人教版高中语文选修《练习题》综合测试题(含答案解析)

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2023年最新版高中语文选修四练习题练习题参考答案

2023年最新版高中语文选修四练习题练习题参考答案2023年最新版高中语文选修四练习题参考答案一、阅读理解1. D2. B3. C4. A5. D二、填空题1. 飘忽不定2. 坐以待毙3. 牢靠4. 徘徊5. 创新三、改错题1. 在“纤夫”的下一句中，将“一般”改为“贵重”。

解析：根据上文中提到该音乐剧是由一位大导演执导，可以判断“纤夫”并非普通的音乐剧演员，而是相当贵重的角色。

2. 在第二段最后一句中，将“开始”改为“开场”。

解析：句子表达的是琼瑶剧集的传统，即通过拖长开场的方式引起观众的热情，在这里应使用“开场”一词。

3. 在第三段中，将“不名片锦绣河山”改为“不鸣则已，一鸣惊人”。

解析：原句中的“不名片锦绣河山”并非成语或俗语，应改为常见的成语“不鸣则已，一鸣惊人”。

4. 在第四段中，将“历出”的“出”字改为“代”。

解析：原句中的“历出”意思不明确，应改为“历代”，以表示音乐剧的源远流长，有着历史沉淀。

5. 在最后一段中，将“暑期电影”改为“寒假电影”。

解析：根据上文中提到该音乐剧将于明年放映的信息，可以判断此处应为“寒假电影”，而非“暑期电影”。

四、作文题本题是一篇记叙文。

请根据以下提示写一篇800字的作文。

2022年的夏天，我参加了学校组织的暑期社会实践活动。

在这次实践中，我前往了一个小山村，与当地的农民一同劳动。

这个小山村位于中国西南地区，风景优美，但由于交通不便、基础设施薄弱等原因，农民们的生活仍然较为困难。

在与他们相处的过程中，我深刻体会到了他们的勤劳与朴实。

在村子里的一片茶园中，我亲身体验了采茶的辛苦。

清晨，太阳刚刚露出脸庞，我便跟随农民们来到茶园，开始了累计多年的劳作。

手中的剪刀紧握，我小心翼翼地选择着茶叶的“心”，以免伤害到茶树。

阳光透过树叶的缝隙洒下，温暖而又明亮。

汗水不断地从额头滴落，但心中却有一种踏实和快乐。

除了采茶，我们还给村里的小学做了一次义务辅导。

那天，我们带去了新买的教学材料和小礼物。

2019-2020年高中选修语文人教版练习题第二十篇

2019-2020年高中选修语文人教版练习题第二十篇第1题【单选题】把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )①艺术则是表现人类对于宇宙人生的情感反应和个性的流露。

②一是需要冷静的知识，一是表达主观的热烈的情绪。

③近代的技术，是人类根据科学的知识，应用到实际生活，满足生活的目的和需求的种种发明和机械。

④一方面是实用，一方面是表现，一是偏于物质，一是偏重心灵。

⑤两者似乎绝不相谋，有“雅俗之分”。

⑥然而我们从历史上和本质上观察它们二者在人类文化整体的地位和关系，可以说：它们二者实可联系成一个文化生活的中轴。

A、③①②④⑤⑥B、①③④②⑥⑤C、①③②④⑤⑥D、③①④②⑤⑥【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列各组词中加线字的读音与所给注音全都相同的一组是( )A、渐jiàn 渐染渐变渐次西风东渐B、模mó 模范楷模英模一模一样C、壳qiào 躯壳地壳甲壳虫金蟑脱壳D、间jiàn 间谍间或间接间不容发【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列词语中没有错别字的一组是( )A、磕绊检典入不敷出冰雹B、灌浆敷衍欣欣向容干瘪C、慢步蛮横微不足道颤抖D、耗费谦卑望眼欲穿焦灼【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列句子中，加线词语使用正确的一项是( )A、党的十六大制订的构建社会主义和谐社会的宏伟蓝图，是我们制定下一阶段工作计划的指导思想。

B、西班牙、比利时、保加利亚等国政府，连日来纷纷发表声明，再次申明坚持一个中国原则，谴责台湾当局所谓的“入联公投”等台独行径。

C、故乡的小溪永远在我的心中静静流淌，轻轻私语，给以我精神上的慰藉。

D、网上诈骗往往无微不至的变着方儿骗取用户的重要信息，令人防不胜防，但相对于近日出现的以QQ中奖为诱饵骗取用户缴纳个税来说，简直就是昨日黄花。

【答案】：【解析】：第5题【单选题】把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )。

高中语文(人教版)选修语言文字应用综合测评6 Word版含答案

综合测评(六)(时间：40分钟分值：50分)1．(2015·福建高考)下面的文字有一处语病，请写出序号并加以修改。

(3分)①某科学研究所后院有座坟，②坟前竖着一块纪念碑，③碑上用中英文镌刻着“谨纪念为生命科学研究而献身的实验动物”的铭文。

④善待实验动物的尊严，是科学工作者的责任。

(1)有语病的一处的序号：________(1分)(2)修改：(2分)【解析】本题从搭配不当的角度考查对病句的辨析与修改。

④搭配不当，“善待”与“动物的尊严”不搭配，应将“善待”改为“维护”，或删除“的尊严”。

【答案】(1)④；(2)把“善待”改为“维护”(或删去“的尊严”)。

2．(2015·长治期末)请仿照画线的句子续写两句话，使其构成一组排比句。

(3分)示例：美就在我们的身边，重在善于发现。

小草拱破硬土顽强生长，是一种生命的美；______________；______________。

美，其实无处不在。

【解析】示例句以小草为例，运用比喻的修辞手法表现了小草顽强的生命之美。

在仿写语句时，要注意选取相关的事物，通过这个事物的特点表现其蕴含的美。

【答案】(示例)雄鹰划破长空奋力翱翔，是一种力量的美哲人弃掉执念勇敢探索，是一种智慧的美凡人献出爱心无私奉献，是一种人格的美3．(2015·荆州期末)为提倡学生阅读文学经典，某校语文组将组织学生开展一次校内阅读文学经典讨论会，假如你作为学生代表应邀参加这次活动并发言，请你为这次活动准备一则简短的发言。

要求：联系你学习过的文学经典，谈谈阅读文学经典的好处；观点鲜明，并至少运用两种修辞手法；100字左右。

(4分)【答案】(示例)同学们，名著是优秀文化思想的结晶，是人类聪明才智的体现，是先辈留给我们的宝贵财富(排比)。

我们可以从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严谨的态度。

让我们在古今中外名著的海洋中遨游吧(比喻)!4．(2015·齐齐哈尔模拟)下面是一份家长会邀请函，在表达上有五处不妥当，请指出并改正。

人教版高中语文选修先秦诸子散文练习综合测试题

综合检测(时间:150分钟满分:150分)第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”,这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。

要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色。

即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。

因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。

即便是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。

其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉得充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解。

经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。

高中语文人教版选修中外传记作品选读综合测评2Word版含答案.doc

综合测评（二）（时间：150分钟分值：150分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。

确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。

但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。

一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。

一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。

有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。

比如说我读几本好书，就会感到很幸福。

其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。

一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。

近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。

这一派认为，幸福就是快乐。

但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。

身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。

他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。

你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。

另一派叫做“完善主义”。

完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。

他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。

你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。

这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。

如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。

生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。

约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。

一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。

2024高中语文综合能力测试1含解析新人教版选修中外传记蚜

中外传记作品选读综合实力测试(一)(本试卷满分150分，测试时间150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

①含蓄即含而不露、隐晦曲折，它是中国古典诗词追求的一种美学境界。

诗词的含蓄包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一种是手法上的含蓄，诗人采纳借代、示意或象征等手法，造成言外之意、言外之意，使读者从中获得无穷之意蕴。

②含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中心”的朦胧，“所谓伊人”的隐隐，都带有相当的不确定性。

在先秦至六朝的典籍中，虽未详细提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。

“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在说明“辨体有一十九字”时，在诗学领域第一次提到“含蓄”。

晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。

含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求，刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。

他说：“常恨语言浅，不如人意深。

”认为诗人应当在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”。

晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。

他认为详细的“象”“景”“味”“韵”是有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外”“景外”“味外”“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游，以有“不尽之看法于言外”。

③到了两宋，含蓄作为一个主要的指责标准被广泛运用。

梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，若温庭筠‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，贾岛‘怪禽啼旷野，落日恐行人’，则道路辛苦，羁旅愁思，岂不现于言外乎？”梅尧臣的话可说是对司空图的一种补充。

之后，含蓄美已成为诗、文、绘画创作的一条基本准则，并推至艺术创作的最高追求之一。

2020-2021学年高中语文新教材人教版选修上册同步练习：综合测试 Word版含解析

综合测试(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。

材料一记者:祝晓宏:语言景观是由语言形成的、具有语言学意义的实物性景观。

关于语言景观的界定,引用最广的莫过于以色列社会语言学家Landry和Bourhis的定义:指的是特定地区和区域里公共或商业标牌上的语言。

他们用举例的形式罗列出了常见的语言景观形态,如街牌、路牌、广告牌、商业招牌、海报等。

随着时代的发展,语言景观有了更新的语言介质,也包括涂鸦、电子广告牌、移动广告牌、网络视频广告等。

一个国家和地区的语言生态、语言政策和语言实践的关系往往是很复杂的。

我们可以借由语言标牌中目标语言的各种信息来描写公共场所的语言使用情况,从而揭示这种关系。

同时,语言景观打破了语言的口语和书面二维对立关系,提醒人们注意语言的多维存在形式。

语言景观研究唤醒了我们对视觉化语言符号资源的重视,拓宽了语言研究的范围。

记者:祝晓宏:短短几年,语言景观研究迅速崛起,这些研究具有较强的问题意识和应用倾向,有助于弥合社会语言学领域内语言使用和宏观语言政策研究脱节的情况。

当然,目前对于拍摄到的语言标牌还没有达成标准化的标注意见,因为缺乏一致的编码框架,资源库搭建的基础工作也只能各自为政,这也限制了大规模比较研究的开展。

另外,当前的调查对象主要集中在一线城市,小城市极少,农村地区尚属空白。

记者:祝晓宏:语言景观研究还在升温,可以预见更多学科背景的学者将会关注这一领域。

为凸显语言景观的应用品味和交叉属性,研究视角还需要进一步拓展。

例如,需要思考语言景观与母语教育、外语学习的关系,语言景观与语言经济的关系等。

(选自《语言景观研究视角需进一步拓展——访暨南大学祝晓宏教授》,有删改) 材料二近年来,语言景观已经成为社会语言学研究的热点,彰显出蓬勃的生命力。

语言景观一般具有两种功能:信息功能和象征功能。

语言标牌可以为当地居民或来访者提供诸如位置、方向、店铺的经营业务等最基本的信息,并反映某种语言的使用状况及该地区的语言生态。

2019-2020学年度高中选修语文人教版练习题一百

2019-2020学年度高中选修语文人教版练习题一百第1题【单选题】下列各句中，没有语病的一句是( )A、早在几千年以前，在人类文明的发祥地就已经孕育出了人类最初的文学瑰宝。

B、建设时期看党员干部是否先进，重要的是看他生产、工作上的成绩。

C、你给我评评这个理，我的车他随便骑，他的车我一次也不让骑。

D、桂林确实很美，壮族的民俗风情，使我像置身于画卷之中，心旷神怡。

【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列成语书写完全正确的一项是( )A、持之以恒胸有成竹B、妇儒皆知一气喝成C、物竟天择脑羞成怒D、心旷神宜门廷若市【答案】：【解析】：第3题【单选题】①日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

②竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

③野径云俱黑，江船火独明。

④念桥边红药，年年如为谁生！⑤茅檐低小，溪上青青草。

以上五组诗句，均是借描绘春天的景物而抒发个人心情的，但在所抒之情上是不尽相同的。

下面区别最恰当的一项是( )A、①②｜③④⑤B、①②⑤｜③④C、①②③⑤｜④D、①②④｜③⑤【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列各句中，加线的成语使用不恰当的一句是( )A、我吃惊地发现，每个人留在纸上物件，万千气象，绝不雷同，有些简直让人瞠目结舌。

B、忆往昔峥嵘岁月，追明朝辉煌未来——我们学校历经十二载风雨，由小到大，由弱到强，我们将面向未来，迎接更加光辉灿烂的明天。

C、尊严就是最能使人高尚起来，使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议，受到众人钦佩并高于众人之上的东西。

D、电话给人们带来了莫大的方便，但打电话有时并不是最好的联系方法，有些事情非得耳提面命，一边说一边比划才能真正清楚。

【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列各句中，加线的词语使用正确的一项是( )A、今年3月，点军桥边的世界名花展吸引了众多的宜昌市民前去观赏，人们徜徉于美丽的花海中，沐浴在和煦的阳光下，享受着春意阑珊的愉悦和惬意。

B、钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的领土，中方渔政执法船依法在本国管辖海域进行正常巡航，这是无可厚非的。

高中语文(人教版)选修语言文字应用综合测评3 Word版含答案

综合测评(三)(时间：40分钟分值：50分)一、基础积累(36分，每小题3分)1．(2015·湖北八校联考)下列各组词语中，没有错别字的一组是()A．赋予贤惠百叶窗唉声叹气疾风知劲草B．凑合流连万户候吻颈之交可望不可即C．犄角棉密缔造者事过境迁一言以敝之D．气慨通宵水龙头寥若辰星防患于未然【解析】B项，万户候—万户侯，吻颈之交—刎颈之交；C项，棉密—绵密，一言以敝之—一言以蔽之；D项，气慨—气概，寥若辰星—寥若晨星。

【答案】 A2．(2015·襄阳调研)下列各组词语中，没有错别字的一组是()A．狭隘博奕核威慑醍醐灌顶B．范文媚俗有内含语焉不详C．法码虚拟掉书袋挑肥拣瘦D．韬略讹诈撒手锏饮鸩止渴【解析】A项，博奕—博弈；B项，有内含—有内涵；C项，法码—砝码。

【答案】 D3．(2015·淮南模拟)下列词语中，没有错别字的一组是()A．编缉副产品两全其美不费吹灰之力B．精萃初生犊合二为一毕其功于一役C．蹙额核威摄一成不变天机不可泄露D．下榻头炷香再接再厉风马牛不相及【解析】A项，缉—辑；B项，萃—粹；C项，摄—慑。

【答案】 D4．(2015·荆门检测)下列各组词语中，没有错别字的一组是()A．蜷缩沮伤炎热炙人恍然大悟B．亲眷嗟怨长弘化碧古陌荒阡C．简捷切磋道义相勖终南捷径D．弭谤寒喧百无聊赖宽洪大量【解析】A项，伤—丧；B项，长—苌；D项，喧—暄。

【答案】 C5．(2015·黄山模拟)下列词语中，字形全部正确的一项是()A．箭镞部署烟幕弹唉声叹气B．通谍嬉戏掉书袋秘而不宣C．隔膜诀别水蒸汽玩世不恭D．祥和喝彩拌脚石相题并论【解析】B项，谍—牒；C项，汽—气；D项，拌—绊，题—提。

【答案】 A6．下列各组词语中，没有错别字的一项是()A．瞭望/缭乱囤积居奇/集思广益平添烦恼/平心而论B．怂恿/纵容无济于事/计日程功味同嚼蜡/脸色腊黄C．报复/抱负清风夜唳/暴戾恣睢久富盛名/名副其实D．燥热/急躁貌和神离/和衷共济普度众生/渡过难关【解析】B项，“腊黄”应为“蜡黄”，形容颜色黄得像蜡；C项，“久富”应为“久负”；D项，“貌和”应为“貌合”。

高中语文人教版选修选修语言文字应用单元质量检测卷：第五课+Word版含答案.doc

单元质量检测卷(五)(时间：150分钟满分：150分)一、基础积累(每小题3分，共12分)1．下列各句中加点的虚词，使用恰当的一句是( )A．一个人的性格不是生来俱有的，而是由于．．他的家庭和社会环境所决定的。

B．有些人把群众看成阿斗，反而．．把自己看成是了不起的天才。

C．水库建成后，即使遇上十天半月不下雨和．多年不遇的大旱，庄稼也能保收。

D．我阅读唐诗、宋词尚且．．有困难，诗经、楚辞就更看不懂了。

解析：A项“由于”改为“由”；B项“反而”多余，去掉；C项“和”表并列，不合事理，应改为“或”。

答案：D2．下列各句中加点的词语，使用最恰当的一句是( )A．《舌尖上的中国》第二季再次引爆收视率，纵然．．该片有很多关于美食的介绍，但探寻美食背后浓郁的中国味和人情味才是该片的匠心所在。

B．古典诗歌是最优美的文学形式，鉴赏古典诗歌是学习语言最简洁．．的途径，在英国，传统的语言教学也是重视古典诗歌的。

C．很多同学平时在书写工整、卷面整洁等问题上不以为意．．．．，他们认为考试时留意一下就可以了，殊不知，一个良好的习惯绝不是一朝一夕养成的。

D．集合哨已经响了，他还在七手八脚．．．．地洗脸刷牙、整理床铺，为此，教官把他狠狠批评了一顿。

解析：A项“纵然”表假设，与句意不符。

可以换为“固然”。

B项“简洁”指说话、行文等简明扼要，此处应为“简捷”。

D项“七手八脚”形容人多手杂，动作忙乱。

答案：C3．下列各句中，没有语病的一句是( )A．变革是当今时代的主题。

科技飞速发展，全球化日益频繁，人们的交往日趋便捷，整个社会的变革速度远远超过以往任何时代。

B．近年来，高校招生多以“男神”“女神”为宣传点，有人尽管质疑这种方式，但在另外一些人看来，这种宣传方式给人以视觉冲击力，具有更好的宣传效果，值得肯定。

C．延长售票期的新举措有力地打击了“黄牛”，方便了铁路部门的统筹调配，加深了乘客的购票乘车体验，深受广大乘客所拥护。

D．台湾地区地方公职人员选举结果11月29日揭晓，国台办发言人表示，希望两岸同胞珍惜两岸关系来之不易的成果，共同维护并继续推动两岸关系和平发展。

人教版高中语文选修中国现代诗歌散文欣赏课后习题综合测评

综合测评(时间:150分钟满分:150分)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

在中华民族的血液中并不乏“工匠精神”。

近代以来,中国“工匠精神”之所以会迅速消失,显然与大机械化生产的迅速崛起、物质生活的极度贫乏以及精英教育的“去技能化”等多重因素有关。

要想重建中国的“工匠精神”,需要我们深入探讨中国“工匠精神”所需要的制度保障、信仰支撑以及文化支撑。

“工匠精神”需要用制度做保障,而传统上这个制度便是行会。

首先,行业组织具有团结行业同仁、增强行业同仁凝聚力和向心力的作用。

为维护行业同仁的共同利益,行会都会通过共同信仰,将行业同仁组织起来,增强抗风险能力。

其次,行会还具有制定行规、整合行帮内部秩序的作用。

每个行业内部都会有自己的“行规”。

第二,行业组织还具有对外调节各行业及同行业内不同行帮间社会矛盾的功能。

为维护各行业利益,行业间还流传有许多共同的“游戏规则”,如行业间“不得跨业”“不得跳业”,即所谓“生行莫入,熟行莫出”。

作为传统,“工匠精神”需要用信仰做支撑。

没有信仰,就算再好的技艺也难传承下来。

一个行业要想维系其自身的稳定,通常都会通过增加人手来加强行业监管,但当人管不了人的时候,便会创造一个神,让神来管理。

在特定的历史条件下,可以说这是一种投入最少、见效最快的行业管理模式,在行会秩序维系过程中发挥过重要作用。

如为维护行业铁律,会员入会、拜师,都会举行专门的祭祖仪式。

谨守行规、尊师敬祖、团结同仁,已经成为这些仪式的核心内容。

作为传统,“工匠精神”同样需要用文化做支撑。

俗话说:“家有万贯,不如一技在身。

”在匠人眼中,技艺就是财富。

为防止财富外流,在没有专利的年代,匠人发明了一系列保护自身利益的办法。

如在匠人中广泛流传的《老虎拜猫学艺》的故事,讲的就是如遇不淑弟子,如何保护自身权益的问题。

但是,出于扩大再生产的需要,徒弟是不能不收的。

为避免“教会徒弟,饿死师傅”,师傅在选徒时都非常留心徒弟的人品。

高二语文上选修语言文字应用综合测试卷2份(人教版有答案)

高二语文上选修语言文字应用综合测试卷2份（人教版有答案）人教版高中语文选修《语言文字应用》综合测试卷（一）本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷(阅读题，共70分) 甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。

“微电影”大有可为娄雪微电影是指专门在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微时”放映、“微周期制作”和“微规模投资”的视频短片。

其内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等元素，可以单独成篇，也可系列成剧。

微电影兴起于草根。

各种参差不齐的“小短片”，来自于各种相机、DV、手机。

后来，类似“天堂鸟影像”这样的专业机构，使微电影从个人自拍的随性表达，渐渐上升到电影的层次。

近两年，我国各种类型的微电影呈“井喷式”增长。

从电影类型看，在草根网民的原创作品层出不穷的同时，专业团队为一些品牌量身打造的商业微电影也开始盛行；从制作规模看，越来越多的专业团队跻身微电影的制作，甚至一些知名导演也加入了微电影的制作行列。

微电影的制作形成了一定的规模，其品质、格调也得以提升，实现了华丽转身。

微电影的影响力也在日渐增强，由其催生的短片大赛、微电影大赛、微电影节等活动如雨后春笋般涌现。

微电影的篇幅虽小，却并不影响其主题的深远立意和对现实问题的深刻思考。

一些微电影在实现艺术追求的同时，也主动担负起对社会的责任。

以“7•21”大雨为背景创作的系列微电影《大雨》的主要人物都是现实生活中的普通人，面对大雨造成的各种困境，他们团结互助、共抗灾难，共同演绎了充满温情与关怀、责任与坚守的感人故事。

影片融入纪实的风格，片尾对人物原型的采访，使得“微”中有内涵，“微”中有新意。

在传递社会正能量的公益微电影中，《天堂忘记了》镌刻下自闭症少年的心灵界碑；《交易》中的小女孩儿主动找到人贩子，一句“叔叔，你把我卖了吧！我还差1 800块钱给妈妈治病”，让观众为之动容；《亲爱的小孩》喊出“温暖2012”，呼吁对于弱势儿童群体的关注一刻都不该停止……这些微电影关注社会事件，从帮扶贫弱、关爱孤儿到保护环境、热爱自然等多个方面，予以理性思考和人文关怀，以艺术的力量担当起社会责任，发出正义之声，温暖人心。

2024高中语文单元综合测试3含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

单元综合测试三时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。

儒家思想在漫长的发展过程中，始终强调道德修养和个体美德的养成，即使在政治实践中也明确提倡德政，就此而言，将儒家伦理视为一种德性伦理是恰当的。

然而，德性修养不是儒家伦理的最终旨归，能够在现实社会中建功立业、成就经邦济世的卓越事功才是儒者最高的价值目标。

作为儒家思想的创立者，孔子在强调德性修养的同时，并未忽视事功的重要性或将二者割裂开来。

假如说“修己”是偏重于内省式的道德自律的话，“安人”“安百姓”便是经济天下、博施于民的外在事功。

在他看来，个人的道德修养只是起点，“安百姓”才是终极目标。

他还认为，在职位或社会分工的意义上，国家的统治者应当依照“义”的原则，遵守为官之道，把国家治理好，使百姓丰衣足食。

而处于社会底层的一般百姓，在从事生产经营活动时应当主动追求物质利益，这是职业本分。

孔子在品评人物时也坚持了德性与事功相结合的原则。

管仲因其为人处世与儒家的价值标准存在很多相悖之处，受到儒家学者的指责。

但是对于管仲辅佐齐桓公建立的卓越事功，孔子毫不吝啬地赞扬其为“仁”。

由此可见，孔子对“仁”的内涵的理解并不完全是德性主义的，事功也是必不行少的构成要件。

从孔子本人一生的政治实践来看，他对于事功的重视并没有停留在思想层面上，作为一个身体力行的儒者，他一生周游列国，颠沛流离，仍旧矢志不移，目的就是实现经济天下的社会志向。

孔子之后，儒学传统可以大致分为两派：一是以颜渊、曾子为代表的一派，重视德性修养，追求道德志向，传承了儒家的德性伦理传统；二是子贡等人走了一条现实主义的路子，在坚持和发展儒家德性原则的基础上，更加强调阅历和实际学问的重要性，关注现实，追求事功。

到了汉代，将德性修养作为实现事功的起点与基础，开拓了儒家由内圣成德到实现外王事功的路径。

然而，这一路径以修身养性作为儒者第一要务，致使一些儒者在自己的人生实践中过分强调身心修养而忽视了对外王事功的追求，丢失了先秦儒者在追求事功过程中所体现出的勇武气质和进取精神。

人教版高中语文选修综合质量测评测试题

新人教版高中语文测试卷综合质量测评(时间：150分钟分值：150分)第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

【导学号：92282091】无论是天文学家还是普通人，当我们眺望浩瀚星空的时候，每个人心里都不免有这样一种感觉：宇宙太宏大了，相比之下人类和地球都太渺小了。

在这茫茫太空之中，有没有其他生命的存在？虽然人们曾一度想象火星上可能存在生命，但迄今为止，无论在火星还是在太阳系除了地球以外的其他天体上，人们都还没有找到过生命。

以我们现在对生命的理解，液态水在孕育生命中扮演着极为重要的角色。

能够存在生命的行星，既不能离中心恒星太近，因为那样会太热而导致水沸腾汽化；也不能离中心恒星太远，那样会太冷而导致水结冰。

当然，由于大气气压的不同，其他行星上水的沸点和冰点可能与地球上有所不同，但也不会差得太远。

而行星的温度在很大程度上取决于到中心恒星的距离。

因此，恒星周围那些适宜生命存在的距离范围，被称为宜居带，处在这些区域内且质量接近地球的行星，才是最有可能存在生命的行星。

近年来，人们使用凌星法找到了很多行星，其中不少是在宜居带内。

所谓凌星，是指行星从恒星前经过而挡住一部分恒星的光，这样我们观测到的恒星的亮度会略微减弱。

如果我们长期以高精度的设备来监测恒星的亮度，就会发现这样的凌星事件。

通过周期性的凌星事件，我们可以确认系外行星的存在。

当然，凌星发生的条件是，地球与恒星的连线恰好在这些行星的轨道面上，显然大部分系外行星的轨道面并不满足这一条件。

不过，我们总还是有可能幸运地观测到一小部分系外行星。

开普勒卫星是美国于2009年发射的一颗天文卫星，专门“盯着”天鹅座的一小块天空中的恒星，通过凌星法寻找行星。

现在，经过几年观测，已经找到了一些宜居带内的类地行星。

目前，这些行星大部分还是所谓的“超地球”(指质量明显大于地球，但小于巨行星的行星)。