中西方体育哲学思想的差异
中西方对于哲学概念理解
中西方对于哲学概念理解
中西方对于哲学概念的理解存在一定的差异。
以下是一些主要的不同点：
1. 哲学的定义：在西方，哲学通常被定义为对基本问题的研究，如存在、知识、价值、真理等。
而在中国，哲学更强调人生的意义、道德、伦理等问题。
2. 研究方法：西方哲学强调逻辑推理和批判性思维，通过论证和反驳来探究问题。
而中国哲学更注重体验、感悟和实践，强调个人的修养和道德实践。
3. 历史发展：西方哲学可以追溯到古希腊时期，经过中世纪、近代和现代的发展，形成了丰富的哲学传统。
而中国哲学可以追溯到先秦时期，经过秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等时期的发展，形成了独特的哲学体系。
4. 哲学流派：西方哲学有许多不同的流派，如古希腊哲学、中世纪哲学、经验主义、理性主义、存在主义等。
而中国哲学也有许多不同的流派，如儒家、道家、墨家、法家等。
需要注意的是，中西方哲学的差异并不是绝对的，两者之间也存在一
些相互影响和交流的地方。
了解中西方哲学的差异，可以帮助我们更好地理解不同文化背景下的哲学思想。
中西方哲学思想的差异与对话
中西方哲学思想的差异与对话哲学是人类思维活动的基石，是一种探究人生、世界和宇宙本质的学科。
中西方哲学思想积淀深厚，其中包含着转变人们对世界和生命的认知方式的根本思维模式。
虽然中西方哲学思想存在着很大的差异，但通过对话交流，可以为人们提供更加全面和多元的视角。
一、中西方哲学思想的差异中西方哲学思想在传统背景、思维方式以及问题关注等方面存在显著差异。
从传统背景上看，中西方哲学思想的起源具有很大的差异。
西方哲学以古希腊哲学为基石，由柏拉图、亚里士多德等思想家奠定了理性主义的基础。
而中西方哲学思想的分野则可以追溯到孔子、老子等中国古代思想家，强调儒家、道家、墨家的优越性。
从思维方式上看，中西方哲学思想有着不同的思考方式。
西方哲学倾向于通过逻辑思维、理性推理等方式来解决问题，重视因果关系、证明和辩论。
而中国哲学注重的是人与自然、人与社会的和谐相处，更加强调对整体的把握与感悟。
在问题关注上，中西方哲学思想也存在明显的差异。
西方哲学在20世纪以来更加注重的是科学、技术、文明的发展，关注着人类的生存和发展。
而中国哲学更多地关注人与自然、人与社会、人与他人的关系，并强调个体对整体的义务和责任。
二、中西方哲学思想的对话尽管中西方哲学思想存在差异，但对话可以为思想的碰撞提供更加广阔的空间。
首先是在认识论方面的对话。
中西方哲学在认识论上有不同的观点，如唯心主义与唯物主义、理性主义与经验主义的对立。
通过对话，可以为彼此提供不同的视角，帮助双方更加全面地认识问题本质。
例如，西方理性主义的思维方式可以帮助中国传统哲学思想理顺逻辑思维，而中国传统哲学思想则可以提醒西方哲学思想的合宜与和谐。
其次是在伦理学方面的对话。
中西方哲学思想在伦理学上有着不同的关注点，例如西方哲学强调自由与权利，而中国哲学注重个体与整体的关系。
通过对话，可以促进双方对伦理问题的全面思考，提供更加多元的伦理观和价值判断，进而为人类社会提供更好的伦理指导。
最后是在宇宙观方面的对话。
论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补
论中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补一、本文概述随着全球化的不断发展，各种文化间的交流与碰撞也日益频繁。
在这体育文化的交流与融合尤为引人关注。
中国民族传统体育文化，源远流长，内涵丰富，体现了中华民族的智慧和独特的价值观。
而西方竞技体育文化，以其激烈竞争和高度专业化的特点，成为现代体育的主流。
这两种体育文化在发展过程中，不可避免地产生了冲突与摩擦。
本文旨在深入探讨中国民族传统体育文化与西方竞技体育文化的冲突与互补。
我们将对两种体育文化的特点进行概述，分析其在价值观、教育理念、运动形式等方面的差异。
我们将从实践角度出发，探讨两种体育文化在全球化背景下如何相互影响，以及在冲突中寻找互补的可能性。
本文将提出促进两种体育文化和谐共生的建议，以期在全球体育文化的交流中发挥积极作用。
通过本文的论述，我们希望能够增进对两种体育文化的理解，推动其在交流中不断发展，为构建人类命运共同体贡献力量。
二、中国民族传统体育文化的概述中国民族传统体育文化源远流长，深厚的历史底蕴和多元的文化特色使其在世界体育文化的大舞台上独树一帜。
中国民族传统体育文化的形成和发展，深受中国古代哲学、伦理观念、审美情趣以及生活方式等多种因素的影响，体现了中华民族独特的世界观、人生观和价值观。
在漫长的历史进程中，中国民族传统体育文化形成了众多独具特色的体育项目，如武术、气功、围棋、象棋、龙舟竞渡、舞龙舞狮等。
这些体育项目不仅具有健身强体的功能，更蕴含着丰富的文化内涵和深刻的教育意义。
例如，武术作为中国民族传统体育文化的瑰宝，既是一种身体锻炼方式，也是一种道德修养和自我完善的手段，体现了“天人合一”的哲学思想和“以柔克刚”的辩证智慧。
中国民族传统体育文化还注重人与自然的和谐共生，强调在体育活动中顺应自然、尊重自然、保护自然。
这种顺应自然的理念，在现代社会对于促进人类与环境的和谐共处具有重要的启示意义。
中国民族传统体育文化以其独特的魅力和深厚的底蕴，为世界体育文化的多元化发展作出了重要贡献。
中西方体育文化的差异.
浅析中西方体育文化的差异一.中西方体育文化在源流上的差异我们知道,任何事物的发展都有其历史的连续性,现存社会是历史上社会的延续.现存的文化也是历史上文化的发展,人类任何一个历史阶段的文明都是在原有文明基础上发展而来的。
体育的发展也是如此.也必然具有长期历史演进中所形成的民族风格和民族特色, 它是体育文化的源头,体育文化的形成离不开历史传统的影响。
以美国为例,美国社会没有封建社会的历史,没有长期封建思想的影响及其所形成的传统习惯。
相反,它是由来自不同文化背景的移民组成。
由于交通较为发达,异族入侵和民族迁徙频繁,在其近二百多年的发展中,外受西方近代民主的熏陶,内受移民民族精神的影响,呈现出富于变动性和扩张性的多元文化杂交特征。
所以,在其不太长的历史中形成了较好的民族传统,这或许是它之所以形成今天这种价值观、民族精神和体育思想的历史渊源。
我国社会存在着长达数千年的高度封建专制统治,这种传统至今仍然深刻的影响着我们的社会。
在这种高度专制的社会结构中,君主决定一切,拥有统治天下的无限权利,臣民在君主面前只能绝对服从,而没有任何个人的民主权利。
在这几千年的封建统治的长期压制下, 我国逐渐形成了一种与这一社会相适应的奴性文化,使得人们的创造活力、进取精神,严重受到了束缚。
从历史的发展来看,中国缺少民主制的历史,却有太多专制的影响,由于中国封建社会的核心始终围绕个人与集体的关系而转动,形成了重整体轻个体的价值观念,这使得中国传统体育活动的开展必须以“德、礼”等伦理道德标准为前提,这是一个不争的事实。
如果说民主传统产生出来的是个性、权利和自由这些特质的话,那么,专制文化遗留给今天的则是完全相反的东西,那就是不容置疑的权威和服从。
我们今天的体育中表现出来的集体精神、讲究整体和秩序,无不折射出历史留给我们的权威和服从的传统观念,其中的整体主义尤其压抑人们个性的发展。
这就是我们的体育为什么常常凸现这些东西的历史原因。
二.中西方体育文化在历史文化背景上的差异体育文化有着极其鲜明的历史阶段性. ,中西方文化各个不同的阶段表现出的特性也形象的显示了两者的差异。
中西方体育差异ppt课件
中国传统体育主要受中国传统哲学思想影响，根源于 “天人合一”、“阴阳平衡”等观念。《周易》阴阳 理论是我国健身运动和养生修炼的理论导源。如古代 哲学家认为：宇宙的本原是由“元气”构成的，“气” 是万物的始基。由此出现了“导引”“武术”“气功”
等以“气”为核心的各种体育项目。
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西方体育是以现代解剖学生理的，自然 科学为基础发展起来的文艺复兴时期西 方以分解分析手段为主体的实验科学开 始出现时体育的发展有了良好的科学基 础。 如代表西方体育项目的赛跑、跳远、 掷铁饼等都是按照人体解剖学、人体生 理学的理论，构建规范的动作要求的。
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2、西方竞技体育文化的特征 西方体育文化是欧美文化的重要组成部分，当今流行的西方 文化起源有三 ：
01 古希腊的理性逻辑与之对应的自由、民主、科学之传统 02 古罗马的政治制度以及与之相对应的法治传统 03 希伯来人的宗教信仰以及基督宗教信仰
三者混而为一形成了世界文明的一支——西方文明。
西方体育强调炼形
在中国体育文化中，对人的 培养是受传统文化制约的，。 中国文化是一个心的文化。 在中国长期的历史发展中中 国文化表现出的是一种内在 超越，中国人习惯到人的内 心世界去寻找真、善、美，
找道德的根源，找价值。
西方文化是建立在个人主义的 文化基础之上的，和与其相适 应的资本主义历史条件以及竞 争、冒险的体育思想有关。这 样的文化传统，强调突出个性， 提倡竞争，崇拜力量，重视 “炼形”，追求人体外在肌肉的
Geograaphical conditions
China
west
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Chinese and Western sports basis
Industrial Civilization
中西哲学思想的差异
中西哲学的差异中西方的哲学在漫长的历史过程当中，渐渐形成了迥然各异的文化精神，从总体上来讲，中国哲学思想上体现出来的传统中国文化，非常注重现实性道德修为和建功立业，主要强调学以致用，哲学上说就是有实用主义的倾向。
而西方哲学上体现出来的西方传统文化，十分注重超越性的精神思辨和批判意识，主要强调学以致知，在哲学上它往往表现为具有一种超越现实生活而遨游于永无定论的形而上学问题的倾向。
为什么我们中国可以保持几千年的先进，而在近一百多年却落后于西方世界呢？我个人觉得中西方哲学思想的差异可以对这个问题作出相应的解释和回答。
哲学是系统化和理论化的世界观，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括与总结，是世界观和方法论的统一。
我们都知道，西方哲学是来源于古希腊文化的，第一位哲学家、被称为“哲学之父”的泰勒斯就是希腊人，其中第一个能称得上是哲学观点的思想主张就是泰勒斯提出的“水是万物的本原”。
当然，希腊哲学鼎盛时期的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三位哲学家是希腊哲学的主要代表人物。
苏格拉底从具体事物背后去寻求一般定义的做法，为西方哲学后来的研究方法做出了巨大的贡献，也正是由于这样的原因，西方为学术而学术的思维方式和思想态度也得到了最好的诠释。
当然，哲学它不是一成不变的东西，它会随着时代的变化而不断发展，每一个现世的哲学家的哲学思想都是在前人的基础上发展起来的。
我们的中国哲学在思想观念上有一定的超脱和先进等特点，也许这正是我们没有像西方人那种“学以致知”和“为学术而学术”的求知态度的原因所在。
如果我们站在客观的角度上看，我们中国哲学由始至终都追求着实用性，而且很明显地中国哲学和政治有着太密切的关系了。
我们不可否认，西方人比我们中国人更适合搞学术，我们中国人比西方人更合适搞政治，所以我们中国哲学思想让我们在各方面的学习上少走许多弯路，但是最终正是因为我们少走了一些弯路，所以没有了西方人那种刨根问底的学习精神。
在哲学思想方面,中国和其他国家的差异是什么？
在哲学思想方面，中国和其他国家的差异是什么？中国哲学思想的特点是以中庸之道、天人合一为核心思想，普遍强调人的内心修养和自我完善。
而在外国哲学思想中，对于人类存在之意义的探究、对于世界与人类关系的思考常常是核心问题。
以下是几个在哲学思想方面，中国和其他国家的差异：1、思维方式差异中国传统哲学中，“气”“道”“德”“理”等概念不仅用语言表达，也常常通过形象比喻来解释抽象概念。
比如，“天人合一”、“中庸之道”中的天、人、道、中等词汇，具有极高的图像性，表达出中国人独特的哲学思维方式。
相比之下，西方哲学思想常常依赖于逻辑推导和分析，倾向于采取精准、理性的表达方式。
例如在弗洛伊德的精神分析中，人的内心世界被描述成潜意识、意向性和自我。
这种细致入微的分析方式是中国传统哲学所不具备的。
2、个人价值观不同在中国哲学中，个人通常不是作为一个独立的个体考虑的，而是通过人类共同价值观的传承和继承来实现自我完善。
因此，中国传统哲学更强调个体内在的信仰、情感和道德准则。
而在西方哲学中，对于个人权利、自由、平等等主题的关注常常成为了社会变革的推动力量。
这一差异反映了中西方文化传统对于个体和社会关系的不同理解。
3、对自然界的认识不同中国哲学强调天人合一、万物归一的思想，主张人与自然相互关联，之间存在一种相互支持的关系。
传统哲学中天、地、人、物等因素都同等重要。
尊重自然，与自然和谐共处是闭于宇宙与人的关系的核心观念。
在西方哲学中，人与自然的关系是以对抗和统治为准的。
例如，在启蒙哲学的理念中，自然被看作是顺应科学法则的一种机器，人类则是自然的主宰者，有权支配和改变一切。
综合来看，中西哲学思想的差异在语言、思维方式，价值观和对自然的认识上有很大差异。
因此，我们在探究这些哲学思想差异的同时，也应该从中寻求共同之处，理解人类思想的多元性，建立起开放而有尊严的文化交流和口头一体化。
轴心时代中西方哲学思想的总体特征和差异
感性主义与理性主义的轴心时代——轴心时代中西方哲学思想的总体特征和差异一、引言世界文明史上曾经出现过一个学术思想异常活跃、文化成就异彩纷呈的时代，这个时代被命名为“轴心时代”。
“轴心时代”是德国哲学家雅斯贝尔斯提出来的，他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。
在地球上的北纬25度至北纬35度的区间内，如今日所知，各个地域的精神文明中都出现了历史上非常著名的几位哲学大家，比如苏格拉底、柏拉图、孔子、老子等。
由于历史现实条件所限，当时的中西方并不相通音讯，中西方的哲人们在追寻文明和哲思的路途中自然就会存在着很多不同之处。
去年十月份，代表《山东大学报》采访范曾先生的学术报告会，听到范曾先生对这段时间的西方思想是这样解读的，西方是遵循逻辑的体系，一步步走向结论，由谬误达致真理。
的确，西方的哲学有数学逻辑的帮助，可以一步一个脚印地论理，据我们所知，很多哲学家其实都是科学家，科学与哲学同在。
轴心时代的东方哲学思想，自然与西方不同，比如，老子大方无隅的哲思却是独立不倚、纵横自由、无所羁绊。
我个人认为，轴心时代的中西方哲学思想，当是一个感悟与经验相佐的感性主义文化，另一个则是逻辑与科学相携的理性主义文化。
根据系统论和结构主义原则，认识的意义并不在于描述对象本身，而在于揭示对象与其所在系统与结构之间的关系。
因此，我们不妨把这同一个大时代背景下的中西方哲学思想放在一起进行比较，进行研究，以期能够解读它们的总体特征与差异。
二、轴心时代感性主义的东方哲学思想雅斯贝尔斯所指的“轴心时代”，在中国古代，被称之为“百家争鸣”，即春秋(前770年—前476年)战国(前475年—前221年)时期，这段时期不同学派开始涌现，各流派之间互相争鸣论理，精神文明异彩纷呈，流派思想也因人而异，虬曲不一，仪态万千。
我们以最为著名的儒道学派为例进行研究。
中西方体育文化异同
古代体育的俩个体系的体育哲学1.中国文化就是以中庸精神为核心的礼乐文化，提倡中庸思想，讲究忠恕之道，凡是恰到好处，不能过分，不要偏倚，即温，良，恭，俭，让，中国体育文化讲究天人合一，强调和谐的运动观，重集体，求同。
2.西方，古希腊古罗马为代表西方哲学观是天人相对，天人有别，人生观是求价值，谋进取，趋极端即敢、强、险、异。
以个人为本，带有浓重的个人主义色彩，求异。
医学：从古老的《三世医学》到汉代《黄帝内经》确立了中医学认识人体生理、病理以及防病、治病的基本理论,同时也确立丁中国传统体育的医学基础。
并不是建立在对人体的深入细致的科学的认识基础上,并不是建立在对人体的深入细致的科学的认识基础上,而是具有某种经验的,直觉的、模糊的性质,甚至还带有几分神秘。
这就使它很难按照自身的、固有的方向发展到更科学的层次。
审美观/ 美在不同的时代或国家、民族有着不同的标准, 它反映出一个民族的心理特征。
审美观是受不同文化影响所产生的最为直接的外在表现形式。
在审美观上, 中西方体育文化体现出了明显的差异。
中国体育的审美观与我国几千年来形成的传统的美学观念、意识、思想等有着密切的联系。
它强调整体效果和直观感受, 着眼于从人体本身与自然的统一美; 注意精、气、神的统一;形态美、韵律美、节奏美、内涵美、力量美的综合体现。
我国的体育审美观表现为写意、写神, 是一种含蓄、宁静、抽象的美。
西方体育则将美感外显, 强调运动和体格健壮, 注重对人体外形的称颂以及身体的外部运动。
追求人体运动过程中表现出的力量之美、速度之美、柔韧之美、灵巧之美、形体之美, 突出和崇尚人体形象的真与美。
西方的审美表现为写形, 是一种热情、奔放、直观、具体的美。
中西体育文化的差异
中西体育文化的差异六、论述中西方体育文化的异同(1)东西方体育文化的特点1、西方体育文化的特点:西方体育文化,起源于古希腊、古罗马的西欧文化。
它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下,以城市为中心发展起来的,以竞技为主要特征的一种体育文化。
西方体育文化在资本主义条件下以与竞争、冒险的哲学思想相适应,从而形成了重视“练形”、健美,讲究外在统一和激烈竞争的风格。
奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。
它的基本概念和范畴,如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。
2、东方体育文化的特点:东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。
东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育,蕴涵着人体生命科学的丰富内容,对指导人类的保健活动,具有十分重要的意义。
在中国传统的历史文化中,不论是儒家，还是道家、佛家,主要贯彻注重的是人的内在气质、品格及精神修养,而把人的身体归为“寓精神、气质之舍”,表现人的内在品格,体现中国传统的体育价值观重人格倾向。
东方传统体育文化坚持天人合一的生命观,强调和谐的运动观。
其显著特点之一就是通过身体锻炼以由外达内、由表及里、由上而下的身体有形活动来促进形而上的无形精神的升华。
体育的作用往往以养护生命、祛病、防病和延年益寿为主,注重保健和健康长寿。
中国民族传统体育文化一贯向着娱乐性、表演性、礼仪性方向发展,注重个人修养,追求健康西方竞技体育文化始终向着竞争性、惊险性、公开性、健美性、趣味性方向发展,注重人的全面发展,而忽略了人竞争中的道德教育,容易产生残忍暴力。
再次,中国民族传统体育文化通过身体锻炼来以外达内、由表及里、由形而下的身体有形的活动来促成形而上的无形精神的升华,实现理想人格的塑造,透射出十分明显的重人格倾向;西方竞技体育文化则重人体胜于重人格,注重人体本身的价值,更讲究从人体的培养上来考虑体育的价值,追求完美人体的塑造,进而实现理想的人生。
中西方体育文化的比较
中西方体育文化的比较(2009-10-26 22:04:46)转载▼标签：杂谈中西方体育文化的比较工业革命的完成促进了经济的高速发展，社会的不断进步，伴随的是人们物质生活水平的不断改善和提高，从而使得人们有更多的时间和精力去追寻更高精神层次的获得与享受，更多注重与追求的不在是面包而是玫瑰即不是生存而是质量和品味。
生活方式的更新和多样化促使人们寻找更健康更舒适更完美的休闲娱乐方式，而隶属于此范畴的体育无疑前所未有被社会所关注，为体育多种功能的开发提供了良好的物质保障，这为体育事业的发展和腾飞打下了坚实的基础，不同的地域有不同的民族，不同的民族有不同的文化，不同的文化下有不同的体育文化，通过对中西方体育文化的简单比较，从文化的角度浅谈中西方体育的发展不同及存在的社会问题。
一．文化和体育文化的概念广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。
从文化的概念我们可以得到体育文化的概念，大而言之，指体育运动本身所蕴含的围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和；小而言之，又可指体育运动某一方面的文明因素。
二．体育文化的特性随着民族的产生和发展，文化具有民族性。
每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。
社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
所谓体育文化，是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象，就是说，人们在体育生活和体育实践过程中，为谋求身心健康发展，通过竞技性、娱乐性、教育性等手段，以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。
体育文化是人类本身需求的特殊反映。
它是人类在体育生活和体育实践中创造出来的，并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来，显现了各具特色的存在方式。
中西体育文化比较
中西方体育文化差异分析体育是人类社会发展中，根据生产和生活的需要，遵循人体身心的发展规律，以身体练习为基本手段，达到增强体质，提高运动技术水平，进行思想品德教育，丰富社会文化生活而进行的一种有目的、有意识、有组织的社会活动，是伴随人类社会的发展而逐步建立和发展起来的一个专门的科学领域。
这学期我学习了中西文化比较，今天我来谈谈我对中西方体育文化差异的理解。
Chinese and western sports cultural differences从古至今，中国文化以儒家文化为主，而儒家思想的核心是“礼”，提倡中庸思想。
我们从小到大学校举行的比赛，其标语都会有一句“友谊第一，比赛第二”，可见中国文化重视集体的意义，更注重以“和”为贵，忽略了体育文化的本质，强调体育文化所带来的理性思辨。
今天是20XX年6月21日，就在昨天NBA（National Basketball Association）进行了总决赛第七场的比赛，全世界瞩目，我从小热爱这项运动，在我看来，在西方运动之中，他们更加强调征服与挑战，更加看重胜利的重要性。
不仅仅是NBA，北美四大体育赛事（由NFL （National Football League，国家橄榄球联盟）、MLB（Major League Baseball，美国职业棒球大联盟）、NBA（National Basketball Association，美国篮球职业联赛）和NHL（National Hockey League，国家冰球联盟）组成。
）赛场上都会出现运动员为了胜利拼搏至流血，胜利的狂呼，失败的落寞。
在西方人看来，竞技场上的结果、成绩、名次直接影响到人的价值以及人本身的尊严，成绩的好坏是他一生成功与否的标志，成功与失败是两种完全不同的东西。
如我们在世界赛场上看到的比赛项目，如田径、球类、拳击等，都具竞技、竞争的特征。
所以，西方人追求“更快、更高、更强”的体育精神，与现代奥林匹克精神相符合。
体育哲学
体育哲学一、名词解释1、身心关系：“身”是指相对于精神而言的人的物质性存在的感性肉体，即人的身体；“心”是指相对于人的身体而言人的精神、意识等。
2、范畴：是指反映认识对象的性质、范围或种类的思维形式，是反映客观事物最一般规定性的概念。
3、自然体育观：着眼于人的整个生命过程，强调体育对人培养的连续性，使受教育者在青少年时期形成体育锻炼的习惯，到了成年以后可以保持这种习惯。
4、体育社会化：人们通过体育运动积极和其他人接触并做出塑造他们自己的生活和周围的生活方式的决定的互动过程。
5、精力过剩说：在满足维持生命的物质需求之余，常有精力和时间的过剩，部分器官处于沉寂的休息状态，为了防止这些器官功能的退化而必须进行的模拟活动。
6、偏见歧视：偏见是以刻板印象的方式对人、物或环境作出的判断；歧视是指由于某些人是某一群体或类属之成员而对他们施以不公平或不平等的待遇。
7、体育性别逻辑：是指当人们参与运动，人们常常接触到的妇女“天生”低男人一等的“共识”。
二、填空1、体育起源的几种观点：a摹仿说b精力过剩说c宗教、巫术说d劳动起源说e游戏说f表达感情说g多源说2、关于奥林匹克文化的理解：奥林文化匹克是一种以西方文化为主导的、以体育为载体、以教育为核心的多元文化形态3、卢梭体育观的重要原则：年龄分期原则、回归自然原则三、简答1、运动哲学的研究主要内容（1）体育起源论（2）体育运动本质论（3）体育运动规律论（4）体育运动社会关系论（5）体育运动价值论（6）体育运动文化论（7）体育运动美论（8）体育运动方法论（9）体育运动发展论2、美的表现形态有哪些（1）体育项目的艺术美（2）体育比赛的观赏美（3）陶冶情操，强身健体的美（4）培养人的团队意识、挑战自我的精神美（5）体育健身的和谐美3、竞技运动社会化的表现有哪些（1）世俗化（2）平等（3）专业化（4）理性化（5）科层制（6）量化（7）纪录4、区别体育与劳动的关系p65（1）劳动是人们为了改变物质世界，运用物质力量，动用肢体的各个部位以及运用工具来进行的活动。
冲突理论在体育社会学中的应用探析
2018年(第8卷)第36期体育大视野DOI：10.16655/ki.2095-2813.2018.36.193冲突理论在体育社会学中的应用探析①金睿(南开大学体育部 天津 300071)摘 要：体育社会学，在社会学研究中占据着重要地位。
加强体育社会学研究，有助于科学解释并有效解决体育领域存在的各类问题。
借鉴冲突理论开展体育社会学研究，有助于我们对体育进行重新审视和深刻认识，有助于理解并把握体育领域存在的各类问题的本质。
对此，有必要对冲突理论在体育社会学中的应用进行探析。
本文简述了冲突理论的含义，探究了冲突理论在体育社会学中的应用，以期为体育社会学研究提供借鉴。
关键词：冲突理论 体育社会学 应用中图分类号：G807 文献标识码：Ａ 文章编号：2095-2813(2018)12(c)-0193-02①作者简介：金睿(1977，6—），男，汉族，吉林长春人，硕士研究生，讲师，研究方向：体育教学与训练。
冲突理论认为在社会资源有限的前提下，基于权力背景，社会存在永恒的冲突。
冲突，对于推动社会变革具有至关重要的作用。
在体育社会学中，对冲突理论进行应用，可形成如下理解：体育运动推动了社会各方面实现了良好的正向发展。
但基于冲突理论，体育运动作为一种工具又深刻反映和直观体现了社会不平等。
本文以冲突理论在体育社会学中的应用，对相关体育问题进行探究。
1 冲突理论的含义冲突理论认为，必须基于竞争团体之间存在的冲突来对社会行为进行分析。
此类冲突，其含义并非对抗社会，而是指各类社会群体借助体育运动这一形式对财富、权势等进行获取及保持[1]。
其实质，体现为不同利益间存在的冲突。
冲突理论认为，在资源有限的前提下，人们会为了权势、声望以及财富而进行永恒斗争。
这种斗争为社会变迁和发展提供了强大持久的动力。
科塞认为，冲突是对信仰、价值观念以及权势财富的追逐而产生的，在冲突斗争的过程中，一方企图对另一方进行消除，或者实现二者的中和。
浅谈中西方体育文化的差异及其对体育发展的影响
浅谈中西方体育文化的差异及其对体育发展的影响新闻二班单嘉怡中西方体育文化存在着浅层和深层的双层差异。
体育作为一种特殊的文化现象，它的繁荣发展不仅能增强民族体质，还能增强整个民族对自己文化的自信心，弘扬自己的文化。
培养具有自己文化个性的体育精神是体育文化建设的关键。
从体育的背景来看中西方体育文化的差异中国是个历史悠久的大国，它有着优良的文化传统，以及伟大的历史背景。
中国的体育文化有着深厚的根基，它是由中华各民族、各地区交流、融合产生的。
我国有着许多传统文化，这些传统文化博大精深、渊源流传，由“和”与“合”二字是我国体育文化固有的特质的深刻内涵。
传统体育以“养生”为主，因而很少有很激烈的运动项目及方式，大体都是身体运动以内部为主，淡化了身体外形的锻炼。
其目的是为了健身、养生、益智。
我国古代人认为运动要适宜，量不可大也不可小，运动量大了会伤害身体，反之小了就达不到修身养心的目的了，同时还要注意饮食起居这些方面。
所以中国体育文化的背景是以整个中国的文化为背景。
西方的体育文化是由希腊文化为源头，经历文艺复兴、产业革命，逐步形成了以宗教为核心、以追求个人自由、崇尚个人奋斗为特色的海洋型文化。
西方人崇尚“力”与“美”的体现，通常都是把最强健的一面展现出来。
他们的体育是一种竞技体育，以异常激烈的竞争为体育的过程，以体育比赛的输赢为目的。
追求个人主义，追求的体育也是追求人的力量、速度、柔韧、耐力、灵敏等身体个因素，并把它们潜在的能力充分的挖掘、发挥出来。
西方人更重视身体外在的塑造以及竞争的能力，“更高、更快、更强”的竞技体育是西方体育的主流。
两者之所以有截然的不同也是因为中西方文化的蕴涵不同，我国秉承儒家思想对人体内部修养极为重视，崇尚智慧，所以我国在棋技上发展迅速。
从而体育在我国发展极为缓慢，导致人们认为体育起不到任何的作用，甚者是“重文轻体”使得体育渐渐衰弱。
我国重视发展、培养人的集体观念，任何事都是要以大局为重；西方国家重视体育，崇拜勇者。
中西体育文化差异探析
中西体育文化差异探析作者：阿桂婷尹金萍来源：《体育时空》2011年第10期中图分类号：G811 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2011）10-000-02摘要中西体育文化都是人类共同的体育文化，是人类互相交往的结果。
但中西方体育由于文化基础不同，因而在表现形式、发展过程都呈现出相应的差异。
本文通过中西体育文化的差异比较，准确的把握两者的根本差异，从而找出我国民族传统体育的发展方向及趋势。
关键词中西体育比较民族传统体育发展方向随着人类文明的进步和社会的发展，任何一种文明都不可能独立发展或孤立存在。
东西方的文明，国际文化的交流与合作已经成为了无法阻挡的主流。
作为文化重要组成部分之一的体育文化也是不例外的，东方体育文化和西方体育文化都是人类共同的体育文化，是人类相互交往的结果，从文化的角度研究作为东方体育代表的中国体育文化和西方体育文化的比较，有利于加强不同背景文化之间的交流和合作，通过相互吸收、相互借鉴、优势互补，有利于我们更好地发展世界体育文化，达到文化的共同繁荣。
我国的民族传统体育只有保持自己文化上的独立性，并不停的向前发展，展示出自己的新东西，才不会跟在别人后面成为附庸[2]。
对中西方体育文化进行比较，从而发掘出民族传统体育的价值，确定它今后的发展方向。
一、体育文化的定义体育文化是人类在体育生活和体育实践中创造出来的，并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来，呈现出各具特色的存在方式[1]。
它是人性和人类本身需求的特殊反映，具有民族性、时代性、传承性、依赖性、娱乐性等特征。
体育作为一种文化现象，它的形成和发展与人类文化的进步有着密切的联系，不同的地域环境，不同的文化区域，不同的民族文化对体育文化的形成会产生不同的作用和影响。
中西方体育文化作为东西半球不同文化脉络中的产物，二者构成了世界体育中两支艳丽的奇葩。
因此，从文化角度对中西方体育进行比较研究，对于深刻认识中西方体育文化的精神实质和价值取向，促进二者之间的交流和未来发展具有重要的意义。
轴心时代的中国和希腊体育
公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。
这段时期是人类文明精神的重大突破时期。
在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。
轴心时代”或“轴心期"概念是德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中明确提出的一个跨文化研究的概念，用以指称公元前500年前后即公元前800年至公元前200年间同时出现在中国、西方和印度等地区的文化突破现象。
、曲阜师范大学硕士学位论文轴心时代的中国与希腊体育比较研究姓名：陈祥奎申请学位级别：硕士专业：体育人文社会学指导教师：杨弢20090401摘要全球化背景下中国传统体育与西方体育差异显著，促成中西方体育巨大差异的原因多样，但从历史角度考察，源头的差异首当其冲。
西方体育的源头在古希腊，而中国传统体育初成是在春秋战国时期。
从文明史的角度看，古希腊与春秋战国时期的中国同处在“轴心时代”。
此时，分处于欧亚大陆东西两端的中国和古希腊都创造出辉煌灿烂而又风格迥异的文化。
在体育文化方面，由于不同的地理环境、民族性格等致使中国与古希腊体育在价值观念、运动形态和运行模式上存在着明显差异，而这一差异，在很大程度上致使后来中国与西方体育走上了完全不同的发展道路。
本课题选取轴心时代这一特殊历史时段下的中国与希腊体育作为研究对象，进行比较研究，不仅有助于为人们廓清对古代中国与古希腊的体育异同点的认识，而且对我们更好地理解当今中西方体育的巨大差异具有重要的理论意义。
通过本课题的研究，得到以下结论：１．轴心时代的中国与希腊在地理环境、政治经济制度以及思想文化等方面存在着诸多相同点和不同点，而这些异同点在体育方面也是可见一斑的。
中西体育文化的差异
六、论述中西方体育文化的异同(1)东西方体育文化的特点1、西方体育文化的特点:西方体育文化,起源于古希腊、古罗马的西欧文化。
它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下,以城市为中心发展起来的,以竞技为主要特征的一种体育文化。
西方体育文化在资本主义条件下以与竞争、冒险的哲学思想相适应,从而形成了重视“练形”、健美,讲究外在统一和激烈竞争的风格。
奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。
它的基本概念和范畴,如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。
2、东方体育文化的特点:东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。
东方的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育,蕴涵着人体生命科学的丰富内容,对指导人类的保健活动,具有十分重要的意义。
在中国传统的历史文化中,不论是儒家，还是道家、佛家,主要贯彻注重的是人的内在气质、品格及精神修养,而把人的身体归为“寓精神、气质之舍”,表现人的内在品格,体现中国传统的体育价值观重人格倾向。
东方传统体育文化坚持天人合一的生命观,强调和谐的运动观。
其显著特点之一就是通过身体锻炼以由外达内、由表及里、由上而下的身体有形活动来促进形而上的无形精神的升华。
体育的作用往往以养护生命、祛病、防病和延年益寿为主,注重保健和健康长寿。
中国民族传统体育文化一贯向着娱乐性、表演性、礼仪性方向发展,注重个人修养,追求健康西方竞技体育文化始终向着竞争性、惊险性、公开性、健美性、趣味性方向发展,注重人的全面发展,而忽略了人竞争中的道德教育,容易产生残忍暴力。
再次,中国民族传统体育文化通过身体锻炼来以外达内、由表及里、由形而下的身体有形的活动来促成形而上的无形精神的升华,实现理想人格的塑造,透射出十分明显的重人格倾向;西方竞技体育文化则重人体胜于重人格,注重人体本身的价值,更讲究从人体的培养上来考虑体育的价值,追求完美人体的塑造,进而实现理想的人生。
浅析中西方体育文化的差异
浅析中西方体育文化的差异摘要: 采用文献资料法, 通过对中西方体育文化的差异性比较, 探讨了在体育全球化的今天, 中西方体育文化存在着相互交融和互补是大势所趋, 也是促进文化变迁和演进的不竭源泉与动力。
关键词: 体育文化价值选择历史文化背景地理环境精神实质思维方式引言: 体育文化作为文化的一个分支, 是作为人的以身心健康和全面发展为目的的身体运动及相关文化体系。
是人类顺应和满足自身需要而创造出来的成果。
在所有的体育文化模式中, 中西方体育文化模式及其要素众多和组合有机, 尤其显著地体现了人类体育文化的结构和组合特征, 具有十分重要的探讨价值。
由于目前世界体育文化逐渐整合, 为了更鲜明地阐明中西方体育文化的差异, 将我国体育文化与西方体育文化进行了比较。
一. 中西方体育文化在精神实质上的差异体育的健身价值已经被全世界所认同, 但是不同的文化所影响的群体他们对健身作用的认识也不同, 在西方国家非常注重体育对于身体各部分器官、机能锻炼的作用, 在激烈的活动中达到促进健康的目的。
我国受传统体育思想的影响, 注重修生养性, 形成了一种对于体育活动健身价值的漠视态度。
在健康需要的时候, 往往不能转变到体育作为一种休闲娱乐的观念上来, 将其健身的作用突出表现出来。
中西方体育文化差异的主要影响因素有价值观念、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等, 这些因素构成了文化的有机体, 决定了自我文化的发展类型和主导潮流。
无论哪一种体育文化都应该从社会文化的高度来指导社会实践, 当前体育价值观念的更新, 关系到今后体育的发展方向, 因此必须高度重视。
体育竞技意识、体育审美情趣、体育进取精神, 这些体育价值观念对于一个人社会心理的影响起着非常重要的作用。
因此, 体育文化的发展要在继承自我文化精华的同时, 还要借鉴和学习其他文化中优秀和先进的体育文化, 把我们对体育文化的认识提高到一个新的层次上来, 以适应现代社会的发展需要。
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中西方文明源于不同的文化种群和生活生产模 式，在长期的积淀过程中，形成 了差异较大的各种 理论与哲学思想观点，而在体育哲学方面，中西方 也存在诸多的差异。中国的体育哲学根植于五千年 中华文化思想体 系，与儒家、宗法和理学思想有很 大的关联；而西方体育文化则深受古希腊、古罗马等 历 史文明的影响，可 以从 以下几个方面来进行分析 。 １ 不 同 的思维 模式 形成 的差 异 中国哲学注重直觉顿悟，强调 “ 天人合一” ， 中国的哲学思想一直关注于寻求 自 然与人生的统一； 西方人则重抽象思辨，偏重于用各种科学方法来理 解 和 认 识世界 。 由于地 域 的差 异历 史 文化 的不 同形 成 了中国和 西方不 同的思 维方 式。 １ １ 我 国体 育 的思维 方式 ． 由于中国长期处于以农业文化为主要生产基础 的 自然条件下，因此中国文化的思维方式也就更多 的停 留在直观 的思辨理论 中，强调 与自然统一。在 对 自然的感悟中去发现或者 “ 顿悟”真理，而对于 些实践验证和客观实验性手段，以及 归纳推理等 思维方式，在中国思想中并没有 占据主要地位 ，因 而中国的思维方 式 “ 带有 非同一般 的逻辑性质。直 观领悟的思维方式在对事物的研究方法上 ，具有整 体性 的特点” … ，这一思维方式形 成 了中国特有的 体育思维方式。对于体育 ，中国思想的认识是谋求 人与 自然，肉体与思想的和谐与统一，通过体育运 动舒筋活络 ，并 强调从 自然 中寻求体育运动的方式 与 规 律 。例 如 ， 最 具 有 中 国特 色 的 “ 段 锦 ” 、 八 “ 易筋经” 、 “ 五禽戏”等运动，于五 千年 中华文化 思想体 系，与儒 家 、宗法和理 学思想有很 大的关联 ；而 西方 体育文 化 则深受古希腊 、古 罗马等 历史文明的影 响，文化 积淀 的不同使 二者的体育 哲学思想存在较 大的差异 。从 思维模式 、事
物认知 方式和价值观 等方面对二者 的差异进行 比较研 究。 关键 词：体 育哲学； 中西方；思维模 式；价值观 中 图 分 类 号 ：Ｇ８ ７ ０ 文 献标 识码 ：Ａ 文 章 编 号 ： １７ —６ ８２ １）２０ ５ —２ ６ ２４ ５ （０ ２０ — １８０
第２ ７卷 第 ２期 ２１ ０ ２年 ０ ６月
邢 台学 院 学 报
Ｊ ０ＵＲＮＡＬ ＮＧＴ ＯＦ ＸＩ ＡＩ ＵＮＩ ＶＥＲＳ ＴＹ Ｉ
Ｖｏ ＿ ７ ＮＯ ２ ｌ２ ． ．
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中西方体 育 哲 学 思想 的差异
韩 立 明
（ 台学 院体 育 系 ，河 北 邢 台 邢 ０４０ ） ５ ０ １
２ 认知 方式 形成 上 的差异
［ 收稿 日期 ］ ０ １ ２ ２ ２ １ ｌ — ３
不同的文化背景和生产生活方式，使得 中西文 化对于事物的认知方式也有很大差异，一般来说， 中国文化对于事物的认知方式是比较宏观和直接的， 比较接近于一种 意识流的认知方式，故对事物的认 知 比较模糊化。西方思维方式则完全相反 ，强调 以 客观事实和逻辑分析作为事物认知方 式的基础 ，对 事物的认知 比较细致，且注重消除事物认知 当中的 不确定性和模糊性。 “ 中西方这种不 同的认知方式 形成的差异深深地影响 了 民族理论 思维下体育沿 各 着不同的路径发展” ，体现在 以下几个方面。 ２ １ 经验 、直 觉与唯 理 、思辨 的 差异 ． 直觉 和经验 形 成 了中国长期 以来 的认知 方 式。 中国的哲学和 自然科学通常都是通过经验积累与直 觉判断得 出的，一般没有严 密的推理和可重复进行 的验证性实验。这种概念思维方式与西方哲学强调 逻辑推理有很大 区别，这使得 中国的体育思想更多 是 一种概念性 ，或者说 “ 只可意会不可言传”的活 动。在这方面，中国古代最善于感性的整体 归纳， 即将一种思维或者思想归纳为简短的几个字，例如， 儒家的 “ 仁” ，老子的 “ 道” ，墨家的 “ 兼爱 、非 攻” ，孟子的 “ 义和善” ……这些都是整体 的宏观 归纳 ，在这样 的哲学思想影响下，中国将人视为 自 然的一部分，人们在进行体育锻炼 中，通过吐纳之 法与大 自然进行气体交换，形成你 中有我我中有你 相互融为一体 。中国体育思想强调经验和直觉 ，即 对动作的直观感受和 自我内部修炼 ，因而中国传 统 的体育项 目则相对淡化程式与套路 ，在中国体育哲 学思想中 “ 崇文尚柔，以静养生” 。 西 方 的体 育 哲 学思想 则 强调理 性 知 识 ，注 重体 系研 究。十分注重其动作的科学性 ，应该符合基本 的力学原理 以及人体 的生理特征 。除此之外，西方 体育哲学思想更偏 向于从细节去研 究和分析，而正 是 由于此，西方对与体育运动的划分十分详尽 ，且 都有十分严谨的标准动作。在西方体育作为单独的 学科被研 究者从其它学科 中分 离出来 ，对每个技术 动作都加 以分析研 究，使得所有动作都不断完善和 创新并使之更符合人体 的生理结构 。西方学者对体 育 理论 的研 究相 比东方 更加 细化 和充 实 ，并且 在 不 断的交流 与碰撞中逐步完善和成熟。
一
现 了这 一思 想 。 １ ２ 西方体 育 的思 维方 式 ．
西方体育思想深受西方哲学思想的影响，认为 任何事物必须经过严 密的逻辑推理和实践验证才能 确定 ，而 思辨则 是 认识 世界 的 重要方 式， 因而西 方 思想 中， “ 分析学”和 “ 逻辑学” 占据 了十分重要 的基本学科地位 。因此，古希腊体育文明从诞生时 起，西方体 育文化就具有实证与分析 的思辨 思维性。 古奥运会的出现更加 强调人的 “ 自由意志”和 “ 个 性力量”，具有非常强的竞技与对抗意识。