诗经子衿鉴赏
诗经子衿解读
诗经子衿解读
《子衿》是《诗经》中的一首诗歌，其主题是爱情。
这首诗描绘了一个女子对其心上人的深深思恋之情。
诗中的女子在城楼上等待她的心上人，她看着远方，心生忧愁。
她觉得，纵然她没有亲眼看到他，但是她的心却一直跟随着他。
她对他的思念之情，就像青青的衣领一样，深深印在她的心中。
同时，她也希望他能给她寄来音讯，或者能来看望她。
但是，他又怎能知道她的心意呢？于是她感到失望和惆怅。
这首诗的语言质朴自然，情感真挚热烈，表达了女子对心上人的深深思恋之情。
同时，这首诗也反映了古代女性在爱情中的被动和无奈，她们无法掌控自己的命运，只能默默等待和期盼。
先秦-诗经《子衿》原文、译文及注释
先秦-诗经《子衿》原文、译文及注释题记：《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗三章，每章四句。
此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。
每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。
于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。
如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。
关于此诗的背景，《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。
”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”朱熹《诗集传》云：“此亦淫奔之诗。
”这些观点今人多不从。
现代学者一般认为这是一首情歌。
歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。
她痴迷地思念心中的恋人，那青绿的衣领佩玉的绶带让她沉醉。
约会不遇，失落惆怅，不可遏止。
爱之既深，责之必切。
对于他的失约，她也许想到种种原因，但无论如何难以谅解。
两句“纵我不往”，以假设的语气让步的姿态，做出了强烈的反问。
然而，她到底还是无可奈何，只好一个人徘徊城头，抒发她那“一日不见，如三月兮”的感慨。
这是一首古老的恋歌，跌宕起伏，缠绵悱恻，婉转动人，穿越了两千多年的岁月，读来仍能产生共鸣。
原文：子衿先秦-诗经青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
翻译：青青子衿，悠悠我心。
青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵我不往，子宁不嗣音？纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青子佩，悠悠我思。
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵我不往，子宁不来？纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？挑兮达兮，在城阙兮。
诗经郑风子衿赏析
诗经·郑风·子衿】
青青子衿①，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音②？
青青子佩③，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮④，在城阙⑤兮。
一日不见，如三月兮。
【注释】
① 衿：襟，衣领。
② 嗣音：传音讯。
③ 佩：指系佩玉的绶带。
④ 挑兮达兮：单独走来走去的样子。
⑤ 城阙：城门两边的观楼。
【赏析】
《子衿》是诗经里的名篇，从其内容上来讲，用来表达思念的千古名句“一日不见，如隔三秋〞就出自此诗；从其写作手法来讲，短短数字，却运用了大量的心理描写，从而把女主人公对恋人的思念之情表达的淋漓尽致，此后心理描写手法在文学作品中占了很大一局部的比重。
子衿一词，最早追溯于此诗，意思是“你的衣领〞，指女子对心上人的爱称。
后来成为了对知识分子、文人贤士的雅称，这只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
〞曹操雄才大概，“新瓶盛陈酒〞用子衿来形容自己渴求贤才的心情。
而子衿最初表达的是热恋中的姑娘对恋人的思念之情。
子衿原文、翻译及赏析
子衿原文、翻译及赏析《郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
此诗描写一个女子思念她的心上人，他们相约在城楼见面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出“一日不见，如三月兮”的无限情思。
以下是店铺帮大家整理的子衿原文、翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
子衿原文、翻译及赏析篇1青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！——先秦·佚名《子衿》译文及注释译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。
一天不见你的面啊，好像已经有三个月那样长！注释子衿：周代读书人的服装。
子，男子的美称，这里即指“你”。
衿，即襟，衣服的胸前部分。
悠悠：忧思不断的样子。
宁（nìng）：岂，难道。
嗣（sì）音：保持音信。
嗣：接续，继续。
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑（tiāo，一说读tāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
挑，也作“佻”。
城阙：城门两边的观楼。
赏析《国风·郑风·子衿》诗中国古代第一部诗歌总集《诗经》中为一首诗。
全诗三章，每章四句。
此诗写单相思，描写一个女子思念她为心上人。
每当看到颜色青青为东西，女子就会想起心上人青青为衣领和青青为佩玉。
于诗她登上城门楼，就诗想看见心上人为踪影。
如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗采用倒叙为手法，充分描写了女子单相思为心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，诗一首难得为优美为情歌，成为中国文学史上描写相思之情为经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”为口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，诗以恋人为衣饰借代恋人。
《诗经·子衿》赏析
《诗经·子衿》赏析导读：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
子衿（《诗经·国风·郑风·子衿》）朝代：先秦作者：佚名青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
译文及注释译文青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！注释①子衿：周代读书人的服装。
子，男子的美称，这里即指“你”。
衿：即襟，衣领。
②嗣（yí）音：传音讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
③佩：这里指系佩玉的绶带。
④挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
⑤城阙：城门两边的观楼。
鉴赏由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”（《论语》），经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。
如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。
朱熹指出：“此亦淫奔之诗。
”（《诗集传》）倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的'恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
《诗经·国风·郑风·子衿》原文及赏析
《诗经·国风·郑风·子衿》原文及赏析导读：《诗经·国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
作品赏析：由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。
如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。
朱熹指出：“此亦淫奔之诗。
”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来?”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
近人吴闿生云：“旧评：前二章回环入妙，缠绵婉曲。
末章变调。
”(《诗义会通》)虽道出此诗章法之妙，却还未得个中三昧。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的`动作行为仅用“挑”、“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
子衿全诗赏析及解释
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诗经《国风·郑风·子衿》原文译文赏析
诗经《国风·郑风·子衿》原文译文赏析《国风·郑风·子衿》先秦：佚名青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！【译文】青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。
一天不见你的面啊，好像已经有三个月那样长！【赏析】《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗三章，每章四句。
此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。
每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。
于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。
如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学描写相思之情的经典作品。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
《诗经·郑风·子衿》赏析
《诗经·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
古人穿衣打扮的规定十分严格，必须按不同社会阶层的要求而穿着。
汉代以前，商人不得穿丝绸，只能穿葛麻。
战国时期的吕不韦因为是商人而备受歧视，所以投机政界，以改变自己的社会地位和身份。
而读书人的地位一直很高，可以穿着当时很优雅高贵的青色衣服。
因此，诗中“青衿”指代书生，后成为文人贤士的雅称。
《子衿》的作者应该是一女子。
有一些日子没见到心仪的人，心里有些担忧。
女子走上城头，想借着登高，看看是否你能看到他的身影。
然而，眼前千帆过尽，总不见心中的青青子衿。
为什么还没有来？女子心里一遍遍嘀咕，一次次踮起脚来张望，一点焦急，一点固执，一点失落，一点嗔怨。
“一日不见，如三月兮”，女子的相思之深跃然纸上。
如果说思念是有颜色的话，那一定也是青色的。
《毛传》说：“青衿，青领也，学子之所服。
”也许在古代女子的内心深处，都有一个关于青衿书生知己的梦幻。
也难怪，从古至今流传的爱情故事中，男主角几乎都是书生。
《牡丹亭》中的柳梦梅、《西厢记》中的张生、《桃花扇》中的侯方域，等等。
《子衿》中的女子是这样的思慕、等待、张望着“青衿”，一往情深深几许，自古以来女子就是深闺寂寞人。
常言道，痴男怨女，为何女子要怨，想来也是那痴情的男子迟迟不肯交付真情。
君不见，夕阳西下，还有女子的翘首期盼。
赏析《诗经 子衿》
赏析《诗经子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
《子衿》是《诗经》中的一篇，表达了一位少女对恋人的思念和期盼。
以下是这篇诗歌的赏析：
首先，这首诗的情感表达非常含蓄。
少女对恋人的思念不是直接说出来，而是通过描述她的日常生活和感受来暗示。
她一个人在城楼上徘徊，看着路上行人来来往往，却不知道心上人何时出现。
这种孤独和期待的情感让人感同身受。
其次，诗歌的意象非常丰富。
少女所穿的“青青子衿”象征着她的纯真和爱情，而“悠悠我心”则表达了她对恋人的深情厚爱。
此外，诗中还有“城阙”、“陌头杨柳”等描写，营造出一种古朴、清新的氛围。
第三，这首诗还充满了声音的韵律和美感。
每句诗的音节和音韵都很有规律，形成了抑扬顿挫的节奏感。
同时，诗中还有一些双关语和押韵的句子，如“思君令人老”和“望断南飞雁”，让整篇诗歌更具韵律感和音乐性。
最后，这首诗还具有深刻的思想内涵。
少女对恋人的思念和期盼，实际上也表达了人们对爱情和幸福的追求。
诗歌中的“一日不见，如三秋兮”这句话，说明了爱情的珍贵和难得，也让人思考如何珍惜身边的人和感情。
综上所述，《子衿》是一首优美而深刻的诗歌，表达了少女对恋人的思念和期盼，同时也蕴含着丰富的思想内涵和艺术价值。
这首诗的情感表达含蓄而深刻，意象丰富，声音韵律和美感十足，深刻的思想内涵也让人深思。
《子衿》原文注释鉴赏和解析
《子衿》原文注释鉴赏和解析(一)青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？(二)青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来？(三)挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。
〔注释〕衿(jīn)：衣领。
嗣音：寄音讯。
挑：挑逗。
达：放恣不羁。
城阙：城楼。
“青青子衿，悠悠我心”，第一句就点明了诗的主旨。
“悠悠我心”即“我心悠悠”，“悠悠”，“思之长也”，用白话说就是牵肠挂肚。
牵挂的人是谁呢？“青青子衿”作了巧妙的交代。
“青青”，“纯绿之色”，“衿”，衣领，诗人以纯绿衣领借代书生，四个字不但告诉了她所牵挂的对象，而且也说明了人物的身份。
在古代，穿什么衣服，衣服什么颜色，都有严格的规定。
不但皇亲国戚如此，大小官员如此，三教九流，凭衣着大致也可以作出判断。
“我”牵挂这青年书生，而此时此刻他却不在我身边，难道是他把我忘了？想到这里，心里不禁涌起阵阵惆怅和埋怨：“纵我不往，子宁不嗣音”，人家女孩子害羞，不好意思亲自去找你，你呢？亏你还是读书人，识字明礼、处事练达，连个音讯也不给人家。
这几句诗，把一个感情细腻而又多情的热恋中少女的心理写活了。
第二章，这种缠绵的思念与愁怨更加深沉与热烈，少女不再羞涩地掩饰这种心理，一句“悠悠我思”，换用现在的流行歌曲，就是“我真的很想很想你”，可是“子宁不来”？！“你为什么不来看望我？！”或者“你却不来看望我！？”少女满腹愁怨，习惯性地慢慢走向与意中人经常相会的城楼旁。
看到城楼，万般思念在心头，往日的嬉笑玩耍与山盟海誓仿佛就在眼前。
可是心中的那个他在哪儿呢？你何时才来与我相会？这漫长的等待何时才是尽头？“一日不见，如三月兮”，把这种思念之情推到了极致。
这种把人物的内心世界活生生地剖开给读者、听众看，在诗经中是不多见的，我们似乎也希望诗中少女期待的心中的那个他快些与之相会。
这就是此诗最大的特色，即采用赋的写法，毫无虚饰，极有层次地展现了热恋中的少女对意中人的思念之情。
开始是盼望他的音讯；时间长一分，思念之情就增强一分，然后是希冀心中的读书郎能来与自己会面；最后终于忍不住，不由自主去城楼与他相会。
诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·子衿》赏析
诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·子衿》赏析《诗经·郑风·子衿》先秦·佚名青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
【译注】青青的是你的衣领，悠悠的是我的心。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？①悠悠：形容忧伤。
②子衿：周代读书人的服装。
衿：即襟，衣领。
③嗣（yí）音：传音讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
赏析此诗写单相思，写一个女子在城楼上等候她的恋人，全诗三章，采用倒叙手法。
每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。
于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。
假如有一天看不见，她便觉得如隔三月。
全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。
关于这首诗，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进一步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”朱熹指出：“此亦淫奔之诗。
”（《诗集传》）倒是看出这是写男女感情的，纠正了前人的曲解臆说。
“纵我不往，子宁不嗣音”是女子的心理描写，是将深深的感情，转化为轻轻的埋怨。
纵然我不去寻你，你为何就不来个音信？这几句通过女子内心情感的变化（由忧伤到埋怨），体现出女子因候人不至而心烦意乱、焦灼万分的心境，表达了女子相思之切。
这种写法已开后世心理描写的先河，手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
钱钟书《管锥编》：“《子衿》云：‘纵我不往，子宁不嗣音？’‘子宁不来？’薄责己而厚望于人也。
已开后世小说言情心理描绘矣。
”扩展阅读：诗经简介《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经子衿整体赏析
诗经子衿整体赏析《诗经》是中国古代文学的瑰宝，其中的《子衿》是其中的一篇。
《子衿》是一首描写爱情的诗歌，通过细腻的描写和深刻的意境，展现了古代女子的柔情和坚贞。
本文将通过对《子衿》的整体赏析，探讨其情感表达、意境描写和艺术特色，以期更好地理解和欣赏这首古代诗歌的魅力。
首先，我们来看《子衿》的情感表达。
全诗通过对女子的心思和情感的描绘，展现了她对爱情的忠贞和坚定。
诗中描述了女子在丈夫远行的时候，她的心情是如此的忧郁和不安，“子衿之子，丐几不忍。
”她在丈夫离去之后，心中的挂念和思念之情溢于言表。
她用“子衿”来形容自己，显得倍加柔弱和无助，而“丐几不忍”则表达了她对丈夫的思念之情。
这种深沉的爱情之情，让人感受到了古代女子的坚贞和忠诚，也让人对她的爱情之苦有了更加深刻的理解。
其次，我们来看《子衿》的意境描写。
诗中通过对自然景物的描绘，展现了女子内心的烦躁和不安。
诗中写道，“鸠归有鸠，时哉时哉。
”这里通过“鸠归有鸠”的描写，表现了女子对丈夫归来的期盼和思念之情。
她在等待丈夫归来的时候，心情是如此的焦急和不安。
而“时哉时哉”则更加突显了她的等待之情，让人感受到了她内心的煎熬和焦虑。
通过对自然景物的描绘，诗中的意境显得十分深沉和内敛，给人留下了深刻的印象。
最后，我们来看《子衿》的艺术特色。
诗中通过对女子内心情感的描绘和对自然景物的描写，展现了古代诗歌的独特魅力。
诗中的情感真挚而深沉，意境幽远而深邃，给人以深刻的感悟和思考。
同时，诗中的表达方式简洁而富有内涵，给人以深刻的印象。
这种独特的艺术特色，使得《子衿》成为了一首不朽的诗歌经典，被后人传颂不衰。
综上所述，《子衿》通过对女子的情感表达、意境描写和艺术特色的赏析，展现了其深刻的内涵和独特的魅力。
这首古代诗歌通过对爱情的描绘，展现了古代女子的柔情和坚贞，同时也展现了古代诗歌的独特魅力。
通过对《子衿》的整体赏析，我们更加深刻地理解了这首古代诗歌的魅力，也更加深刻地感受到了古代女子的柔情和坚贞。
《诗经》之《子衿》赏析
《诗经》之《子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来。
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
注释：
①衿：衣领。
②嗣：本以为继承，这里引申为传递。
③挑、达：独自来回走动。
④城阙：城墙正面夹门两旁的楼。
译文：
这是一位女子思念情人的诗。
大概是两人因为小事发生争吵，女子认为对方会很快原谅自己，可是对方却没有。
姑娘有一些矜持，不好意思主动认错；小伙子心眼还小，不肯罢休。
所以女主人公感到有些忧伤，但是女子心里还是深爱着对方，非常盼望能够见到对方。
前两章句式和意思基本一样，都以青色的衣领起兴。
青色是一种略带忧伤的色彩，看到青色的衣服，女主人公心里泛起丝丝忧伤，即使我不能去看你，可是你是一个男子，就不能来看我吗？第三章写女主人公终于忍耐不住想见自己的情人了，便独自一人爬到城楼上，希望能看到心上人路过城门。
一个人在城楼孤独的徘徊。
最后还是忍不住发出“一日不见，如三月兮”的感叹。
此诗用兴自然妥帖，抒情质朴自然，细腻描写出了这位女子思念恋人的复杂心理感受。
其中“青青子衿，悠悠我心”“一日不见，如三月兮”广为流传。
《诗经子衿》原文及赏析
《诗经子衿》原文及赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·子衿》赏析
【导语】“青青⼦衿”运⽤借代⼿法，以恋⼈的⾐饰借代恋⼈。
“悠悠我⼼”则直接抒情，表达因思念恋⼈⽽忧伤的⼼情。
下⾯就和⽆忧考⼀起来欣赏下诗经中的爱情诗歌《诗经·郑风·⼦衿》，欢迎阅读！ 《诗经·郑风·⼦衿》 先秦·佚名 青青⼦衿，悠悠我⼼。
纵我不往，⼦宁不嗣⾳？ 青青⼦佩，悠悠我思。
纵我不往，⼦宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
⼀⽇不见，如三⽉兮。
【译注】 青青的是你的⾐领，悠悠的是我的⼼。
纵然我不曾去会你，难道你就此断⾳信？ ①悠悠：形容忧伤。
②⼦衿：周代读书⼈的服装。
衿：即襟，⾐领。
③嗣（yí）⾳：传⾳讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
赏析 此诗写单相思，写⼀个⼥⼦在城楼上等候她的恋⼈，全诗三章，采⽤倒叙⼿法。
每当看到颜⾊青青的东西，⼥⼦就会想起⼼上⼈青青的⾐领和青青的佩⽟。
于是她登上城门楼，就是想看见⼼上⼈的踪影。
如果有⼀天看不见，她便觉得如隔三⽉。
全诗充分描写了⼥⼦单相思的⼼理活动，维肖维妙，⽽且意境很美，是⼀⾸难得的优美的情歌，成为中国⽂学描写相思之情的经典之作，其中“⼀⽇不见，如三⽉兮”更是千古名句。
关于这⾸诗，《⽑诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。
孔颖达疏进⼀步解释说：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。
经三章皆陈留者责去者之辞也。
”朱熹指出：“此亦*奔之诗。
”（《诗集传》）倒是看出这是写男⼥感情的，纠正了前⼈的曲解臆说。
“纵我不往，⼦宁不嗣⾳”是⼥⼦的⼼理描写，是将深深的感情，转化为轻轻的埋怨。
纵然我不去找你，你为何就不来个⾳信？这⼏句通过⼥⼦内⼼情感的变化（由忧伤到埋怨），体现出⼥⼦因候⼈不⾄⽽⼼烦意乱、焦灼万分的⼼境，表达了⼥⼦相思之切。
这种写法已开后世⼼理描写的先河，⼿法，在后世⽂坛已发展得淋漓尽致，⽽上溯其源，此诗已开其先。
钱钟书《管锥编》：“《⼦衿》云：‘纵我不往，⼦宁不嗣⾳？’‘⼦宁不来？’薄责⼰⽽厚望于⼈也。
诗经子衿的艺术特色
诗经子衿的艺术特色
诗经中的《子衿》是一首描述少女的爱情纠葛的诗歌，具有一些独特的艺术特色：
1.婉约的语言：《子衿》使用了婉约、含蓄的语言表达感情。
诗中用了很多象征性的词语和修辞手法，通过委婉的描述，展现了少女内心的情感纠结和忧伤。
2.比喻和象征：这首诗使用了许多比喻和象征的手法，以传
达情感的复杂性和意味深长。
如“子衿如之何，瑟兮僮兮”
中的子衿用来比喻少女的心思复杂如纠结的衣襟，瑟兮僮
兮表达少女的内心忧愁。
3.感叹短句：《子衿》采用了许多简短的感叹短句，如“天之
涯，地之角”、“忧心忡忡，载饥载渴”，通过简洁有力的表
达方式，进一步凸显了情感的深沉和真挚。
4.对比和倒置：诗中通过对比和倒置来增强艺术效果。
如
“心之忧矣”与“形之枯矣”形成了对比，凸显了情感上的绝
望和身体上的萧条。
5.音乐性节奏：《子衿》的诗句语言流畅，韵律舒缓，具有
一定的音乐性。
通过押韵和重复的音节，使整首诗具有动
人的节奏感，增强了诗歌的美感。
总体而言，《子衿》通过细腻的描写和独特的艺术手法，展示了少女纠结和忧伤的情感世界。
它以婉约、比喻和音乐性节奏为特点，体现了诗经作品的独特魅力和艺术风格。
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诗经子衿鉴赏
关于此诗的背景，《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。
以下是“诗经子衿鉴赏”，希望给大家带来帮助！子衿
先秦：佚名
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
译文及注释
译文
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。
纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。
一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
注释
⑴子衿：周代读书人的服装。
子，男子的美称，这里即指“你”。
衿，即襟，衣领。
⑵悠悠：忧思不断的样子。
⑶宁（nìng）：岂，难道。
嗣（yí）音：寄传音讯。
嗣，通“贻”，给、寄的意思。
⑷佩：这里指系佩玉的绶带。
⑸挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
挑，也作“佻”。
⑹城阙：城门两边的观楼。
有用(1433)没用(159)
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：178-180
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：178-179
鉴赏
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音
信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。
这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。
诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。
两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。
末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。
心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。
这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。