《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及感悟3000字

《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及感悟3000字

《曾国藩的正面与侧面》读书笔记及感悟3000字：

自从来农大工作后，因为每人每年2000元购书补贴的福利，给我这个书虫带来了极大的满足，各种书只要是看着好的，不论价格，就一概买了来（只是可惜家里太小，眼看着书柜就要被填满了）。

一次在微博上，马伯庸分享了张宏杰要签售《曾国藩的正面与侧面3》的消息，被我看到。曾国藩是我所素知的，而张宏杰

我也曾因为罗辑思维的机缘，看到过他的《饥饿的盛世》一书的一些内容，对此人颇有好感。于是在豆瓣上查了这书的评分，然后果断把《曾》的从1到3都买了来，作为睡前的床头新宠，闲来看看。

这一看不要紧，深刻觉得这书着实不错。通过看此书，使我对曾国藩有了更深刻的理解。我是因为之前已经读过唐浩明的《曾国藩》，对于曾的生平已经有了认识，再读此书，说及曾国藩的种种，不觉突兀。否则乍看此书，虽然能明其意，但理解终究潜一层。所谓读书是有缘分的，就是这个意思。虽然三本只读了一本半，但我还是觉得想做一下笔记，不枉作者苦心写就这几本好书。

以上是闲话。接下来是《曾》的一些读书笔记。其实也不能算是严格意义上的读书笔记，只能说是读罢此书，阖书静思，我

对曾国藩的一些认识和思考。大体分三个部分：一是外事，二是内功，三是思考。

外事：

外事，姑定义为人这一生的外在际遇。曾国藩的一生，大背景是晚清时期，官场腐败，暮气重重。曾国藩生于1811年，死于1872年，正是中国历史最屈辱一段的前期。

就他个人而言，人生也可分为好几个时期。30岁以前，他就是一个乡下普通的读书人。

27岁时，命运之神降临，科举高中，中进士，点翰林。之后十年七迁，在北京做官，在37岁时做到了侍郎（副部级）的官员，直到1852年（41岁）。

这一年，其母病逝，按制回乡守孝。此时正赶上太平天国起义，太平军进攻湖南。清政府因为正规军腐败无力，要求各地官员组织地方武装以图自保。曾国藩因在兵部干过侍郎，于是将编练地方武装的事切切实实做了起来，这就是创建湘军的来由。湘军创建以后，先在湖南打了几仗，胜负皆有，无甚声名。然后出省作战，克武昌一举成名。之后被中央政府倚为干城，一路沿长江而下，声威鼎盛。直到1857年。

这一年，其父病逝。按制回乡守孝。而守孝期间，不断思考自己半生得失，终有大悟。1859年再次出山。

1859年再次出山以后，很好地协调了和地方官场、中央政府之间的关系，与太平天国的战事开展顺利。1864年，攻克南

京，取得了太平天国战争的胜利。

1864年以后，屡任各地官职，为国尽忠而已，直到去世。

内功：

与外事的时间节点相协调的，是曾国藩内心的几次变化。

第一次是在30岁时。在北京做了几年官后，得与当时著名

的理学家相往来，从此开始励志“学做圣人”。并以《了凡四训》中“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”为榜样，涤荡瑕秽，以求自新，改号“涤生”。表现出了旺盛的生命力，以及坚强的斗志。

这种一往无前高亢激昂的状态，虽然一身正能量，却显得极其不合时宜。在晚清沉闷庸碌困顿的官场背景下，一来显得曾国藩本人极不合主流；二来曾国藩也觉得周围都是庸碌平常之辈，常拿鼻孔看人。此时他内心是孤独高傲的。在京时期，怼咸丰皇帝；回乡创建湘军，又得罪了湖南全体官场，在做事之中吃了不少苦。但凭借一心为国、认为靠一己之力能够扭转国家社会风气的信念，摸爬滚打，还是把事情做得蛮成功。

内心的转折出现在1857年第二次回乡的时候。

那时曾国藩率领湘军进入江西。客省作战，本就不易。而他的作风又不通世情，在江西更感处处掣肘，于是向咸丰皇帝讨要江西巡抚的职位。然而皇帝已经受够了他的强硬作风，没有应允。而恰逢父丧守孝，曾国藩离开军队回家，以为可以以退为进，湘军离开了他就不好使了，来要挟咸丰皇帝。皇帝甚不爽，故意不

要给曾国藩这个面子，于是批准他在家终制，守孝满二十七个月。你不是以退为进，故意不来吗？好，那你不用来了。曾国藩落了一个大大的难堪。

此事对曾造成了很大的打击。于是他在家静心学习，回顾往日的不足，自加反省，又读了老庄学说，明白往日自己有太过刚硬、没有“理解之同情”，于是心性又一大改。从此以后，光明的初心依然不改，但做事的风格却柔软了许多，和光同尘了起来。此时的他，认识到了自己是平凡的，依靠个人能力去扭转社会国家是不可能的；但这不意味着可以作为自己颓废的理由。虽然社会黑暗，自知自己虽然光明却终究没用，但依然坚持，为国尽力，“知其不可而为之”，死而后已。循着老庄其外儒家其内的路子，终于践行了自己一生的追求：做圣人。

从曾国藩的一生，我的感想是：

一，立志要立大志，不向困难低头。曾国藩一生做事，初心都是从做圣人来出发的。为了自己内心所笃信的东西，用一生去实践，从不向困难低头，也不给自己偷懒。无论是在何种困境下，都是想如何通过自身努力去克服困难，而非逃避困难，更不是以困难为理由，让自己坦然懈怠。正如此言：

“人生中的困难时刻一定要挺过去。如果屈从于苦难，之后回首时光，不仅会埋怨命运不济，同时会后悔自己不够努力；抑或是把失败归咎于外在，变得怨天尤人。如若熬过了苦难，你不必感谢挫折，但至少可以感谢不服输的自己。”

二，做事要踏实做。做圣人不是一句空话，是扎扎实实修为中不断磨练出来的。曾国藩每天坚持读书、写日记、克制欲望，不断与自己做斗争，日复一日，年复一年。通过每天坚持的小事，长久坚持，锻炼自己的毅力。事情不在大，但做而已，久久为功。不玩虚招子，花套路。最能体现这个特点的，就是他率领的湘军“结硬寨，打呆仗”。不图一招一式好看，只求实效。

三，待人要有度量。前面两点，若以为我有而人无，因此自觉高人一等，则是万万要不得的。自己真的比人强吗？未必。时运好而已。读书笔记别人真的比自己差吗？未必。不得

已而已。息怒，不是克制自己心中的怒火，而是要让自己心里宁静，根本不生怒火，虽当时有怒，而不做愠色，冷静之后，再考虑为何如此，去理解对方。这也是做圣人途径中最大的考验了。哪怕他自己十分重视的九弟曾国荃屡次不听教诲，他也没有和九弟翻脸，每次过后仍然谆谆教导，循循善诱。不以九弟的不理解为怒。

四，不以名利挂怀。无名利之诱惑者，可以夸夸其谈所谓不受诱惑；而一旦真的有名利之诱惑，仍然能够视若敝屣，不以为意，就很难了。然而，这又是极其矛盾的。接触名利以后，只有抵御得住名利的诱惑，才能在名利场上立于不败之地；否则终究被名利所反噬。因为自己有了鲜花和掌声，就以鲜花和掌声挂怀，则是终究不能承受这鲜花和掌声。曾国藩在大功告成功成名就之后，仍能持盈保泰，终得善终，是和这一点分不开的。历史上无