2019-2020学年高二历史北师大版必修三同步课时训练：第9课 新文化运动和马克思主义的传播 Word版含答案
北师大版高中历史必修三第三单元第9课 新文化运动和马克思主义的传播课件共28张PPT精品课件
剔除封建糟粕，传承并弘扬传统文化精华。
三、新文化运动的内容 一曰，不言之无物；
3.提倡新文学，反对旧文学
二曰，不摹仿古人； 三曰，不作不合文法的文字；
提倡白话文，反对文言文 四曰，不作无病呻吟；
五曰，不用套语滥调；
六曰，不用典；
七曰，不讲对仗；
八曰，不避俗字俗语。
——胡适《文学改良刍议》
经济
一战期间，中国民族资本主义进一步发展，民族资产 阶级队伍壮大，要求实行民主政治。（根本原因）
辛亥革命后，民主共和思想深入人心。但袁世凯在思
思想文化 想文化领域里掀起尊孔复古的逆流，激起接受新思想
的知识分子的不满。（直接原因）
国民心理 国民大众封建意识根深蒂固。
二、马克思主义的概况
1.兴起标志： 1915年 陈独秀在上海创办《青年杂志》
旧道德 指以孔子为代表的儒家传统道德，其核心内
容是三纲五常。
新道德 指资产阶级的道德行为规范，追求男 女平等、个性解放、思想自由。
你如何看待“打倒孔家店”口号？
孔子者，历代帝王专制之 护符也；宪法者，现代国民自 由之证券也；专制不能容于自 由，即孔子不当存于宪法。
——李大钊《孔子与宪法》
据材料思考：当时为什么要将斗争矛头指向孔子？
3.扩大：早期党组织有计划的宣传。
宣传方式： ①创办工人补习学校，向工人宣传马克思 主义。 ②出版面向工人的进步刊物：《劳动界》、 《劳动者》和《劳动音》。
4.建党：1921年中国共产党诞生。
1921年中共诞生
四、新文化运动的评价
A、进步性： ①动摇了封建思想的正统地位，使人们的思想获得了空前 的解放； ②弘扬民主和科学的思想，知识分子受到一次民主和科学 的洗礼； ③同时为马克思主义在中国的传播奠定了基础； ④对五四运动的爆发起到了宣传动员的作用。 B、局限性： ①对东西方文化的看法，存在着绝对的肯定或绝对的否定。 ②新文化运动没有同群众运动相结合
北师大版高中历史必修三第三单元第9课 新文化运动和马克思主义的传播课件共52张PPT
687万 2300万
17家 79家
民族资本主义 进一步发展
（根本原因）
资产阶级要求 实行民主政治
思想文化
民主共和的思想逐步深入人心
思想文化
严复和他翻译的西方 启蒙思想名著《法意》
西方启蒙思想的传播
思想文化
老照片
袁世凯首次官祭孔子
袁世凯企图复辟帝制
袁世凯称帝标准像
思想上： 袁掀起了尊孔复古的逆流（直接原因）
──陈独秀《〈新青年〉罪案之答辩 书》
①德、赛两先生指的是什么？ ②这与以前向西方学习相比发生了什么变化？
器物 制度 思想
民国初年，北京《中华新报》曾登了一则 新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还 未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐 氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、 上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束 了年轻的生命。
4）主要阵地： 《新青年》
5）主要活动基地： 北京大学
思考：
为什么北京大学会成为新 文化的中心？
“思想自由” “兼容并包”
胡
鲁
适
迅
李
大
陈 独 秀
蔡
钊
元
培
辜鸿铭
《北大钟声》原名《宽容》
北京大学成为新文化运动的中心的原因:
1、蔡元培的学术方针；
2、新文化运动的干将汇集北大；
3、《新青年》迁到北京。
促进了马克思主义的传播
材料四：1920年，全国小学一、二年 级原用的文言文教材一律被废除，取而代 之的是白话文，白话文在社会上普遍使用。
新文化运动促进了文化平民化
次
材料五：所有的古籍束之高阁，废除 汉字，采用“世界语”。
——钱玄同 局限1:对东西方文化绝对否定或绝对肯定。
2019-2020学年高中历史新同步人民版必修3课时作业9 新文化运动 Word版含解析
课时分层作业(九)(建议用时：35分钟)[基础达标练]1．“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。
”这反映了陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是()A．传播西方进化论与人性思想B．打击袁世凯尊孔复古行径C．抨击立宪道路，号召暴力革命D．批判封建思想，唤醒民众觉悟D[根据材料中的“国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”可直接获取答案：唤醒国民的民主意识，故答案为D项。
]2．“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有三事，一曰人权说，一曰生物进化论……”(陈独秀《法兰西人与近世文明》)这表明陈独秀()A．全盘否定中国传统文化B．推崇西方民主与科学思想C．主张“中学”“西学”相结合D．积极宣传马克思主义B[从题干材料看，陈独秀认为西方社会发展主要依靠人权说和生物进化论，表明陈独秀推崇西方的民主与科学，B项符合题意。
]3．陈独秀说，“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理，封锁神州”“于近世自由平等之新思潮，显相背驰”。
可见，陈独秀意在()A．批判儒家思想维护专制统治B．反孔批儒以开民智C．提倡科学与民主的治国之术D．否定孔子及其思想B[陈独秀不可能维护专制统治，故A项错误；材料中“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理，封锁神州”“于近世自由平等之新思潮，显相背驰”说明反孔批儒，传播新思想，故B项正确；科学与民主在材料中没有体现，故C项错误；D项只是表面现象，不是目的，排除。
]4．蔡元培提出“苟其言之有理，持之有故，尚不达自由淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展”。
这反映的思想是()A．格物致知B．中体西用C．托古改制D．兼容并包D[从题干材料“蔡元培”“悉听其自由发展”可知反映的是蔡元培在北京大学实行的“兼容并包”的思想，故选D项。
]5．新文化运动与资产阶级维新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在() A．传播了西方资产阶级民权平等思想B．较为彻底地批判了封建正统思想C．深入研究和宣传了马克思主义D．与现实的政治斗争密切结合B[本题考查对历史事件的比较能力。
2019-2020学年高二历史人民版必修三同步课时训练：第9课 新文化运动 Word版含答案
第9课同步课时训练1、袁世凯《大总统祭圣告令》:“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。
……中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。
”袁世凯这样做( )A.维护了君主专制政体B.排斥了西方文明的传播C.引发了新文化运动D.篡夺了辛亥革命的果实2、陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机,非因孔子之道之不适于今世,乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道,支配今世之社会国家,将为文明进化之大阻力也。
”材料表明陈独秀( )A.否定儒学教条主义但不反对儒学本身B.对东西方文化持绝对否定和绝对肯定C.主张弘扬儒家文化中的治国治世之道D.倡导文明进化必须全盘否定儒家文化3、1915年,陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章,称“青年如初春,如朝日……人生最可宝贵之时期也。
”刊发该文的杂志是( )A.《新青年》B.《少年中国》C.《青年杂志》D.《每周评论》4、李大钊论及中国的民主政治时说,“孔子者,历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”,同时他又提出“欲行立宪政治,必先去专与争”,要完成青春中华再造之使命,必须“悟儒家日新之旨”。
这表明李大钊( )A.能辩证地看待中国的传统文化B.对中国传统文化的态度自相矛盾C.未能摆脱前期新文化运动的局限性D.已经成为真正的马克思主义者5、1917年,著名教育家蔡元培担任北京大学校长,他实行“思想自由,兼容并包”的办学方针。
这一方针的实质是( )A.反对袁世凯恢复帝制B.力图“根本之救亡”C.坚定实行民主政治制度D.鼓励新文化的传播6、“近代文明之特征,最足以变古之道,而使人心社会划然一新者,厥有三事,一曰人权说,一曰生物进化论,一曰社会主义是也。
”(陈独秀《法兰西人与近世文明》)这表明陈独秀( ) A.全盘否定中国的传统文化 B.推崇民主和科学思想C.主张“中学”“西学”有机结合D.积极宣传社会主义思想7、1918年5月《新青年》上发表了屮国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字，宣告“将来容不得吃人的人，活在世上”。
北师版历史必修3：第3单元 第9课 新文化运动和马克思主义的传播 学业分层测评
学业分层测评[学业达标]1．袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。
”其根本目的在于()A．压制民主科学思想B．恢复儒家思想统治地位C．弘扬民族传统文化D．为复辟帝制做舆论准备【解析】题干材料反映了袁世凯宣扬尊孔复古，其根本目的是为复辟帝制做准备。
A项是直接目的，B、C两项不是目的。
【答案】 D2．以下列著作、杂志为代表的历史运动中，最为彻底地批判封建思想并动摇了封建统治思想基础的是()A B C D【解析】在题干列出的四部著作中，起到了彻底批判封建思想并动摇了封建统治思想基础的是新文化运动中的《新青年》。
【答案】 C3．20世纪初，一些学校的女生已经开始觉醒，抵制学校开设的“烈女传”……她们以实际行动反抗礼教，争取女性婚姻自由。
这种现象的出现说明()A．新文化运动促进了文化的普及和繁荣B．新文化运动动摇了传统礼教的统治地位C．新文化运动树立了积极进取的科学精神D．新文化运动出现了较偏激的思想和行为【解析】题干中抵制“烈女传”“反抗礼教”等关键信息都是冲击传统礼教的表现，是新文化运动促进妇女思想解放的结果，故B项符合题意。
【答案】 B4．陈独秀曾写道：“文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。
”材料中的“义旗”指的是()【导学号：00910056】A．《青年杂志》B．《文学改良刍议》C．《文学革命论》D．《狂人日记》【解析】《青年杂志》为陈独秀创办，是新文化运动的主要宣传阵地，并非仅仅局限于材料中的“义旗”文学革命，故A项错误；《文学改良刍议》为胡适所著，主题为文学革命，故B项正确；《文学革命论》为陈独秀所著，故C项错误；《狂人日记》为鲁迅所著，故D项错误。
【答案】 B5．(2015·福建学业水平测试)十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。
在中国第一次较为系统地介绍马克思主义学说的人是()【导学号：00910057】A．陈独秀B．李大钊C．鲁迅D．胡适【解析】1919年，李大钊发表的《我的马克思主义观》比较全面地介绍了马克思主义。
北师大版高中历史必修三第三单元第9课 新文化运动和马克思主义的传播课件共57张PPT
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2019年高中历史第3单元近代中国的思想解放潮流课时分层作业9新文化运动和马克思主义的传播北师大版必
课时分层作业( 九) 新文化运动和马克思主义的传播( 建议用时：30 分钟)[ 学业达标练]1．“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。
盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。
”上述言论最有可能出自于( )A. 林则徐B.曾国藩C.康有为D.陈独秀D [A、B两项是地主阶级，因此不主张变革社会制度，C项是资产阶级维新派，主张实行君主立宪；D项主张实行资产阶级民主，但必须对旧思想，就理论进行批判，符合题意。
]2. 1916 年《新青年》载文认为：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。
”据此，你认为这里的“恶因”和“根本之罪恶”应是中国的( )A. 儒家思想B.封建制度C.传统道德D.封建军阀A [1915 年，陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》) ，发表抨击尊孔复古的文章，提出了民主与科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻，把斗争矛头指向传统的儒家思想，故A 项正确。
]3. 新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。
林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。
这反映了新文化运动期间( )A. 思想和言论相对自由B.学术宽容得到广泛认同C.科学成为社会主流思想D.学术自由得到切实保障A [ 根据材料“声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷”“表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望”并结合所学知识可知，这反映了新文化运动时期思想和言论相对自由，故选A项。
]4. 在新文化运动过程中，古代文学艺术的大部分都得到了应有的推崇，特别是小说，白话文文学等更是得到了前所未有的很高的评价。
对此正确理解应是，新文化运动( )A. 推动了传统文化的发展B. 致力于古代文艺的传播C. 为近代文学确立了规范D. 具有借古为今服务特点A [ 材料反映了新文化运动中古代文学艺术得到推崇，体现了新文化运动对传统文化的推动作用，故A项正确；新文化运动的内容是宣传民主与科学，不是致力于传播古代文艺，故B项错误；材料反映的是新文化运动对古代文学的态度，不能体现为近代文学确立规范，故C项错误；新文化运动中没有借古为今服务的特点，故D项错误。
2020秋高中历史第3单元近代中国的思想解放潮流课时分层作业9新文化运动和马克思主义的传播北师大版必修3
课时分层作业(九) 新文化运动和马克思主义的传播(建议用时：30分钟)[学业达标练]1．“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。
盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。
”上述言论最有可能出自于( )A．林则徐B．曾国藩C．康有为D．陈独秀D[A、B两项是地主阶级，因此不主张变革社会制度，C项是资产阶级维新派，主张实行君主立宪；D项主张实行资产阶级民主，但必须对旧思想，就理论进行批判，符合题意。
] 2．1916年《新青年》载文认为：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。
”据此，你认为这里的“恶因”和“根本之罪恶”应是中国的( ) A．儒家思想B．封建制度C．传统道德D．封建军阀A[1915年，陈独秀创办《青年杂志》(后改名《新青年》)，发表抨击尊孔复古的文章，提出了民主与科学的口号，向封建主义及其意识形态发动了进攻，把斗争矛头指向传统的儒家思想，故A项正确。
]3．新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。
林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。
这反映了新文化运动期间( )A．思想和言论相对自由B．学术宽容得到广泛认同C．科学成为社会主流思想D．学术自由得到切实保障A[根据材料“声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷”“表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望”并结合所学知识可知，这反映了新文化运动时期思想和言论相对自由，故选A项。
]4．在新文化运动过程中，古代文学艺术的大部分都得到了应有的推崇，特别是小说，白话文文学等更是得到了前所未有的很高的评价。
对此正确理解应是，新文化运动( ) A．推动了传统文化的发展B．致力于古代文艺的传播C．为近代文学确立了规范D．具有借古为今服务特点A[材料反映了新文化运动中古代文学艺术得到推崇，体现了新文化运动对传统文化的推动作用，故A项正确；新文化运动的内容是宣传民主与科学，不是致力于传播古代文艺，故B项错误；材料反映的是新文化运动对古代文学的态度，不能体现为近代文学确立规范，故C项错误；新文化运动中没有借古为今服务的特点，故D项错误。
2019秋高中历史 第3单元 近代中国的思想解放潮流 第9课 新文化运动和马克思主义的传播学案 北师大版必修3
第9课新文化运动和马克思主义的传播[学习目标]一、新文化运动1．背景(1)辛亥革命推翻了清王朝的封建统治，使民主共和思想得到进一步传播。
(2)南京临时政府奖励发展实业的政策，激发了民族资产阶级投资近代工商业的热情。
他们要求冲破封建思想牢笼，实行民主制度。
(3)袁世凯在思想文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。
2．兴起(1)序幕：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。
(2)代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。
(3)中心：北京大学。
(4)主要阵地：《新青年》。
3．主要内容(1)提倡民主与科学，反对专制与迷信。
(2)提倡新道德，反对旧道德。
猛烈抨击以孔子和儒家学说为代表的旧礼教、旧道德，并喊出了“打倒孔家店”的口号。
(3)力倡“文学革命”，即提倡新文学、反对旧文学，提倡白话文、反对文言文。
4．表现(1)陈独秀提出了“文学革命”的口号。
(2)胡适发表《文学改良刍议》，主张用白话文代替文言文。
(3)鲁迅发表了《狂人日记》《孔乙己》《药》等白话文小说。
5．作用对推动文学革命和推广国民教育，作出了重要贡献。
1．背景(1)新文化运动猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前解放。
(2)俄国十月革命的爆发，给中国送来了马克思列宁主义。
2．传播(1)1918年，李大钊相继发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章，这是马克思主义在中国正式传播的开始。
(2)1919年，李大钊发表的《我的马克思主义观》，较为系统和全面地介绍了马克思主义。
(3)研究马克思主义的社团陆续出现，如北京的“马克思学说研究会”、湖南的“俄罗斯研究会”等。
(4)陈独秀、李大钊、毛泽东等一批先进的中国人成为马克思主义者。
(5)留学生杨夸包安、李达、李汉俊等人发表文章宣传马克思主义。
3．影响马克思主义在中国的传播，促进了工人阶级的觉醒，为中国共产党的诞生奠定了思想基础。
世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。
2019年高二历史(人民版)必修三课时达标训练(九) 新文化运动 Word版含解析
课时达标训练(九)新文化运动(时间：25分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。
”其根本目的在于()A．压制民主科学思想B．恢复儒家思想统治地位C．弘扬民族传统文化D．为复辟帝制作舆论准备2．陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。
”可见，陈独秀反对()A．传统文化B．儒家思想C．孔子主张D．封建专制3．1920年，北京政府教育部颁布法令，规定自当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言文。
改用白话国语。
此一改变应与下列哪一事件有关()A．辛亥革命B．新文化运动C．中共建党D．国民大革命4．诗人徐志摩(1896～1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。
”这段经历可以作为个案反映()A．当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性5．教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱、形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”这里作者主要是针砭新文化运动()A．引进西方学说B．批判尊孔复古思潮逆流C．提倡文学革命D．彻底否定民族文化6．有人认为新文化运动是维新变法和辛亥革命的继续，是因为新文化运动()A．主张民主共和B．坚持反封建C．继续倡导学习西方D．反对尊孔复古7．近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是()A．由农耕经济向工业化的飞跃B．技术、制度、文化渐次转型C．传统文化向近代文化的转型D．政治上由专制向民主化转变8．下面是新文化运动期间的一幅宣传图画，该图实际上是针对()A．以孔子为代表的儒家学说B．封建的意识形态和思想体系C．民众偶像崇拜和愚昧盲从D．阻碍西学传播的反动势力二、非选择题(共18分)9．在人类思想文化发展的过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展，呈现出多元化的特征。
北师大版高中历史必修3第3单元第9课新文化运动和马克思主义的传播(练习)
9、新文化运动和马克思主义的流传（练习）1、新文化运动的提倡者与组织者是A. 陈独秀B. 胡适C. 鲁迅D.吴虞2、新文化运动的中心内容是A.倡导新道德B.倡导新文学C.倡导民主科学D.文化老百姓化3、新文化运动倡导科学、宣传科学，主要目的是A.推进中国的科学技术事业发展B.使公民认识世界科学发展水平C.把公众从迷信盲从中解放出来D.普及科学知识，宣传科学救国4、五四新文化运动中经过白话小说抨击封建礼教的思想家是A. 陈独秀B. 李大钊C. 鲁迅D.吴虞5、资料题“我们认定此刻只有这两位先生能够救治中国政治上、道德上、学术上、思想上全部的黑暗。
”——陈独秀问题：新文化运动为何要高举“民主”与“科学”两面旌旗？6、资料题我翻经历史一查，这历史没有年月，歪倾斜斜的每页上都写着”道德仁义”几个字，我横竖睡不着，认真看了子夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是”吃人”！——《狂人日志》问题：新文化运动把斗争锋芒指向什么？我们应当如何正确对待这类做法？7、资料题兰花草我从山中来，带着兰花草。
种在小园中，希望花开早。
一日看三回，看得花时过。
兰花却依旧，苞也无一个。
转瞬秋季到，移兰入暖房。
朝朝频顾惜，夜夜不相忘。
期望春花开，能将心愿偿。
满庭花簇簇，添得很多香。
——胡适问题：这首新诗带给你如何的感觉？你以为文学革命表此刻什么方面？【参照答案】1-4ACCA5、20 世纪中国社会存在两大问题：其一是制度落后，即封建专制制度，给中国带来严重的危害，如阻挡社会进步、箝制思想、造成中国的落后等。
所以要“民主”，惟有民主才能实现社会解放、思想解放，社会进步。
另一个问题：科学技术不发达，迷信思想流行。
历代封建统治者大搞封建迷信，给广大人民带上封建的精神枷锁，进行精神奴役。
目的是妄图农民放弃对封建制度的“斗争”，宁愿为其所统治。
所以需要科学，惟有科学才能打扫迷信，才能确定真实崇奉。
而惟有挣脱迷信，才能追求民主。
倡导科学，实质上也是倡导民主。
北师大版 高中历史必修3第3单元第9课 新文化运动和马克思主义的传播 测试 精品
第9课新文化运动和马克思主义的传播（测试）1．鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆，一直抬到吓人的高度。
”下列史实最能支持该观点的是（）A.朱熹撰写《四书集注》B.袁世凯掀起尊孔复古运动C.康有为发表((孔子改制考》D.陈独秀发起新文化运动2．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。
……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（）A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论，任凭自然选择3．徐中约在《中国近代史节选》中写道：“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。
……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。
”材料试图说明（）A.辛亥革命没有起到思想解放作用B.新文化运动对中国社会影响巨大C.新文化运动是对辛亥革命的全面批判D.新文化运动是对辛亥革命的发展4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：1850 年到 1899 年，中国人翻译的自然科学、尤其是应用科学方面的著作在数量上超过了社会科学和古典文学方面的著作，比例为 4:1；1902 年到1904 年的两年中，后者却以2:1的比例超过了前者；而在1912年到1940 年，得到翻译的社会科学和古典文学著作比自然科学和应用科学著作多两倍。
这一现象折射出近代中国（）A.重道轻器、文官治国的传统根深蒂固B.民族工业急需的科技人才极度匮乏C．始终没有找到符合国情的近代化模式 D．由表及里、逐步深入的学习西方5．梁漱溟先生在《中国文化要义》中说到“像今天我们常说的‘国家’‘社会’等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。
北师大版高中历史必修三第三单元第9课 新文化运动和马克思主义的传播教学课件共32张PPT
时代是思想家的土壤 革新是青年人的责任
视角一. 20世纪初的社会经济
一战期间中国民族资本主义发展概况
80 60 40 20 0
纱厂
1911年 1919年
纱锭 资本（百万
面粉业
1912——1919年民族资本主义出现了短暂 的春天，资产阶级力量壮大
视角二
据报导，广东某富豪 家有胡椒树１０８株，每年 收入极丰，于是他纳妾１０
新思想去占领封建旧 思想的阵地。
十月革命一声炮响 给我们送来了 马克思列宁主义
对话识人——李大钊
对话识人——李大钊 高举社会主义大旗
视频中的“种子”是什么？
马克思主义
李大钊为友题联“铁肩担道义，妙手着 文章”有何含义？
爱国主义的情怀 救亡图存的责任
青春
为世界进文明，为人类造幸福， 以青年之我，
创造青春之家庭，青春之国家， 青春之民族，青春之人类， 青春之地球，青春之宇宙， 资以乐其无涯之生。” ——李大钊
新 文化运动主要内容
阶段
内容
代表作
作者
提倡民主和科学 反对专制和愚昧
《敬告青年》
陈独秀
前期 提倡新道德
反对旧道德
《狂人日记》
鲁迅
提倡新文学 反对旧文学
《文学改良刍议》 《文学革命论》
胡适 陈独秀
“西洋人因为拥护德、赛两先
陈独秀的主张
生……才渐渐从黑暗中把他们救出 是什么？
来，引到光明世界。我们现在认定，
只有这两位先生可以救治中国政治 他为何提出这样
上、道德上、学术上、思想上一切 的主张？
的黑暗。”
对话识人——胡适
胡适（1891一1962） 安徽绩溪人
《希望》 我从山中来，带得兰花草， 种在小园中，希望开花好。 一日望三回，望到花时过， 急坏种花人，苞也无一个。 眼见秋天到，移花供在家， 明年春风回，祝汝满盆花 。
北师大版高中历史必修三加强训练题第9课：新文化运动和马克思主义的传播
第9课：新文化运动和马克思主义的传播1.陈独秀在《青年杂志》发刊词中宣传：“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职；批评时政，非其旨也。
”据此可知，此时的陈独秀认为( ) A．改造国民性比政治变革更为迫切B．资产阶级民主政治具有局限性C．政治斗争无益于现实问题的解决D．批评时政不利于改造青年思想2.新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。
林纾在小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。
这反映了新文化运动期间( )A．思想和言论相对自由B．学术宽容得到广泛认同C．科学成为社会主流思想D．学术自由得到切实保障3.“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。
盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。
”上述言论最有可能出自( )A．林则徐B．曾国藩C．康有为D．陈独秀4.1919 年，鲁迅在小说《药》中写道，当时人们相信人血馒头能治好肺结核。
华小栓得了肺结核后，其父亲用沾满鲜血的馒头给他治病，结果华小栓还是命丧黄泉。
而人血馒头竟是由父亲从刑场上买来的革命烈士的鲜血做成的。
这篇小说反映的时代病症是( )A．迷信与麻木B．痛苦与沉沦C．病急乱投医D．绝症与抗争5.陈独秀在中国近代历史上曾产生过重大影响，被人们称为“文化伟人”“政治名人”，这是因为他曾经( )①创办《新青年》，掀起新文化运动②著有《文学革命论》，成为文学革命的主要发起人之一③发表《我的马克思主义观》，推动了马克思主义广泛传播④成为中共早期主要领导人之一A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④6.“民主和科学思想是近代中国新文化的主体……在流传了数千年的以儒学为主，以道教、佛学和诸子百家为辅的中国传统文化中打开一个缺口，并进而……取而代之。
”其原因不包括( )A．中国社会危机严重B．西方思想不断传入C．新兴阶级日益崛起D．传统文化根深蒂固7.袁世凯称帝失败后，中国社会逐渐呈现出两极化趋向。
2019-2020学年历史北师大版必修三学案：第三单元第9课新文化运动和马克思主义的传播Word版含
第9课 新文化运动和马克思主义的传播［学习目标］1. 背景 (1) 政治方面袁世凯梦想恢复帝制，民族资产阶级强烈要求实行民主制度。
(2) 经济方面南京临时政府奖励发展实业的政策，激发了民族资产阶级投资近代工商业的热情。
(3) 思想方面①辛亥革命推翻了清王朝的封建统治，使民主共和思想得到进一步传播。
② 袁世凯掀起尊孔复古的逆流。
2•概况(1) 序幕：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》 。
(2) 旗帜：民主与科学。
⑶主将：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡 —(4) 中心及主要阵地：北京大学和《新青年》 。
3.内容(1) 思想革命：提倡民主与科学，反对专制与迷信。
实行资产阶级民主政治。
(2) 伦理革命：提倡新道德，反对旧道德。
抨击以孔子和儒家学说为代表的旧礼教、 旧道德， 并喊出了“打倒孔家店”的口号。
(3) 文学革命：提倡新文学，反对旧文学。
陈独秀提出了“文学革命”的口号; 胡适发表《文 学改良刍议》，主张用白话文代替文言文。
《新青年》杂志发动了白话文运动, 率先改用白话 文，采用新式标点符号。
鲁迅发表《狂人日记》 《孔乙己》《药》等白话文小说，推动了文学 革命和推广了国民教育。
［轻巧识记］新文化运动可归纳为“一、二、三、四”一个中心：北京大学。
二大口号：民主、科学。
三大内容：三提倡、三反对。
四大人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。
学习思考1观察下面这幅漫画，思考为什么说尊孔复古的实质就是复辟帝制？袁世凯尊孔复古，复辟帝制提示在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而这些礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古的实质就是复辟帝制。
2•北大为什么能够成为新文化运动的活动基地？提示（1）蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的方针；（2）聚集了一批具有新思想的学者；（3）培养造就了一批具有先进思想的进步青年。
3 •我们现在认定只有这两位先生（德先生和赛先生），可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
高中历史 第三单元 近代中国的思想解放潮流 第九课 新文化运动和马克思主义的传播同步练习 北师大版必修3
新文化运动和马克思主义的传播一、选择题1．袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说，亘古常新……如布帛菽粟不可离。
”其根本目的在于( ) A．压制民主、科学思想B．恢复儒家思想的统治地位C．弘扬民族传统文化D．为复辟帝制作舆论准备2．如右图，《新青年》杂志的封面上印着“La Jeunesse”。
这是法语“青年”的意思。
人们经常用副题“La Jeunesse”来称呼《新青年》。
这个副题的选择不是偶然的，而是因为( )A．当时的上海流行在杂志上附上法语B．当时中国的思想界深受法国启蒙思想的影响C．这本杂志是和法国人合编的D．陈独秀喜欢法语3．某班一历史研究性学习小组在研究一战期间陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时，看到其中有这样一句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。
”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议。
他们中有一人的观点是正确的，他是( ) 甲说：变就是要变革教育制度。
乙说：不对，这里的变是要变革政治制度。
丙说：不对，这里的变是要变革思想观念。
丁说：你们都不对，这里的变是要推翻资本主义制度，建立无产阶级专政。
A．甲B．乙C．丙D．丁4．1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。
”文中所说的这个“名词”应该是( ) A．变法B．革命C．民主D．科学5．新文化运动提出“打倒孔家店”的口号的实质是针对( ) A．以孔子为代表的儒家学说B．封建的意识形态和思想体系C．民众偶像崇拜和愚昧盲从D．阻碍西学传播的反动势力6．中华民族使用的汉字，经历了数千年的演变历程。
新文化运动时期，有人提出汉字是封建时代的旧文化，应予废除。
这种观点产生的原因是( ) A．白话文运动的兴起B．新文化运动中的偏激倾向C．社会主义思潮的传播D．“诗界革命”的负面影响7．五四运动促进了马克思主义在中国的传播。
2019-2020学年高二历史人民版必修三同步课时训练：第9课新文化运动Word版含答案
第9课同步课时训练1、袁世凯《大总统祭圣告令》:“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。
……中国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。
”袁世凯这样做（）A. 维护了君主专制政体B. 排斥了西方文明的传播C. 引发了新文化运动D. 篡夺了辛亥革命的果实2、陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。
材料表明陈独秀（）A. 否定儒学教条主义但不反对儒学本身B. 对东西方文化持绝对否定和绝对肯定C. 主张弘扬儒家文化中的治国治世之道D. 倡导文明进化必须全盘否定儒家文化3、1915年陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。
”刊发该文的杂志是（）A. 《新青年》B.《少年中国》C.《青年杂志》D.《每周评论》4、李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。
这表明李大钊（）A. 能辩证地看待中国的传统文化B. 对中国传统文化的态度自相矛盾C. 未能摆脱前期新文化运动的局限性D. 已经成为真正的马克思主义者5、1917年，著名教育家蔡元培担任北京大学校长，他实行“思想自由，兼容并包”的办学方针。
这一方针的实质是（）A. 反对袁世凯恢复帝制B. 力图“根本之救亡”C. 坚定实行民主政治制度D.鼓励新文化的传播6、“近代文明之特征,最足以变古之道，而使人心社会划然一新者,厥有三事，一曰人权说曰生物进化论，一曰社会主义是也。
”（陈独秀《法兰西人与近世文明》）这表明陈独秀（）A.全盘否定中国的传统文化 B. 推崇民主和科学思想C•主张“中学”“西学”有机结合 D. 积极宣传社会主义思想7、1918年5月《新青年》上发表了屮国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》它对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字，宣告“将来容不得吃人的人，活在世上”。
北师大版高中历史必修三第三单元第9课 新文化运动和马克思主义的传播课件共28张PPT精选课件
结合下图思考：“思想自由、兼容并包”的主张
在当时有何意义？ 胡
适
鲁
迅
李
陈 独 秀
蔡 元
大 钊
培
辜鸿铭
——《北大钟声》
三、新文化运动的内容 （一）前期：
“德先生”与“赛先生”
1．提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。
民主
提倡民主 反对专制
科学
提倡科学 反对愚昧迷信
三、新文化运动的内容
2.提倡新道德，反对旧道德。
经济
一战期间，中国民族资本主义进一步发展，民族资产 阶级队伍壮大，要求实行民主政治。（根本原因）
辛亥革命后，民主共和思想深入人心。但袁世凯在思
思想文化 想文化领域里掀起尊孔复古的逆流，激起接受新思想
的知识分子的不满。（直接原因）
国民心理 国民大众封建意识根深蒂固。
二、马克思主义的概况
1.兴起标志： 1915年 陈独秀在上海创办《青年杂志》
孔教与共和乃绝对 两不相容之物……盖主 张尊孔，势必立君，主 张立君，势必复辟……
——陈独秀《复辟与尊孔》
尊孔复古
新文化运动时 期，吴虞等人提出 了“打倒孔家店” 的口号。
思考：上述材料对孔子的评价有何倾向？我 们应该如何对待传统文化？
余之抨击孔子，非抨 击孔子之本身，乃抨击 孔子为历代君主雕塑之 偶像的权威也。
2.代表人物：陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适
3.宣传阵地：《新青年》 4.活动中心：北京大学
为什么是北 京大学？
北大蔡元培先生铜像
人物
蔡元培（1868年－1940年）， 浙江绍兴人。中华民国首任教育 总长。1916年任北京大学校长， 主张革新北大。一是提出“思想 自由，兼容并包”的办学方针； 二是聘请了具有新思想的学者来 北大任教，如陈独秀、李大钊、 胡适、鲁迅等。使北大由封建官 僚的摇篮变为新文化运动的基地。
2019 2020高二历史北师大版必修三同步课时训练第9课 新文化运动和马克思主义的传播 Word版含答案
第9课同步课时训练1、有学者说:“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常,其实并不是指向传统,而是针对现实。
”材料中的“现实”是指( )A.宣扬科学知识的需要B.西方民主思想的传入C.国人民主意识的提高D.袁世凯执意复辟帝制2、1915年,陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章,称“青年如初春,如朝日……人生最可宝贵之时期也。
”刊发该文的杂志是( )A.《新青年》B.《少年中国》C.《青年杂志》D.《每周评论》3、“近代文明之特征,最足以变古之道,而使人心社会划然一新者,厥有三事,一曰人权说,一曰生物进化论,一曰社会主义是也。
”(陈独秀《法兰西人与近世文明》)这表明陈独秀( )A.全盘否定中国的传统文化B.推崇民主和科学思想C.主张“中学”“西学”有机结合D.积极宣传社会主义思想4、胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。
而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈,又以更激烈的态度提出新的口号,于是“废除汉字”“将线装书统统丢进茅厕里”“不读中国书”等种种骇人听闻的说法便一个接一个地出来了,而且到现在还有人为之猛拍巴掌。
”该评论指新文化运动( )A.起到了文化革新的作用B.自下而上解放思想的弊病C.对传统文化造成了巨大灾难D.其发起者其实是胡适5、新文化运动中的重要人物胡适认为,文学的生命全靠能用一个时代的活的工具来表现一个时代的情感与思想。
据此判断,胡适( )A.主张用白话文代替文言文B.提倡民主与科学提倡马克思主义D. 反对旧道德,提倡新道德C.6、1918年5月《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字，宣告“将来容不得吃人的人，活在世上”。
可见此时期文学革命的一个特点是( )A.提倡民主与科学，反对专制和愚昧B.提倡写小说C.把反封建内容与白话文形式结合起来D.使用标点符号7、陈独秀认为“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动,惟日仰望善良政府、贤人政府,其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。
2020学年高中历史课时训练(九)新文化运动(含解析)人民版必修3(2021-2022学年)
课时跟踪检测(九)新文化运动一、选择题(每小题４分,共3２分)１.袁世凯就任中华民国总统后说：“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离。
"其根本目的在于(）A．压制民主科学思想B.恢复儒家思想统治地位Ｃ.弘扬民族传统文化D.为复辟帝制作舆论准备解析:选D材料反映了袁世凯宣扬“尊孔复古”,其根本目的是为复辟帝制作准备．A项是直接目的，B、C两项不是目的。
2.陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文，其中说:“……以人事之进化言之,笃古不变之族,日就衰亡,日新求进之民，方兴未已。
"文中“变”的含义是( )Ａ.变革思想观念ﻩB．变革社会政治制度C．改革教育制度ﻩ D.建立无产阶级专政解析:选Ａ陈独秀是新文化运动的领袖,《青年杂志》也是新文化运动开始的标志。
新文化运动在思想领域掀起了一场思想大变革的风暴。
故选A项。
３.有学者说:“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常，其实并不是指向传统，而是针对现实。
”材料中的“现实”是指( )Ａ.宣扬科学知识的需要 B.西方民主思想的传入Ｃ.国人民主意识的提高D．袁世凯执意复辟帝制解析：选D材料意在考查新文化运动批判儒家思想的现实背景，A项为新文化运动的目的,故Ａ项错误；B项不能与批判儒家思想的现实背景联系起来,故B项错误;C项不符合批判儒家思想的现实背景,故C项错误；袁世凯窃取革命果实后,掀起“尊孔复古"运动意图复辟帝制，这种情况下,新文化运动批判作为封建统治基础的儒家思想，故D项正确.４.诗人徐志摩（18９6～1９31）说:“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论）的兴味。
”这段经历可以作为个案反映()A.当时“文学革命”的影响还不大B．新青年追求“德先生”和“赛先生”Ｃ.当时的青年知识分子并不重理轻文Ｄ．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性解析：选B 解答本题要从两方面入手.一是抓住时间“2４岁以前”,即1920年以前;二是抓住关键信息“相对论”“民约论”．此时,新文化运动主要宣传民主与科学,对青年知识分子产生重大影响。
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第9课同步课时训练1、有学者说:“新文化运动之所以批评孔子、反对孔教、否定儒家纲常,其实并不是指向传统,而是针对现实。
”材料中的“现实”是指( )A.宣扬科学知识的需要B.西方民主思想的传入C.国人民主意识的提高D.袁世凯执意复辟帝制2、1915年,陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章,称“青年如初春,如朝日……人生最可宝贵之时期也。
”刊发该文的杂志是( )A.《新青年》B.《少年中国》C.《青年杂志》D.《每周评论》3、“近代文明之特征,最足以变古之道,而使人心社会划然一新者,厥有三事,一曰人权说,一曰生物进化论,一曰社会主义是也。
”(陈独秀《法兰西人与近世文明》)这表明陈独秀( )A.全盘否定中国的传统文化B.推崇民主和科学思想C.主张“中学”“西学”有机结合D.积极宣传社会主义思想4、胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。
而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈,又以更激烈的态度提出新的口号,于是“废除汉字”“将线装书统统丢进茅厕里”“不读中国书”等种种骇人听闻的说法便一个接一个地出来了,而且到现在还有人为之猛拍巴掌。
”该评论指新文化运动( )A.起到了文化革新的作用B.自下而上解放思想的弊病C.对传统文化造成了巨大灾难D.其发起者其实是胡适5、新文化运动中的重要人物胡适认为,文学的生命全靠能用一个时代的活的工具来表现一个时代的情感与思想。
据此判断,胡适( )A.主张用白话文代替文言文B.提倡民主与科学C.提倡新道德,反对旧道德D.提倡马克思主义6、1918年5月《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字，宣告“将来容不得吃人的人，活在世上”。
可见此时期文学革命的一个特点是( )A.提倡民主与科学，反对专制和愚昧B.提倡写小说C.把反封建内容与白话文形式结合起来D.使用标点符号7、陈独秀认为“立宪政治而不出于多数国民之自觉、多数国民之自动,惟日仰望善良政府、贤人政府,其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。
”据此，陈独秀认为真正实现立宪关键在于( )A.民众思想得到解放B.建立民主共和制度C.推翻君主专制制度D.传播西方民主思想8、陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”“实利的而非虚文”的伦理观念,力倡“生活神圣……‘利用厚生’”，强调现代……社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济学之两大砥柱。
对材料观点的准确解读是( )A.导致社会私欲的膨胀B.肯定传统经世致用思想C.批判儒家重义轻利观D.有利于马克思主义传播9、五四运动前四天，美国哲学家杜威来华讲学，一待就是两年。
1920年，英国哲学家罗素来华讲学，停留九个月。
1922年，德国哲学家杜里舒来华讲学，停留数月。
1924年，印度文豪泰戈尔应邀访华，停留一个多月。
这些现象反映出( )A.马克思主义的广泛传播B.新文化运动的发展C.哲学教育受到国人重视D.中国政治领域的巨变10、李大钊论及中国的民主政治时说,“孔子者,历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”,同时他又提出“欲行立宪政治,必先去专与争”,要完成青春中华再造之使命,必须“悟儒家日新之旨”。
这表明李大钊( )A.能辩证地看待中国的传统文化B.对中国传统文化的态度自相矛盾C.未能摆脱前期新文化运动的局限性D.已经成为真正的马克思主义者11、李大钊为马克思主义在中国的传播作出了巨大的贡献。
下列作品中不属于李大钊的是( )A.《德意志社会革命家小传》B.《庶民的胜利》C.布尔什维主义的胜利》D.《我的马克思主义观》12、“登高一呼群山应,从此神州不陆沉。
大智若愚能解惑,微言如闪首传真。
”这是老革命家吴玉章为1959 年出版的《李大钊选集》的题诗,主要是指李大钊( )A.是《新青年》的撰稿人B.在中国宣传马克思主义C.发表了《文学革命论》D.批判尊孔复古思潮13、《新青年》是中国近代一份具有重大影响力的杂志。
阅读材料,完成下列要求。
材料一陈独秀认为,中国民众普遍地缺乏民主觉醒,没有建立民主国家的智能,因此,欲使共和名副其实,必须改变人的思想,要改变思想须办杂志。
材料二解放云者……盖自认为独立自主之人格以上,一切操行,一切权利,一切信仰,唯有听命各自固有之智能,断无盲从隶属他人之理-——陈独秀《敬告青年》材料三《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物,又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。
……对儒家思想的批判,颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权, 从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来,促进了多元思想格局的出现。
——郑大华、王余辉《循着中国近代文化走向回望〈新青年〉》1.据材料一,分析《新青年》杂志创办的社会背景。
据材料二,指出为什么以“新青年”为刊物的名号。
2.据材料二,指出陈独秀所说“解放”的内涵。
新文化运动是如何实现这种“解放”的？据材料三,概括《新青年》及新文化运动对近代中国产生的影响。
14、阅读下列材料:材料一晚清思想潮流与清代中期迥然有别,在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时,士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。
学术上的调和折衷构成了这一时代的特色。
晚清士人的学术视野也较以前宽广得多,打破了传统的界限而开始了对西学的研究。
——摘编自徐中约《中国近代史》材料二新文化运动的兴起伴随着传统下层文化的大力提倡和对封建正统文化的严厉批判。
新文化人之所以把矛头对准孔教,主要在于它作为上层文化的主体,二千年来“吃人的礼教”和法制都挂着孔丘的招牌——不能不拿下来,捶碎。
烧去!也因为“孔子云者,遂非个人之名称而为保护君主政治之偶像也。
”改变儒家独尊一统的旧格局,在于恢复先秦“百家争鸣”的繁荣局面。
新文化人对儒家以外的诸子学说,予以阐释,并充分肯定。
——欧阳哲生《试论中国新文化运动的传统起源》材料三五四运动前兴起的西化思潮,是近代中国社会经济发展的必然要求,是对旧有意识形态卷土重来的反思与批判,承继新文化运动初期西化运动的功绩,封建思想的禁锢被冲决了,西方各种新思潮也如闸门开洪一般相继涌入中华大地。
如果说初期的西方思想是以整体的形式传入中国并产生洪波巨澜,那么在五四运动爆发后的一段时期则日益呈现出理论与学派的多元化倾向。
——摘编自《五四时期西化思潮研究》完成下列要求:1.据材料一,分析晚清思想潮流发生重大转变的推动因素。
有学者认为晚清思潮有其时代特色,试结合19世纪中后期近代思想解放潮流加以说明。
2.据材料二,指出新文化运动为何要对儒家思想“严厉批判”。
结合所学知识,举例说明新文化人提倡传统下层文化的表现。
3.据材料三,分析新文化运动初期西化思潮兴起的背景。
归纳其对中国文化的重大贡献。
4.综合上述材料,指出我们从中国近代的文化走向中得到的启示。
答案以及解析1答案及解析：答案：D解析：材料意在考查新文化运动批判儒家思想的现实背景。
袁世凯窃取革命果实后,掀起“尊孔复古”逆流意图复辟帝制,这种情况下,新文化运动批判作为封建统治思想基础的儒家思想,D项正确。
2答案及解析：答案：C解析：试题分析:依据教材基础知识可知,材料中的文章应该是陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表的《敬告青年》。
故答案为C。
A错误,1915年9月15日在上海创刊，初名为《青年杂志》，1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。
B错误,《少年中国》，五四运动时期政治学术团体少年中国学会的机关刊物，1919年 7月15日创刊于北京。
D错误,《每周评论》1918年12月22日创刊于北京,陈独秀主编。
3答案及解析：答案：B解析：本题考查新文化运动。
从材料看，陈独秀认为，促使社会焕然一新的只有两件事——人权和进化论，这里的人权指的是西方民主思想，进化论代指西方的科学。
故选B。
A项材料并未体现；C项明显错误，新文化运动全盘否定传统文化；D项是新文化运动后期宣传的内容。
4答案及解析：答案：C解析：根据材料“以更激烈的态度提出新的口号,于是‘废除汉字’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地喊出来了”体现出了新文化运动对传统文化的全盘否定的过激行为,所以C选项是正确的；ABD均不能体现材料的主旨,排除。
5答案及解析：答案：A解析：根据材料,胡适观点的中心思想是文学,故A项正确；“民主与科学”在材料中没有体现，故B项错误；“新道德和旧道德”在材料中没有体现，故C项错误；胡适不提倡马克思主义，故D项错误。
6答案及解析：答案：C解析：解读材料可知,白话小说《狂人日记》批判传统封建道德,体现出的特点是把反封建内容与白话文形式结合起来, C项与之相符。
7答案及解析：答案：A解析：从材料信息可以看出,陈独秀认为,只有少数精英主张民主政治,而多数国民没有民主觉悟,不能实现真正的民主,可得陈独秀主张解放民众思想,使其民主觉悟真正提高,A 项正确材料着重强调民主思想的重要性,没有强调制度内容, B、C项错误;材料重点强调民众觉悟的提高,D项是方法之一, 但并非材料主旨。
8答案及解析：答案：C解析：材料表明陈独秀在强调社会利益的同时,更强调“实际”“实利”“个人利益”“自利心”,这些观点都是对传统儒家重义轻利观的批判,故C项正确A、B、D三项均属于对材料的错误解读。
9答案及解析：答案：B解析：本题考查新文化运动。
材料中的学者不是研究和传播马克思主义的，故A项错误；新文化运动冲击了封建思想的正统地位，促进民主科学的传播和思想解放，有利于各国学者的访华讲学，故B项正确；材料中不仅有哲学家，还有文学家，这不完全是哲学教育受到重视的体现，故C项错误；题干材料强调的是多名外国学者来华讲学,反映的是各种新思想的传播，而非政治领域的变化，故D项错误。
10答案及解析：答案：A解析：本题主要考查李大钊对中国传统文化的态度。
题干材料表明李大钊既否定孔子(“孔子不当存于宪法”),又主张改造儒家思想使之“日新”,这是李大钊要求对孔子及儒家思想批判地加以继承的体现,故答案为A。
11答案及解析：答案：A解析：《德意志社会革命家小传》是1906年朱执信在《民报》上发表介绍了马克思、恩格斯生平和学说文章，故A项错误，符合题意；《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》是宣传社会主义思想文章，《我的马克思主义观》是五四运动后宣传马克思主义思想文章，故B、C和D排除。
12答案及解析：答案：B解析：本题考查马克思主义在中国的传播。
A项,李大钊是《新青年》的撰稿人之一,但这并不是其主要的历史贡献，故A项错误。
B项,俄国十月革命后,李大钊在中国率先举起了社会主义的大旗,为马克思主义传入中国做出了巨大贡献,题目中所言“微言如闪首传真”正体现了李大钊将马克思主义引入中国的特殊历史贡献，故B项正确。