2018届高考语文一轮复习模拟试题01(2)
2018年高考语文模拟试卷（含答案）
2018年高考语文模拟试卷（含答案）2018届高考语文模拟冲刺卷第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
①君子文化是儒教文化的精华。
②儒家学说中关于君子的人格理论有一个历史发展过程。
在孔子创立儒家学说时，君子被描述为介于圣人与小人之间的一种人格。
《论语>对此有种种具体描述，如“君子喻于义，小人喻于利”“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。
而《宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位：“子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”③按子贡的理解，这是孔子的自谦之辞，即在孔子自己看来，他在“仁”“智”“勇”三个方面都做得不够好：“仁”，未达无忧；“智”，未达无惑；“勇”，未达无惧。
这些自我评判表明，孔子是从“仁”智”“勇”三个方面来评价一个人是否达到了君子标准的。
从现代心理学角度来解读，“智”“仁”“勇”乃是孔子对君子所作出的周全的人格定位，它们分别对应于现代心理学所讲的“认知” “情感”“意志”。
按孔子的思想，君子的人格特点就在于：认知上达到“智”，情感上达到“仁”，意志上达到“勇”，换言之，孔子所谓君子，用现代心理学术语来说，就是,新理素质全面发展的人。
④自子贡提出“仁且智，夫子既圣矣”、孟子提出“圣人与我同类者”和“人皆可以为尧舜”的观点以后，儒家的君子概念和圣人概念不再有本质性区别，实际上都是指本于人性自觉采取一种符合人性的生活方式的人。
这种人性自觉包括两个方面：对自己来说，是自我意识到自己应该做一个区别于禽兽的文明人；对自己与他人的关系来说，是认识到他人与自己是同类，因而同自己一样也应该做一个区别于禽兽的文明人，并且自己应该和他人共同努力来创造人类的文明生活。
在后一种意义上，人性自觉包含着对他人的爱，正是基于这种爱和由这种爱所产生的对他人的责任感，才会有应该和他人共同努力来创造人类文明生活的道德意识。
广东省2018届高三第一次模拟考试语文试卷及答案
绝密·启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（一）注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题十和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字在条车笔将答案写在条题十上写在来品数正无爱。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
审美活动的动力机制有情感、想象、超越三种。
与之相应，审美活动所产生的美有三种存在的形态：情象、意象、境界。
审美活动最基本的动力是情感。
从本质上来说，美是情感的对象化。
这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感。
这里说的对象，有两种形态：一是原生形态。
即原本有一个对象，但不是审美对象，是审美主体将其情感赋予给它，使对象成为主体情感的我体，从而成为审美对象。
二是自创形态。
即原本无对象，因为有情，需要外化，于是就创造一个形象，让其成为情感的载体。
这种情况在艺术创作中居多。
以上两种情况都可以说是情感造形。
情感造形的产物就是情象。
情象是美的基础形态。
凡审美都有情感造形存在，只是审美中的情感造形，除艺术创作外，都是不自觉的，而是直觉的。
刘勰说诗人创作时“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
这种情况不只是艺术创作时有，只要是进入审美形态的人都有。
情象是审美主体的创造，只是这创造主要表现在情感的赋予上，而当想象参与后，则就有很大的不同。
想象的最重要的功能是创造新事物，这新事物是现实中不存在的。
想象的创造，不只有情感在起作用，还有人的意识、文化修养在起作用。
于是，这新创造的形象就具有丰富的意蕴，这具有丰富意蕴的形象我们叫它“意象”。
2018高考语文模拟卷(附有答案解析)
春来高中2017-2018高一语文模拟试卷（一）考试时间：150分钟；命题人：XXX；审核：XXX一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）后世诗论家多冠王维以‚诗佛‛，从其诗歌创作的实践看，他也常能将佛教的认知方法与思维模式引入诗歌创作，从而大大丰富了诗歌的表现手法、艺术技巧与思维空间，在诗歌艺术上开辟了一番新的天地。
人们习惯将他创作的这类诗称为‚禅味诗‛。
王维禅味诗一方面表现为‚空寂‛‚无我‛，另一方面表现为‚敛势的空间体验‛。
说其‚空寂‛‚无我‛，必须要了解一下王维奉佛的背景。
其母崔氏、其弟王缙均曾师事大照禅师普寂，这就使得王维自幼便多少受到了佛教思想的熏陶。
另外，王维生活的时代，士人习佛风气兴盛，王维成为‚习佛士‛中一员不足为怪。
加上王维早中进士，仕途顺利，很早就摆脱了一般人急功近利的政治、名誉追求，可以将精力转向比较抽象的精神和宗教问题，并潜移默化、不可避免地渗入到他的人生观、世界观中，且进入其文学创作，为其‚诗‛‚思‛提供了不少的启示抑或‚灵感‛，从而也使得其诗作有了抹之难去的禅味。
如在《酬张少府》一诗中，‚君问穷通理，渔歌入浦深‛，表现出了他对禅宗的理解。
用诗中那渐行渐远的渔歌，烘托出自己在顿悟‚穷通‛之理实为‚空无‛时内心难以言说的独特感受。
王维禅味诗‚敛势的空间体验‛的特点，主要表现为他通过悟禅而将自己本可无限外化、无限扩大的心灵转变为向内心深处进行探究。
这是他求得自己心灵安慰与人格净化的一种方式。
如《归嵩山作》：‚迢递嵩山下，归来且闭关。
‛一‚归‛一‚闭‛，即是空间意识上的两重内敛——它将人的精神情感与生命力量由外在的无限大、无穷远而消解在了人的一种心理之中，从而使人的生命能得到一定程度的安顿、止泊。
王维禅味诗的这一特点，可从中国的人文精神上去探求原因。
中国的人文精神可分为两种：一为刚性的，主要表现为一种向外的拓展与用力；另一种则是柔性的，主要表现为向人的内心深入，以求得一种让人能够调整心理精神失衡的东西。
【月考试卷】2018年全国一卷高考语文模拟试卷Word版含解析
2018年全国一卷高考语文模拟卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题【70分】一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
儒家生态伦理思想的现实意义蔡方鹿当前，建设生态文明已成为全社会的共识。
解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。
对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。
在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。
在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，注意保护人类赖以生存的自然环境。
这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。
儒家历来反对滥用资源。
孔子明确提出“节用而爱人，使民以时”的思想。
荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容，要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节，并规定相应的“时禁”期，以保护生物和资源。
儒家认为，对待天地万物，应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础，如果随意破坏、浪费资源，就会损害人类自身。
孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。
”孟子主张把人类之爱施于万物。
他说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。
”朱熹进一步阐发了爱物的思想，他说：“此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。
”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示，那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时，必须注意人与自然关系的协调，把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。
当前，我们解决资源短缺问题，合理利用和有效保护资源，可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想。
今天，生态危机已成为全球性问题。
2018届普通高等学校招生全国统一考试高三语文模拟(二)
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题语文(二)注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
如今，一个尚未来得及收入《汉语大辞典》的新词儿——“自媒体”大热，由此产生一大批“自媒体人”。
在中国古代，尽管没有自媒体一说，但以类似手段谋生的人并不鲜见。
在汉代，宫廷文学侍从官得到重视，朝廷往往向民间征招“笔杆子”，优秀的还给官当。
贾谊、司马相如、杨雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家，当初都是这样的“笔杆子”。
可是，古代既没有稿费制，更无广告分成一说，玩自媒体靠什么获取报酬?靠“打赏”。
成语“一字千金”便因打赏而来。
首开打赏先河的是汉代，如汉代四川才子王褒便屡被打赏。
据《汉书·王褒传》，王褒文章文采飞扬，汉宣帝刘询听说后，将他征召入京，常将他和张子侨俩人带在身边，“所幸宫馆，辄为歌颂”。
但文章并不是白写的，汉宣帝会根据文章的质量进行打赏，即所谓“第其高下，以差赐帛。
唐代时，现代很流行的稿费制已出现，在打赏外，自媒体人又多了一条创收的渠道。
稿费在古代通称“润笔”。
在唐朝，不少文人已能获得很高的润笔。
如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。
尤其是韩愈，他最擅长写墓志、碑文，高的话一篇碑文就能拿到“(黄)金数斤”，时人曾讥之为“谀墓金”。
看来，为了拿到润笔，韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。
其实，“谀墓受金”韩愈并非第一人，这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上，由此可见，润笔早在汉代即已存在。
“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段，殊不知古代文人早就开始玩这一套了，到明清时手法已颇老到。
所谓“软文”，就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。
2018年全国1卷高考语文模拟试题与答案
年全国卷高考语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（分）（一）论述类文本阅读（分，每小题分）阅读下面的文字，完成～题。
先儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看来，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说：“物也者，大共名也……推而别之，别则有别，至于无别然后至。
”他认为自然万物有着千丝万缕的联系，有共性，有同质性；同时，根据某种特质，又可在共性的基础上区分差异，剥离出异质性。
这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中，先儒者非常强调“时禁”与适度消费。
孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益，可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。
2018年高考语文精品模拟试题(十二套)
2018年高考语文精品模拟试题（一）本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，共150分。
考试时间150分钟。
第1卷(选择题共42分)一、(18分，每小题3分)1．下列词语中加点字的读音完全不相同的一组是( )A．悼．念泥淖．绰绰．有余掉．以轻心B．蝎．子谒．见歇．斯底里竭．尽全力C．洪．水供．奉哄．堂大笑烘．云托月D．汲．水吸．取岌岌．可危负笈．从师2．下列各组词语中没有错别字的一组是( )A．怄气前踞后恭羽扇纶巾不能框得太死B．倏乎横渡长江戳穿阴谋家在蛤蟆陵下住C．涣散嘉宾满座拾人牙慧金銮殿上坐皇帝D．纷云殚精竭虑擢发难数睃睁着眼睛发愣3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )①胡锦涛主席虽然60多岁了，但看上去，人们还是觉得他很____，很潇洒，很有风度。
②《水浒传》里的李逵真是个大大咧咧的人，干什么事情都似乎不太____，还乐呵呵的。
③写作文的时候，我们不能_____词语，一定要精心地推敲、琢磨，筛选出最恰当的写入作文，使文章在词语方面就能吸引老师的眼球。
A．年轻经心乱用B．年青经心滥用C. 年轻精心滥用D．年青精心乱用4．下列各句中加点的成语中使用不恰当的一句是( )A. 发展经济必须合理开发和利用自然资源，为了子孙后代，绝不能做涸泽而渔．．．．的事情了。
B．“五．四”时期的青年人，尤其是为中国革命寻找道路的青年革命者，他们对刚刚介绍到中国来的马克思主义理论的崇敬，真正是到了顶礼膜拜．．．．的地步。
C．公司的新章程早就推行到各个子公司了，可收效甚微。
广种薄收．．．．，令总裁异常懊恼。
D．鲁迅先生通过阿0这个典型人物，批判了中国国民的劣根性，起到了讽一劝百．．．．的作用。
5．下列各句中，标点符号使用正确的一句是( )A．美国宇航局科学家18日说：“机遇”号火星车在火星表面发现了一块篮球大小的铁镍陨石。
B．赖斯在听证会上指出，基于共同利益，美国正与中国建立一种《坦诚、合作和建设性的》双边关系。
2018届高考语文（浙江专版）一轮复习专题规范练十四 传统文化经典阅读 Word版含解析
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.专题规范练十四传统文化经典阅读一、阅读下面的材料,完成第1~2题。
夫凡人之情,见利莫能勿就,见害莫能勿避。
其商人通贾,倍道兼行,夜以续日,千里而不远者,利在前也。
渔人之入海,海深万仞,就波逆流,乘危百里,宿夜不出者,利在水也。
故利之所在,虽千仞之山,无所不上;深源之下,无所不入焉。
(《管子·禁藏》)1.从材料的“夫凡人之性,见利莫能勿就,见害莫能勿避”中可以概括出来的一个成语是。
2.概括并评析材料中传递的主要思想。
二、阅读下列语段,完成第1~2题。
子生三年,然后免于父母之怀。
夫三年之丧,天下之通丧也。
(《论语·阳货》)君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
(《墨子·修身》)1.上述材料中,孔子和墨子对“丧礼”有什么不同的看法?2.你更认同谁的看法?简述理由。
三、阅读下面的材料,完成第1~2题。
白圭曰:“丹之治水①也愈于禹。
”孟子曰:“子过矣。
禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑②。
今吾子以邻国为壑。
水逆行谓之洚水。
洚水者,洪水也——仁人之所恶也。
吾子过矣。
”(《孟子·告子下》):白圭,名丹,字圭,战国时水利专家,其治水主要在于筑堤塞穴。
②壑:本义为沟壑,这里扩大指受水处。
1.白圭治水与大禹治水两者有何不同?2.简要分析材料中所体现出的孟子的有关思想。
四、阅读下面的材料,完成第1~2题。
君子喻于义,小人喻于利。
(《论语·里仁》)富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
(《论语·述而》)所谓贵良宝者,为其可以利也。
今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。
所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。
(《墨子·耕柱》)1.根据材料,概括孔子、墨子的义利观。
2018年高考模拟试卷语文卷
2018年高考模拟试卷语文卷考生须知:1.本试卷分试题卷和答题卷, 满分150分, 考试时间150分钟。
2、答题前, 在答题密封区内填写学校、班级和姓名。
3、所有答案必须写在答案卷上, 写在试题卷上无效。
一、语言文字运用(共20分)1.不列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)(原创)A.无论是国外媒体抑或国内媒体,VR都是热门的新兴载(zài)体,但它有着时空因素的极大掣肘,人们不应盲目乐观,更不能流于肤浅的“技术决定论”的窠(kē)臼。
B.世界色彩斑斓,变幻莫测．(cè),谁拥有了一双慧眼,具有明辨是非的能力,谁就能洞察世事真相,占领思想高地,就能得到命运的亲睐．(lài)。
C.金秋时节,淡雅玲．(líng)珑的桂花开始绽放自己的生命,满树金黄细小馥．(fù)郁飘香的花儿,点辍着红叶艳丽的季节,芳香中透着丝丝甜意,使人久闻不厌。
D.天气渐凉,在一次未知的寻访中,我踏入古寺,在这尘世喧嚣中,古寺像极了一湾宁静的海港,身处．(chù)其中,似．(sì)是掉入追溯前世的梦境。
【命题意图】考查识记现代汉语普通话常用字的字音和常用规范汉字的字形, 能力层级为A。
本题考查的重点是平时容易误读的字和对读音相同的错别字的辨识。
近几年高考对字形的考查都置于具体的语境中, 语料贴近现实。
预估难度系数0.7。
阅读下面的文字,完成2—3题(原创)〔甲〕粹精原指五谷的精华部分,是隐藏起来的宝贝,从来不会良莠不齐．．．．,更不会虚妄地骗取人们的信赖。
粹精,黄灿灿的衣裳,让人敬畏,那坚硬的个性仿佛诚实倔强的祖辈。
当打破硬邦邦的外壳,发现美在其中的韵味,竟然．．那样珍贵。
粹精不怕风雨,不畏艰难,一生一世都在满足人类的味蕾。
〔乙〕稻谷以糠皮作为甲壳,麦子用麸皮当作外衣:粟、粱、黍、稷都如同隐藏在毛羽之中。
精粹不会轻而易举地得到,要通过扬簸和碾磨等工序,去掉虚伪,才能提取货真价实的粹精。
2018年高考语文一轮复习模块二语基默写文言文阅读第15练语言基础知识名句默写文言语段翻译(1)
语言基础知识+名句默写+文言语段翻译（1）一、语言基础知识1．在下面几段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( )①那些见利忘义、损人利己的人，不仅为正人君子所________，还可能滑向犯罪的深渊。
②不少人整天怨天尤人，牢骚满腹，活得累不堪言，________是因为放不下面子来做人。
③有“黄金搭档”之称的偶像明星李冰冰和任泉______，双双荣膺“天王天后”称号。
A．不齿往往比翼齐飞B．不耻常常比翼齐飞C．不耻往往比肩继踵D．不耻常常比肩继踵2．下列各句中，没有语病的一项是( )A．通过开展全民阅读活动，可以使全社会形成多读书、读好书的阅读氛围和社会风尚，让人们在阅读中开阔视野、增长知识、陶冶情操。
B．宋代以后许多擅长治印的画家，往往又是诗人、书法家，他们将画印诗书融为一体，丰富了中国画的表现形式，为中国画基本特点的形成奠定了基础。
C．当前电子商务面临的最大问题是切实保证交易质量，虚假宣传和虚假包装等网络交易的不良行为已对网购的发展造成了明显的负面影响。
D．立法部门应尽快建立全面系统的社会诚信档案，良好的社会诚信风气能促进社会公德建设，有效构建风清气正的社会文化格局的建成。
3．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( )阅读不但能够让我有一个好的心境，能够养心，而且能够养生。
__________，__________。
__________。
__________。
__________。
__________，你看大学者中寿星相当多，就是这个道理。
①我相信每个人的基本寿命是注定了的②多读点书吧，从读书中获得快乐，调整心态，或许可以尽你之所能地延长寿命③一个人生病最重要的原因之一是心态不好，忧虑、苦闷、焦躁、纠结是最容易让人生病的④这样你就不要太在乎了，太在乎的话，反而会不健康⑤所以，心态好是最重要的养生⑥你特别注意的话，也延长不了多少；当然你不注意的话，可能会缩短一些A．①⑥④③⑤② B．③⑤①⑥④②C．③①⑥④②⑤ D．③⑤②①⑥④二、名句默写4．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
2018年高考语文一轮复习第一板块现代文阅读专题五实用类文本阅读二_新闻含访谈第2讲新闻鉴赏类题目答
[审答指导] 1．审题要“准” (1)定题型：由题干要求对语言特点作简要分析，可知本题 属于新闻鉴赏类题型。 (2)抓隐含信息：“新闻语言一般是客观平实的，而这篇报 道却有所不同”，暗示本篇报道的语言包含作者情感或生动形 象。答题时找出相关词句、修辞手法等分析即可。
2．答题要“全” 回顾“思维定向”中的几个答题角度，根据下面图示，结合 文本完成对本题的思维过程，并在[规范答题]处写出你的最终答 案。
听说能上军校，吴江涛很快放弃了去南昌读书的机会。几天 后，他收到“陕西育才专修学院”寄来的预录通知书——你已被 录为军医大学五年制本科临床医学专业学员 ……请持此通知书到 陕西育才专修学院领取军医大学正式录取通知书并报到。 “报到时，学校有好多接新生的人，全都穿着军装。”在学 校给新生召开的会议上，吴江涛和一起来报到的同学们被告知， 他们还需要和委培方——湖北省黄冈市、潜江市、孝感市人事局 签订一份协议。 当时大家都很纳闷，事先约定的是第四军医大学，但 “选送 委培学生协议书”上却显示，毕业后发的是第二军医大学南京医 学院的毕业证。对此，校方解答：你们要先在宝鸡待一年，然后 改签第四军医大学的协议，再回四医大读书。
[例 3] 面的问题。
阅读《神湾“啄木鸟”》(文本见第 1 讲[例 1])，完成后
本文主要赞扬铁路职工的辛勤劳作与奉献精神， 详写他们的工作 与生活就可以了，为什么还要写两位职工的妻子？(6 分) 答：
[审答指导] 1．审题要“准” (1)定题型：由“详写他们的工作与生活……两位职工的妻子” 可知本题属于新闻鉴赏类题型。 (2)明重点：“本文主要赞扬铁路职工的辛勤劳作与奉献精神” 提示要紧扣主题作答， “为什么还要写两位职工的妻子”说明要答出 所运用的手法及作用。 (3)抓隐含信息：①写两位职工的妻子属于略写；②分析原因要 从职工作者、读者、主题等多角度分析。
高考语文2018年高三第一次模拟考试试卷及答案
2018届高三第一次模拟考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中华美学精神是在中国传统文化土壤中生长发育的，中国古典艺术、古典美学是其根本，中国人的审美情趣和审美文化是其外化形式。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美学的基础。
中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活诗意的美化，对安土乐居落叶归根的期盼，无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无不为。
先天下而忧后天下而乐，达则兼济天下，穷则独善其身，中国诗抒情言志不脱此道，诗意追求是所有艺术的共同点，因而古典美学精神贯穿于中国人的生活态度、情感世界和艺术创造及精神境界之中。
审美趣味随着时代的发展而发展，易学的简易变易不易三原则奠定了中国古代美标准的基本原则，先秦百家争鸣的开放性成为后世多元思想的出发点。
秦之峻厉，汉之雄浑，魏晋风流、南北朝之多元并存，隋之一统，唐之雍容、宋之清雅，元之粗放，明之世俗、清之古雅，各有面目气息不同，审美情趣嬗变轨迹可循。
一代之精神气质影响其艺术风格，每一朝代的不同阶段又有明显差异。
如唐代初期尚清新刚健，盛期尚华美开放，中期多元并举，晚期靡丽诡异。
传统文化是传而统之的文化，流传长久说明其有着历史合理性和时代适应性，在精神领域占统治地位，说明其理论形式的完善与精致，植根传统文化的中华美学精神不仅与意识形态的显性结构相合，也渗透到民族心理的潜意识层面，是集体无意识的共同倾向。
中国古典美学把中和之美、自然之美、素淡之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野趣，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道；艺术家则在曲水流觞、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛，经验形态的古典美学让人在各类艺术品评中品味生活。
2018年高考模拟试卷语文卷1
2018年高考模拟试卷语文卷注意事项:1．本试卷共8页，满分为150分，考试用时为150分钟。
2．答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色签字笔写在试卷及答题卡上。
3．请认真核对学校、姓名、准考证号。
4．作答非选择题，必须用0．5毫米黑色签字笔在答题纸上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。
一、语言文字运用（共20分）【原创】1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）（）A．“抢跑式”校外培训班喧宾夺主，主要原因在于义务教育优质资源分布不均衡（héng），这种不均衡导致一些中小学校与校外培训机构互相钩连，将培训结果与中小学校招生入学挂钩。
B．教育事业绝不是一个人的独行，团队协作、分工明确、高效执行、目标一致是做成任何事业的必备前提，唯有如此，才能在于浑沌处亮一盏明灯，做教育行业中“口碑（bēi）票房”双丰收的《红海行动》。
C．水受重力驱动，总要往低处流，且荡平阻挡、充盈凹陷，秉（bǐng）持温良向善；沙则借风力助推，偏爱往高处攀，且积沙成峰、摧枯拉朽（xiǔ），始终前赴后继。
D．中国在外交斡（wò）旋过程中提出的一系列理念和方案，体现了中国与世界各国共同发展、休戚（qì）与共的态度和决心，也体现了中国作为大国的使命感和责任感。
【命题意图】考查识记现代汉语普通话常用字的字音和常用规范汉字的字形，能力层级为A。
本题考查的重点是平时容易误读的字和对读音相同的错别字的辨识。
近几年高考对字形的考查都置于具体的语境中，语料贴近现实、贴近时代。
预估难度系数0.7。
【原创】阅读下面的文字，完成2，3题。
中国的文人历来有出游的嗜好。
[甲]李白的狂放，除去金樽对月“将进酒”，还是仗剑浩歌“行路难”；而在细雨骑驴入剑门的途中，大诗人陆游肯定会有不同于“铁马冰河”的全新感受。
[乙]相对于逼仄的书斋来说，外面的世界充满了缤纷浩阔的人生体验，“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”，这又是何等的令人神往!于是，他们打点一下行装，收拾起几卷得意的诗文(那大抵是作为“行卷”走后门用的)，潇潇洒洒地出门了。
2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文试题(全国卷I)[答案]
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2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文试题（全国卷I）[答案] 2018年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题（四）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
哲学犹如连接此岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在靠近自然一端，有的站在靠近人类社会一端，有的站在中间段。
于是，依在桥上的站位不同，可能就有了不同的哲学思想。
从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两端，用其中于民”等可看出，中国传统文化倾向于中间段。
但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理，从“四书五经”的主体内容足可以看到这一点。
直到近代，在西学东渐的影响下，中国文化思维向自然一端漂移。
尽管如此，至今我们仍习惯于把哲学侧重归属于社会科学。
因为中国思维方式的根在中间，这决定了它看待事物须整体关联，统筹自然和社会，突出系统性和整体性。
因此，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也因此，中国有了有别于西方油画的国画。
在中国人的日常生活中，这一整体关联的系统思维早已内化于心、外化于行，但是这种系统性又是不完全、不稳定的，因为它高悬天地概念代替真实自然，虚置了自然界。
同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的系统思想，但它不究天地存在之理，从而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。
在西方，虽然也有不少关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大多是从几何学、动力学和静力学等角度探究自然界，其哲学思想的主体是倾向于自然。
这种思维方式因其站位在自然一端，强化了一种不断探究自然的科学精神，形成了一个以不断分解细化为特征的实证科学体系。
应该说，这种思维方式对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献，但这种思维方式往往需要设定一个相对独立的研究对象，然后解剖分析。
因缺乏一种整体关联的系统存在思想，实践中难以解释“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”的现象。
2018版高考语文全国版大一轮复习(应试基础必备高考考法突破)语言文字应用专题1正确使用成语(共44张)
600分基础 考点&考法
辨差别
考法1 形近而义不同
考法2 义近而适用范围有别 考法3 义近而用法有别
辨差别 考法1 形近而义不同
例题
［四川德阳2016第一次诊断·13改编］
解析 ，因为袁
“不以为然”和“不以为意” 虽都有“不以为”的语素，但 意义迥异：“不以为然”指不 认为是对的，表示不同意（多 含轻视意）；“不以为意”指 不把它放在心上，表示不重视， 不认真对待。根据句意，横线 处应填“不以为然”。
辨差别 考法3 义近而用法有别
例题 李金发先生一生清高，不大与文坛 往来，出版的作品也甚少，但却以 风格迥异的诗歌，成为中国现代象 征派诗歌的 。 （开山鼻祖 始作俑者）
解析
“开山鼻祖”比喻某一事 业或某一流派（学术、技 艺等）的创始人。“始作 俑者”指恶劣风气的创始 者。从感情色彩来看，横 线处应填“开山鼻祖”。
辨正误 考法2 张冠李戴（重点）
有的成语有特定的适用对象。有的指人，有的指物；有的指个体，有的指
群体；有的专用于男女或夫妻之间，有的专用于文章或文学艺术等。 例题
［山东2015·4C ］
解析
“济济一堂”形容许多有才 能的人聚集在一起。该成语 用来形容人才，不能形容笔 墨纸砚等。
本届展销会邀请到了安徽、浙江、上 海等地知名企业，湖笔、宣笔、徽墨、 宣纸、歙砚等文房四宝济济一堂。
答案
B
综合考法1 辨析成语正误的方法
2.分析语义进行判断
从成语的意义切入，一要全面理解，不能只看字面意思而望文生义，也 不能忽略多义成语的非常用义而顾此失彼；二要看成语的使用对象或范 围，不能张冠李戴或谦敬错位；三要看成语的感情色彩，不能褒贬失当； 四要看具体语境，判断成语的意义和语句表达的意思是否吻合。
2018年高考模拟试卷语文试题与答案
2018年高考模拟试卷语文试题一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。
中国古代关于良法善治的追求，大致可以概括为几个方面：以礼法为良法善治之法，以中道为良法善治之道，以德政为良法善治之政，以乡治为良法善治之基，以刑罚为良法善治之剑。
而“中道”则一以贯之于其他几方面之中，成为传统中华法系的“法统”。
传统中华法系中的“中道”可以从三个方面来理解。
一是“中和”。
礼之用，和为贵。
“和”是“中道”的基本涵义。
和谐、和合、和衷共济、和而不同，都是“中和”的衍生词。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
”儒家将自然、社会与人看成一个相互联系、生生不息的大系统，“中和”便是这个系统存在发展的基本条件，也是一种基本状态。
人与人之间、家与家之间、国家之间、民族之间，乃至人与自然之间、天人之间，都是和为贵。
这种观念深深地渗入到中国古代法律文化之中。
对于政出多门、朝令夕改、立法偏私等等，古人将其斥为恶法、败法、非法之法，皆因这些法背离了中和。
法是一定社会关系的调节器、稳定器，它所维护的是社会关系的平衡、稳定。
稳定性是法的基本属性之一。
“中和”之道求统合、求和谐、求稳定的价值取向正与法的这一属性和功能相契合。
二是“中正”。
中，含有适当、适度、公平、准确、不轻不重、不偏不倚等内涵。
正，意为端正、公正、合规矩。
程子云：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道；庸者，天下之定理。
”可见，中道即是正道。
中正而不偏颇是中道的又一基本义，其核心是追求公平、正义。
这也正是法的基本价值和属性。
孔子主张博施济众、忠恕爱人、立人达人，反对聚敛和不教而杀；认为治国理民重在导德齐礼、宽严相济；要求统治者“使民以时”，做到“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；提出“政者，正也”，强调执政者首先要正己，言行合规范，秉公办事。
从这些主张中可以看出，他所追求的正是“天下有道”，“有道”，即有仁道，仁道也就是“正道”，亦即“中道”，体现了公平、正义的价值。
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一轮复习语文模拟试题01
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同
．．．的一组是（3分）
A．煽．动／潸．然咯．血／炮烙蹊
．．跷／独辟蹊．径
B．游弋．／颐．养侪．辈／跻．身轴．承／垂直轴．线
C．纰．漏／癖．好缧绁．／泄．密薄．荷／薄．利多销
D．颈．联／径．自会晤．／梧．桐散．落／散．兵游勇
2．下面语段中，划线的成语使用不恰当
．．．的一项是（3分）
有关媒体认为刘翔、李娜落选2012年劳伦斯奖的主要原因是二人的成绩、实力和影响还未达到无可挑剔的地步。
对中国人来说，刘翔的复出风生水起，应该举世瞩目，李娜的法网夺冠更是惊天动地的突破，但刘翔毕竟与世锦冠军失之交臂；李娜下半年的表现更是差强人意。
因此，对世界来说，他们并非众望所归。
A. 风生水起
B. 失之交臂
C. 差强人意
D. 众望所归
3．下列句子中，没有语病
．．．．的一项是（3分）
A．莫言的第一部处女作《春夜雨霏霏》1981年发表在河北保定文学刊物《莲池》上，可以说是保定这块文学厚土造就了今天的莫言。
B．中国共产党第十八次全国代表大会于2012年11月8日召开，出席这次党代会的代表有干部和青年，还有不少女同志。
C．“闯黄灯罚6分”的“史上最严交规”之所以引起人们的争议，是因为公安部有关部门在制定这一规则时，没有广泛听取民意，没有科学决策等原因造成的。
D．我国在太原卫星发射中心用“长征二号丙”运载火箭，采用一箭双星方式，成功将九号卫星发射升空并送入预定转移轨道。
4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分）
我在观赏一棵古松，我的心境是什么样状态呢？。
①在这个时候，我的实用的意志和科学的思考都完全失其作用，我没有心思去分别
我是我而古松是古松。
②因为我忘记古松和我是两件事，我就于无意之中把这种清风亮节的气概移置到古
松上面去，仿佛古松原来就有这种性格。
③所以古松俨然变成一个人，人也俨然变成一棵古松。
④我的注意力完全集中在古松本身的形象上，我的意识之中除了古松的意象之外，
一无所有。
⑤同时我又不知不觉地受古松的这种性格影响，自己也振作起来，模仿它那一副苍
老劲拔的姿态。
⑥古松的形象引起清风亮节的类似联想，我心中便隐约觉到清风亮节所常伴着的情
感。
A ①④②⑥⑤③
B ①④⑥②③⑤
C ④①⑥②⑤③
D ④①②⑥③⑤
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
赵韩王普①为相。
太祖即位之初，数出微行
．．，或过功臣之家，不可测。
一日大雪，向夜，叩赵普门。
普亟出，惶惧迎拜，问曰：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。
”普曰：“陛下小天下耶？南征北伐，今其时也。
愿闻成算所向②。
”帝曰：“吾欲下太原。
”普默然久之，曰：“非臣所知也。
”帝问其故，普曰：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患，我独当之。
何不姑留，以俟削平诸国。
”帝笑曰：“吾意正如此，特试卿尔。
”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问曰：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道．如何?”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。
惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。
”语未毕，上曰：“卿勿复言，吾已谕．矣。
”上因．晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。
汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。
君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜曰：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。
”明日皆称疾，请解兵权。
上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。
上素嫌其人，不与．。
普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。
且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以．喜怒专之。
”上怒甚，起，普亦随之。
上入宫，普立于宫门，久之不去。
上寤，乃可其奏。
普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。
明日，普复奏之，又不用。
明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。
上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而．读之，有终日者，虽家人不测也。
及翌日出，则是事决矣。
后普薨，家人始开箧见之，则．《论语》二十篇也。
太宗③欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。
普曰：“臣实不知书，但能读《论语》，佐艺祖④定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。
”上意释然，卒相之。
（选自《言行龟鉴》，有改动）【注】①宋乾德二年(964年)，赵普被任命为宰相，晋封为韩王。
②成算所向：以后的打算。
③太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。
④艺祖：指一朝开国的帝王。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．太祖即位之初，数出微行
．．微行：帝王或尊者隐藏自己的身份换装出行B．为国家建长久计，其道．如何道：道义。