阿胶历史文化
东阿阿胶发展历程
东阿阿胶发展历程东阿阿胶作为中国传统的名贵滋补品之一，拥有着悠久的历史和广泛的市场影响力。
下面就为大家介绍一下东阿阿胶的发展历程。
据历史记载，阿胶的起源可以追溯到公元前两千多年前的商代。
东阿阿胶作为中国历史最悠久、品种最为独特的特产之一，源自于中国东阿县。
东阿县地理位置特殊，土壤肥沃，气候温和，适合人参、黄芪等草本植物生长。
这为东阿阿胶的生产提供了得天独厚的环境条件。
受制作工艺和生产规模的限制，东阿阿胶在早期并没有被广泛流传，只是局限于本地区。
然而，在明清时期，阿胶的生产逐渐扩大，并且开始在中国其他地区被广泛认可和使用。
随着时间的推移，阿胶的制作工艺也逐渐完善。
由于需要提取阿胶的胶原蛋白，制作过程十分繁琐，需要将驴皮炖煮数天，再经过反复的加工工序。
这种复杂的工艺使得阿胶的生产一度成为一种艰苦的劳动。
然而，在改革开放的大潮中，东阿阿胶得到了空前的发展机遇。
1986年，东阿县政府决定将阿胶作为重点产业进行发展，并投资资金引进了现代化的设备和技术。
这使得阿胶的生产效率大大提高，品质也得到了提升。
此后的几十年里，东阿阿胶逐渐从传统手工业发展成为机械化生产，自动化操作程度不断提高。
通过合理利用科技手段，东阿阿胶大大缩短了生产时间和降低了制作成本。
同时，东阿阿胶也不断进行产品创新，推出了每瓶装的阿胶糕，以及阿胶饮料等多种形式的产品，满足了不同消费者的需求。
随着消费者对养生保健意识的不断增强，阿胶的需求量也在不断增加。
东阿阿胶迅速崛起，成为了中国阿胶行业的龙头企业。
东阿阿胶在国内外市场都拥有较高的知名度和市场份额。
如今，东阿阿胶已成为中国滋补品市场上不可忽视的一部分。
东阿县也因为阿胶的发展而被推上了中国滋补品的产地之一。
东阿阿胶的发展历程充分体现了中国古老传统与现代科技的结合。
它不仅代表了中国传统药材的瑰宝，也是中国文化的重要组成部分。
可以预见，在中国不断提倡健康生活方式的背景下，东阿阿胶将继续保持稳定增长。
关于阿胶的诗句
关于阿胶的诗句
【原创版】
目录
1.阿胶的历史与文化背景
2.关于阿胶的古代诗句
3.阿胶的药用价值与现代应用
4.阿胶的诗句对阿胶文化的影响
正文
阿胶是我国传统的中药材之一，具有悠久的历史和丰富的文化背景。
自古以来，阿胶就被视为滋补养生的佳品，备受人们的青睐。
许多古代诗人墨客都曾写下关于阿胶的诗句，传颂其神奇的药用价值和养生功效。
阿胶最早的记载可追溯至《神农本草经》，距今已有 2000 多年的历史。
它以驴皮为原料，经过多道工序精炼而成，被誉为“补血圣药”。
阿胶富含多种营养成分，具有补血滋阴、润燥通便等功效，对于治疗贫血、虚弱等症状具有显著疗效。
在古代诗文中，关于阿胶的诗句比比皆是。
如唐代诗人孙思邈在《备急千金要方》中写道：“阿胶补益气血，为妇人诸病之良药。
”这句诗句充分体现了阿胶在古代医学中的重要地位。
又如明代医药学家李时中所著《本草纲目》中提到：“阿胶，久服轻身不老，延年益寿。
”这句诗句则赞美了阿胶的养生延年功效。
除了药用价值外，阿胶还广泛应用于各种美食中，如阿胶糖、阿胶糕等，既美味可口，又具有一定的滋补作用。
而今，阿胶已成为人们日常生活中不可或缺的滋补佳品。
阿胶的诗句不仅传颂了其神奇的药用价值和养生功效，还对阿胶文化的传承与发扬产生了深远的影响。
东阿阿胶的“前世今生”
众所周知，阿胶因其产自东阿县、采用东阿水而得名，是千百年来都被人们认可的滋补上品，也是历代名医大家的必用之物。
阿胶与人参、鹿茸并称“中药三大宝”，更是被历代文人墨客称为“仙药、灵丹、妙药、圣药”。
东阿阿胶，起于商朝，始载于汉时本草，盛于清代。
清朝年间，阿胶业很兴盛，当时的东阿一带胶庄林立，几乎是“家家点火户户熬胶”，其中创建于嘉庆年间的同兴堂（东阿阿胶前身）最为出类拔萃，是当时最为著名的阿胶制作商号。
同兴堂为东阿阿胶前身，创建于嘉庆五年（1801年），创始人为刘延波。
当时同兴堂对阿胶制作工艺进行了较大的改革，创立了一套代表古代阿胶制作工艺巅峰水平的“九九制胶法”，统一了阿胶形状，将传统的散碎阿胶统一成了块状，改进了包装形式，印制了统一的仿单，同时也开创了阿胶印字技术的先河，道光六年前后同兴堂上清贡胶被确定为宫廷御用贡品，因质量上乘制作精良，包装精美，一盒优质的同兴堂上清阿胶价值曾高达白银五十余两。
清朝中晚期，一两银子价值人民币150—220元，相当于目前的一万多元，其价值和稀有性可见一斑。
清末民国时期，阿胶的发展已经进入鼎盛时期，南北各地的大药堂也曾纷纷试制阿胶。
但经得起悠悠历史考验的，只有东阿阿胶。
正是对厚道、地道、传承、创新价值观的坚守，才有了今天的高质量和好品质。
新中国成立后，东阿阿胶在工业化过程当中率先垂范，1980年、1985年、1990年东阿阿胶连续三届获得国家质量金奖，这是国家对产品质量的最高奖励，1991年荣获长城国际金奖，成为中药品类中唯一获得该奖的企业。
在现代，东阿阿胶经过不断的探索创新，自1952年建厂伊始，以传承中医药文化为已任，坚持厚道、地道、传承、创新之企业精神，已成为无数人心中滋补的不二之选。
东阿阿胶制作技艺已被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录，总裁秦玉峰先生被誉为东阿阿胶制作技艺代表性传承人。
此外，东阿阿胶还通过了日本权威机构关于重金属、抗生素、农药残留等多达841项检测，这也是世界上目前最严格、最全面的质量检测。
阿胶课件ppt讲解
晾晒
将切好的阿胶晾晒至完全干燥。
切胶
将晾好的阿胶切成规定大小的块 状。
晾胶
将熬制好的阿胶晾至半凝固状态 。
阿胶的生产设备与技术
熬胶锅
用于熬制阿胶的主要设 备，需具备加热、搅拌
等功能。
切胶机
自动化切胶设备，可提 高生产效率。
晾胶架
用于晾晒阿胶的专用架 子，可调节高度和倾斜
度。
干燥箱
用于加速阿胶干燥的设 备，需具备恒温、除湿
族的滋补佳品。
阿胶在中医药文化中占有重要地 位，被广泛应用于中医临床。
阿胶的产地与原料
阿胶的原产地是中国 山东省东阿县，东阿 阿胶被誉为阿胶的正 品。
阿胶的制作工艺十分 讲究，需要经过多道 工序和严格的品质控 制。
阿胶的原料是驴皮， 必须是优质的驴皮才 能制作出高品质的阿 胶。
阿胶的功效与作用
阿胶具有补血、滋阴、润燥的 功效，对于治疗血虚萎黄、眩 晕心悸、肌痿无力等症状有显 著效果。
05
CATALOGUE
阿胶的选购与鉴别
如何选购阿胶
品牌信誉
选择有良好口碑和多年历史的 品牌，如同仁堂、九芝堂等。
外观检查
阿胶应为长方形或方形，表面 平整，边缘整齐，呈暗红色。
质地鉴别
阿胶质地坚硬而脆，断面光滑 ，呈棕色至深棕色。
气味与滋味
阿胶具有独特的香味，味微甜 。
如何鉴别阿胶的真伪
外观鉴别
等功能。
阿胶的质量控制与检测
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外观检测
检查阿胶的外观是否完整、无 裂痕。
成分检测
化验阿胶中的成分比例，确保 符合标准。
微生物检测
对阿胶进行微生物检测，确保 无有害菌群。
关于阿胶的典故十则_阿胶的历史典故有哪些
关于阿胶的典故十则_阿胶的历史典故有哪些阿胶补血液，血能养筋，液能润滑关节。
阿胶有很多营养价值和功效，古代就有不少名人与阿胶的典故。
下面店铺给大家分享阿胶的典故，欢迎阅读。
阿胶的典故一：曹植赋诗赞阿胶曹操之子曹植是建安文学的杰出代表梵呗音乐的创始人，他的“七步诗”脍炙人口，他曾经做过“东阿王”，初来东阿，骨瘦如柴。
后来因为常食东阿阿胶滋补，身体受益非浅，于是感念而作《飞龙篇》：“晨游泰山，云雾窈窕。
忽逢二童，颜色鲜好。
乘彼白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
西登玉堂，金缕复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难老。
”曹植诗中所指的仙药，就是东阿县出的阿胶。
阿胶的典故二：杨贵妃与阿胶中国古代的四大美女中，谁的皮肤最好呢?当然要数唐美人杨贵妃了。
著名诗人白居易《长恨歌》中曾这样描述杨贵妃的皮肤：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，“凝脂”就是说杨贵妃的皮肤非常细嫩光滑。
什么使杨美人有如此令众多女性羡慕甚是嫉妒的肌肤呢?唐代诗人肖行澡一语道破天机：“暗服阿胶不肯道，却说生来为君容”。
据说当年为了皮肤细嫩光滑，杨贵妃每天都吃一道药膳，也是一个民间验方，叫“阿胶羹”其主要原料是：阿胶250克，黄酒250克，核桃肉150克，黑芝麻150克，冰糖250克。
阿胶是“补血圣药”，另外像这里边的核桃仁，还有黑芝麻都有润肤黑发，延缓衰老的作用，这样几种东西配置在一起制作成的阿胶羹，是一道非常好的美容药膳，它能够养血润肤，美容养颜，延缓衰老。
阿胶的典故三：虢国夫人与阿胶明代的朱克生却笑说杨贵妃的姐姐虢国夫人，说她一天三盏地吃东阿阿胶是为了取悦唐明皇：虢国夫人娥眉长酥胸如兔裹衣裳东莱阿胶日三盏蓄足冶媚误君王阿胶的典故四：东阿阿胶与法国耶稣教传教士在清朝宫廷为康熙、雍正、乾隆三帝服务长达四十多年的法国传教士巴多明，对中药曾有多年观察研究。
他向法国科学院写信，详细描述过冬虫夏草、三七、大黄、当归、东阿阿胶等药材，还寄去了样本。
阿胶ppt课件
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阿胶的生产工艺
阿胶的生产原料
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驴皮
阿胶的主要原料是驴皮，要求 选用健康、无疾病的驴皮，并
经过严格的检验和筛选。
冰糖
作为辅料，冰糖能够增加阿胶 的口感和甜度，同时也有助于
阿胶的凝固。
黄酒
黄酒作为阿胶生产中的重要辅 料，具有促进阿胶凝固、增加
药效的作用。
豆油
用于阿胶生产的豆油，要求选 用优质、新鲜的豆油，以保证
阿胶的质量控制
原料检验
对选用的驴皮进行严格的检验，确保 原料的质量和安全性。
生产工艺控制
严格控制熬制温度、时间等工艺参数 ，以保证阿胶的质量和口感。
成品检验
对生产出的阿胶进行质量检验，包括 外观、气味、口感等方面的检测。
储存管理
阿胶的储存环境要求干燥、通风良好 ，避免阳光直射和高温，以确保产品 的质量和安全性。
市场需求
阿胶作为传统滋补品，受到广大消费者的青睐。特别是女性消费者，对阿胶的需 求量较大，主要用于美容养颜、调理身体等方面。同时，随着阿胶产品的不断创 新和多样化，男性消费者和年轻人群的需求也逐渐增加。
阿胶的生产和销售情况
生产情况
阿胶的主要原料是驴皮，因此其生产受到驴皮供应的限制。近年来，随着阿胶市场的不断扩大，驴皮供应日趋紧 张，导致阿胶生产成本不断攀升。一些阿胶生产企业开始探索使用其他原料替代驴皮，如猪皮、牛皮等，但这些 替代品在品质和效果上与驴皮仍有较大差距。
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目录
• 阿胶简介 • 阿胶的生产工艺 • 阿胶的应用和食用方法 • 阿胶的市场现状和发展趋势 • 阿胶的科研进展和研究成果
01
阿胶简介
阿胶的起源和历史
【阿胶的起源及阿胶文化】
阿胶的起源及阿胶文化阿胶（Ejiao,英文名：Colla Corii Asini），为马科动物驴的皮去毛后熬制而成的胶块，原产于山东，已有两千多年的应用历史，与人参、鹿茸一起被誉为“中药三宝”，又称“傅致胶”（《神农本草经》），盆覆胶（陶宏景），驴皮胶（《千金方·食治》）。
典故：傅氏僧仁（阿胶鼻祖）早起前汉，傅氏僧人拾贵门所弃牲皮煮济荒民，一时心急火武，无意煮至乌胶，民食体健。
后辈尊称此胶物曰“傅氏胶”又为“傅致胶”（“致”与“制”互通）。
后世偶有医家煮胶选上等胶品皆印“傅氏僧仁”铭念先祖以示纯品。
这可以告诉我们为何被称之为“傅致胶”，也可以说明阿胶的来历与发明人。
阿胶性味甘、咸、平，质润无毒，入肝、肾、肺三经，为滋阴养血，补肺润燥，强壮益气，化痰定喘，止血安胎不可多得的良药。
阿胶与其他药材相配伍，可治疗多种疾病，功效奇特，素来为历代医家所重视。
历代医书、本草对阿胶都有详细的记载。
经现代科学化验，阿胶中含有明胶蛋白、硫、钙，其蛋白质水解后能产生很多人体所必须的胺基酸，比如：色胺酸(Tryptopan)、离胺酸(Lysine)、组胺酸(Histidine)、精胺酸(Arginine)等等。
现代医学研究还证明，阿胶在止血、促进钙的吸收、抗休克、预防和治疗进行性肌营养障碍等方面均有独特疗效。
阿胶最初产于山东东阿。
东阿阿胶历来名冠天下，直至今日。
“东阿阿胶”几成阿胶的代名词。
如今，阿胶不只在山东出产，除西藏以外，全国各个省市几乎都有药厂生产阿胶。
但其历史、产量及规模都无法与山东阿胶相比。
因此，阿胶文化的中心在山东，本文所讨论的阿胶文化的地理范围也仅限于山东。
第一节胶的应用起源胶是一种种类很多，用途也很广的物质，广泛应用于工业、建筑以及日常生活中。
阿胶，是一种药用皮胶。
其生产应用由来已久。
我们要探讨阿胶的应用起源，就不得不从胶的应用起源说起。
那么，人们是最早是从什么时候开始使用阿胶的呢？先秦文献显示，古人很早就已经认识并开始使用胶了。
阿胶与历史名人
自古以来，阿胶不仅药用广泛，而且还是滋补、美容、保健之佳品。
一直是人们滋补强身的首选之品，并与历史上许多达官贵人结下了不解之缘。
东阿甄胶堂作为东阿典范的道地阿胶之一，一直受到大家的追捧。
1 、曹植赋诗“仙药”赞阿胶。
曹植曾为“东阿王” ，初来东阿，骨瘦如柴，后因常食阿胶，身体受益匪浅，于是感念而作《飞龙篇》：“授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难老。
” 曹植诗中所指的仙药，就是东阿地方出的阿胶。
【注：曹植(192～232)，三国时魏国诗人，文学家。
汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。
后世将曹植，与其父曹操，其兄曹丕，合称“三曹” 。
】2、阿胶与李世民东阿境内千年流传的民间掌故说到，当年，尽管李世民金戈铁马，气吞万里如虎，但在山东境内，却遇到强人王世充。
那王世充也不是等闲之辈，一阵厮杀下来，李世民小受顿挫，人困马乏，遂引军进入东阿县休整。
东阿人就以阿胶熬汤来拥军。
说也奇怪，大队人马第二天就精神焕发，居然一鼓作气打败了王世充。
【李世民（599年1月23日(公历)-- 649年7月10日）汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆，政治家、军事家、书法家、诗人。
继位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，唐太宗开创了历史上的“贞观之治” ，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。
为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
是历史上的民族英雄，千古一帝】3、阿胶与武则天中国历史上唯一的女皇帝武则天，天生丽质、美白红润。
《新唐书》在写到晚年武则天时说：“太后虽春秋高，善自涂泽，令左右不悟其衰。
” 那么，武则天永葆青春的秘诀何在？原来宫中御医经常给服用“美白如玉汤” ，其成份是：阿胶、黑芝麻、木瓜、白芷、玉竹、山楂等美容养颜滋补之品，经常服用调理，才使武则天肤色美白如玉，光滑细腻，艳丽无疵。
阿胶文化的原理
阿胶文化的原理阿胶是中国传统药材之一，被誉为“滋补圣品”，具有滋阴补血、润燥止咳、解毒等功效。
自古以来，阿胶一直被普遍应用于中医药领域，并在中华文化中占有重要地位。
阿胶文化不仅是中医药文化的重要组成部分，也反映了中国古代文化的传统智慧和价值观。
阿胶文化的原理主要体现在以下几个方面：1. 阿胶的药理作用：阿胶的主要成分是糖蛋白，其中含有多种对人体有益的氨基酸、微量元素和生物活性物质。
阿胶具有滋阴补血、润肺止咳、抗衰老、提高免疫力等功效。
在中医理论中，血液被视为人体生命活动的重要物质基础，阿胶可以补充和调理人体中血液的营养成分，达到滋养和平衡机体阴阳的作用。
2. 阿胶的文化象征：阿胶作为药材和滋补品，起源于古代并在民间广泛传承和应用。
由于阿胶具有珍贵的药用价值和稀缺性，长期以来被赋予了珍宝的象征意义。
在中国文化中，阿胶被视为珍贵的礼物和嫁妆，常用于祝福新婚夫妇幸福、子孙兴旺。
阿胶文化也被视作“壮阳圣药”，具有提高男性性能力和生育能力的象征。
3. 阿胶的制作工艺：阿胶的制作工艺独特而繁琐，需要经过多道复杂的工序才能得到最终产品。
传统的制作工艺包括砍胶、蒸煮、流浆、烹制、入模等步骤，需要严格控制时间、温度和操作方法。
制作阿胶所需的原材料以及制作过程中的环境、工具等都对最终的产品质量和药效有着重要影响。
这种独特的制作工艺不仅提高了阿胶的药用价值，也成为阿胶文化的重要组成部分。
4. 阿胶的历史渊源：阿胶的历史可以追溯到古代，早在西周时期就有人制作和应用阿胶。
阿胶最早应用于皇室和贵族，被视为珍贵的养生滋补品。
随着时间的推移，阿胶逐渐传播到民间，并成为中医药领域中的重要药材之一。
阿胶的历史渊源不仅体现了中华民族传统药物智慧，也反映了中国古代医学和养生文化的发展和传承。
5. 阿胶的社会价值：阿胶作为传统药材，除了具有药用价值之外，还有重要的社会价值。
阿胶的制作过程需要大量的劳动力和时间，同时也需要保护和管理优质的原材料资源。
阿胶历史图文解说
阿胶起源与历史（图文解说）东阿盛产阿胶，上达皇家贵戚，中至名流贵族，下达商贾市民之家，阿胶千百年经久不衰，是历代名医大家的必用之物，与“人参、鹿茸”并称“中药三大宝”，被历代骚人墨客妙称“仙药、灵丹、妙药、圣药”在我国的外交史上，东阿的道地阿胶与瓷器，丝绸、茶叶，一直被定为礼交上品，被世人誉为“中国四大国礼”，并随着丝绸之路，郑和下西洋，茶马古道，晋商商道，传播四方，留下诸多的传说和故事。
那么，阿胶是谁发明的？阿胶为什么会出自东阿？阿胶有什么样的历史？我们还是跟着走进百年堂探寻历史，揭开阿胶神秘面纱吧……“胶”的发现和使用胶是一个种类很多，用途极广的物质，广泛应用于工业相纸、建筑粘合剂、营养奶粉、以及食品果冻等日常生活的一种必不可缺的东西。
阿胶，是一种药用皮胶，生产应用由来已久。
人们最早是从什么时候开始使用阿胶呢？探讨阿胶的应用起源，就不得不从“胶”的应用起源说起了。
我国制胶历史悠久。
据研究，约在距今1万多年的新石器时代，伴随着陶制烹煮器的出现，原始社会人们食物匮乏，人们经常需要吃兽皮，生吃不易咬食，就煮熬食之，在熬煮兽皮的过程中可能会发现两种现象：其一，是人们发现，久烹兽皮，其汁液会浓缩成一种黏稠物，这种糊状物冷却后会粘住搅拌用的棍子或新石器时代彩陶罐“锅铲、勺子”，并且坚牢难破，于是人们就发现了“胶”这种物质，然后用以制造弓弩等。
据先秦文献《孙子兵法》等记载：胶首先是制造弓弩的重要军事物资，很早就被人们重视。
据考在春秋战国时代，人们对胶的质量鉴别和制法已有相当经验。
其二是人们在偶然食用胶之后，发现它不但美味，可以果腹，还能让身体变得更强壮，甚至治疗一些疾病，于是胶又逐渐演变成了一种药物。
药胶的起源，限于历史条件，没有准确的记录。
但它就像传说中的神农尝百草那样，被人们口耳相传，代代延续。
我国先秦典籍《周礼·考工记·弓人篇》是最早明文记载“胶”的古代文献，其云：“鹿胶青白，马胶赤白，牛胶火赤，鼠胶黑，鱼胶饵，犀胶黄。
阿胶历史上的知名人物
一直以来，阿胶都是我国的国药瑰宝。
在其三千多年的历史传承中，阿胶作为滋补强身的首选之品，从古至今经受住了人们的一致考验。
而在悠悠的历史长河中，有这么几位至关重要的人物，为阿胶的兴起与传承留下了浓墨重彩的一笔。
首先是医圣张仲景。
在东汉时期，就有中医四大经典著作之一的《神农本草经》将阿胶列为上品，称其“久服，轻身益气”。
要知道血为有形之物，其生成需要时间的累积，因此说“有形之血难以速生”，久服，才能“身轻体健”。
而医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》，更是中医的灵魂所在，该书又称“方书之祖”，里面涵盖了以阿胶为主药的经典验方多达50余首，同时沿用至今，比较知名的就有：黄连阿胶汤、胶艾汤等，都是延用千年的经典名方。
而南朝医药学家陶弘景更是道地东阿阿胶的见证者与首次提出者。
陶弘景作为南朝时期的医药家、博物学家、炼丹家、文学家，有“山中宰相”之称，对本草学的贡献非常大，在他的代表作《本草经注》里，他更是首次点名“阿胶，出东阿，故名阿胶也”，证言了东阿才是阿胶的正宗原产地，点名了东阿阿胶的权威性与道地性。
而唐代医药学家孙思邈，被后人尊为“药王”，据闻活了149岁，是位活神仙，专门研究长寿之术，撰写的医药著作包括《千金要方》、《千金翼方》和《银海精微》等，里面记载了800多种药物和5300多条药方，其中就提到了“以血肉有情之品，补血肉有情之躯”的医药理论。
而东阿阿胶就属于中医的“血肉有情之品”。
同时，其医药经典《千金翼方》是他80多岁才开始撰写的，里面说阿胶“主丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。
”意思是日常生活中，喝酒、熬夜，劳累、发脾气，都是伤肝肾的，常吃阿胶可以养肝肾。
而明代医药学家李时珍，则是我们最熟知的跟阿胶有关的人物了，他所著的《本草纲目》在世界医学领域内都有很高的学术地位。
其中就有记载称，“阿胶，本经上品。
弘景曰：出东阿，故名阿胶”。
李时珍称阿胶为“补血圣药”，并明确了东阿水是正宗阿胶的必备条件。
阿胶的历史记载功效——药食同源
魏晋时期是我国养生保健史上的一个重要时代。我们虽然无从具体考证当时药胶在养生保健方面的应用情况，但可以推知：我国药胶之所以从这个时期开始得到越来越广泛的应用，跟当时的魏晋风度不无关系。从此以后，胶，作为一种名贵滋补品，开始了一个药、健并行的崭新时代。
由于阿胶滋阴补血，益气润燥，善治血证、虚证，尤其对妇女、老人来说，是天然的滋补佳品，因此，很早人们就开始服用阿胶，以滋补身体，形成了源远流长的阿胶滋补保健传统。
古人用阿胶来滋补保健，究竟起源于何时，限于历史条件，颇难详考。
有人认为，从《神农本草经》对阿胶的记载，阿胶滋补传统最迟应起源于东汉时期。并提出如下观点：“《神农本草经》是人们对先代本草药性药理的经验总结，这说明在成书前很长时期里人们已经有了阿胶可久服的经验，把阿胶作为滋补品也就是可以想见的事了。”
曹植赋诗赞阿胶。曹植曾为“东阿王”，初来东阿，骨瘦如柴，后因常食阿胶，身体受益匪浅，于是感念而作《飞龙篇》：“授我仙药，神皇所造。教我服食，还精补脑。寿同金石，永世难老。”曹植诗中所指的仙药，就是东阿地方出的阿胶。
自古以来，阿胶一直是人们滋补强身的首选之品，并与历史上许多达官贵人结下了不解之缘。
魏晋时期，佛道盛行，当时名士以风流自许，鲁迅先生称之为“魏晋风度”。
在很多人看来，这是一种真正的名士风范，正所谓“真名士，自风流”。由正始才俊何晏、王弼，到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广，乃至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出一派“烟云水气”“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。
阿胶的滋补养颜效果十分显著，能通过补血养血起到滋润皮肤的作用，有利于皮肤保健。阿胶，历代均被作为女性美容养颜的佳品。及至盛唐，国势日隆，交通西域宣威宇内。
说一说关于阿胶的典籍记载
说一说历史上阿胶的典籍记载阿胶，出东阿，故名阿胶。
提起这两字，不自觉得就有一种深厚的文化底蕴涌现了出来。
作为我国名贵中药材的一种，阿胶在我国自三千多年前就开始了它的药用历史，自汉唐至明清一直都是皇家贡品。
历经千年的传承与积淀，历史上关于阿胶的典籍记载数不胜数。
汉代我国现存最早的药物学专著《神农本草经》中对其的记载是：“阿胶，味甘、平，主心腹内崩，劳极洒洒如虐状，腰腹痛，四支酸疼，女子下血安胎，久服轻身益气。
”此时，医学上多将阿胶用于滋阴补血、安胎止血等。
到了东汉末年，医生张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》与《金匮要略》，这两书中应用阿胶的方子即高达12种之多。
比如我们熟知的黄连阿胶汤，就是取阿胶滋阴功效的突出代表，沿用至今依然奏效；另外一个名方胶艾汤，主治妇女冲任虚损所致的崩漏下血，月经过多，淋漓不止，产后或流产损伤冲任，下血不绝，或妊娠下血等症状，采用的就是阿胶的安胎止血功效。
唐代唐朝时期，《药性论》中即有记载，阿胶“主坚筋骨，益气止痢”。
药王孙思邈在《千金•食治》中也称阿胶“治大风”，说的就是此时的阿胶多用于强筋健骨，是补益类药材的代表。
唐代《元和郡县治》记载道，唐太宗时曾遣大将尉迟恭光临东阿县，封存阿井，宣布自此之后当地闲杂人等一律不得私启井封，制造东阿阿胶，否则杀无赦。
只有官家才可以“启封而取水”，“熬胶进贡”。
此时阿胶为贡品的地位是很高的。
此外，唐代诗人肖兴藻还在《全唐诗》中对杨贵妃的美貌做出了揭秘，有记载称其“暗服阿胶不肯道，却说生来为君容”，可见，此时阿胶美容养颜功效尤为突出。
元代元曲四大家之一的白朴，一首《秋夜梧桐雨之锦上花》在当时广为流传，“阿胶一碗，芝麻一盏，白米红馅蜜饯，粉腮似羞，杏花春雨带笑看，润了青春，保了天年，有了本钱。
”带领了当时人们服用阿胶来滋补养生的风气。
明代到了明朝，就不得不提到一位关键人物，那就是著名医药学家李时珍。
他的传世著作《本草纲目》更是被誉为“医药学中的百科全书”。
东阿阿胶案例
东阿阿胶案例
东阿阿胶是中国传统名优特产，具有补血益气、滋阴润燥的功效，被誉为“滋
补圣品”。
东阿阿胶有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，是中国文化的重要组成部分。
本文将以东阿阿胶为案例，介绍其发展历程、市场现状以及未来发展趋势。
东阿阿胶的历史可以追溯到春秋战国时期，已有2000多年的历史。
东阿阿胶
的制作工艺源于古代，经过千年的发展和传承，形成了独特的制作工艺和品牌文化。
东阿阿胶以其独特的功效和品质，被誉为“中华滋补圣品”，备受消费者的喜爱和信赖。
在市场现状方面，东阿阿胶作为中国传统名优特产，市场需求一直稳定增长。
随着人们生活水平的提高和健康意识的增强，东阿阿胶的市场前景十分广阔。
同时，东阿阿胶在国内外市场上也享有一定的知名度和美誉度，出口量逐年增加，成为中国特色滋补品的重要代表。
未来发展趋势方面，东阿阿胶将继续秉承“品质第一、传统创新”的发展理念，不断提高产品质量和品牌影响力。
同时，加强科技创新，提高生产工艺，开发更多的产品系列，满足不同消费群体的需求。
另外，加强品牌推广和营销策略，拓展国内外市场，提升品牌知名度和美誉度，实现更大的市场份额和品牌价值。
综上所述，东阿阿胶作为中国传统名优特产，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，市场需求稳定增长，未来发展前景广阔。
东阿阿胶将以其独特的品质和文化魅力，持续发展壮大，成为中国特色滋补品的重要代表，为人们的健康和幸福贡献更多的力量。
[精品]阿胶历史三千年传承
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原文地址：作者：阿胶具有三千年的历史，文化底蕴极其丰厚。
《本草纲目》载：“阿胶，本经上品，弘景曰：‘出东阿，故名阿胶’”。
阿胶汉唐至明清一直是皇家贡品，历代《本草》皆将其列为“上品”，誉为“圣药”。
阿胶在中国有着很久远的历史，距今已有两千年的生产历史，最早记载于《神农本草经》，被列为上品。
根据很多古书的记载可知古代阿胶原料用牛皮、驴皮及其他多种动物皮类。
到唐代，人们逐渐发现用驴皮熬制阿胶，药物功效更佳，遂改用驴皮，并沿用至今。
（1）曹植赋诗赞阿胶曹植曾为“东阿王”，初来东阿，骨瘦如柴。
后因常食阿胶，身体受益匪浅，于是感念而作《飞龙篇》：“授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难老。
”曹植诗中所指的仙药，就是东阿所出的阿胶。
（2）朱熹劝母服阿胶宋代理学大师朱熹非常孝敬他的母亲。
他曾修书一封奉劝其母：“慈母年高，当以心平气和为上，少食勤餐，果蔬相伴，阿胶丹参之物，时以佐之，延庚续寿，儿之祈焉”。
（3）何良俊服阿胶延年益寿明代嘉靖名人何良俊，《思生》一诗记其日服阿胶：万病皆由气血生，将相不和非敌攻。
一盏阿胶常左右，扶元固本享太平。
因为“一盏阿胶常左右”，何良俊后来寿至八十有一，无疾而终。
（4）杨贵妃暗服阿胶在唐代诗人肖行澡《全唐诗.宫词补遗》中，不经意中一语道破了杨美人美肤的秘方：铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。
暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。
诗中明确指出，杨贵妃倾城美貌的奥秘就在于服用阿胶。
（5）九旬老妪俏佳人台湾孙佩珏女士，从1956年开始，她每天早晨坚持空腹服用东阿阿胶，至今已经40多年，从未间断。
如今已经96岁高龄，不仅身体健康，耳聪目明，而且身材窈窕，肤色白里透红，招人羡慕。
（6）刘三姐伴演者黄婉秋养颜之谜《刘三姐》影片中刘三姐的扮演者黄婉秋，现在已经是六旬开外的人了，然而很多见过她的人都说刘三姐真是容颜未改，风采依旧，很难相信她是60多岁的老人，其养颜的奥秘就是她每天晚上服用由阿胶、川芎，黄芪，党参等中药组成的祖传秘方。
第一章 阿胶的起源及阿胶文化12007
第一章阿胶的起源及阿胶文化阿胶（Ejiao,xx：Colla Corii Asini），为马科动物驴的皮去毛后熬制而成的胶块，原产于山东，已有两千多年的应用历史，与人参、鹿茸一起被誉为“中药三宝”，又称“傅致胶”（《神农本草经》），盆覆胶（陶宏景），驴皮胶（《千金方·食治》）。
典故：xxxx（阿胶鼻祖）早起前汉，傅氏僧人拾贵门所弃牲皮煮济荒民，一时心急火武，无意煮至乌胶，民食体健。
后辈尊称此胶物曰“傅氏胶”又为“傅致胶”（“致”与“制”互通）。
后世偶有医家煮胶选上等胶品皆印“傅氏僧仁”铭念先祖以示纯品。
这可以告诉我们为何被称之为“傅致胶”，也可以说明阿胶的来历与发明人。
阿胶性味甘、咸、平，质润无毒，入肝、肾、肺三经，为滋阴养血，补肺润燥，强壮益气，化痰定喘，止血安胎不可多得的良药。
阿胶与其他药材相配伍，可治疗多种疾病，功效奇特，素来为历代医家所重视。
历代医书、本草对阿胶都有详细的记载。
经现代科学化验，阿胶中含有明胶蛋白、硫、钙，其蛋白质水解后能产生很多人体所必须的胺基酸，比如：色胺酸(Tryptopan)、离胺酸(Lysine)、组胺酸(Histidine )、精胺酸(Argine)等等。
现代医学研究还证明，阿胶在止血、促进钙的吸收、抗休克、预防和治疗进行性肌营养障碍等方面均有独特疗效。
阿胶最初产于山东东阿。
东阿阿胶历来名冠天下，直至今日。
“东阿阿胶”几成阿胶的代名词。
如今，阿胶不只在山东出产，除西藏以外，全国各个省市几乎都有药厂生产阿胶。
但其历史、产量及规模都无法与山东阿胶相比。
因此，阿胶文化的中心在山东，本文所讨论的阿胶文化的地理范围也仅限于山东。
第一节胶的应用起源胶是一种种类很多，用途也很广的物质，广泛应用于工业、建筑以及日常生活中。
阿胶，是一种药用皮胶。
其生产应用由来已久。
我们要探讨阿胶的应用起源，就不得不从胶的应用起源说起。
那么，人们是最早是从什么时候开始使用阿胶的呢？先秦文献显示，古人很早就已经认识并开始使用胶了。
东阿阿胶历史文化
阿胶固元膏
核桃仁：性味甘，温。归肾、肺、大肠经。 补肾，温肺，润肠。用于腰膝酸软，阳痿遗 精，虚寒喘嗽，大便秘结。
阿胶固元膏
用法用量： 打开即食，每日推荐摄入量，1 次1块，每日2次。4个月为一小周期！
阿胶固元膏
• 阿胶、黑芝麻、核桃仁、冰糖、黄酒
功效： 阿胶固元膏具有补血养血、美容 养颜、润肠通便、提高免疫力的综合保健 功效，是老少皆宜的具有复合保健价值的 补品。
阿胶固元膏
黑芝麻：性味甘，平。归肝、肾、大肠经 。补肝肾，益精血，润肠燥。用于头晕眼花 ，耳鸣耳聋，须发早白，病后脱发，肠燥便 秘。
4：强筋健骨：阿胶补血液，血能养 筋，液能润滑关节，充实骨髓、脊 髓、脑髓，故能强筋健骨，抵御风 湿的伤害
5： 防癌抗癌：阿胶对细胞免疫 有双向调节作用，并对阻抑肿瘤 的NK细胞的活性有较好的增强 作用，中医临床上常用阿胶配以 其他药物治疗白血病、鼻咽癌、 食道癌、 肺癌、乳腺癌等。阿胶 减轻其他抗癌药物和化疗的毒性， 顺利完成治疗过程；还可提高肿 瘤患者淋巴细胞转化率，抑制肿 瘤生长，使患者症状改善，寿命 延长。
“阿胶大要只是补血与液，故能清
肺益阴而治诸症。”
李时珍（1518-1593），是我国明代 著名的医学家、药物学家
阿胶的历史文化
清代叶天士《叶天士医案》 说阿胶是：“血肉有情之品， 滋补最甚。”
叶天士（1667-1746），是我国清代杰出 的医学家、 临床学家
1.阿胶的 学术文化
• 中医认为：人与动物同 为有血、有肉、有情之躯， 动 物类物品对人的滋补能力比草 木类要强，称“血肉有情”之 品。
• 9 ：治疗男性疾病：阿胶能添 精补肾，治疗因精血亏虚引起 的阳痿早泄等性功能障碍和前 列腺疾病，中医“精血同源” 指导下治疗血精、少精、精不 液化等引起的不育症症，效果 显著。
阿胶的历史文化
阿胶的历史文化阿胶，出山东东阿，故名阿胶。
相传神农氏尝味百草发明中药。
药分上、中、下三品．上品主养生，无毒，多服、久服不伤人，轻身益气，不老延年。
汉《神农本草经》以来，历代本草皆将阿胶列为上品、圣药、贡品。
其性味甘平．无毒．乃阴阳平和之物。
久服可化痰清肺，养性延年，使身体强健；配方可治疗各种血证、风证．水气浮肿，月经不调，老人虚秘等症。
东阿百年堂阿胶系东阿道地阿胶之典范，东阿阿胶之珍品，‟百年堂阿胶选用天然饲养之乌驴皮，汲取阿井之水，得大师之技艺炼制而成。
千百年以来，东阿道地阿胶以贡品进贡朝廷，寻常百姓极难得真胶。
今东阿百年堂阿胶有限公司秉承精湛奇秘的传统制作技艺，炼制出高贵传世之极品，使昔日之贡品重现今朝。
三国时东阿王曹植赞阿胶赋云：“授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石．永世难老。
”珍之。
秘之。
阿胶发源于东阿，最早记载于《神农本草经》，距今有2500多年历史。
因阿胶味甘、性平、无毒、老少皆宜。
四季皆可服用，故可久服。
久服轻身益气，延年益寿，因此在阿胶2500年的应用过程中，形成了三大历史文化体系。
阿胶的学术文化▲阿胶始载于《神农本草经》，被列为上品，称“昧甘，平．无毒。
主心腹内崩、劳极洒洒如疟状，腰腹痛．四肢酸疼。
女子下血，安胎。
久服，轻身益气。
”《神农本草经》《神农本草经》成书于秦汉时期．是我国现存最早的药物学专署。
被奉为中药学经典。
全书分三卷，载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），它将药物分为上、中、下三品．上品药120种．无毒副作用．可以久服．具有滋补强身、延年益寿的作用．如阿胶人参等：中品药120种．有毒或无毒，是对疾病能起抑病补虚作用的药物．如五味子、黄连、麻黄等．下品药125种，有毒而性烈．是可除寒热、破积聚的药物．如大戟、巴豆、附子等，文字简练古朴，成为中药理论精髓。
《神农本草经》中对每一味药的场地、性质、采集和主治病症都有详细记载。
对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。
关于阿胶科普知识
关于阿胶科普知识阿胶，又称“驴皮胶”，是我国传统中药材中的一颗璀璨明珠，拥有数千年的历史。
自古以来，阿胶便以其独特的滋补养生功效而备受推崇。
本文将从阿胶的起源与历史、制作工艺、药用价值、食用方法以及市场现状等方面，为您全面解读阿胶的奥秘。
一、阿胶的起源与历史阿胶的起源可追溯到东汉时期，距今已有近两千年的历史。
据史书记载，阿胶最早是作为贡品进献给皇室的珍贵药材。
随着时间的推移，阿胶逐渐传入民间，成为广大百姓喜爱的滋补佳品。
在漫长的历史长河中，阿胶的制作工艺不断得到完善和发展，形成了独具特色的阿胶文化。
二、阿胶的制作工艺阿胶的制作工艺十分讲究，主要分为以下几个步骤：原料选择：优质的阿胶原料是制作高品质阿胶的关键。
一般来说，选用健康驴子的驴皮为佳，因为驴皮富含胶原蛋白，有助于制作出质地细腻、口感滑嫩的阿胶。
浸泡与清洗：将驴皮浸泡在清水中，去除表面的污垢和杂质。
然后反复清洗，确保驴皮干净无异味。
熬煮过程中要不断撇去浮沫，以免影响阿胶的品质。
经过长时间的熬煮，驴皮中的胶原蛋白逐渐溶解在水中，形成胶状物质。
最后将熬煮好的胶液进行浓缩，使其变得更加粘稠。
切片与晾干：将浓缩后的胶液倒入模具中，待其冷却凝固后切成薄片。
然后将阿胶片放在通风处晾干，使其水分逐渐蒸发，变得更加坚硬脆。
包装与储存：将晾干后的阿胶片进行包装，一般采用纸盒或塑料袋密封包装。
储存时要放置在阴凉干燥处，避免阳光直射和潮湿环境。
三、阿胶的药用价值阿胶具有极高的药用价值，主要表现在以下几个方面：养血滋阴：阿胶富含多种氨基酸和微量元素，能够有效滋养阴血，改善贫血症状，使面色红润有光泽。
止血化瘀：阿胶具有良好的止血作用，可用于治疗各种出血症状。
同时，它还能活血化瘀，消散瘀血，对于妇女月经不调、痛经等症状有很好的疗效。
润肺止咳：阿胶能够滋润肺部，缓解因肺燥引起的咳嗽、气喘等症状。
对于慢性支气管炎、哮喘等呼吸系统疾病有一定的辅助治疗作用。
提高免疫力：阿胶中的多种营养成分能够增强人体免疫力，提高抵抗力，预防感冒和其他疾病的发生。
阿胶培训--（文）
产品篇一：阿胶产品知识1.阿胶地域文化2.阿胶药典记载3.阿胶名人文化4.阿胶保健文化5.阿胶原料文化二：阿胶产品系列介绍1.食字阿胶块2.健字阿胶块3.驴胶补血颗粒4.阿胶铁口服液5.散装精品阿胶块6.散装精品阿胶7.固元膏三：客服问答1.阿胶知识问答2.销售技巧问答3.企业知识问答一：阿胶产品知识1.阿胶地域文化南朝粱代陶弘景《本草经集注》日(阿胶)‚出东阿，故日阿胶‛，阿胶，源出东阿。
论及东阿历史沿革，夏、商、周及远古时代无文献可考。
以东阿命县始于秦。
春秋时期为齐国柯邑，后改为阿邑，秦时始称东阿，汉时臵东阿县。
隋、唐、宋、元历经沧桑，区域几经变迁。
境域沿变：东阿始臵县时，县治在今阳谷县境内，其管辖境含阳谷县大部分。
东以济水为界，与谷城县相分；东南及南部为须昌、寿良地，西南及西部为今莘县、聊城，北及东北为茌平、临邑县地。
南北朝时期，东阿、谷城两县曾出现合分、分合局面。
刘宋孝武大明元年，东阿并入谷城；后魏，恢复东阿县；北齐，谷城并入东阿。
此后，谷城县不复存在，县城亦随之废弃。
东阿境域扩大。
东及东南遂与肥城、东平相连。
隋朝臵阳谷县，东阿西南部划出属之。
《续山东考古录》载有‚隋臵阳谷县，约得汉东阿地十之六、七‛及‚阳谷县，后魏东阿地‛的记述。
《阳谷县志》也有明确记载：‚城东五十里有阿井，此井旧属阿邑，今并属阳谷县。
‛北宋太平兴国后，因黄河冲积，北部邻边县卢县（今铜城西部）废，部分划归东阿。
铜城镇自宋为东阿地.明初，县治迁至东阿镇（今属平昌县）。
时县境南北长50公里，东西宽32.5公里；东至平阴县界7.5公里，西至阳谷县界25公里，南至东平州界17.5公里，北至茌平县界30公里。
清代，境域略有变动，县境南北长45公里，东西宽27.5公里。
县城至边界县距离，除西至阳谷县界缩短5公里外，其余与明代同；东北至平阴县界7.5公里，东南至东平县界15公里，西南至寿张县界30公里，西北至聊城县界22.5公里。
古城门民国初期，境域与清同。
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---山东东阿阿胶股份有限公司
目
录
阿胶的历史文化 东阿阿胶的独特价值 东阿阿胶产品介绍
阿胶的历史文化
阿胶的学术文化 阿胶的滋补文化 阿胶的美容文化
阿胶的历史文化
源自天然－动物 可以食用－无害 加工而成－工艺 历史悠久－可靠
阿胶在2500多年的应用过程中重点是食用和药用， 而在古代更多的体现为食用、食疗，即其滋补价值， 而在近代人们（除江、浙、沪、粤诸省外）认知的 多为药用价值，其食用与药用同理。 因其无毒无害，故可以久服，久服能够轻身益气、 延年续寿。所以阿胶文化的主要內容可以说是药食 文化。
3、炼胶技艺垄断
——唯一炼胶技艺传承人的精湛工艺
《齐民要术》载：“煮胶要用二月三月，九月十月，余月则不成”。 东阿阿胶炼胶技艺被列入国家级第二批非物质文化遗产，山东省首批非 物质文化遗产，总经理秦玉峰被确认为唯一炼胶技艺传承人。
东阿阿胶炼胶技艺精湛，整个炼制过程秉承了
传统炼胶技艺之精华，并与现代科学技术有机 融合形成国家级保密工艺，经过50多道工序40 多天精制而成，其色黑如莹漆，光透如琥珀。
3.阿胶的 美容文化
虢国夫人娥眉长， 酥胸如兔裹衣裳。 东莱阿胶日三盏， 蓄足冶媚误君王。
录自明代朱克生《秋舫日记》中《莞尔唐史》，诗 中朱克生笑说杨贵妃的姐姐虢国夫人，一天三盏地 吃阿胶是为了取悦唐明皇。
阿胶的历史文化
继续共同谱写阿胶美容文化的族谱:
三千年来，东阿阿胶，薪火相传，
台湾96岁：孙佩钰 武汉90岁老人：曾世馨
曹植《飞龙篇》赞阿胶为“仙
药 授我仙药，神皇所造。 教我服食，还精补脑。 寿同金石，永世难老。
2.阿胶的 滋补文化
宋代理学大师朱熹非常孝 敬他的母亲。他曾修书一封奉劝其 母 ：“慈母年高，当以心平气和 为上，少食勤餐，果蔬相伴，阿胶 丹参之物，时以佐之，延庚续寿， 儿之祈焉”。 —朱熹《晦庵集》
阿胶的历史文化
• 品牌价值30.05亿 • 四次入围 “中国500最具价值品牌”
获得认证
东阿阿胶的四重垄断
自然秉赋垄断 文化资源垄断 炼胶技艺垄断 驴皮资源垄断
东阿阿胶使用当前日渐稀少的珍贵驴皮，利用必不可少的阿井之水，经过
唯一传承人技艺炼制，最终制成了历史典籍中所记载的正宗阿胶。
1Байду номын сангаас自然秉赋的垄断
——阿井水是自然的造化
古阿井水乃东阿地下水得天独厚，它是太行山、泰山两山脉交汇的地
下潜流，相对密度1.0038，富含多种矿物质和微量元素。此水熬胶，驴皮 中的胶质与杂质易于分离，使胶质纯正、色如琥珀，且有助药效发散。
2、文化资源的垄断
——大量历史典籍中记载的滋补佳品
自汉《神农本草经》以来， 历代《本草》记载：“阿胶，出东阿，故名阿胶”， 皆将阿胶列为上品、贡品、圣药。
阿胶的历史文化
清代叶天士《叶天士医案》 说阿胶是：“血肉有情之品， 滋补最甚。”
叶天士（1667-1746），是我国清代杰出 的医学家、 临床学家
1.阿胶的 学术文化
• 中医认为：人与动物同 为有血、有肉、有情之躯， 动 物类物品对人的滋补能力比草 木类要强，称“血肉有情”之 品。
阿胶的历史文化
陶弘景(456年～536年)，是我国南梁 时期 著名的医学家、炼丹家。
阿胶的历史文化
明朝李时珍《本草纲目》记 载“阿胶，本经上品，性平味 甘，虚寒血亏者宜久服之，号 为补血之圣药。久服轻身益气。
1.阿胶的 学术文化
李时珍《本草纲目》称：
“阿胶大要只是补血与液，故能清
肺益阴而治诸症。”
李时珍（1518-1593），是我国明代 著名的医学家、药物学家
道光24年正月25日，在曾国藩 的家书中写道：“父母大人金福 万安…阿胶两斤，高丽参半…”， 托人带回湖南老家，以略尽人子 之孝。——《曾国藩家书》
明代嘉靖名人何良俊 《思生》一诗记其日服阿胶： 万病皆由气血生， 将相不和非敌攻。 一盏阿胶常左右， 扶元固本享太平。
2.阿胶的 滋补文化
诗说阿胶能补气养血、和中益气。因为“一盏阿胶 常左右”，何良俊后来寿至八十有一，无疾而终。
阿胶的历史文化
1
东阿阿胶的学术文化
东阿阿胶的滋补文化
2
3
东阿阿胶的美容文化
三千年来， 他们共同构成了 三大文化体系
经典千年，上品体验 东阿阿胶 ； 让事实做证
阿胶的历史文化
阿胶始载于《神农本草经》 列为上品，称久服、轻身益 气、养性延年 。
1.阿胶的 学术文化
南朝· 梁陶弘景《名医别录》 曰：“出东阿，故曰阿胶也。”
黄绍箕《鲜庵 遗稿》及上官禄《清 苑类钞》载：1896年 李鸿章出使英国，太 后赏赐包括阿胶，李 服用后大称其妙。
阿胶的历史文化
• 铅华洗尽依丰盈，
• 雨落荷叶珠难停。 • 暗服阿胶不肯道， • 却说生来为君容。
录自唐《全唐诗.宫词补遗》杨贵妃，诗 中明确指出，杨贵妃倾城美貌的
奥秘就在于服用阿胶。
《刘三姐》扮演者：黄婉秋
3.阿胶的 美容文化
阿胶一碗， 芝麻一盏， 白米红馅蜜饯，粉腮似羞， 杏花春雨带笑看， 润了青春，保了天年， 有了本钱。
--元代白朴《秋夜梧桐雨之锦上花》
走进阿胶之乡 相伴人类健康
一山
一水
一圣药
鱼山
东阿水
九朝贡胶
东阿阿胶的独特价值
中国唯一的阿胶博物馆 企业荣誉 东阿阿胶的四重垄断
2002年建成国内唯一以单品中药材为主的中国阿胶博物馆
东阿阿胶于1915年（民国4年）获巴拿马国际商品博览会金奖
这是一盒道光八年的阿胶，历经180年仍然光透如琥珀。
“东阿”牌阿胶是全国阿胶厂家中唯一3次荣获国家质量 金奖、唯一荣获传统药“长城”国际金奖的阿胶产品
企业的无形资产
由世界品牌实验室、 世界经济论坛、 世界经理人、 三家权威机构 从主业竞争力、 组织执行力、 资源整合力、 风险控制力、 等多方面进行综合评估
阿胶与曹植、朱熹、慈禧、毛泽东等历史名人志士流传许多文化故事。
我国首家“中国阿胶博物馆”馆藏阿胶文物上万件，成为阿胶文化传播 的宝库。
慈禧得子源于阿胶
在慈禧年轻的时候，曾胎漏出血，请遍了 全国的名医都没效果，后来山东东阿人户 部侍郎陈宗姒上贡了一批东阿阿胶，慈禧 吃了以后顺利生下了同治帝。从那以后， 慈禧就天天吃东阿阿胶，也深知东阿阿胶 不但养血补血，更有全面滋补的神奇功效。