说文解字武汉大学讲稿
(完整版)说文解字-武汉大学-讲稿-第一部分
• 字，“ ，乳也。从子在宀下，子亦声。”朱骏声
《说文通训定声》“人生子曰字”。
• 字：生子 出嫁、怀孕、哺乳 养育 治理、教育
•
文字
• 文字
• 《说文叙》“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓 之文；其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本 ；字者，言孳乳而浸多也。”
• “独体为文，合体为字”
三、《说文解字》与基础汉字（字根）
• 命氏之初，其氏族始祖的特点往往与命氏所用之字 意义相关，如：
•
巫氏始祖为巫师，屠氏始祖为屠夫，陶氏始祖
是作陶器的，自然无疑。杨氏住地有杨树，林氏住
地有树林。东郭先生的祖宗最初住在城东外面，西
门官人的始祖住在城的西门处……
• 陳，chén，“ ，宛丘，舜後媯滿之所封。从阜从 木，申聲。 古文陳”。
• 儿，“ ，仁人也，古文奇字人也，象形。孔子曰 ：在人下，故詰屈。”
• 兄，“ ，長也，从儿从口。”
• 弟，“ ，韋束之次第也，从古字之象。”
• 老，“ ，考也，七十曰老，从人毛匕，言須髪變白 也。”
• 亡，“ ，逃也，从入从乚”
2. “人”的变化
• ������（化），“ ，變也，从到人。呼跨切。”
史－吏－事
• 支，“ ，去竹之枝也，从手持半竹。”
• ������，niè，“ ，手之疌巧也。从又持巾。尼辄切。”
• 聿，yù，“ ，所以書也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之
弗。从������一聲。”
• 畫，“ ，界也，象田四界，聿所以畫之。 ”
• 隶，dài，“ ，及也，从又从尾者。又持 尾者，从後及之也。”
导言
一、姓氏字举例
• 姓氏
• 段玉裁注《说文》“氏”下：“姓者，统于上者 也；氏者，别于下者也”。
大学课堂说文解字ppt课件
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谢 谢
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甲 骨 文
金 文
小 篆
造字解说：“克”是“剋”的本字。克，甲骨文 ，上面张着 大口惨叫， 下面是“人”的变形，像身体蜷缩的人，表示人因遭 受剔肉酷刑而惨叫。造字本义：古人杀人剔肉祭天，以消除巨大 的天灾。金文承续甲骨文字形；篆文承续金文字形。隶书写成 “十”、“口”、“人”的组合。当“克”的“杀人祭天”本义 消失后，篆文再加“刀”另造“剋”代替。
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《说文解字》：“上諱（huì）。漢光武帝名也。 息救切〖注〗徐鍇曰：‘禾，實（shí）也。有實之 象，下垂也。’” 解释：秀，是皇上（刘秀）的忌讳用字。秀， 是汉代光武帝的名。
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小 篆
造字解说：秀，篆文中，禾，谷物；乃，即“奶”， 哺乳，表示谷物扬花灌浆。造字本义：谷物扬花，抽穗 灌浆。抽穗叫“解字》：“肩也。象屋下刻木之形。凡克之 屬皆从克， 古文克， 亦古文克。苦得切。”〖注〗 徐鍇曰：“肩，任也。負何之名也。與人肩膊之義通， 能勝此物謂之克。 ” 解释：克，用肩扛。字形像人在屋下凿刻的样子。 所有与克相关的字，都采用“克”作边旁。 这是古 文写法的“克”， 这也是古文写法的“克”。 “克”。
囧 夕 多 克 秀
说 文 解 字
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囧
138页
《说文解字》：“窻（chāung）牖（yǒu）麗（lì）
廔（lóu）闓（kāi）明。象形。凡囧之屬皆从囧。讀 若獷（guǎng）。賈侍中說：讀與明同。俱永切。 ” 解释：漂亮楼房明亮的窗户。象窗户玲珑形。 所有与囧相关的字，都采用囧做边旁。读音像犷的 音。贾侍中说：读音和明相同。
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甲 骨 文
金 文
小 篆
“夕”是夜晚，再加一个“夕”，即又一个夜晚， 造字解说：王国维先生考释后认为多，表示两份肉食。 变成“多”字，意思是一个夜晚连着一个夜晚，可以 造字本义：一人独占双份、多份肉食。在物质匮乏的原 表示多。不过，《说文解字》中的“多”为“重”， 始共产平分时代，人们均分物用，尤其均分肉食，一人 应该是引申义。 独占双份就是“超额” 。
《说文解字》课程介绍
课程介绍本课程主要是从文化学的视角去研究《说文解字》，立足汉字的发展渊源，诉诸以六书理论为代表传统文字学研究方法，阐明《说文》说字解经背后所蕴含的中华文化传统和文化精神，并且通过综合运用文字学、考古学、历史学等多学科的研究方法，对说文中汉字读音构形释义“所以然”做更深层次的文化学阐释。
也即从《说文》看文化，又从文化去追溯汉字背后的故事和渊源，从而揭示汉字构造和发展与中国文化传统的深层关系，还原先人的生产生活方式、价值理念，感悟祖先的智慧，透析汉字传承至今的民族、历史、文化因素，进而激发青年学生对古老华夏文明的热爱与崇敬之情。
本课程不同于其他课程的创新之处在于，透过富有中原文化特色的典籍——《说文解字》去解读和认知其背后的中华文化传统和-先民的伟大智慧。
借助视频公开课这样的开放平台，选取普通中国人俯首可拾的汉字，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶等，使中国优秀传统文化内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
第一讲“《说文》汇中华文化之髓”，选取河南地域保有的重要精神文化资源之一——《说文》，从产生背景、基本内容、重大贡献等多方面进行扼要介绍，揭示《说文》不仅是一部文字学奠基之作，更是一部汉字文化专书和古代文化宝典。
通过《说文》提供的传统文字学阐释方法，结合许慎对汉字的说解，深入挖掘汉字背后的文化底蕴和文化传统，从而为我们透过《说文》认识传统中国文化提供了一种现实可能性。
第二讲“中华字盛千秋之奥”通过介绍说文的研究对象——汉字的产生、发展、演变的历史，阐发作为表意文字汉字所特有的价值和功能，也即汉字表意之美、音韵之美、书法之美、精炼之美等，尤其是汉字形义与中华文化传统密切关系，重点突出汉字长盛不衰的动因。
同时引入近现代以来汉字所蒙受的危机，理性认知汉字的现代价值，特别是不能将汉字子系统与中华文化母系统割裂开来。
第三讲“《说文》上的生活之美”拣选与传统先民日常生活密切相关的汉字，结合六书理论及《说文》对汉字的解析，从烹食文化、酒文化、服饰文化、玉文化四个方面切入传统中国日常生活，透析《说文》背后中国人世俗生活的行为方式、生活方式、思维方式、审美方式，全方位再现传统中国生活之美：精细的饮食生活与节制有度、尊礼守节的饮食礼仪规范的完美融合；多样的服饰文化体现特殊的精神审美取向和社会等级；广泛应用于世俗礼仪和宗教生活的美玉，是东方德性文化的生动物化体现。
《说文解字》第一讲导论之原来汉字也有“字根”
《说文解字》第一讲导论之原来汉字也有“字根”一、汉字数量汉字数量有多少呢？一般人认2500个就可以看书看报发短信了，好的高中生认3500字，能教古文的高中语文老师认5000字。
《新华字典》收11000字。
东汉《说文解字》收正篆9353个字，为东汉时期的常用字形。
据清人《十三经集字》统计，先秦“十三经”所用不重复的单字只有6544字。
南朝顾野王《玉篇》收16917字。
宋代《集韵》收53525字除去异体实收32381字。
清代《康熙字典》收47035字，武汉大学古籍研究所参与编撰的《汉语大字典》收56000多字，而今天电脑内能搜集到的汉字文化圈的汉字字形在10万以上。
二、《说文解字》与基础汉字（字根）不管汉字总量多到什么程度，组成这些字形的基本构字部件是不多且不变的，只在500个以内。
若再从楷书字形中拆出笔画，就只有“一丨丿丶乛”五种笔画形态了。
《说文》540“部首”，大致就是汉字的基本构字部件，也就是构成众多汉字的字根。
许慎编撰《说文》时，从9353个字形中分析构形，按义类归纳出540部，各部选一个字形来统领各自大义类的字，称为“部首”。
如跟水相关的归属“水”，跟狩猎有关的归属“犬”，跟动作有关的归属“手”等，条理清晰，纲举目张，是汉字研究史上的伟大创举。
540部字“近取诸身，远取诸物”，正是对社会生活的全面观察、概括与反映。
据研究者统计，540部大致可分为六大类：人体类字97部、动物类字61部、植物类字31部、自然界类字37部、器用类字180部、数目类字34部。
许慎创造的分部首列字、检字、析字的方法，规律性、系统性、实用性都很强，成为历代辞书的通例，至今仍然如此。
所以，段玉裁在《说文》“一”字下注云：“以字形为书，俾学者因形以考音与义，实始于许，功莫大焉。
”《说文》540部首，是汉字的基本字根，除去许慎为凑足“六九五十四”的540部而放入一些合体字“鼻、蓐、殺”等，还有纯笔画“丨、丿”之类，用于构成合体字的独体字根和常用字形只有470来个。
《说文解字》课程
《说文解字》课程
今天我们学校开了《说文解字》课程，嘿嘿，可有意思啦！老师拿起一本厚厚的书，“啪”地往讲台上一放，说：“小朋友们，这就是《说文解字》！”哇，好大的书！我悄悄拉了拉旁边的小明的袖子，小声问：“你知道啥是‘说文解字’吗？”小明摇摇头，“不知道，我觉得特深奥。
”
老师开始讲了，说这个书是很久很久以前的人写的，把好多字的样子和意思都解释得清清楚楚。
我听着听着，脑袋里冒出了一幅画——古时候的人穿着长袍子，拿毛笔刷刷地写字，字一个比一个漂亮。
哎呀，我羡慕得不行！
后来老师让我们每人挑一个字去写写看，我挑了“鱼”字，因为我喜欢吃鱼嘛！哈哈，老师还说“鱼”的字形就像一条小鱼游来游去，我越看越觉得对！画完了鱼，我对着小亮儿得意地“哼哼”，他画的“马”歪歪扭扭的，还被老师夸“有创意”，我可不服气！
下课铃“叮铃铃”一响，我还恋恋不舍地盯着黑板，哎，《说文解字》可真是个宝贝呀！
—— 1 —1 —。
(完整版)说文解字-武汉大学-讲稿-第三部分
• 七，“ ，陽之正也，从一，微陰从中衺出也。”
• 八，“ ，別也。象分別相背之形。”分开，同扒， 八、别音义同，分字从八从刀。
• 九，“ ，陽之變也，象其屈曲究盡之形。”
• 十，“ ，數之具也，一為東西，丨為南北，則四方 中央備矣。”
• 士，“ ，事也。數始於一终於十，从一从十。孔子 曰：推十合一為士。”
• 雲（云），“ ，山川气也，象雲回轉形。 ，古文 省雨， ，亦古文雲。”
2. 地土类字
• 土，“ ，地之吐生物者也，二，象地之下地之中 ，（丨），物出形也。”
• 地，“ ，元气初分，輕清陽爲天，重濁陰爲地。 萬物所陳������也。从土也聲。”说文籀文：
• 垚，yáo，“ ，土高也，从三土。”垚，垒土為高台， 与堯、嶢同。
，古文曐。 ，曐或省。
• 月，“ ，闕也。大陰之精。象形。”
• 朙（明），“ ，照也。从月从囧。”说文古文：
• 囧，jiǒnɡ ，“ ，窻牖麗廔闓明。象形。凡囧之屬皆 从囧。讀若獷。賈侍中說：讀與明同。俱永切。”
• 夕，“ ，莫（暮）也，从月半見。”
• 名，“ ，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相 见，故以口自名。”
• 戶，“ ，護也，半門曰戸。象形。” • 房，“ ，室在旁也，从戸方聲。”
• 門，“ ，聞也，从二戸，象形。”
• 閒，jian，“ ，隟也。从門从月。” ，古文閒。
• 囪，chuāng，“ ，在牆曰牖，在屋曰囪。象形。 ” ，古文囪。象窗户形，与窗、䆫同。
• 黑，“ ，火所熏之色也，从炎上出 ， ，古䆫字 。”
• 川，“ ，貫穿通流水也。《虞書》曰：“濬く巜 ，距川。”言深く巜之水會爲川也。”
• 州，“ ，水中可居曰州，周遶其㫄，从重川。昔堯遭洪水
《说文解字 导读》课程教学大纲
《<说文解字>导读》课程教学大纲课程名称：《说文解字》导读课程类别：专业选修课适用专业：汉语言文学考核方式：考查总学时、学分： 32学时 2 学分一、课程教学目标1．掌握《说文解字》的基本体例、价值。
2．能够针对《说文解字》中的具体文字现象查找资料，深入探究并解决问题。
3．把握利用《说文解字》及相关研究成果正确解读文字的方法和能力。
4．培养和加强学生对文字中所蕴含的中华传统思想文化的认识、接受和传承能力。
二、课程教学要求1．注意对《说文解字》的讲解从宏观和微观的不同角度加以呈现，并注意两者间的有机结合。
2．重点通过讲述帮助学生把握《说文解字》的阅读方法，明确其说解方式，同时适当补充纵向文字材料及研究材料，辩证了解《说文解字》，掌握对《说文解字》的正确使用方式。
3．要注重对学生阅读的示范性和指导性。
三、先修课程现代汉语古代汉语四、课程教学重、难点（一）教学重点第一章绪论（4学时）（支撑课程目标1、3、4）第一节《说文解字》简介（1学时）1．教学内容（1）《说文解字》的产生；（2）《说文解字》的作者及基本内容；2．重、难点提示（1）教学重点是《说文解字》的基本内容；（2）教学难点是产生背景和重文。
第二节《说文解字》的价值（2学时）1．教学内容（1）确立了六书理论；（2）创立了汉字部首，制定了按部首编排字书的体例；（3）保存了词的本义；（4）保存了先秦的词义和汉代的训诂资料；（5）保存了古音资料；（6）记载了丰富的古代文化资料。
2．重、难点提示（1）教学重点是《说文解字》的价值；（2）教学难点是《说文解字》对文字、词汇、音韵研究的价值。
第三节《说文解字》的局限（1学时）1．教学内容（1）王权、君权思想的影响；（2）受阴阳五行和神学思想的影响；（3）对一些字形和字义作了错误的解释；（4）有些部首的建立不够科学，归字不够合理。
2．重、难点提示（1）教学重点是《说文解字》的局限；（2）教学难点是编排体例的不够科学。
《说文解字》讲稿
一、作者及其创作
3、篆文、里程碑、收录 （1）篆文上承甲骨文、金文，下启隶书、楷书。篆文集中
保存于《说文解字》中。
（2）《说文解字》是汉字发展史上中轴期产生的，它标志 着早期以象形兼表意为特征的汉字体系的终结，也标志着 后期至今表意兼表音符号为特征的汉字体系的开始。
●假借字：“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”
本来没有造这个字，按照声音寄托意义，借一个读音相同或相近的字来表示。这种 音同或音近被借用来表达另外意义的字，就是假借字。一般是被作为表音符号来用的， 和原来的字义没有必然联系。
例如：“令，发号也”又做县令之令；“长，久远也。”又做县长之长。许慎认为 令做县令之令用，长做县长之长用，就是假借。
三、价值（原始创新）（两纲）
2、纵向的，随体诘诎（jie qu）,日、月是也。”
这类字的字形象某种实物，所代表的词就是所象之物的名称，相当于象物字。 ●指事字：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。” 共126个指事字。
指事字是为了表示一些不大方便用象形方式来表示的事物或概念而产生的。 A、有的是在象形字的基础上，通过加指示符号构成的新字，例如“本” （“木”下加一横，表示树根之所在）。 B、有的是纯符号的指事字，很少，例如：“七”，由于与“十”字的形相 似，为了区别把竖笔变成弯笔。横笔表示“阳”，竖弯表示少许“阴”从 “阳”冒出来。 C、有的是将已有的象形字略加变形的办法来指事，例如“交”（一个正面
（2）现存的字书以讲训诂（解释古代汉语典籍中的字句） 的《尔雅》为最早，《尔雅》是词典。
（3）《说文解字》是用“六书”解释文字的字典，是讲文 字音形义的中国第一部字典。
二、内容概述
2、中国语言文字学宝库。 （1）例如：“人”字，一个人跟着一个人，是“从”。两个人
说文解字——说说“王字旁”
说文解字，说说“”
“”应该是大家都非常熟悉的一个汉字偏旁，但凡识字的人都认识它——“王字旁”，因为学校里老师都是这么教的。
老师之所以这么教，是因为现行小学教材及相关规范用书都把它称为“王字旁”。
其实“”不应该叫“王字旁”，而应该叫“玉字旁”或“斜玉旁”（武汉大学万献初教授在《<说文解字>与上古社会》系列讲座中就提到“”应该叫“斜玉旁”）。
笔者这样认为，根据有三。
其一，带“”的字绝大部分是左形右声的形声字。
根据汉字的造字法的规律，形声字的形旁表义，声旁表音（有时兼表义）。
然而带“”的字跟“国王”的“王”意义几乎都不沾边，倒是跟“玉”有着某种关联。
如“珍”，本义指珠玉之类的宝物，引申为宝贵的或宝贵的东西；“珠”，本义指蚌壳体内所生的珍珠，引申之可指似珠的宝石，又引申为珠状之物；“玩”，本义指手拿着玉石把玩，引申之可指供赏玩之物；“琢”，本义专指对玉器的制作加工……
其二，翻开《说文解字》（东汉许慎著），更是可以直观地看到带左偏旁“”的字都归在玉部，“玉”为其部首。
玉部所属的字都从玉（凡玉所属皆从玉）。
其三，再看看《红楼梦》，曹雪芹老先生起名很有讲究。
贾宝玉的兄弟们的名字都带“”，如贾珍、贾珠、贾琏、
贾环（上一代贾敬、贾赦、贾政、贾敏等名字都带右偏旁“”，下一代贾蓉、贾蘭，名字都带“艹”），而贾宝玉的名字不带“王”，带的是“玉”，正是因为“珍”、“珠”、“琏”、“环”等字皆是从“宝玉”的“玉”。
曹雪芹老先生断然不会将王部的字与玉部的字混用的。
综上所述，笔者认为，应该给“”正名为“玉字旁”或“斜玉旁”。
《说文解字》通识讲义
《说文解字》通识讲义
《说文解字》通识讲义》是一本介绍中国古代文字学的书籍。
书中详细阐述了《说文解字》的起源、作者、编写背景和内容，系统地分析了每个字的构成、形义、音韵、用法和历史演变。
作者通过严格的研究和分析，深入阐述了《说文解字》对于研究中华文化、历史、语言以及文字学等领域的重要性和价值。
书中还探讨了《说文解字》在当今时代的现实意义，以及如何对现代汉字文字进行正确的理解和使用。
此书适合对中国古代文字学感兴趣的读者，同时也是学习中文的好帮手。
它能够帮助读者更深入地理解汉字，并且能够拓展读者的文化视野和知识面。
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第一章《说文解字》
第一章《说文解字》《说文解字》，就像是一把神奇的钥匙，能打开古老汉字背后神秘大门的钥匙。
咱们中国人啊，每天都在跟汉字打交道。
你看啊，汉字就像一个个小精灵，在我们的生活里蹦跶来蹦跶去。
可你有没有想过，这些小精灵们是怎么来的呢？它们最初的模样又是啥样呢？这就不得不说到《说文解字》了。
《说文解字》就像是一个汉字的大仓库，里面堆满了各种各样关于汉字的宝藏。
这里面的每个字啊，都不是简单地摆在那儿，而是有着千丝万缕的联系和故事。
比如说“日”这个字，咱们现在看就是一个简单的方块字，代表太阳。
可是在《说文解字》里啊，你能看到它最初的样子，就像一个圆圈中间加个点，多形象啊，就像画了个太阳在天上挂着。
这就好比是给这个汉字小精灵拍了一张它小时候的照片，让我们能看到它的起源。
再看看“人”字，一撇一捺，写起来简单得很。
可在《说文解字》的世界里，这一撇一捺可有深意了。
就像一个人站在那儿，顶天立地的。
你想啊，如果没有了这一撇或者一捺，那还能叫人吗？就像盖房子少了一根柱子，那不就塌了嘛。
通过《说文解字》，我们就能明白古人创造这个字的时候，对人的理解和期望。
这《说文解字》啊，还像是一个超级侦探。
它能把那些看起来毫不相干的汉字之间的关系给找出来。
有时候我们会觉得有些汉字长得很像，可又不知道为啥。
就像“木”和“本”，“木”就是一棵树的样子，而“本”呢，下面加一横，意思就是树根。
这一横就像是给这棵树做了个标记，告诉我们这里是根本。
这就跟我们生活中找东西一样，有时候看起来差不多的东西，但是一个小小的标记就能让我们分清它们的区别。
学习《说文解字》，就像是在跟古人对话。
你想啊，当我们在探究这些汉字最初的含义和构造的时候，不就是在听古人给我们讲他们那时候的事儿吗？比如说“家”这个字，上面是个宝盖头，代表房子，下面是个“豕”，就是猪。
在古代啊，有房子，养着猪，那就是一个家了。
这反映了当时人们的生活状态啊。
我们现在看这个字，就能感受到那种质朴的生活气息。
解字说文 说课稿
《解字说文》说课稿一、内容分析：现在的学生基础较差，对汉字的认识、书写都不规范，出现的错别字特别多，针对这种情况，我认为有必要对学生进行汉语知识的讲解，让学生认识汉字，对我们的语言文字有一定的兴趣，从而能喜欢语文、学好语文。
二、说教学目标1、初步了解汉字的结构，便于记忆汉字2、了解诗词思想内涵，培养语感3、激发学习祖国语言文字的兴趣，热爱祖国的语言文字程。
三、说教法：古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。
”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。
四、说学法：教会学生学会学习已经成为课堂教学的重要任务。
学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中我很重视让学生主动参与和互相学习，调动学生的多种感官参与学习过程，强调一些学习习惯的养成，在兼容并举中力求最大限度地发挥学生的主动性、合作性、发展性、创造性，从而达到激发兴趣、理解陶情、启迪心智、感悟积淀的四重境界。
五、说教学过程：【导入新课】同学们平时看电视吗？前段时间央视有一档节目非常火爆——汉字听写大赛，同学们看过吗？你能写上多少？咱们今天来个“汉字听写小赛”吧，哪位同学愿意到黑板上来写的？祈祷（qídǎo）脸颊（liǎn jiá）维系（wãi xì）领袖（lǐng xiù）丰腴（fēng yú）平时我们在写字的时候，总是会搞混一些字或写错一些字，如果我们稍微了解一下我们的汉字，可能就会少出写错，今天我们一起来探讨一下吧。
【出示目标】1、初步了解汉字的结构，便于记忆汉字2、了解诗词思想内涵，培养语感3、激发学习祖国语言文字的兴趣，热爱祖国的语言文字程。
【合作交流解读探究】（一）解字篇1、汉字产生之前的记事方法（1）实物记事：用约定的实物，加上一定的方法，来帮助对事物的记忆。