学度台湾大学入学考试国文学科能力测验试题

2008学年度台湾大学入学考试国文学科能力测验试题－作答注意事项－考试时间：120 分钟题型题数：˙选择题共23题˙非选择题共三大题作答方式：˙选择题用2B 铅笔在“答题卡”上作答，修正时应以橡皮擦拭，切勿使用修正液˙非选择题用黑色或蓝色笔在“答题卡”上作答选择题答错不倒扣祝考试顺利第一部分：选择题（占54 分）一、单选题（占30分）说明：第1题至第15题，每题选出一个最适当的选项，标示在答案卡之“选择题答案区”。

每题答对得2分，答错不倒扣。

1.下列各文句加点的字，读音相同的选项是：(A)白发皤皤的老者向西王母祈求蟠桃，以期延年益寿(B)看到遍地饿殍，让人不由心生寄蜉蝣于天地的感慨(C)阿郎误蹈法网，身陷囹圄，面对年迈的父母，只能惭惶不语(D)小丽婚礼的筵席，山珍海味应有尽有，看了真令人垂涎三尺解析（C）A、皤pó，白发貌。

形容年老。

蟠pán桃，（名）神话中的仙桃。

B、饿殍è piǎo ，饿死的人。

蜉蝣fú yóu，栖於水溪和池塘中，寿命最短的昆虫。

C、囹圄línɡyǔ：原意义就是监牢的意思，出自《韩非子·三守》“至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫”。

后又引伸出束缚、困难的意思。

惭惶不语cán huánɡbùyǔ羞愧惶恐不说话。

D、筵yán 席,宴饮活动时食用的成套肴馔及其台面的统称。

古称酒席。

古人席地而坐，筵和席都是宴饮时铺在地上的坐具。

筵长、席短。

垂涎三尺chuí xián sān chǐ ,涎：唾沫，口水。

流出的口水有三尺长。

原形容嘴特别馋。

现多形容见了好东西就眼红，竭力想占为己有。

2.下列各文句□内应填入的字依序是：甲、读书人除了追求丰富的知识之外，更重要的是涵养胸襟□识。

乙、他的才华、道德、学问和能力都出类拔萃，不是一般人所能□及。

丙、这两位网球选手搭配双打的时间已经很久，因此培养出绝佳的默□。

(A)气、契、器(B)契、企、器(C)气、器、契(D)器、企、契解析(D)甲、器识：有器度有见识。

乙、企及：盼望达到，希望赶上。

丙、默契：指双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。

3.诗人常借用动物的特征为喻。

下列甲诗中的“儿子”和乙诗中的“我”所喻指的动物，依序最可能是：甲、儿子说乙、我来了，一个光耀的灵魂“爸爸，新年快到了飞驰于这世界之上我要买新鞋子。

”播散我孵育的新奇的诗的卵子爸爸说但世界是一盏高燃的油灯“你要我的老命是不是？”虽光明，却是无情啊啊，我竟在恶毒的燃烧中死去……(A)蜘蛛、飞蛾(B)蜈蚣、飞蛾(C)蜘蛛、蝙蝠(D)蜈蚣、蝙蝠解析(B)甲诗中的儿子要买鞋子，爸爸就说这是要他的老命，所给选项中只有蜈蚣和蜘蛛，蜈蚣的脚多，要买鞋子得花不少的钱。

乙诗中的“我”有飞蛾和蝙蝠两个选项，飞蛾有趋光的特性，而蝙蝠没有，蝙蝠喜欢在夜幕降临时才出来活动。

而且飞蛾扑火，一定会在恶毒的燃烧中死去。

4.阅读下文，□内依序最适合填入的选项是：凤凰树别有情怀，抖尽一身花叶，换来一挂挂的长刀，带刀的枝枒□□□地挺立着，□□指向灰阴的天空，似乎完全不记省躯体上曾经附着过一排排的□□，应说是倔强罢，就算北风狂起，它也不肯低头。

（阿盛《嘉南平原四题·凤凰树》）(A)兴冲冲、欣然、火柴(B)空荡荡、傲然、火种(C)静悄悄、竟然、火星(D)懒洋洋、凛然、火炬解析(B)空荡荡，形容冷冷清清，空无所有的情景，也指心里没着落的感觉。

傲然，高傲不屈的样子。

火种，火源；能引火之物。

可延伸为起模范作用的个人或集体，对后人有很大的积极影响。

5.下列是一段现代小说，请依文意选出排列顺序最恰当的选项：平安戏院前面的场地空荡荡的，不是散场时间，也没有三轮车聚集。

甲、一回头却见对街冉冉来了一辆，乙、老远的就看见把手上拴着一只纸扎红绿白三色小风车，丙、她正踌躇间，脚步慢了下来，丁、车夫是个高个子年轻人，在这当口简直是个白马骑士，见她挥手叫，踏快了大转弯过街，一加速，那小风车便团团飞转起来。

（张爱玲《色·戒》）(A)甲丙丁乙(B)乙甲丙丁(C)乙丙丁甲(D)丙甲乙丁解析(D)6.阅读下文，推断作者认为进行历史研究时，对“研究结果”最具关键影响力的选项是：我的研究方法，总是在一个固定的时点上切一横断面，在下一个时点上再切一个横断面，然后比较这两个横断面相异之处，再在其中寻求变动的主因及变化的现象。

因此我这工作最重要的是选时点，而选时点则往往取决于个人的主观意识，甚至带有冒险性的意味，有时也可能因为原选的横切面不恰当而导致观察错误。

因此，历史研究的主观性使历史学无法成为精密的科学。

（许倬云《中国古代文化的特质》）(A)历史事件发生的时间(B)研究者的选择与判断(C)一套精密的科学方法(D)冒险蒐集材料的勇气解析(B)7.阅读下文，选出与本文作者见解最相符的选项：人的意识像一座冰山，表面看得到的部分只有一点点，下面是庞大的潜意识，安静地累积并成长。

当我们从事创意工程时，像是从冰山的顶端钻洞下去探测并采取那下面的一切，重要的是下面的组成成分是什么，以及自己钻洞探索的技术如何。

（赖声川《赖声川的创意学》）(A)年龄越长，越适合从事创意工程(B)创作应破除冰冷虚伪，展现热情(C)扩充内在的储存，有助于启发创意(D)潜心钻研知识，是艺术创作的起点解析(C)8.沈德潜《说诗晬语》：“性情面目，人人各具。

读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。

”□□中的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是：(A)子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁(B)读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容(C)王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落(D)子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短解析(A)9.阅读下列改编自《庄子·让王》的漫画，选出最适合形容原宪品德修养的选项：(A)能见其过而内自讼者(B)敏而好学，不耻下问(C)衣敝緼袍，与衣狐貉者立而不耻者(D)恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫解析(C)10.阅读下文，选出叙述正确的选项：闽越人高荔子而下龙眼，吾为评之。

荔子如食蝤蛑大蟹，斫雪流膏，一噉可饱。

龙眼如食彭越石蟹，嚼啮久之，了无所得。

然酒阑口爽，餍饱之馀，则咂啄之味，石蟹有时胜蝤蛑也。

戏书此纸，为饮流一笑。

（苏轼《荔枝龙眼说》)(A)荔枝宜单独食用，龙眼则宜配酒而食(B)荔枝胜在饱满多汁，龙眼的滋味则在咂啄之间(C)荔枝、龙眼风味有异，是由于种植地势高低不同(D)荔枝、龙眼如搭配蝤蛑、石蟹一起吃，风味最佳注解：①蝤蛑yóu móu：又叫“梭子蟹”，生活在海里的一种螃蟹,甲壳略呈梭形,肉味鲜美。

②彭越：蟛蜞，小蟹。

③咂：吮吸。

解析(B)11.写作常使用“借事说理”的技巧，以提高道理的可信度。

下列文中所述“市集人潮聚散”的事例，最适合用来证明哪一选项的道理？君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。

非好朝而恶暮，所期物忘其中。

（《史记·孟尝君列传》）(A)富贵多士，贫贱寡友，事之固然也(B)彼众昏之日，固未尝无独醒之人也(C)君子寡欲，则不役于物，可以直道而行(D)谚曰：“千金之子，不死于市”，此非空言也解析(A)12-13为题组阅读下列短文，回答12-13题。

腊月既望，馆人奔告玉山见矣！时旁午，风静无尘，四宇清澈。

日与山射，晶莹耀目，如雪、如冰、如飞瀑、如铺练、如截肪。

顾昔之命名者，弗取玉韫于石，生而素质，美在其中而光辉发越于外？台北少石，独萃玆山，山海之精，酝酿而象玉，不欲使人狎而玩之，宜于韬光而自匿也。

山庄严瑰伟，三峰并列，大可尽护邑后诸山，而高出乎其半。

中峰尤耸，旁二峰若翼乎其左右。

二峰之凹，微间以青，注目瞪视，依然纯白。

俄而片云飞坠中峰之顶，下垂及腰，横斜入右，峰之三，顿失其二。

游丝徐引诸左，自下而上，直与天接。

云薄于纸，三峰勾股摩盪，隐隐如纱笼香篆中。

微风忽起，影散云流，荡归乌有，皎洁光鲜，轩豁呈露。

盖瞬息间而变幻不一，开闭者再焉。

过午，乃尽封之以去。

（陈梦林《望玉山记》）注释：香篆：焚香时，烟缕曲折缭绕，有如篆文。

附对原文全文的注解：玉山之名，莫知于何始？不接人境，远障诸罗（嘉义）邑治；去治莫知几何里？或曰：“山之麓，有温泉。

”或曰：“山北与水沙连（日月潭）内山错（交错），山南之水达于八掌溪（发源于嘉阿里山）。

” 然自有诸罗以来，未闻有蹑屩（草鞋）而登之者。

山之见（现；出现），恒于冬日，数刻而止。

予自秋七月至邑，越（超过）半岁矣；问玉山辄指大武峦山（位于嘉义县东北方）后烟云以对。

且曰：“是不可以有意遇之。

”腊月（农历十二月）既望（十六日），馆人奔告玉山见矣！时旁午（接近中午时），风静无尘，四宇清彻。

日与山射（日光与青山相辉映），晶莹耀目，如雪、如冰、如飞瀑、如铺练（铺陈的白绢）、如截肪（切开的脂肪，比喻色泽白皙）。

顾（审视）昔之命名者，弗取玉韫（藏）于石，生而素质，美在其中而光辉发越（显扬）于外？台北少石，独萃（聚集）玆山，山海之精，酝酿而象玉，不欲使人狎（亲近）而玩之，宜于韬光（隐藏才气）而自匿也。

山庄严瑰伟，三峰并列，大可尽护邑后诸山，而高出乎其半。

中峰尤耸，旁二峰若翼（羽翼；辅佐）乎其左右。

二峰之凹，微间（夹杂）以青，注目瞪视，依然纯白。

俄而（不久）片云飞坠中峰之顶，下垂及腰，横斜入右，峰之三，顿失其二。

游丝徐引诸左，自下而上，直与天接。

云薄于纸，三峰勾股（古代称三角形为勾股形）摩荡（指气势高峻），隐隐如纱笼香篆（篆文状的盘香；如焚香时烟云缭绕）中。

微风忽起，影散云流，荡归乌有，皎洁光鲜，轩豁（明朗开阔）呈露。

盖瞬息间而变幻不一，开闭者再焉。

过午，乃尽封（闭藏）不见。

以予所见闻，天下名山多矣。

嵩、少（少室山，嵩山的一部份）、衡、华、天台、雁荡、武夷之胜，征奇涉怪，极巍峨，穷幽渺，然人迹可到。

泰山触石，匡庐山带，皆缘雨生云；黎母五峰（位于广东省安定县）昼见朝隐，不过叠翠排空（凌空），幻形朝暮，如此地之内山敛锷（刀锋；此指崖顶）乎云端、壮观乎海外而已。

岂若玆之醇精凝结，磨涅（琢磨砥砺）不加；耻太璞（未经雕琢的美玉）之雕琢，谢草木之荣华。

江上之青，无能方（相比）其色相（景色）；西山之白，莫得比其坚贞。

阻绝乎人力舟车，缥缈乎重溟（指大海）千岭。

同豹隐（如豹般地隐居山林）之远害，择雾以居；类龙德（指君子之德）之正中，非时不见。

大贤君子，欲从之而末由（无法可及）；羽客（指道士）缁流（僧徒；因僧人穿黑衣，所以称之），徒企瞻而生羡。

是寰（大地、宇内）海内外，独玆山之玉立乎天表，类有道知几（指能见事情萌发的细微迹象，预知其变化）之士超异乎等伦（同类），不予人以易窥，可望而不可即也。