吴越国王钱俶与佛教

吴越国王钱俶与佛教

吴越国素有“东南佛国”之称，以佛教的兴盛而享誉当时，遗韵后世。

钱镠为了感念年少时禅僧的点化与知遇之恩，立国后广建塔寺，仅在杭州扩建的寺院即达二百余所，并延请高僧住持杭州名刹，大力推广佛教。承续钱镠力倡佛教者，为吴越国末代君王钱俶。

?钱俶肖像:“忠懿王”为钱俶去世后北宋朝廷所谥。该肖像采自民国钱文选辑《钱氏家乘》卷三〈像赞〉。

钱俶(929-988)，原名钱弘俶，钱塘临安(今杭州临安市)人，字文德，为吴越国开国国君钱镠之孙。后汉天福十二年(947)岁末，其兄钱弘倧被大将胡进思所废，钱俶于隔年(后汉干佑元年，948)正月继位。宋朝建国后(960)，钱弘俶为避宋太祖父赵弘殷之讳，去“弘”字，改称钱俶。

钱俶继承王位，也承继了祖先遗训，为保境安民，始终奉中原各朝为正朔，称臣纳贡，倾国所有以事贡献。曾被后汉封为东南面兵马都元帅、镇海镇东军节度使、吴越国王;被后周授予天下兵马都元帅之名;受北宋封为天下兵马大元帅。宋太祖薨后，宋太宗出兵，矛头直指吴越和南唐。太平兴国三年(978)，钱俶为了使富庶的吴越免于战火，在泣别祖灵后，赴汴京(今河南开封)朝觐宋太宗，纳土献地，改封为“淮海国王”，从此羁留北土，未得南归。端拱元年(988)卒于邓州，享年六十岁。去世后被北宋朝廷追封为“秦国王”，谥为“忠懿王”，葬于河南洛阳北邙山。

钱俶天性诚厚，夙知敬佛，奉佛极诚，自谓“凡于万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”。在位期间(948-978)，于所治之地广兴佛法:在首府杭州重修灵隐寺、创建永明禅寺(今净慈寺);仿印度阿育王造塔典故，两次造八万四千宝塔，广行颁施，远达日本;建造六和塔、保俶塔、雷峰塔;修凿烟霞洞、慈云岭、

天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟;数次刊印八万四千《宝箧印陀罗尼

经》普施天下;遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍等，护教事迹显着。钱俶数十

年的用心经营，境内佛法兴隆，尤其都城杭州，更是佛刹梵宇林立，高僧大德辈

出，真正成就“东南佛国”之美名。吴越诸王以国君之尊，大力提倡佛教，上行下效，带动吴越地区信佛的风气。在各地藩镇争相称帝之时，吴越国历代继位者始终

遵循钱镠遗嘱，以不称帝来缓和与中原强权的关系，换得江浙地区近百年的和平与

安定。在五代的乱世中，在后周世宗毁佛的法难中，能保持东南一地的佛教文化，

并为宋代佛教的发展奠定坚实根基，延续佛法命脉，钱氏一族实厥功至伟。

?吴越国王钱俶手书的《华严经跋》残碑拓本(2000年浙江杭州雷峰塔遗址出土) 吴越地区在钱氏统治之数十年间，以其政治地位而言，是臣属于中原五代政

权，因此，于《旧五代史》中，吴越国钱氏诸王之传记仅被列入于〈世袭列传〉中;在《新五代史》中，地位稍有提升，但仍被列于〈世家〉而已。如今，学者重新研

究钱氏对吴越地区的贡献，吴越国钱氏诸王之德迹渐获肯定。

《宝箧印陀罗尼经》云:“若有善男子、善女人，安此法要，安置此陀罗尼于

塔像中者，我等十方诸佛，随其方处，恒常随逐，于一切时，以神通力及誓愿力加

持护念。”吴越诸王广造宝塔安奉此经，德泽广被，福荫后代。

钱氏自宋代以来，特别是明清时代，家族出过众多杰出政治家、文学家与着名

学者。当代

亦有多位声名显赫之钱氏子孙，诸如被誉为“中国航太之父”的钱学森、国学

大师钱穆、前外交部长钱复、获二??八年诺贝尔化学奖的钱永健等。钱氏家族的兴旺，应验佛教的因缘果报道理:“一粒落土百粒收，一文施舍万文收;与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。”

钱氏诸王在纷乱的五代十国，在后周世宗毁佛的法难中，广作佛事、续佛慧命;如今，众人随着雷峰塔文物出土因缘得见千年前佛教珍品，实是千载难逢，欢喜赞叹之余，应益感念吴越诸王护法护教的殊胜功德。

钱俶，原名弘俶(chù)，小字虎子，改字文德，临安人。是五代十国时期吴越

的最后一位国王。钱元瓘第九子，钱倧弟。

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1 生平

2 影响

3 钱俶墓志铭并序

钱俶 - 生平

10余岁时即任内衙诸军指挥使、检校司空。忠逊王钱倧继位后，特将其从台州招回，参加主持相府工作。后晋开

运四年(947)，钱俶出镇丹邱归。

后汉天福十二年(947年)十二月三十日(阳历为948年2月12日)将领胡进思

趁吴越王钱倧夜宴将吏，发动政变，钱倧被软禁，胡进思等废忠逊王，迎钱俶于

南邸，促其即位。钱俶谦让再三，并说:“务必保全吾兄，方能受命，否则当避贤路。”胡进思等同意，钱俶才莅临元帅府南侧视事。后汉乾祐元年(948)正月即位为忠懿王，钱俶被胡进思迎立为

吴越王。命免境内租税，首诛内衙指挥使何承训，惩其反复，人心安定。胡进思多次进言处死钱倧，钱俶不许，并派亲将薛温去保护钱倧。不久果有刺客持刀逾墙而入，为薛所击杀。刺客是胡进思所遣，胡进思因此忧惧，疽发背而死。钱俶继位后，励精图治，下令历年欠税尽行蠲免;境内田亩荒废者“纵民耕之，公不加赋”，民心大悦。又置营田卒数千人，以松江辟土而耕，达到“境内无弃田”，粮食丰稔，斗米十文。后周广顺三年(953)，境内大旱，民有卖儿女的，钱俶下令由官府出粟帛赎回，归还其父母，并开仓赈恤，缓解灾情。开宝八年(975)，钱俶应赵匡胤约，出兵与北宋会师南唐金陵。十二月，钱俶入朝表贺。钱俶嗣位三十余年，期间恭事后汉、后周和北宋。

宋太宗太平兴国二年(978年)，钱俶奉旨入汴梁，被扣留，不得已自献封疆于宋，先后被封为淮海国王、汉南国王、南阳国王，又辞国号，改封许王，进封邓王。988年八月六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙南阳，或有怀疑其被毒杀者，谥号忠懿。有七子:钱惟濬、钱惟治、钱惟渲、钱惟演、钱惟灏、钱惟晋、钱惟济。

钱俶 - 影响

好吟咏，自编其诗为《正本集》，陶谷为序。今存一首“宫中作”。

钱俶一生酷爱佛教，在吴越国亡国前一年建造雷峰塔，造塔的真正原因是为了供奉如来佛祖的佛螺簮发，为庆祝宠妃黄氏得子而建，此说有误。

钱俶 - 钱俶墓志铭并序

大宋故安时镇国崇文耀武宣德守道中正功臣、武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令、使持节邓州诸军事、邓州