民族传统体育养生基础理论培训课件
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(3)、自我按摩,即“自摩扑克捏”; (4)、叩齿,以上下牙齿轻轻相叩; (5)、漱咽,以舌搅口中津液,液满而咽之; (6)、存想,“存谓存我之神,想谓想我之身, 闭目即见自己之目,收心即见自己之心”,《千金要 方》称为“内视”; (7)、意念,发挥心(大脑)的调节作用,以意 排除杂念,收敛精神,调和气血,通常所说的“意守 丹田”,就是属于这一类的功法。
课的导入:
养生种类繁多,介绍养生知识的 书籍、光碟等等很多。
1/25/2021
民族传统体育养生基础理论
1
第一节 民族传统体育养生概述 第二节 民族传统体育养生观 第三节 养生与运动 第四节 民族传统体育养生的理
论基础 第五节 民族传统体育养生原则
及效果评价
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民族传统体育养生基础理论
我们提倡两者有机的结合,达到每个 人都能健康长寿的目的。
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民族传统体育养生基础理论
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1/25/2021
三、民族传统体育养生的目的
民族传统体育养生旨在指导并帮助热 爱生命的人进行身体保养与锻炼,同 时与爱好者共同探讨健身长寿的方法 与途径,而不是介绍玄机妙方。是按 照人的生命发展规律,从小做起,从 年轻时做起,从学习、工作、体育运 动、日常生活等各个方面入手,适应 自然,适应社会,为人类做贡献。我 们反对那种逃避现实而单纯追求长寿 的养生观。
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民族传统体育养生基础理论
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吐纳:吐,指呼气;纳,指吸气,故名吐纳功。一呼 一吸为一息,又称调息功。吐纳功对提高呼吸系统和 消化系统的功能活动有显著作用,对心血管和神经系 统的功能也有良好作用。临床上常用于治疗胃及十二 指肠溃疡、消化不良、神经衰弱、肺结核、胃下垂等 疾病,也可用作保健锻炼。 吐纳功可采用站势、普通坐势、盘膝坐势、仰卧式 和侧卧势。呼吸方法是在自然呼吸的基础上,先练习 腹式呼吸,再练“停闭呼吸法”。停闭呼吸法有两种: 一种是吸呼停法。可以鼻吸鼻呼,也可鼻口兼用。吸 气时舌尖轻抵上腭,口齿轻闭,随着吸气将小腹慢慢 鼓起,同时意念将气引至丹田。随后进行呼气,呼气 时舌抵下门齿门,口齿微开,将气缓缓呼出,同时小 腹慢慢收回。呼气后,呼吸停顿1~2秒钟。如此按吸 呼停的顺序反复练习。另一种是吸停呼法。吸气时, 舌抵上腭,小腹随吸气慢慢鼓起,同时意念将气引至 中丹田。吸气后,呼吸停顿1~2秒钟,舌抵上腭不动。 停顿后,缓缓呼气,舌抵下门齿,小腹慢慢收回。如
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5Leabharlann Baidu
养生,又称摄生,道生,养性,保 生,寿世等等,这个词最早见于 《庄子》一书.所谓"养",即保养, 调养,补养之意;所谓"生,"就是生 命,生存,生长之意.养生就是保养 生命,即保养生物钟的正常运转. 生物钟是一种普遍现象,无论从低 级到高级,从简单到复杂的生物都 存在着生物节律现象.这是一种自 然周期规律.顺应生物钟则吉,逆 之则凶.
民族传统体育养生基础理论
12
(二)、东汉时期 1、医家张仲景:主张调养护理身体以适应四季
的变化;合理的饮食可以起到养生的作用;导引、吐 纳可防病、治病。
导引:是一种以保养精气神为主,身心并炼,内 外兼养的整体性健身养生方法。 它包括:(1)、引 体,按照一定的要求运动身体;
(2)、导气,配合肢体运动进行呼吸吐呐,调节 体内气血运行;
民族传统体育养生基础理论
3
(一),养生科学的概念
人体的健康和长寿既与先 天因素有关,也受后天因素的影响, 而且后天因素的影响是更重要的. 先天条件优越的人,如后天不善于 保养,也难免早衰或夭亡.反之,先 天条件差的,只要善于在后天进行 较好的保养,依然可以健康长寿. 因此,要想延缓衰老,达到健康长 寿的目标,必须从养生入手.
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养生一词,原出《管子》,乃保养生命以达 长寿之意。在漫长的人类发展历史中,健康 与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望, 因而养生文化不断丰富和发展,遍布世界。 相对于世界其他地区的养生文化而言,中国 的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医 基本理论为底蕴,所以显得尤为博大精深。 它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多 方法,揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想 精华,堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神 秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古 老而神秘的东方智慧之树,不但有利于弘扬 传统文化,而且符合当今世界科学发展趋势
2
第一节 民族传统体育养生概述
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中华民族传统体育养生是中华民
族传统养生文化的重要组成部分,也 是中华民族传统体育研究的一个前沿 学术领域。近年来,国内外养生学术 研究的领域主要在养生历史文献、养 生的起源与发展、养生的功法这几个 方面,其视角多集中于“历史上的养 生”,对中华传统养生文化中所内蕴 的有现代价值意义的东西挖掘不够。 虽然国内外学术界也有一些论著涉及 中华传统体育养生问题
民族传统体育养生基础理论
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第二节 民族传统体育养生观
民族传统体育养生是中华传统文 化的一个分支,在思想上和理论 方面有着密切的关系,其养生观 的内容包括了中国历代养生观及 现代养生观。
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一、历代养生观
(一)、春秋战国时期 出现了“九家十 派”、“百家争鸣”,养生思想百花齐放。
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民族传统体育养生基础理论
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二、民族传统体育养生与保健 的区别
民族传统体育养生是培养个人积极主 动掌握养生方法,使身体保持健康, 延缓衰老。
保健是经过培训的医护人员,利用检 测、卫生防疫等措施,对个人或特定 的人进行健康指导,以保证身体健康, 如中老年保健、孕期保健、婴幼儿保 健等等。
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(二)、中华传统体育养生的概念
中华传统体育养生,是研究中华 传统体育养生的基本理论、操作 系统及一般法则的新学科。
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(三)、民族传统体育养生
民族传统体育养生是以中国古 代的哲学思想为理论基础,并兼有 丰富的民族传统健身方法的一门学 科。在“阴阳学说”、“天人相应” 学说、“形神合一”学说、“整体 观”、“系统观”、“发展观”的 理论思想指导下,形成的民族传统 体育养生方法,涉及人与自然、人 与社会、人的生活以及运动等等方 面。
老子《道德经》------“人法地、地法天 、 天发道、道法自然”是顺应自然的养生思想: 认为自然界在不断地发展变化,人体只有顺 应自然规律才能生长、健康、长寿;
庄子提倡:顺应自然“调理四时”、 “清静养神”的“无为”观,利用气功和导 引的运动养生方法延年益寿;
孔子则认为:“仁者无忧”、“仁者寿 “、”大德必寿“,心地光明有利于健康、 长寿。同时提出“寝处不时,饮食不节,劳 逸过度者,疾共杀之”。-------认识到身体 健康与日常生活的衣食住行的密切关系。
课的导入:
养生种类繁多,介绍养生知识的 书籍、光碟等等很多。
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民族传统体育养生基础理论
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第一节 民族传统体育养生概述 第二节 民族传统体育养生观 第三节 养生与运动 第四节 民族传统体育养生的理
论基础 第五节 民族传统体育养生原则
及效果评价
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民族传统体育养生基础理论
我们提倡两者有机的结合,达到每个 人都能健康长寿的目的。
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三、民族传统体育养生的目的
民族传统体育养生旨在指导并帮助热 爱生命的人进行身体保养与锻炼,同 时与爱好者共同探讨健身长寿的方法 与途径,而不是介绍玄机妙方。是按 照人的生命发展规律,从小做起,从 年轻时做起,从学习、工作、体育运 动、日常生活等各个方面入手,适应 自然,适应社会,为人类做贡献。我 们反对那种逃避现实而单纯追求长寿 的养生观。
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吐纳:吐,指呼气;纳,指吸气,故名吐纳功。一呼 一吸为一息,又称调息功。吐纳功对提高呼吸系统和 消化系统的功能活动有显著作用,对心血管和神经系 统的功能也有良好作用。临床上常用于治疗胃及十二 指肠溃疡、消化不良、神经衰弱、肺结核、胃下垂等 疾病,也可用作保健锻炼。 吐纳功可采用站势、普通坐势、盘膝坐势、仰卧式 和侧卧势。呼吸方法是在自然呼吸的基础上,先练习 腹式呼吸,再练“停闭呼吸法”。停闭呼吸法有两种: 一种是吸呼停法。可以鼻吸鼻呼,也可鼻口兼用。吸 气时舌尖轻抵上腭,口齿轻闭,随着吸气将小腹慢慢 鼓起,同时意念将气引至丹田。随后进行呼气,呼气 时舌抵下门齿门,口齿微开,将气缓缓呼出,同时小 腹慢慢收回。呼气后,呼吸停顿1~2秒钟。如此按吸 呼停的顺序反复练习。另一种是吸停呼法。吸气时, 舌抵上腭,小腹随吸气慢慢鼓起,同时意念将气引至 中丹田。吸气后,呼吸停顿1~2秒钟,舌抵上腭不动。 停顿后,缓缓呼气,舌抵下门齿,小腹慢慢收回。如
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养生,又称摄生,道生,养性,保 生,寿世等等,这个词最早见于 《庄子》一书.所谓"养",即保养, 调养,补养之意;所谓"生,"就是生 命,生存,生长之意.养生就是保养 生命,即保养生物钟的正常运转. 生物钟是一种普遍现象,无论从低 级到高级,从简单到复杂的生物都 存在着生物节律现象.这是一种自 然周期规律.顺应生物钟则吉,逆 之则凶.
民族传统体育养生基础理论
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(二)、东汉时期 1、医家张仲景:主张调养护理身体以适应四季
的变化;合理的饮食可以起到养生的作用;导引、吐 纳可防病、治病。
导引:是一种以保养精气神为主,身心并炼,内 外兼养的整体性健身养生方法。 它包括:(1)、引 体,按照一定的要求运动身体;
(2)、导气,配合肢体运动进行呼吸吐呐,调节 体内气血运行;
民族传统体育养生基础理论
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(一),养生科学的概念
人体的健康和长寿既与先 天因素有关,也受后天因素的影响, 而且后天因素的影响是更重要的. 先天条件优越的人,如后天不善于 保养,也难免早衰或夭亡.反之,先 天条件差的,只要善于在后天进行 较好的保养,依然可以健康长寿. 因此,要想延缓衰老,达到健康长 寿的目标,必须从养生入手.
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养生一词,原出《管子》,乃保养生命以达 长寿之意。在漫长的人类发展历史中,健康 与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望, 因而养生文化不断丰富和发展,遍布世界。 相对于世界其他地区的养生文化而言,中国 的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医 基本理论为底蕴,所以显得尤为博大精深。 它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多 方法,揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想 精华,堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神 秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古 老而神秘的东方智慧之树,不但有利于弘扬 传统文化,而且符合当今世界科学发展趋势
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第一节 民族传统体育养生概述
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中华民族传统体育养生是中华民
族传统养生文化的重要组成部分,也 是中华民族传统体育研究的一个前沿 学术领域。近年来,国内外养生学术 研究的领域主要在养生历史文献、养 生的起源与发展、养生的功法这几个 方面,其视角多集中于“历史上的养 生”,对中华传统养生文化中所内蕴 的有现代价值意义的东西挖掘不够。 虽然国内外学术界也有一些论著涉及 中华传统体育养生问题
民族传统体育养生基础理论
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第二节 民族传统体育养生观
民族传统体育养生是中华传统文 化的一个分支,在思想上和理论 方面有着密切的关系,其养生观 的内容包括了中国历代养生观及 现代养生观。
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民族传统体育养生基础理论
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一、历代养生观
(一)、春秋战国时期 出现了“九家十 派”、“百家争鸣”,养生思想百花齐放。
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民族传统体育养生基础理论
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二、民族传统体育养生与保健 的区别
民族传统体育养生是培养个人积极主 动掌握养生方法,使身体保持健康, 延缓衰老。
保健是经过培训的医护人员,利用检 测、卫生防疫等措施,对个人或特定 的人进行健康指导,以保证身体健康, 如中老年保健、孕期保健、婴幼儿保 健等等。
1/25/2021
民族传统体育养生基础理论
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(二)、中华传统体育养生的概念
中华传统体育养生,是研究中华 传统体育养生的基本理论、操作 系统及一般法则的新学科。
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民族传统体育养生基础理论
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(三)、民族传统体育养生
民族传统体育养生是以中国古 代的哲学思想为理论基础,并兼有 丰富的民族传统健身方法的一门学 科。在“阴阳学说”、“天人相应” 学说、“形神合一”学说、“整体 观”、“系统观”、“发展观”的 理论思想指导下,形成的民族传统 体育养生方法,涉及人与自然、人 与社会、人的生活以及运动等等方 面。
老子《道德经》------“人法地、地法天 、 天发道、道法自然”是顺应自然的养生思想: 认为自然界在不断地发展变化,人体只有顺 应自然规律才能生长、健康、长寿;
庄子提倡:顺应自然“调理四时”、 “清静养神”的“无为”观,利用气功和导 引的运动养生方法延年益寿;
孔子则认为:“仁者无忧”、“仁者寿 “、”大德必寿“,心地光明有利于健康、 长寿。同时提出“寝处不时,饮食不节,劳 逸过度者,疾共杀之”。-------认识到身体 健康与日常生活的衣食住行的密切关系。