浅谈书法与性格
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一
笔或如‘ 列 阵之排云 “危峰之坠石 ’ ， 或
如‘ 钢构 万岁之枯 藤 ’ 。状如 惊蛇之透
水， 激楚 浪以成 文， 似虬龙之蜿蜒 ， 谓其妙
也， 若 鸾凤之徘徊 ， 言其勇也。万象齐来 ，
书之心画。 ”
广 。美 国 已有很 多公 司聘 请 了笔 迹学家
担任顾 问， 通过分析笔迹 了解应聘者 的心 理状 态， 把笔迹分析方法应用于公 司的工
字迹 圆滑 ， 写者 大多老练 、 随和。
“ 纵横 有所象者《 笔论》 。而所谓 ‘ 象者 ’ ， 非常物之外形 ， 而是如王羲之《 笔势论》 之 《 启心 章》 所言楚 浪之纹 ， 虬龙之姿 ， 自然 万物之形 态精神 ， 与书者 心意相 契 ， 意境
乃生。 ‘ 统摄铿锵 ’ 谓笔意 ， 心意融会贯通 ，
釜如素 ￡ 唷斯 充
浅谈 书法 与性格
口段志 远
摘 要： 作为 文字 艺术的 书法 ， 是人心灵外化的一种形式 ， 体现 着书写者的人格 气质 ， 在 一定程度上反 映了一个人心wk.baidu.com 、 生理 的特
征及性格特 点。
关键 词： 书法 性格 艺术表现 书为心 画 字如其人
作为 文字艺术 的书 法， 是 中国所特有 的艺术形 式， 是 日常生活 中几乎人人都能 与之打交道 的一种 艺术。书法成为艺术 ， 体现 着书 写者的人格 气质 。书法 与一个 人 的性格存在着某种 内在 的联 系， 是人心
统一和 谐， 书理心 画。故书者心意为先。 ” 《 启 心章》 说： “ 夫 学书之 法， 先 干研 墨， 凝 神静虑， 预想字形大小 、 偃仰 、 平直 、 振 动，
的分 支学科 ， 很 多著名大学将其定 为选修
观察便会发现 字里行 间的心理迹象 ， 正像 书之龙飞凤 舞者气势非凡， 苍劲有力者沉 稳老 成， 毕恭毕敬者谨小慎微。晋代王献 之书评 为“ 有若行风雨散 ， 润色花 开， 笔法 大势 ， 最为风 流者” 。 书评 贺知章 书题壁 屏 障 日： “ 忽至机 兴发 ， 落笔数行 ， 如 虫篆 飞走 。 ” 行 书简 洁， 飘逸流畅 ， 一气呵成 ， 张 狂与其天 性相映 生辉 ， 心动笔 动， 纵 笔心
参 考 文献 ：
为 七大类 ： 其 一， 书写的压力反 映 了人 精 神和 肉体 的能量 ； 其二 ， 笔 画结构 方式代
表 了书写人 面对外部世 界的态度 ； 其三， 书 写的大小是 自我意识 的反映 ； 其 四， 连 笔程度 反映 了思维与行 为的协调 ； 其五， 字和 字行 的方 向是人 自主性格及 社会 关 系的反 映 ； 其六 ， 书写速度 与人理 解力 的
二、 笔迹 与心理
笔迹 和心理 状态 有一定关 系。北 宋
名 将宗泽见 岳飞龙 飞凤 舞 的字迹说 ： “ 此
非凡 品也 。 ” 于是提 拔岳 飞于行 伍之 中。
一
灵 的外化形象 ， 在 一定 程度 上反映一个人
心理 、 生理的特征及性格特点。只要用心
些发达 国家将“ 笔迹 学” 公 认为心理 学
书法是书家道德素养 、 品行 学识的外 化形 式， “ 夫 书者 ， 玄妙之伎 也 ； 若 非通人 志人 ， 学无及 之” 。学书者要博学贯通 ， 成 为 明道 知理 者 、 志 守恒不 移者 。 养德 俨 如， 威 而不猛 ， 即说 德 而 内涵 ， 书 内有 涵 养。不 能一味剑拔弩张 ， 粗野外露而霸悍
［ １ ］ 潘岳． 王羲 之与王献 之． 上 海书 画 出版
社， １ ９ ９ ２ ．
洁， 高傲 的人 字花怪 ， 心急的人字潦草 ， 多 情 的人字软弱 ， 孤僻 的人 字紧凑 。依据笔 相特点来分析判断人的性格特征 ， 相对 而
言， 笔迹 轻重决定 人的性格 和工作 能力 ； 字体 大 小反 映个 性表 现 的 意 图和 愿 望。 滥 书点 画起 收凌 乱 ， 表 明思 维状 态有 局
不 训。至古 为书 ， 以“ 道 本 自然” 为佳境 ， 至书 法的根 本 精义 ， 一 笔一 画 皆要有 本 源， 即显万物生成之理 ， 道 之所 生。
歌。其 性格 如杜 甫赞 日： “ 知章骑马 似乘
船， 眼花落井水底眠。 ” 宋苏东坡博采儒释 道三 家之 长 ， 一管毛 锥随性 游走 ， 以书法 与时空对话 ， 随 意性真 ， 才使 其书若“ 老熊 尽游 走” “ 蛇 走凤 舞” 间“ 大度 气息 浩荡”
“ 书初无意于佳乃佳” 。
一
作和管理中 ， 使 员工做适合 自己性格的工 作， 因才施 用 ， 人尽其 才。外 国的许 多医 院也借助笔迹对病人进行病情分析 ， 因为 病人 的 心理 状态 与病 情有 很大 的关 系。
一
些心理治疗专家认为“ 笔迹是人 类大脑
、
“ 字 如其 人”
字粗 大， 专 注的人 字细小 ， 正 直 的 人 字 简
技术应用 到 了刑事侦查 与审讯 中。
三、 笔迹 学 家 的研 究成 果
笔迹 学家雅 曼把笔迹 研 究的成果分
至 古书之佳境 ， 尽显 书家之哲 学、 美
学思想 与综合 素养 。 “ 含 文包 质” ， 故可 以
观 心、 观人、 观志也。
的写作 ” ， 因而笔迹分 析也作为 一项科研
人们 常说 “ 字如其人” ， 此话属真。不 同性格的人写 出的字是 不一样 的， 即使 同
去临 写一本 字帖也会有所 不 同。分 析一 个人 的笔迹可 以将 一个人写字的篇幅 、 章 法、 字形 、 书写 内容 、 气质特征 、 字的方 向、 书写速度 等 ， 包括笔 顺 、 大小 、 力度 、 肥瘦 等笔相特征作为依据。有评说 ： 热情 的人
课 。一 些学者在古代 笔相 学及 西方现 代 笔迹学理论 中合理成分的基础上， 又从 生 理学 、 语言 学、 社 会学 以及 书法艺术 等不
同角度对 笔迹和 书写活 动加 以探 索和研 究， 提 出笔 迹的心理分 析观 点， 因而笔迹 心理分析相 关理论 的应用 范 围也越来 越
则筋脉 相连 ， 意在 笔前 ， 然后作 书。每作
笔或如‘ 列 阵之排云 “危峰之坠石 ’ ， 或
如‘ 钢构 万岁之枯 藤 ’ 。状如 惊蛇之透
水， 激楚 浪以成 文， 似虬龙之蜿蜒 ， 谓其妙
也， 若 鸾凤之徘徊 ， 言其勇也。万象齐来 ，
书之心画。 ”
广 。美 国 已有很 多公 司聘 请 了笔 迹学家
担任顾 问， 通过分析笔迹 了解应聘者 的心 理状 态， 把笔迹分析方法应用于公 司的工
字迹 圆滑 ， 写者 大多老练 、 随和。
“ 纵横 有所象者《 笔论》 。而所谓 ‘ 象者 ’ ， 非常物之外形 ， 而是如王羲之《 笔势论》 之 《 启心 章》 所言楚 浪之纹 ， 虬龙之姿 ， 自然 万物之形 态精神 ， 与书者 心意相 契 ， 意境
乃生。 ‘ 统摄铿锵 ’ 谓笔意 ， 心意融会贯通 ，
釜如素 ￡ 唷斯 充
浅谈 书法 与性格
口段志 远
摘 要： 作为 文字 艺术的 书法 ， 是人心灵外化的一种形式 ， 体现 着书写者的人格 气质 ， 在 一定程度上反 映了一个人心wk.baidu.com 、 生理 的特
征及性格特 点。
关键 词： 书法 性格 艺术表现 书为心 画 字如其人
作为 文字艺术 的书 法， 是 中国所特有 的艺术形 式， 是 日常生活 中几乎人人都能 与之打交道 的一种 艺术。书法成为艺术 ， 体现 着书 写者的人格 气质 。书法 与一个 人 的性格存在着某种 内在 的联 系， 是人心
统一和 谐， 书理心 画。故书者心意为先。 ” 《 启 心章》 说： “ 夫 学书之 法， 先 干研 墨， 凝 神静虑， 预想字形大小 、 偃仰 、 平直 、 振 动，
的分 支学科 ， 很 多著名大学将其定 为选修
观察便会发现 字里行 间的心理迹象 ， 正像 书之龙飞凤 舞者气势非凡， 苍劲有力者沉 稳老 成， 毕恭毕敬者谨小慎微。晋代王献 之书评 为“ 有若行风雨散 ， 润色花 开， 笔法 大势 ， 最为风 流者” 。 书评 贺知章 书题壁 屏 障 日： “ 忽至机 兴发 ， 落笔数行 ， 如 虫篆 飞走 。 ” 行 书简 洁， 飘逸流畅 ， 一气呵成 ， 张 狂与其天 性相映 生辉 ， 心动笔 动， 纵 笔心
参 考 文献 ：
为 七大类 ： 其 一， 书写的压力反 映 了人 精 神和 肉体 的能量 ； 其二 ， 笔 画结构 方式代
表 了书写人 面对外部世 界的态度 ； 其三， 书 写的大小是 自我意识 的反映 ； 其 四， 连 笔程度 反映 了思维与行 为的协调 ； 其五， 字和 字行 的方 向是人 自主性格及 社会 关 系的反 映 ； 其六 ， 书写速度 与人理 解力 的
二、 笔迹 与心理
笔迹 和心理 状态 有一定关 系。北 宋
名 将宗泽见 岳飞龙 飞凤 舞 的字迹说 ： “ 此
非凡 品也 。 ” 于是提 拔岳 飞于行 伍之 中。
一
灵 的外化形象 ， 在 一定 程度 上反映一个人
心理 、 生理的特征及性格特点。只要用心
些发达 国家将“ 笔迹 学” 公 认为心理 学
书法是书家道德素养 、 品行 学识的外 化形 式， “ 夫 书者 ， 玄妙之伎 也 ； 若 非通人 志人 ， 学无及 之” 。学书者要博学贯通 ， 成 为 明道 知理 者 、 志 守恒不 移者 。 养德 俨 如， 威 而不猛 ， 即说 德 而 内涵 ， 书 内有 涵 养。不 能一味剑拔弩张 ， 粗野外露而霸悍
［ １ ］ 潘岳． 王羲 之与王献 之． 上 海书 画 出版
社， １ ９ ９ ２ ．
洁， 高傲 的人 字花怪 ， 心急的人字潦草 ， 多 情 的人字软弱 ， 孤僻 的人 字紧凑 。依据笔 相特点来分析判断人的性格特征 ， 相对 而
言， 笔迹 轻重决定 人的性格 和工作 能力 ； 字体 大 小反 映个 性表 现 的 意 图和 愿 望。 滥 书点 画起 收凌 乱 ， 表 明思 维状 态有 局
不 训。至古 为书 ， 以“ 道 本 自然” 为佳境 ， 至书 法的根 本 精义 ， 一 笔一 画 皆要有 本 源， 即显万物生成之理 ， 道 之所 生。
歌。其 性格 如杜 甫赞 日： “ 知章骑马 似乘
船， 眼花落井水底眠。 ” 宋苏东坡博采儒释 道三 家之 长 ， 一管毛 锥随性 游走 ， 以书法 与时空对话 ， 随 意性真 ， 才使 其书若“ 老熊 尽游 走” “ 蛇 走凤 舞” 间“ 大度 气息 浩荡”
“ 书初无意于佳乃佳” 。
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一
些心理治疗专家认为“ 笔迹是人 类大脑
、
“ 字 如其 人”
字粗 大， 专 注的人 字细小 ， 正 直 的 人 字 简
技术应用 到 了刑事侦查 与审讯 中。
三、 笔迹 学 家 的研 究成 果
笔迹 学家雅 曼把笔迹 研 究的成果分
至 古书之佳境 ， 尽显 书家之哲 学、 美
学思想 与综合 素养 。 “ 含 文包 质” ， 故可 以
观 心、 观人、 观志也。
的写作 ” ， 因而笔迹分 析也作为 一项科研
人们 常说 “ 字如其人” ， 此话属真。不 同性格的人写 出的字是 不一样 的， 即使 同
去临 写一本 字帖也会有所 不 同。分 析一 个人 的笔迹可 以将 一个人写字的篇幅 、 章 法、 字形 、 书写 内容 、 气质特征 、 字的方 向、 书写速度 等 ， 包括笔 顺 、 大小 、 力度 、 肥瘦 等笔相特征作为依据。有评说 ： 热情 的人
课 。一 些学者在古代 笔相 学及 西方现 代 笔迹学理论 中合理成分的基础上， 又从 生 理学 、 语言 学、 社 会学 以及 书法艺术 等不
同角度对 笔迹和 书写活 动加 以探 索和研 究， 提 出笔 迹的心理分 析观 点， 因而笔迹 心理分析相 关理论 的应用 范 围也越来 越
则筋脉 相连 ， 意在 笔前 ， 然后作 书。每作