生命的真相

《生命的真相》珍妮迪萨尔斯曼女士作者是葛吉夫的传人珍妮迪萨尔斯曼女士。

她于1990在巴黎去世，享年101岁。

她走在灵修道路上71年，她的修行岁月可能长于很多人的寿命。

毫无疑问，她的生命体验有着太多我们可以借鉴的东西。

那么，让我们开始品味一下吧。

第一篇提升意识的呼唤第一章我是沉睡的1.存有的情怀人对于他自己来说仍旧是个谜。

他有一种需要存有（to be）的情怀，一种对持续、永恒和绝对性的渴望——也就是对存有的渴望。

但组成他生命的一切却都是临时、短暂和有限的。

他渴望另一种秩序，另一种生活，渴望一个超越现实的世界。

他感觉自己注定要参与到那个世界中去。

他需要一个想法，一个灵感来推动他前进。

于是一个问题便升起来：“我是谁——在这个世界里的我是谁？”如果这个问题足够有生命力，它会影响这个人的一生。

然而他却无法回答这个问题。

他没有可以用来回答这个问题的资源——他不仅没有所需的知识，而且他对自己也一无所知。

但他还是觉得必须要面对这个问题。

于是他会去质问自己到底是谁，而这已经是上路的第一步。

他想要睁开眼睛。

他想要清醒过来。

2.生命力我们希望自己活着，能够去投入生活。

从我们出生的那一刻起，内在就有种东西驱使我们从外部世界去寻找认可。

我希望有人聆听我，有人看到我，我希望去掠夺这个世界。

但同时，我却不希望被掠夺。

我希望总是能占尽先机。

但是很快我就遭遇到这个世界的抵抗。

于是尽管受到这种寻求自我认可的原始冲动的驱使，我们还是得顾虑到其他的人。

我的自我认可经常会以奇怪的形式出现，比如自怜或自闭。

我希望自己活着，我愿意去生活。

我竭尽全力地去生活，背后那股力量也同样在维持着我的生命。

我希望能有所收获，或者能做些什么。

当这样的愿望升起，那股力量就在这里。

它推动我去行动。

在我生命中所做的每一件事里，我都寻求去认可这股力量。

所有的行为，无论多么微不足道，都是一种对这股力量的认可。

我在跟别人讲话或给别人写信时，我在认可这股力量，我在认可我的智慧。

即使我只是看着一个人，那也是这股力量的体现。

我挂起我的衣服，也是依靠这股力量。

在这种毫无节制的认可背后，肯定是有些实在的东西。

我体内的这股力量难以抗拒，但同时，我又不知道为什么要去寻求认可。

我相信我在认可自己。

我认同于这股力量。

虽然它在我体内，但我却不拥有它。

当我认为这股力量是我的，我就是在无意识地把自己同它分割开来。

当我把它的力量归属于自己，我就切断了它的运作。

由此，我创造了一个这股生命力无法运作的内在世界。

我们需要看到我们在生命力问题上的幼稚，我们不断地想要更多。

孩子想要拥有，而成人想要存在。

不断地想要拥有会制造出恐惧和对安慰的需求。

我们需要在内在发展出一种注意力，让我们能够全然地与高等力量连接。

能量只有一个唯一的来源。

一旦能量被使用，一股力量就产生了。

力量就是运动状态的能量。

尽管能量的使用方式不尽相同，但来源都是一样的。

生命力，这股显化的力量，总是处于运动状态。

它必须流动。

如果我被它控制，我只能随波逐流。

如果我不去面对自己那未知的部分，我将会一直被这股力量所掌控。

3.我对自己一无所知我是谁？我需要知道。

如果我不知道，我生命的意义何在？到底是什么在我的内在对生活做出反应？我必须尝试去回答这些问题，去看看我到底是谁。

首先，我的头脑会做出反应，给出一些建议：例如我是个男人或女人，我有什么本事，我曾经做过什么，我拥有什么等等。

它会给出很多它所知道的答案。

但头脑其实不知道我是什么，它并不了解当下的我。

于是我去问内心的感觉。

它在这几个中心当中（第四道体系认为人有三个中心，理智，情感和运动本能中心，分别对应思考，情感和身体的机能）是最有可能知道答案的了。

但它能回答吗？它根本不是自由的。

它不得不服从那个“我”。

那个“我”想要成为最伟大最有力量的人，它会因为无法成为第一而一直痛苦。

所以，我内心的感觉是怯懦的，它充满恐惧或疑虑。

它这个样子怎么可能给我答案呢？当然，还有我的身体，我能感觉到我的身体.但我就只是我的身体吗?实际上,我对自己一无所知。

我不知道我到底是什么，也不知道我的潜力和局限。

我存在，但我不知道自己是如何存在的。

我相信我的行为都是对我存在的确认。

我总是用一部分的自己对生活做出反应。

我不是以理智就是以情感或身体做出反应。

但这都不是真正的“我”所做出的反应。

我也相信我可以按照自己意志前进，相信我可以“做”。

但实际上我只是“被行动”，未知的力量控制着我。

所有内在和外在的事件都自己发生。

我只是个被未知力量控制的木偶，但我却看不到我像个木偶，或是像个被外在力量控制的机器。

同时，我感觉到我的生命在流逝，就好像它是另外一个人的生命一样。

我茫然地看到自己的不安、渴望、悔恨、恐惧和烦闷……但却感觉不到自己真正地参与其中。

大多数时候我无意识地行动，过后才意识到自己的所作所为。

我生活的展开竟然不需要我有意识的参与。

它展开时我在沉睡。

生活中的一次次刺激或冲击会让我醒来片刻。

在愤怒的爆发中，在悲痛中或是在危险中，我突然睁开我的双眼“什么？......这就是我，在这里，在这样的情境下，过着这样的生活。

”但冲击一过，我又会沉睡过去，需要很久的时间才会被另一个冲击唤醒过来。

随着生命的流逝，我可能会开始怀疑我不是我所认为的那个样子。

我是一个沉睡的生灵，一个意识不到自己的生灵。

在沉睡中，我把理智，这种独立于内心感觉之外的思考机能和智慧相混淆。

智慧里包含了对思考对象的感觉。

我的各种机能——思维、感觉和行动——都在无人指挥的状态下运作，完全被偶然的冲击和习惯所控制。

这是人类最低等的生命状态。

我生活在自己那狭小而有限的世界里，被我那些基于主观印象产生的联想所控制。

我不断地把自己关进这个自我的监牢里。

寻找真正的自我要从质问“我”在哪里开始。

我必须去感觉“我”的缺失，我们对这种缺失已经习惯了。

我必须去了解那空虚的感觉，看清那个需要被不断认可的自我形象，即那个虚假的“我”，不过是个谎言。

我们一直都在说“我”，尽管我们对它并不是那么有信心。

实际上，我们也没有什么其它东西可以相信了。

正是那对存有的渴望促使我们说“我”。

我所有的行为背后都有这种渴望。

但这不是一个有意识的动力。

通常我会从他人的态度中去确认我的存有。

如果他们拒绝我或忽视我，我就会怀疑自己。

如果他们接受我，我就对自己有信心。

我难道就只是这个需要被不断认可的形象吗？我的内在是否有一个真正的“我”呢？要回答这个问题，我需要了解自己，我需要对了解自己的过程有一个直接的体验。

首先，我需要看到了解自己的障碍。

我必须看到我非常相信我的头脑，我的思维——我相信它就是我。

“我”希望知道，“我”已经读过，“我”已经明白了。

所有这些都是那个虚假的“我”，平常的“我”所进行的表达。

它会阻止我向有意识的状态敞开，阻止我看到现实和自己的真相。

我觉醒的努力不可能是强迫性的。

我们害怕空虚，害怕自己什么都不是，于是我们努力去填充自己。

但是，谁在努力？我必须看清楚这种努力也是来自于那个虚假的“我”。

所有的强迫都来自于它。

我必须摆脱头脑的愚弄，它不断用它编造出来的那个形象或理想欺骗我。

我需要接受空虚，接受自己什么都不是，接受现实。

在这样的状态下，一种对自己全新的认知才可能升起。

4.我不在这里真正的“我”来自于我们的本质（Essence）。

它的发展取决于来自本质的渴望——一种对存有的渴望，然后是一种去实现存有的渴望。

本质由童年早期吸收的印象组成，这一过程通常到五六岁时停止，那时个性（Personality）开始从本质中分裂出来。

这之后如果要发展，本质就必须活跃起来，冲破来自个性的压力造成的阻抗。

我们需要“记得自己”，这样我们的本质才能继续接收印象。

我们只有在有意识的状态才能看清本质与个性的区别。

通常我们都以机械的方式接收印象。

印象被个性所接收，然后个性会根据自身的模式以机械性的思维或情绪来反应。

这样我们无法吸收印象，因为个性本身就是个死的东西。

只有通过本质接收的印象，才能被吸收和转化。

要做到这点，就需要在接收印象时做出有意识的努力，并且带着对存有的热情，对活在当下的热情。

我们对印象的反应必须来自于对活在当下的热情，而不是来自于那占据优势地位的个性。

第一件必须做的事就是获得对自己的印象。

这可以从“我是谁？”这个问题升起时所带来的冲击开始。

在这个片刻会有一个停顿，一个间隙，让我的能量，我的注意力改变方向，转回来指向自己。

这样这个问题才能触碰到我。

这种能量会带有一种我从未体验过的振动频率，它非常细微和微妙，但却可以让我感知到。

这就是我接收的一个印象，它就是我对内在生命力的印象。

我所有的可能性就在这里。

接下来我是否能敞开自己去体验当下取决于我如何接收这个印象。

我们不了解接收印象的那个时刻，也不知道它为何如此重要。

印象带来的冲击会影响我们，所以我们需要活在当下。

如果在接收印象的时刻我没有活在当下，我就会以自动、盲目和被动的方式做出反应，并且迷失在那个反应里。

我排斥关于自己本来面目的印象。

在思考中、反应中和让虚假的“我”介入接收印象的过程中，我关闭了自己。

我在想象自己的本来面目。

我根本不了解真相。

我被想象，即虚假的“我”编造的谎言所包围。

通常，我会强迫自己清醒，但这没有用。

要想清醒，我必须学习有意识地向关于自己的印象敞开，看到当下我真实的样子。

这将会是一个可以唤醒我的冲击，它来自于我接收的印象。

我需要在这个动态的的过程中保持敞开，而不是关闭自己。

想要升起活在当下的渴望，我必须看到自己在沉睡。

“我”没在这里。

我被一堆无关紧要的兴趣和欲望所围困，而“我”却缺失了。

只有在与高等力量连接时，我才能找回那个缺失的“我”。

这样的前提是我必须认识到我内在存在着一种高等的状态。

没有这个认识就没有修炼的可能。

我必须在经历日常生活的同时记得另一种生命状态的的存在。

这就是觉醒。

我能够清醒地看到两种不同层面的真相。

我需要明白如果没有与高等力量的连接，我什么都不是，也什么都做不了，只会迷失在兴趣和欲望的包围圈里而没有解脱出来的可能。

只有当我切实感觉到自己的空虚和对帮助的渴求时，我才有可能解脱出来。

我一定要与高等力量连接，向高等的状态敞开自己。

第二章记得自己5.我们注意力在哪里我希望能够有意识地觉察到自己。

但是以我现在的状态我能了解自己吗，我能有意识地觉察到自己吗？我不能。

我太散乱了。

我感觉不到自己。

但我能够看到我在沉睡，我能看到自己在沉睡的各种表现。

我已经忘记存在是什么样的感觉，我已经忘记了自己。

这时我受到一个冲击，于是我开始清醒，我想要醒过来。

但是在我还没怎么感觉到这个冲击时，我已经被没完没了的联想、难以自拔的情绪和无意识的感觉所包围，它们使我又回复到原来那种忘记自己的状态。

我们没有意识到自己有多么的被动，总是被外界的人事物牵着鼻子走。

我们带着极大的兴趣开始做一件事，非常清楚我们的目标。

但过了一段时间后，这种冲动减弱了，惰性占据了上风。