐法”把“专制”的我给放逐了。

你们知道这是为什么吗？因为雅典是一个民主的城邦。

大家请坐下，今天我们就来学习雅典的民主政治。

新课教学：一、从君主制到民主制雅典的民主制不是天上掉下来的产物，而是雅典人经过200多年努力斗争的结果。

今天我们首先来认识雅典人是如何确立民主制的。

提问：雅典从君主制到民主制尽力了那些发展阶段。

君主制----------贵族制B8C—B7C----------民主制看似简单的两步跳，雅典人在这里却花了200多年。

从君主制到贵族制是贵族和平民不满国王鱼肉人民、骄奢淫逸和外战无能，共同反对君主，然后确立的。

请比较：贵族制比君主制进步的表现在哪？（贵族制是一种集体领导的制度，实行平等协商、少数服从多数的法治原则，用任期制和选举制取代了终身制和世袭制。

）我们可以得出这样的结论，君主制是人治，而贵族制则是从人治向法治的转化，但是仍然由贵族垄断官职。

贵族制比君主制民主好多了，可是为什么平民又要推翻它呢？主要矛盾因阶级矛盾激化，贵族只考虑自身利益而忽略平民利益，特别是随意把欠债平民变为奴隶的做法引起平民不满。

平民与贵族的斗争引出了以下两个重要的改革，这两次改革雅典走上了民主政治的轨道，一是梭伦改革：（改革内容：教材小字）①废除债务奴隶制；②设民众法庭；③抽签选举和差额选举公职；④按财产划分公民的等级，赋予各等级不同的权利和义务。

（最不合理：富人民主制）梭伦改革虽然有不足之处，但是，他毕竟将雅典引上了民主政治的轨道。

克里斯提尼改革最终在雅典确立起民主制。

在克里斯提尼改革中有一项内容叫“陶片放逐法”。

陶片放逐法：也叫“贝壳放逐法”。

即在每年的公民大会上，人们把民主威胁者的名字刻在特殊的选票——陶片或贝壳上，投入会场的陶缸中。

得票超过6000者，判处流放国外10年。

这个方法的实行有利于保护公民的利益，制约官员。

不愧是对付反民主敌人的有效方法，但这同时也是一种极端的民主方式，权力还是由少数贵族控制，许多与会的公民其实都不认识字，就是“随大流”的看哪个贵族选谁他就跟着选了。

极有可能导致极端民主化。

雅典民主化进程虽然历尽200多年的颠簸，但却始终朝着民主的方向不断前进，在这个过程中，究竟有哪些因素推动民主不断向前发展？（答案：平民与贵族的斗争；杰出人物的作用）教师总结：这充分说明了“雅典民主不是某个天才的瞬间发明，而是200多年颠簸曲折、不断创新的产物。

”阶级斗争是推动历史向前发展的原动力之一，杰出人物的作用功不可磨，但不能将之当成历史发展的根本原因，个人对历史的作用也是受时代与条件限制的。

到了公元前的五世纪，也就是刚才我们所说的伯里克利统治时期，雅典的民主制达到全盛，伯里克利在一次重要的演说中说道，这个演说后人称它为《葬礼上的演说》：材料一：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。

解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正才能。

——伯里克利材料二：雅典的一切公职对所有的公民开放，通过抽签选举产生（除将军外），实现了古希腊人轮番而治，即是统治者也是被统治者思想。

——《世界上古史》思考：通过材料分析发现了雅典民主制度的什么特点？人民主权轮番而治二、人民主权和轮番而治人民主权：政权不是在少数人手里，而是在多数人手里，即雅典的国家管理大权掌握在全体公民手里。

轮番而治：即全体公民轮流成为统治者和被统治者。

基本原则是平等的原则，每个公民可以是统治者也可以是被统治者。

（举例说明：公民按抽签结果来决定谁是统治者，例如在一个陶缸内放入黄豆和黑豆，抽中黄豆者就可以成为统治者。

感觉有点像超女里的大众评审）雅典人是如何实践他们的民主的？雅典民主政治运作过程中，最高的权力机构是公民大会，这个机构负责审议决定一切国家大事，有点类似我们今天的全国人民代表大会，但是这两者有什么不同？为什么会出现这种不同（前者是全体公民参加，是直接民主；后者是派选代表参加，是间接民主。

两者不同是由时代、国情不同决定的）公民大会之下有一个常设行政机关五百人议事会，在公民大会闭会期间，作为最高权力机构的代表，这个机构有点类似我们今天的人大常委会。

五百人议事会之下，分设27个行政、军事、经济机构，具体管理国家事务，其职能类似今天的国务院以及国家各个部委。

另外，在整套行政机构之外，还有一个民众法庭，除了履行司法职能，还有产生行政公职人员、监督公职行为的职能。

通过刚才的分析，我们看到雅典所有行政机构的官职向全体公民开放；公职人员的产生由抽签结果决定，“统治者将被统治”，这充分体现了雅典民主政治“人民主权、轮番而治”的特点。

教师总结：雅典人坚信：“集权使人腐败，绝对的权力使人绝对腐败”所以雅典人一旦执政，便小心翼翼，如履薄冰，始终以法律条令自我约束，难怪伯里克利自豪的说：“在我们的私人生活里，我们是自由和宽容的；但是在公家事务里，我们恪守法律，应为这种精神杜绝人治。

”三、雅典民主的意义和局限我们如何来评价雅典的民主制度呢？下面我们先来听一个故事，一个雅典公民的政治生活》：雅典人帕帕迪的政治生活帕帕迪是个雅典郊区的农民，今年（前399年）30岁，他是家庭中的男主人。

今天他要去雅典参加公民大会，这个公民大会虽然每10天就开一次，严重影响帕帕迪干农活，但他还是很愿意去。

妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹，反被加迪骂了一顿，不让她去大会。

问：⑴他为什么愿意去？答：雅典的民主政治有津贴制度保证。

⑵妻子海伦也想跟在丈夫后面去瞧瞧热闹，反被骂了一顿，不让她去大会。

这是为什么？答：雅典妇女没有政治权力，不能参加公民大会。

帕帕迪到了雅典公民大会的会场，大会还没有正式开始，会场像往常一样热闹。

“大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。

”在门口执勤的监察员大声地喊着。

今天的议题有两项：第一项是投票选出对民主造成威胁的人。

每个有投票资格的雅典公民，在自己选区的入口处领取一片陶片，写下民主妨碍者的名字后，交给工作人员。

帕帕迪不识字，他只好请旁边的一位衣着体面的贵族来写。

这次获票最多的是一个贵族库特森。

他将被判流放国外十年。

问：⑶这段材料反映了雅典民主政治的什么内容？你如何评价它？答：陶片放逐法。

评价：A、它驱除了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行。

B、但容易被人利用，成为人们争权夺利、互相倾扎的工具。

第二项是对是否进一步扩大海军规模进行辩论和表决。

主持人首先宣布了发言人资格。

事先已经有所准备的贵族们立刻分成两面三刀派，互相攻击，这时帕帕迪的一个远房亲戚桑拉跳上讲演台，正准备要发表演说，突然听到下面一个声音：“这个殴打父母的不孝之子有什么资格在这儿发言？”原来是帕帕迪在揭发他，桑拉立即在一片骂声中下了台。

⑷桑拉被人们轰下台说明了什么问题？答：根据雅典公民大会的辩论章法，任何殴打父母的人不得在公民大会发言。

说明了在雅典公民享有民主，还需要具备一定的个人道德修养。

公民大会结束后，帕帕迪有资格参与法庭审判员的抽签选举，倒霉的帕帕迪在参加很多次抽签选举后，这一次终于如愿地抽中了黄豆而不再是黑豆，他兴奋至极。

根据规定，帕帕迪成为民众法庭6000名审判员中的一名，并加入了言论法庭，这个法庭共501人。

他审判的对象竟是苏格拉底。

问：⑸这段材料反映了雅典民主政治的什么内容？答：轮番而治，加迪作为雅典公民，有权通过抽签的方式担任法庭审判员。

哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。

在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。

帕帕迪听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说像他这样目不识丁的人没有资格参加审判，被激怒了的帕帕迪决定举手投他有罪。

参加审判的501位法官投票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。

苏格拉底拒不认罪，只是在朋友们的请求与担保下，才提出以30个钱币的罚款作为刑罚，并表示他愿意为真理而献身。

结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。

⑹由此反映了雅典民主政治的什么弊端？答：这种轮番而治并不能保证才德兼备的人成为执法人员，并不能完全地保证公正、公平。

“一个以言论子欧著称的城市竟然对一个除了运用言论自由以外，没有任何罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！同学们，你们究竟该如何看待雅典民主政治？”雅典民主的积极影响：①雅典民主的创新成就：雅典民主为人类提供了一种君主专制以外的政体形式,这种集体管理的政体创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作形式，实现了轮番而治的政治设想，是人类政治文明史上的伟大创举。

②雅典民主带来的文明成就：政治的成熟带来了思想文化的繁荣，雅典产生了许多伟大的哲学家、思想家、政治家、历史学家、艺术家等，使希腊文明成为古代西方，乃至整个世界重要的文明中心。

③雅典民主的优越性：a、激发每个公民以主人翁的态度去从事各项事业，有利于人的聪明才智的发挥，从而产生巨大的效率；b、政权掌握在多数人手里，决策通过多数人的认真讨论会使决策更全面；c、公职人员由多数人选举产生，对群众负责，受社会监督，减少了以权谋私的可能性。

雅典民主的局限性：①妇女、奴隶和外邦移民没有政治权利，被排除在民主之外。

（在伯利克里时期，40万人中，有奴隶20万、妇女与外邦人16万，他们都没有公民权。

实际上享有民主的公民仅4万多人，实质上是少数男性公民的奴隶主专政。

）②一切公职由抽签与选举产生，这种轮番而治的特点并不能保证德才兼备的人稳固执政，极有可能导致极端民主化、无政府主义，导致民主制的最终衰落与夭折。