神奇中草药

神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世 界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了， 他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里 尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉， 当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，人们就把神农住的地方叫 “木城”。
我国从古至今有哪些中医名家？
扁鹊（公元前407—前310）姓秦，名越人，春秋战国时期名医。由于他的医术高超， 被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼 他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍 《难经》为扁鹊所著。 淳于意（约前205—？），西汉初齐临淄人，精医道，辨证审脉，治病多验。史记》记 载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。
张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。张仲景的传世巨著《伤寒杂病论》。它 确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面， 《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所 确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
华佗（约145?－208），东汉末医学家，字元化，一名旉。华佗与董奉、张仲景（张 机）并称为“建安三神医”。 孙思邈，唐朝京兆华原人，是著名的医师与道士。他是中国乃至世界史上著名的医学 家和药物学家，被誉为药王，许多华人奉之为医神。 李时珍（1518—1593），字东璧，湖北蕲州人。中国古代伟大的医学家、药物学家。 公元1578年完成了《本草纲目》编写工作。全书约有200万字，52卷，载药1892种， 新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前巨著。
那些生活用品中含有 中草药成分？
中草药牙膏
中草药洗发水
中草药香皂
中草药护肤品
• 华陀这才沉重的说：「恕我直言，员外得病已非一日，眼下病入 骨髓，在下实在没有起死回生之力。不过员外尚有阳寿百日，劝 员外回去后不可吝啬钱财，尽量享受吧，这百多日的清福，也不 枉人生一世」。说罢，又叹息一番。 • 胖和尚听完眼前一黑，吓得晕了过去，被家人抬回家去。 胖和尚回家后，哪有心思坐享清福，每天愁眉苦脸、茶饭不思， 晚上也睡不着觉。偶尔看见家人帮他张罗后事，更是心痛欲绝。 常常一天喝不完半碗米粥、三天吃不上一颗馒头。就这样整整一 百天过去了，人没死，但胖和尚却瘦成了一支瘦竹竿。胖和尚庆 幸之余，一想到华陀欺骗他，就气得纠集家丁上门找华陀理论。 • 「姓华的，你这庸医还认得我吗？」 • 「不知员外是哪位？」 • 「瘦竹竿」把事情从头到尾详细的说了一遍。华陀听了哈 哈大笑说：「噢！原来您就是当时那位胖和尚啊！记得记得─」 • 「你当时不是叫我给您治病吗？」 • 瘦竹竿生气的说：「我是叫你给我治病，不是诅咒我早死， 这一百天可真害苦我了。」 • 华陀笑说：「这病现在不是已经好了吗？」瘦竹竿看了看 皮包骨的自己，这才恍然大悟。他哭笑不得的说：「唉呀！原来 是这么一回事，先生真是厉害啊！」
金银花
人参
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鱼腥草
神农氏
神农尝百草
• 上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以 吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的 飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，人们就只好饿肚子。谁要生疮害 病，无医无药，不死也要脱层皮啊！ 老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎 样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。 他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七 四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山 上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡 谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭， 向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野 兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变 成了皮上的斑纹。
中草药如何分类？
• 现代记载中草药的教科书所采用的分类方法，根据其目 的与重点而有不同，主要有下列四种： • 1.按药物功能分类——如解毒药、清热药、理气药、 活血化瘀药等。 • 2.按药用部分分类——如根类、叶类、花类、皮类 等医|学教育网搜集整理。 • 3.按有效成分分类——如含生物碱的中草药、含挥 发油的中草药、含甙类的中草药等。 • 4.按自然属性和亲缘关系分类——先把中草药分为 植物药、动物药和矿物药。动植物药材再根据其原植物 原动物的亲缘关系来分类和排列次序。如麻黄科、木兰 科、毛莨科等等。
大富翁
• 三国时代，有一个大富翁，胖如肥牛，出门走路总是气喘吁吁 的，人们给他一个外号叫做「胖和尚」。常言道：「有钱难买 老来瘦」，胖和尚五十多岁了，还在不断的变胖。这一天，他 听说华陀行医到庄子里，听闻此人医术如神，不妨去找他试试 看求医。 • 这胖子见了华陀，先客气了一番，然后说明来意。华陀请 他坐下来仔细诊断，忽然吃惊的问说：「你大腿内侧有两块乌 紫瘢，是吗？」 • 胖和尚吓了一跳：「你怎么会知道？」 • 「近几天白日精神恍惚？」 • 「是的是的」 • 「夜里不能安眠？」 • 「是是的」 • 胖和尚不觉头皮发麻，两眼直盯著华陀，只见华陀长叹一 声，拂袖而起却只字不吐，胖和尚慌了，忙问病情如何。华陀 叹口气道：「唉！不便直讲。」 • 「先生不必顾虑，但说无妨。」 •
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就 着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充 饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
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有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们 慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点 力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那 红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了， 会说话了。从此，人们都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太 危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没 吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。 他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。 一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、 高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。 他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百 姓治病。 神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生 寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的 木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正 在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。 从此，回生寨一年四季，香气弥漫。 为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海， 取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能 回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着 领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
• 这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光 水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁 早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的， 我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看 看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，人们就把他站的这座小 山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒 在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来， 叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭 到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。 整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来人们盖楼房 用的脚手架，就是学习神农的办法。