国学名言警句摘选
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名言警句摘选
1.大学之道, 在明明德,在亲民,在止于至善.《大学》
2.富润德,德润身,心广体胖, 故君子必诚其意《大学》
3.君子有诸己,而后求诸人《大学》
4.喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉
。《中庸》
5.施诸己而不愿,亦勿施于人。《中庸》
6.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。《中庸》
7.凡事豫则立,不豫则废。《中庸》
8.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》
9.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
10.贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾
谓之学矣。《论语》
11.礼之用,和为贵。《论语》
12.不患人之不已知,患不知人也,《论语》
13.为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。《论语》
14.《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。《论语》
15.温故而知新,可以为师矣。《论语》
16.君子周而不比,小人比而不周。《论语》
17.学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
18.知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》
19.人而无信不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》
20.里仁为美,择不处仁,焉得知?《论语》
21.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。《论语》
22.不患无位,患所以立。不患莫己知,求可知也。《论语》
23.君子喻于义,小人喻于利。《论语》
24.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语》
25.君子欲讷于言而敏于行。《论语》
26.敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”。《论语》
27.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。《论语》
28.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语》
29.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》
30.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。《论语》
31.默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》
32.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。《论语》
33.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善而改之。《论语》
34.子以四教:文、行、忠、信。《论语》
35.君子坦荡荡,小人常戚戚。《论语》
36.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《论语》
37.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎
?《论语》
38.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》
39.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。“《论语》
40.吾未见好德如好色者也。《论语》
41.三军可夺帅,匹夫不可夺志也。《论语》
42.岁寒,然后知松柏之后彫也。《论语》
43.未能事人,焉能事鬼。《论语》
44.死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟。《论
语》
45.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。《论语》
46.政者,正也。子帅以正,孰敢不正?《论语》
47.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成,故君子名之必可言也,言之必可行也
。《论语》
48.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《论语》
49.君子和而不同,小人同而不和。《论语》
50.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。《论语》
51.君子耻其言而过其行。《论语》
52.有杀生以成仁。《论语》
53.工欲善其事,必先利其器。《论语》
54.人无远虑,必有近忧。《论语》
55.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》
56.君子求诸己,小人求诸人。《论语》
57.己所不欲,勿施于人。《论语》
58.小不忍,则乱大谋。《论语》
59.过而不改,是谓过矣。《论语》
60.道不同,不相为谋。《论语》
61.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民
斯为下矣。《论语》
62.君子九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿
思难,见得思义。《论语》
63.性相近也,习相远也。《论语》
64.往昔不可谏,来者犹可追。《论语》
65.博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》
66.君子有三变:忘之俨然,即之也温,听其言也厉。《论语》
67.大德不逾闲,小德出入可也。《论语》
68.仕则优则学,学而优则仕。《论语》
69.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。《道德经》
70.知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。《道德经》
71.企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
《道德经》
72.人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》
73.善行无辙迹,善言无瑕谪。《道德经》
74.是以圣人去甚,去奢,去泰。《道德经》
75.譬道之在天下,犹川谷之于江海。《道德经》
76.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。《道德经》
77.是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。《道德经》
78.反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。《道德经》
79.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以