2020高考历史培优大一轮人民(课件 新题培优练)(含最新2019高考题) (11)

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一、选择题

1．(2019·重庆高考模拟)中国文化经夏商周不断的“损巫益礼”，最终由周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，孔子则进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，奠定了儒学之本。这说明()

A．儒家学派创始于周公

B．先秦文化具有人文色彩

C．儒学与周礼完全对立

D．思想解放推动社会变革

解析：选B。根据材料，先是周公确立了“敬德保民”的周礼文化体系，而后又有孔子进一步扬弃了周礼文化中“神道设教”等内容，这些都充分显示出先秦文化“重人轻神”的特点，故B项正确。

2．(2019·宿迁青华中学质检)历史学家张荫麟先生认为：“孔子给春秋时代以光彩的结束，墨翟给战国时代以光彩的开端。”对此解读正确的是()

A．孔、墨都在乱世为平民百姓说话

B．墨翟是孔子思想的重要传承者

C．孔、墨积极构建各自的社会理想

D．学者夸大了墨翟的社会影响力

解析：选C。孔子代表奴隶主阶层，维护贵族利益，故A项错误；墨翟是墨家代表，故B项错误；春秋时期奴隶制贵族统治逐渐崩溃，战国时期封建制逐渐确立，故C项正确；张荫麟先生思想倾向是双方对等的，故D项错误。

3．(2019·石家庄二中模拟)春秋后期，自由讲学蓬勃兴起。在齐国，国君还筑有宏大的稷下学宫，容纳数百千人，专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学() A．均主张社会变型

B．得到了各诸侯国的支持

C．否定了传统观念

D．推动了文化教育的发展

解析：选D。春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，并不全主张社会变型，故A 项错误；材料仅体现齐国设置稷下学宫容纳学者自由讲学，说明齐国对自由讲学的支持，但不能体现各诸侯国均支持自由讲学，故B项错误；春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想

论争，并不全否定传统观念，故C项错误；春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，推动文化教育的发展，故D项正确。

4．(2019·肇庆模拟)钱穆在《中国文化导论》中提出：大体在孔子以前，那时的书籍，后世称之为“经书”；在孔子以后的书籍，后世称之为“子书”。这一变化反映了() A．传统礼乐制度逐渐没落

B．新儒学对经学的冲击

C．学术向平民阶层转移

D．城市商品经济的兴起

解析：选C。材料提及的是书籍称谓的变化，与礼乐制度无关，故A项错误；新儒学是指经西汉董仲舒改造的儒学，故B项错误；“经书”属于上层贵族书籍，“子书”属于平民阶层书籍，故C项正确；材料中书籍的称呼的变化与商品经济兴起无直接关联，故D项错误。

5．(2019·广安诊断)《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死后，“儒分为八”。这反映出当时儒学的特征是()

A．思想内涵的丰富性B．核心理念的多样性

C．治国措施的深刻性D．传播阶层的广泛性

解析：选A。材料“孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧”说明孔子弟子对其思想做出不同解释，反映出孔子思想内涵丰富，故A项正确。

6．(2019·湖南省长郡中学高三实验班选拔考试)春秋战国时期，老子主张“致虚”“守静”，韩非子主张“孔窍虚”，曾子提倡“吾日三省吾身”，孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派()

A．具有各具特色的道德偶像

B．高度重视道德修养的完善

C．认同各不相同的修养方式

D．强调突破传统礼制的束缚

解析：选B。材料中诸子学派都提出了各自的道德修养方式，但没有涉及具体的道德偶像，故A项错误；材料中诸子学派都提出了各自的道德修养方式，高度重视道德修养的完善，故B项正确；材料中诸子学派都提出了各自的道德修养方式，但没有反映出对各不相同修养方式的认同，故C项错误；强调突破传统礼制只符合儒家的道德要求，材料中老子代表的道家、韩非子代表的法家没有突破传统礼制束缚的要求，故D项错误。

7．(2019·福州高三质测)齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号称霸，而晋文公在践土之盟时要周襄王承认自己的霸业，孔子因此认为“晋文公谲(欺诈、玩弄手段)而不正，齐桓公正而不谲”。这反映了孔子()

A．维护西周礼制秩序

B．反对诸侯争霸战争

C．宣扬三纲五常伦理

D．推崇齐桓公式霸业

解析：选A。由材料中孔子对齐桓公和晋文公称霸的不同评价可知，孔子反对诸侯对周王权威的冲击，这体现了其维护西周礼制秩序的思想，故A项正确。B项缺乏材料依据，排除；C项是董仲舒提出的，故排除；材料中孔子对齐桓公“尊王攘夷”的做法虽然并未像对晋文公那样批判，但是这也不能说明孔子推崇齐桓公式的霸业，排除D项。

8．(2019·孝义高三摸底)老子的名言有“治大国如烹小鲜”，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。这反映了老子() A．以德治民的思想B．向往小国寡民的生活

C．休养生息的思想D．反对社会变革和战争

解析：选C。以德治民是孔子(儒家)的思想主张，故A项错误；材料中呈现的是老子的治国理念，不是老子的社会理想，故B项错误；材料“不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪”即无为而治，故C项正确；材料“要用慢火适当烹饪”，并不等同于反对社会变革和战争，故D项错误。

9．(2019·新课标全国卷高三摸底)韩非子指斥儒家“礼、乐、诗、书”的教条和“仁、义、孝、悌”的道德准则都是“愚诬之学”“贫国之教”“亡国之言”。这反映了韩非子()

A．主张建立君主专制的制度

B．推崇以法治国的原则

C．对儒家思想存在抵触心理

D．认为儒家影响力较小

解析：选C。据材料“韩非子指斥儒家‘礼、乐、诗、书’的教条和‘仁、义、孝、悌’的道德准则都是‘愚诬之学’‘贫国之教’‘亡国之言’”可以得出韩非子对儒家思想存在抵触心理，故C项正确。

10．(2019·衡水一中高三分科综合考试)有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的