说文解字-武汉大学-讲稿-第二部分
(完整版)说文解字-武汉大学-讲稿-第一部分
• 字，“ ，乳也。从子在宀下，子亦声。”朱骏声
《说文通训定声》“人生子曰字”。
• 字：生子 出嫁、怀孕、哺乳 养育 治理、教育
•
文字
• 文字
• 《说文叙》“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓 之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本 ；字者，言孳乳而浸多也。”
• “独体为文，合体为字”
三、《说文解字》与基础汉字（字根）
• 命氏之初，其氏族始祖的特点往往与命氏所用之字 意义相关，如：
•
巫氏始祖为巫师，屠氏始祖为屠夫，陶氏始祖
是作陶器的，自然无疑。杨氏住地有杨树，林氏住
地有树林。东郭先生的祖宗最初住在城东外面，西
门官人的始祖住在城的西门处……
• 陳，chén，“ ，宛丘，舜後媯滿之所封。从阜从 木，申聲。 古文陳”。
• 儿，“ ，仁人也，古文奇字人也，象形。孔子曰 ：在人下，故詰屈。”
• 兄，“ ，長也，从儿从口。”
• 弟，“ ，韋束之次第也，从古字之象。”
• 老，“ ，考也，七十曰老，从人毛匕，言須髪變白 也。”
• 亡，“ ，逃也，从入从乚”
2. “人”的变化
• ������（化），“ ，變也，从到人。呼跨切。”
史－吏－事
• 支，“ ，去竹之枝也，从手持半竹。”
• ������，niè，“ ，手之疌巧也。从又持巾。尼辄切。”
• 聿，yù，“ ，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之
弗。从������一聲。”
• 畫，“ ，界也，象田四界，聿所以畫之。 ”
• 隶，dài，“ ，及也，从又从尾者。又持 尾者，从後及之也。”
导言
一、姓氏字举例
• 姓氏
• 段玉裁注《说文》“氏”下：“姓者，统于上者 也；氏者，别于下者也”。
《说文解字》
《说文解字》说文解字（许慎著作）说文解字，简称《说文》。
作者为许慎。
是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一。
编著时首次对“六书”做出了具体的解释。
《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。
原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），现已失传，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的注释本。
原文以小篆书写，逐字解释字体来源．全书共分540个部首．收字9353个．另有“重文”（即异体字）1163个．共10516字。
《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有极其重要的地位。
历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。
段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。
目录《说文解字》内容共十五卷，以小篆为研究对象，同时参照小篆以外的古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两篇，实为三十卷。
共收字头9353个，重文（古文、异体等）1163个，字头以小篆为准，兼有古文、籀文等异体。
《说文解字》首创汉字部首，全文共分部首540个，从“一”部开始到“亥部结束，同部字的第一个字就是部首，并用“凡某之属皆从某”标明。
正文部分重点在字形的分析，“说文”以“文”（独体为主）；“解字”重点在字义的解释，以“字”（合体为主），小篆是全书的说解对象，通过字形的分析，来肯定字的性质和类型，说明文字义形音三种要素和三者的密切关系，说解次序就是对每个字先说解其意义，次说形体，后说读音，全书以“六书”为书例，统全书文字。
《说文解字》里的“古文”，今依大徐本所注明的重文字数是474个，主要指汉代所发现的孔子壁中书及《春秋左氏传》。
就许书所列古文形体来看，与魏石经古文、宋郭忠恕《汗简》所辑传抄古文字形皆近。
这种文字也称为“蝌蚪文”，是战国时代通行于齐、鲁、三晋之间的一种古文字书迹。
冯振《说文解字讲记》版本述略
三
无锡 国专本
１ ９ ３ ３ 至１ ９ ３ ７ 年 间， 无锡国学专修学校印行学校丛书一 套十六种 ，刊载 学校教 师著作 ， 说文解字讲记 即其 中第
十六种 ，１ ９ ３ ７年 ６月出版。旋即抗 日战争爆发 ，此书未能 行世 。
署为北流冯振著 ，扉页则有 陈衍题写 的书名 ，日 “ 说 文觯 字 讲记 ，衍书 ” ，末有钤 印 “ 衍”字 。此书约计二 十万字 ，各 篇页码独立 ，无序无后记 ，仅于 许叙 讲记前有例言四条 ，说 明体例 ，例言 内容与广西师范大学 图书馆所藏油 印本 同。
收 稿 日期 ：２ Ｏ １ ６ —１ ０ 一Ｏ ９
无锡 国专本 、手校 自存 本及 冯振 文选 》本的递嬗 ，结构未变 ，内容 多有增删修 改，反 映 出冯振先生在文字学研究上的逐渐
关键 词：冯振； 说 文解字讲记》 ；版本 中图分类号 ：Ｈ １ ２ １ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ６ ７ ３ — ２ ２ １ ９（ ２ ０ １ ７ ）们一 ０ ０ ０ ３ — ０ ２ 叙 讲记 。 广西师范大学 图书馆所藏油印本署为 “ 北流冯振振
十 二字 。
解字 讲记 有油 印本 、 学艺 杂 志本、无锡 国专本 、手校 自存 本及 冯振文选 》本等五个版 本。兹略述如下 ：
一
油 印 本
１ ９ ２ ７年 ８月 ，冯振先生应无锡 国学专修馆 （ １ ９ ２ ９年改
称无锡 国学专 修学校 ）之聘 ，赴无锡任教 ，讲授文字学等课 程 ，此后在 无锡国专和广西师范学 院 （ 广西 师范大学前身 ） 等校讲授文字 学课程数十载 ， 并 自著讲义 说文解字讲记 ， 每年 以油印讲 义的形式分发给学 生。 油 印本 说文解字 讲记 并 非一 时一版 ，而是指冯振先
最新《说文解字》导读课件ppt课件
❖ 《说文》所列的正篆有9353个，但这并不完 全，徐铉校订《说文》时，发现有些作为偏
旁的字反不见正文，便肯定为《说文》阙载，
遂为补录，谓之“新修”，如“昭、志、件、 借、剔、笑、迓”等共19个字，但事实上并 不止此数，如浏从刘声而无刘，稀从希声而
无希，油从由声而无由。此外，徐铉又在 《说文》后新增402个字，谓为“新附”，然 徐氏所补，仍不全备。
• 3、无论是自己对自己价值的肯定，还是他人 对我们价值的肯定，即 自尊与被人尊重 ，都是快 乐的。
【学习内容】
• 4、知耻与自尊的关系？
• A、知耻，是自尊的重要变现。唯有知耻，才有自尊。
• B、正视自己的缺点并努力改正它，是对自己良好形 象的维护，是自尊的重要表现。
• 5、“金无足赤，人无完人。”一个人有
❖ 博问通人，引用了孔子、董仲舒、刘歆、刘 向、郑众、司马相如、贾逵、扬雄、卫宏、 班固、徐巡、京房等人的说法，如：
❖ 贞，卜问也。贝以为贽。一曰鼎省声，京房 所说。
❖ 阙如。“君子於所不知，盖阙如也。”书中 之阙，或阙形、或阙音、或阙义。如：叚， 借也。阙。
第三节
《说文》段注解说举例 “育，养子使作善也。”段注：“不从子而从倒
子，正谓不善也，可使作善也。” “辩，治也。” 段注：“治者理也，谓治狱也。
会意。” “封，爵诸侯之土也。” 段注：“邦之言封也，
古邦封通用。” 段玉裁误注之例：“家，居也。从宀，豭省声。”
段注：“此篆本义乃豕之居也。……豢豕之生子最 多，故人居聚处借用其字。”
第一课 珍惜无价的自尊
自尊是人人都需要的
缺点并不可怕，关键是能够正确对待
自
己的缺点，将缺点转换为优点。
• 6、虚荣心是一种追求 表面上荣耀、光彩 的心理。虚荣心重的人，常常将 名利 作
(完整版)说文解字-武汉大学-讲稿-第三部分
• 七，“ ，陽之正也，从一，微陰从中衺出也。”
• 八，“ ，別也。象分別相背之形。”分开，同扒， 八、别音义同，分字从八从刀。
• 九，“ ，陽之變也，象其屈曲究盡之形。”
• 十，“ ，數之具也，一為東西，丨為南北，則四方 中央備矣。”
• 士，“ ，事也。數始於一终於十，从一从十。孔子 曰：推十合一為士。”
• 雲（云），“ ，山川气也，象雲回轉形。 ，古文 省雨， ，亦古文雲。”
2. 地土类字
• 土，“ ，地之吐生物者也，二，象地之下地之中 ，（丨），物出形也。”
• 地，“ ，元气初分，輕清陽爲天，重濁陰爲地。 萬物所陳������也。从土也聲。”说文籀文：
• 垚，yáo，“ ，土高也，从三土。”垚，垒土為高台， 与堯、嶢同。
，古文曐。 ，曐或省。
• 月，“ ，闕也。大陰之精。象形。”
• 朙（明），“ ，照也。从月从囧。”说文古文：
• 囧，jiǒnɡ ，“ ，窻牖麗廔闓明。象形。凡囧之屬皆 从囧。讀若獷。賈侍中說：讀與明同。俱永切。”
• 夕，“ ，莫（暮）也，从月半見。”
• 名，“ ，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相 见，故以口自名。”
• 戶，“ ，護也，半門曰戸。象形。” • 房，“ ，室在旁也，从戸方聲。”
• 門，“ ，聞也，从二戸，象形。”
• 閒，jian，“ ，隟也。从門从月。” ，古文閒。
• 囪，chuāng，“ ，在牆曰牖，在屋曰囪。象形。 ” ，古文囪。象窗户形，与窗、䆫同。
• 黑，“ ，火所熏之色也，从炎上出 ， ，古䆫字 。”
• 川，“ ，貫穿通流水也。《虞書》曰：“濬く巜 ，距川。”言深く巜之水會爲川也。”
• 州，“ ，水中可居曰州，周遶其㫄，从重川。昔堯遭洪水
《说文解字》
《说文解字》概况我国第一部按部首编排的字典是东汉许慎-《说文解字》(图为中华书局影印本《说文解字》)简要介绍《说文解字》，简称《说文》。
作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。
《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。
许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。
540部又据形系联归并为14大类。
字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。
《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。
许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。
《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。
然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。
《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。
《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。
段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。
历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。
段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。
造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。
并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。
从此，“六书”成为专门之学。
象形的定义象形是指用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法，用这种方法造的字，一般都是有形可象的指物名词。
如“日、月、水、山”等。
许慎对此的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”象形字的类别：根据形体构造方式，可分为两类：独体象形、合体象形。
象形字的特征：一是简约性。
象形字“画成其物”不是作画，是创造书写符号，是写词，摹写客观实体时，只勾勒轮廓，注重字形的简约性。
二是典型性，即注重突出客观实体的典型特征，以增强象形字写词表意的区别功能。
说文解字完整版 原版
说文解字完整版原版
《说文解字》是中国第一部系统阐述汉字字义和结构的字典，具有重要的学术价值。
完整版原版的内容非常丰富，以下是对它的介绍：
首先，原版《说文解字》以小篆为研究对象，对小篆以前的各种古文字以及小篆以后的篆、隶、楷文字进行解释。
它不仅涉及汉字的形、音、义，还对汉字的源流和演变进行了深入的探讨。
其次，这部字典的编排方式以部首排列汉字，便于检索和查阅。
每个字头下面，先列出该字的古文字，再注上小篆，并且对每个字的形体和意义进行解释，分析其本义、引申义等。
再者，原版《说文解字》对于汉字的字义解释非常深入浅出，结合了古代典籍和文献，以及当时的社会文化背景，使读者能够更好地理解汉字的内涵和价值。
最后，原版《说文解字》对于汉字的构造也进行了详细的解释，从汉字的笔画、结构等方面进行分析，揭示了汉字的构造规律和特点。
至于使用方法，原版《说文解字》对于初学者来说可能较为复杂，需要具备一定的古文字和汉字知识。
建议初学者可以先了解一些基本的知识，如古代典籍、文献等，再逐步学习使用这部字典。
同时，也可以参考一些
相关的文献资料和注释版本，以便更好地理解和使用原版《说文解字》。
总的来说，原版《说文解字》是一部非常重要的学术著作，对于研究汉字字义和结构具有很高的价值。
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2《说文解字》概论
第二章 《說文解字》概論
• 第一節 許慎及《說文解字》成書 • 許慎，字叔重，汝南召陵(今河南偃城縣)人。大約于東漢 光武帝建武三十年(公元54年)至明帝永平元年(公元58年) 之間，出生在汝水旁邊今偃城許莊村。他八歲左右入小學， 讀李斯《蒼頡篇》、趙高《爰歷篇》、揚雄《訓纂篇》、 史游《急就篇》等童蒙讀物，識字五千多。稍長，開始通 讀《論語》、《孝經》，然后“博學經籍”，攻讀今文 《五經》，旁及先秦諸子百家和天文、曆算、醫藥、歷史 等著作，與當時大多數專治一經的學生不同，為以後著述 打下了知識基礎。成年時，能背誦《五經》，默寫九千多 個單字，應試為小吏。由于學識淵博，不久便升任汝南郡 功曹，協助郡守掌管政務、人事，後來被舉為孝廉。
相關“術語”及其含義
• 1、重文：《說文》共計9353個篆文，有 重文1163個。所謂“重文”即一字的不同 形體，包括“古文”、“籀文”、“或 體”、“俗體”等。“古文”、“籀文” 與小篆相比是不同時期的形體上的差異， “或體”、“俗體”屬於同一時期的不同 形體。
• 2、古文：许慎认为古文是由仓颉所造的， 乃最古之文字。据《说文· 叙》所谓的“古 文”乃是孔宅“壁中书”，即西汉时期鲁 恭王坏孔子宅所得到的典籍。也称“蝌蚪 文”，现在看来这些应该属于战国时期通 行的文字。
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“六書”理論
許慎《說文·敘》給六書分別下了定義，並舉了例字：
周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。 一曰指事。指事者，視而可識，察而見意（今本作“察而可見”，《段注》
據《漢書·藝文志》顏注改），“上”“下”是也。
• 二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰絀（“絀”通“屈”。“詰絀“的意 思就是曲折），“日”“月”是也。
•
三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成（一般認為前一句指形旁而言，後
说文解字2.卷二
卷二·704小部小xiao3 物之微也。
从八，丨見而分之。
凡小之屬皆从小。
私兆切·705 小部少shao4/shao3 不多也。
从小丿聲。
書沼切·706 小部尐jie2 少也。
从小乀聲。
讀若輟。
子結切·707 八部八ba1 別也。
象分別相背之形。
凡八之屬皆从八。
博拔切·708 八部分fen1/fen4 別也。
从八从刀，刀以分別物也。
甫文切·709 八部尒er3 詞之必然也。
从入、丨、八。
八象气之分散。
兒氏切·710 八部曾zeng1/ceng2 詞之舒也。
从八从曰， 。
昨稜切·711 八部尚shang4 曾也。
庶幾也。
从八向聲。
時亮切·712 八部㒸sui4 从意也。
从八豕聲。
徐醉切·713 八部詹zhan1/shan4 多言也。
从言从八从厃。
職廉切·714 八部介jie4 畫也。
从八从人。
人各有介。
古拜切·715 八部bie2 分也。
从重八。
八，別也。
亦聲。
《孝經說》曰：“故上下有別。
”兵列切·716 八部公gong1 平分也。
从八从厶。
(音司。
)八猶背也。
韓非曰：背厶爲公。
古紅切·717 八部必bi4 分極也。
从八、弋，弋亦聲。
卑吉切·718 八部余yu2 語之舒也。
从八，舍省聲。
以諸切·719 釆部釆bian4 辨別也。
象獸指爪分別也。
凡釆之屬皆从釆。
讀若辨。
蒲莧切·720 釆部番fan2/fan1 獸足謂之番。
从釆；田，象其掌。
附袁切·721 釆部宷shen3 悉也。
知宷諦也。
从宀从釆。
徐锴曰：“宀，覆也。
釆，别也。
包覆而深别之。
宷，悉也。
”式荏切·722 釆部悉xi1 詳盡也。
从心从釆。
息七切·723 釆部釋shi4 解也。
从釆；釆，取其分別物也。
从睪聲。
賞職切·724 半部半ban4 物中分也。
经典长谈说文解字每章概括
经典长谈说文解字每章概括全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《经典长谈说文解字》是我国古代著名的文字学著作，其中包含了许多有关汉字的解释和典故，是中国文化瑰宝之一。
每一章都涉及到一些特定的文字，解释其来历和意义，并配以丰富的典故来加深读者的理解。
下面就每一章的概括进行简要介绍。
第一章：以”三”字为题，主要讲述了三这个数字在中国文化中的重要性，以及三字词的来历和含义。
第二章：围绕“口”字展开，探讨了嘴唇与语言之间的关系，以及一些与嘴相关的典故和成语。
第三章：以“人”字为主题，讲述了人类的起源和发展，以及与“人”有关的成语和典故。
第四章：以“木”字为中心，讨论了木材的用途和原料，引申出了一些与木材相关的成语和典故。
通过对《经典长谈说文解字》每章的概括，我们可以更加深入地了解汉字的演变和含义，同时也可以从中领悟到古人对生活和世界的认识。
这部文字学著作不仅具有研究价值，更是我们传统文化的重要组成部分。
希望大家能够通过阅读这部经典之作，更加珍惜中华文化的宝贵传统。
第二篇示例：《经典长谈说文解字》是中国古代经典著作之一，其中记载了许多古代汉字的发展历程和含义解析。
全书共分为30章，每一章都深入探讨了一个具体的汉字，揭示了这些汉字背后的文化内涵和历史渊源。
下面将对《经典长谈说文解字》中的每一章进行概括总结：第一章：训-从“言”，形声。
本义是教导，引申为有教化意义的义词。
第三章：常-从“巾”，形声。
本义为平常、固定不变的意思，后来引申为永恒、永久的意义。
第十二章：快-从“心”，形声。
本义是心中的愉悦和快乐情绪，后来引申为快乐、愉悦的意义。
《经典长谈说文解字》中的每一章都深入探讨了一个具体的汉字的起源和意义，展现了这些汉字背后的丰富文化内涵和历史渊源。
读者通过这本书的学习，不仅可以了解汉字的形成演变过程，还可以深刻领悟汉字蕴含的深刻哲理和情感意义。
这本书在传承和弘扬中华文化的也为人们提供了一种独特的思考和审视世界的方式。
《说文解字》讲稿
一、作者及其创作
3、篆文、里程碑、收录 （1）篆文上承甲骨文、金文，下启隶书、楷书。篆文集中
保存于《说文解字》中。
（2）《说文解字》是汉字发展史上中轴期产生的，它标志 着早期以象形兼表意为特征的汉字体系的终结，也标志着 后期至今表意兼表音符号为特征的汉字体系的开始。
●假借字：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
本来没有造这个字，按照声音寄托意义，借一个读音相同或相近的字来表示。这种 音同或音近被借用来表达另外意义的字，就是假借字。一般是被作为表音符号来用的， 和原来的字义没有必然联系。
例如：“令，发号也”又做县令之令；“长，久远也。”又做县长之长。许慎认为 令做县令之令用，长做县长之长用，就是假借。
三、价值（原始创新）（两纲）
2、纵向的，随体诘诎（jie qu）,日、月是也。”
这类字的字形象某种实物，所代表的词就是所象之物的名称，相当于象物字。 ●指事字：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 共126个指事字。
指事字是为了表示一些不大方便用象形方式来表示的事物或概念而产生的。 A、有的是在象形字的基础上，通过加指示符号构成的新字，例如“本” （“木”下加一横，表示树根之所在）。 B、有的是纯符号的指事字，很少，例如：“七”，由于与“十”字的形相 似，为了区别把竖笔变成弯笔。横笔表示“阳”，竖弯表示少许“阴”从 “阳”冒出来。 C、有的是将已有的象形字略加变形的办法来指事，例如“交”（一个正面
（2）现存的字书以讲训诂（解释古代汉语典籍中的字句） 的《尔雅》为最早，《尔雅》是词典。
（3）《说文解字》是用“六书”解释文字的字典，是讲文 字音形义的中国第一部字典。
二、内容概述
2、中国语言文字学宝库。 （1）例如：“人”字，一个人跟着一个人，是“从”。两个人