浅谈平面设计中的东北民俗创意应用价值性研究

浅谈平面设计中的东北民俗创意应用价值性研究

作者：耿洪杰黄文卿

来源：《世界家苑·学术》2018年第03期

摘要：地域文化是当今社会文化多元化发展的重要组成部分，也是平面设计中视觉符号的重要来源，这就要求我们从本土文化资源深入挖掘，做到文化产业化。将民俗文化转化成视觉符号，融入到今后的平面设计中，正是创新之处，也是文化继承与发展之新意。

关键词：民俗；东北文化；设计艺术

民俗文化是民间民众的风俗生活的统称，在生活中所形成的一系列非物质精神文化，是一个国家、民族、人民所共同传承创造的生活习惯，具有强烈的地域性。东北民俗文化集众之所长，丰富多彩，极具寒地特性。本文主要以东北八大怪民俗故事为研究对象，与海伦剪纸文化相结合，将平面设计与民俗文化结合进行阐述，为民俗文化的传承与发展提供一定的研究依据，也是当前产业创新的一个新的方向。

一、东北民俗文化的独特意境

东北文化是中华文化的发源地之一，在文化层面形成了关东文化，从地里上说，在明代有关东地区之称，被称为“东三省”，在当代指辽宁省、吉林省、黑龙江省。当地东北土著民族留下了璀璨的传统文化积淀，随着移民人口的流入，带来了一部分其他地区的文化和西方文化，他们相互交融，形成了东北人独特的文化特色——勇敢、开阔、豁达又传统。

1、民俗故事代表东北八大怪

“百里不同风，十里不同俗。”幅员辽阔的中国土地，自然环境与人文影响让人们在生活中形成了独特的生活习惯与风俗传统。东北人民在长期的劳动生活中积累智慧，不同时期有着不同的生活习俗，最早的是所说的三怪：自行车把朝外，翻毛皮鞋白鞋带，抱着孩子谈恋爱，后来形成的八大怪的说法是：一怪，窗户纸糊在外；二怪，姑娘叼着大烟袋；三怪，大缸小缸渍酸菜；四怪，养活孩子吊起来；五怪，吉祥喜庆粘豆包；六怪，翻穿皮袄毛朝外；七怪，草皮房子篱笆寨；八怪，狗皮帽子头上戴。

2、传统工艺代表东北剪纸

东北剪纸题材带有氏族图腾崇拜、祖先崇拜的内涵。东北民间剪纸窗花以吉林和黑龙江为代表，吉林剪纸起源一是由华北，山东等地流传而来；二是由居住在东北的满族而来。东部吉

林地区的剪纸秀丽多姿，以人物见长；南部通化地区的剪纸浑厚朴实、简炼粗犷；北部一带则以“骑射”为题。黑龙江传统剪纸则鲜明特色，主要以描绘白山黑水为主，质朴醇厚。

二、平面设计中东北民俗的应用

视觉要素是由信息内容和形式内容组成，有抽象视觉元素和具象视觉元素之分，对于平面上设计来说，视觉活动包括字体设计、版面设计和插图设计等。东北民俗文化是中国传统文化之一。凝结着劳动人民的智慧，具有独特气质，通过图形的加减结合，将设计元素与民俗故事相结合，形成独特的图形设计元素。

1、民俗故事图案符号化

图案的形成是文化内涵的集中体现，精炼是它的主要特征，“东北八大怪”民俗故事或甚至于是东北传统的民俗故事，在以往只是用于口口相传，但在平面设计中在读图时代，我们就将其转换成特殊的视觉符号符号，用水彩、图案等形式用在包装设计中，传播出去，让更多的人可以通过“东北八大怪”图案化的视觉符号去了解黑龙江省的这些民俗文化。这些由民俗文化转成的符号更加简洁、明了、准确、更容易吸引人眼球，更让人容易记住这些符号，了解这些文化。视觉符号的造型是一个民族文化的体现，所以它的色彩、造型、构图都是这个民俗的文化体现。这些符号更有代表性，所以在代表民俗的时候有很大的优势体现。

2、剪纸形式在包装中的运用

东北的剪纸作品一直是用于装饰的，主要是张贴在喜庆场所的墙上、床头、窗户等地方。随着发展，剪纸在材料上也出现了新兴材料，如塑料剪纸、布艺剪纸等。剪纸的功能范围上也随之扩大，如店面的装饰上、产品广告的宣传，甚至产品的包装、装饰图案上。

在笔者指导的学生毕业设计作品中就有以“东北八大怪”为题材的是黑龙江剪纸文化应用在包装设计中。“东北八大怪”是东北劳动人民对日常劳作生活的总结和积累，在包装设计中融合这一地方文化，不仅能使包装设计整体显得更加生动有趣，还能帮助人们了解传统文化。既对传统文化进行了传承与发扬又丰富了包装的艺术文化性。在设计中，教师指导学生运用平面设计中的版式编排艺术，运用“东北八大怪”作为设计主题，加以文字、标识的编排，让餐具包装极具地方艺术特色，可以在消费者旅游时，作为伴手礼赠送给亲友，同时又可以宣传东北民俗文化。

三、东北民俗在平面设计中的发展趋势

中国民俗文化是中华民族在长期的历史生活发展中逐渐形成的，体现了中国人民的风格特点与智慧灵性。在全球一体化进度加快，设计进入产业化时代后，中国民俗传统文化不断收到冲击和挑战，但更彰显出独特的魅力，也正是现代平面设计所需要寻找的源头。这使我们逐渐认识到中国的现代平面设计应立足于民族传统，才能使现代平面设计艺术在国际竞争中立于不败之地。哈尔滨师范大学美术学院装潢系姚紫琪

想要感受民俗文化的魅力，就要对当地的历史、文化、自然环境进行深入的研究。这就需要我们研究他的历史性、地域性、发展性，为了满足人们的生活需要，不同国家地区的劳动人民在文化下的人创造出了带有自己民族特色的视觉符号。正是因为不同的客观因素创造了这样带有不同特色的民俗文化。

地域文化是当今社会文化多元化发展的重要组成部分，也是平面设计中视觉符号的重要来源，这就要求我们从本土文化资源深入挖掘，做到文化产业化。将民俗文化转化成视觉符号，融入到今后的平面设计中，正是创新之处，也是文化继承与发展之新意。

参考文献

[1] 陈瑞清：黑龙江民俗与传统剪纸艺术[J]，黑龙江史志，2009年版

[2] 李辉：试论东北民俗文化的当代传承[J]，东北师大学报（哲学社会科学版），2013年版

[3] 刘君：东北地域文化研究[J]，现代营销（学苑版），2012年版

[4] 谢非凡：论文联合库-《二十四节气和民俗元素在绘本《惊蛰》中的运用》，2015年版

[5] 商斐斐：黑龙江民俗文化旅游资源的深层次开发研究 [J]，黑龙江科技信息

[6] 唐嘉耀：民俗的传承、创新及其旅游开发[J]，中南民族学院学报，2000年版

[7] 迟明照：近代东北自然环境与东北习俗文化[D]，吉林大学，2007年版

作者简介

耿洪杰，男，哈尔滨理工大学，讲师，研究方向：广播电视艺术学；

黄文卿，女，哈尔滨师范大学，副教授，研究方向：设计艺术学。

（作者单位：哈尔滨理工大学）