拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。苏轼《卜算子》
《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文及赏析
《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文及赏析卜算子·黄州定慧院寓居作朝代：宋代作者：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
（谁见一作：时见）惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
注释漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
…。
“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：理解。
“无人省“，犹言”无人识“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
赏析这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
2023年《卜算子》原文及赏析
2023年《卜算子》原文及赏析2023年《卜算子》原文及赏析1原文卜算子·黄州定慧院寓居作宋：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
注释黄州定惠院寓居作疏桐：枝叶稀疏的桐树。
漏断：谓夜已深。
幽人：幽居之人。
此是形容孤雁。
缥缈：隐隐约约，若有若无。
省：了解。
赏析这首词是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。
词作动、传神地描绘了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽愤寂苦的心情。
黄庭坚称其“语意高妙”、“笔下无一点尘俗气”。
2023年《卜算子》原文及赏析2卜算子·席上送王彦猷江北上归舟，再见江南岸。
江北江南几度秋，梦里朱颜换。
人是岭头云，聚散天谁管。
君似孤云何处归，我似离群雁。
翻译在江北送你乘船归去，再若相见该是在对岸的江南，江南江北几度秋风吹过，如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。
人就像是山头的云彩，谁也难料是聚是散，你好似一片孤云要飘向何方，我仿佛是一只离了群的大雁。
注释卜算子：词牌名，双调四十四字，前后段各四句、两仄韵。
王彦猷：王之道，字彦猷，号相山居士。
江北、江南：指长江北岸、南岸地区。
朱颜换：衰老之谓。
时王之道已六十七、八岁，周氏亦当半百以上。
赏析上片直陈其事，直说别情。
“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。
二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。
意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。
二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。
谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。
“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。
这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。
这是上片，既说别情，又抒发感慨。
苏轼诗词《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文译文赏析
苏轼诗词《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文译文赏析《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
(谁见一作：时见)惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【译文】弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
【注释】漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：理解。
“无人省“，犹言”无人识“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
【赏析】这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
《卜算子黄州定慧院寓居作》诗句与赏析
《卜算子·黄州定慧院寓居作》诗句与赏析
《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作，全词内容为：缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首词的意思是：残缺的月亮挂在稀疏的梧桐树上，计时的沙漏声断，夜深人静。
谁能见那幽居人独自往来徘徊，仿佛那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
此词上阕写鸿见人，下阕写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”这句话的意思是：孤鸿挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
此句以象征手法，通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
作者以鸿自比，通过描写孤鸿的形象，表达了自己虽然被贬黄州，但依然保持着清高的气节和独立的人格，不愿意向世俗妥协，宁愿在寂寞中坚守自己的信仰和追求。
这句话不仅是作者对自己遭遇的一种倾诉，也是对人生的一种深刻思考和感悟。
它反映了作者在困境中不屈不挠的精神和对自由、独立、高洁的向往，具有很高的文学价值和思想内涵。
寂寞沙洲冷—苏轼
寂寞沙洲冷—苏轼寂寞沙洲冷—苏轼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，是苏轼的一首词，名为《卜算子·黄州定慧院寓居作》表达的是苏轼本人的乐观与阔达。
卜算子·黄州定慧院寓居作宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
（时见一作：谁见）惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。
它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
注释漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
…。
“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：理解。
“无人省“，犹言”无人识“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
赏析这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
“缺月挂疏桐,漏断人初静。”苏轼《卜算子》原文翻译与赏析
精心整理“缺月挂疏桐，漏断人初静。
”苏轼《卜算子》原文翻译与赏析缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【赏析一】《卜算子黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。
此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
本词写于州定惠院寓居时，是作者刚从乌台诗案解脱出来，只身到黄州时所写。
开头两句写夜深，用缺、疏断几个字写出幽独凄清的心境。
接着谁见两句，说只有比人独自往来，幽人指作者自己，是主；孤鸿是对幽人的衬托，是宾。
下片把两者此篇是词人被贬居黄州后的抒怀之作。
词借咏孤雁夜飞抒写政治失意的孤寂忧愤之情，表现词人不同流俗清高自守的品格。
上片写词人独居定惠院的寂寞冷清。
缺月挂疏桐，漏断人初静营造出一幅夜深人静的画面：半轮残月高高地挂在梧桐树梢，漏壶已尽，夜已深，四周一片寂静。
在这样孤寂的夜里，谁见幽人独往来，谁能看见那幽居人独自往来呢？他隐约出没，就像那缥缈孤鸿影。
词人以寥寥笔墨，即将一个独来独往、心思缜密的幽人形象描出来。
末二句虚实相间，先写幽人独自走来，后将人、鸟形象对应、嫁接，极富象征意味，又以诗意之美强化了幽人的超凡脱俗。
缺、疏、断几字写尽幽独凄清的心【赏析三】这首词作于元丰五年秋。
当时作者刚从乌台诗案中解脱出来，寓居黄州定惠院。
词中借月夜孤鸿这一形象寄托了自己政治失意、心情寂寞孤独的情思。
表达了词人孤高自许、刚直不阿、不愿随波逐流的政治态度。
上阕以雁咏人，写月夜人静时独自徘徊，犹如翩翩鸿影：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
在如此凄冷的环境里怎么能随意选择高枝而栖宿呢？只能孤独地、高傲地落宿在冰冷寂寞的沙洲上！这首词把写孤鸿和写人融合起来，简约凝练，空灵流走，含蓄蕴藉，寄意深远。
词中借孤鸿的形象和内心独白，倾诉了自己的处境和无人理解自己的苦衷，充分体现了作者内心的苦闷彷徨和不肯随人俯仰的政治态度。
苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》赏析
苏轼《⼘算⼦·缺⽉挂疏桐》赏析《⼘算⼦》苏轼黄州定慧院寓居作缺⽉挂疏桐，漏断⼈初静。
谁见幽⼈独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨⽆⼈省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这⾸诗是苏轼在经历乌台诗案后，在黄州贬所抒怀之作。
定慧院在黄州东南。
上半阕叙写寓居定慧院时的寂静情况。
“缺⽉挂疏桐，漏断⼈初静。
谁见幽⼈独往来，飘渺孤鸿影。
”这⾸词上半阕是说，弯弯的勾⽉悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑⼈静,漏壶的⽔早已滴光了。
有谁见到幽⼈独⾃往来，仿佛天边孤雁般的⾝影。
“漏”指漏壶，是古时计时的器具，从壶中滴⽔计算时间，夜深时，壶中低⽔减少，仿佛断了，故“漏断”即指夜深。
这个“幽⼈”，可能是想象的，也可能是苏轼⾃指。
“惊起却回头，有恨⽆⼈省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”下半阕是说，⿊夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是⽆⼈理解它内⼼的⽆限幽恨。
它不断于寒冷的树枝间逡巡，然⽽不肯栖息于任何⼀棵树上，最后只能寂寞的降落在清冷的沙洲上。
下半阕承接上⽂⽽专写孤鸿。
这孤鸿正是苏轼贬居黄州时⼼情与处境的写照，⽤⽐兴⼿法，借孤鸿衬托。
，正⾜以表达其“幽约怨悱不能⾃⾔之情。
”（张惠⾔《词选序》语）这⾸词虽是苏轼经历乌台诗案之后，贬居黄州，抒发其幽愤寂苦之情的作品，但是也曲折地反映了封建社会⽂字冤狱对⼈才的摧残，这是⼀个时代的悲哀，了解到这⼀点，是有⼀定的社会意义的。
这⾸词的艺术是很⾼妙的，寓意⾼远，运笔空灵，具有传统的深美闳约的特点。
附录《⼘算⼦》苏轼黄州定慧院寓居作缺⽉挂疏桐，漏断⼈初静。
谁见幽⼈独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨⽆⼈省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译⽂弯弯的勾⽉悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑⼈静，漏壶的⽔早已滴光了。
有谁见到幽⼈独⾃往来，仿佛天边孤雁般飘渺的⾝影。
⿊夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是⽆⼈理解它内⼼的⽆限幽恨。
它不断于寒冷的树枝间逡巡，然⽽不肯栖息于任何⼀棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
《卜算子.黄州定慧院寓居作》赏析
《卜算子.黄州定慧院寓居作》赏析内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原诗】缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【译文】弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
【作者】苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕。
画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
【背景】“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。
元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。
他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。
被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。
而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。
苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。
苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。
由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。
【主题思想】此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》宋词赏析详解
苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》宋词赏析详解《卜算子·缺月挂疏桐》，也题作《卜算子·黄州定慧院寓居作》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。
此词咏孤雁，寄托自己的情思。
特点是人和鸿两个形象融为一体。
接下来让我们一起来学习一下吧。
《卜算子·缺月挂疏桐①》作者：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来②，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省③。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
《卜算子·缺月挂疏桐》【注释】①卜算子：词牌名。
②漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶;即指深夜。
幽人：幽囚之人。
作者自指。
③省(xǐng)：了解。
《卜算子·缺月挂疏桐》【翻译】残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了, 人群开始安静。
时常能见幽居人独自往来徘徊，还有那缥渺高飞的孤雁的身影。
它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。
它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
《卜算子·缺月挂疏桐》【赏析】这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年(神宗元丰六年)初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。
在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。
“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。
在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀!月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。
这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。
古诗文《卜算子·黄州定慧院寓居作》赏析
古诗文《卜算子·黄州定慧院寓居作》赏析卜算子·黄州定慧院寓居作宋朝：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
卜算子·黄州定慧院寓居作译文及注释【译文弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。
它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
】【注释漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：理解。
“无人省“，犹言”无人识“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
】卜算子·黄州定慧院寓居作译文二残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了，人群开始安静。
谁能见幽居人独自往来徘徊？唯有那缥渺高飞的孤雁的身影。
它突然惦起又回首匆匆，心里有恨却无人能懂。
它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息，却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
卜算子·黄州定慧院寓居作赏析这是苏轼的一首名词《卜算子》。
卜算子·黄州定慧院寓居作原文翻译及赏析
卜算子·黄州定慧院寓居作原文翻译及赏析卜算子·黄州定慧院寓居作原文翻译及赏析卜算子·黄州定慧院寓居作原文翻译及赏析1朝代：宋代作者：苏轼原文：缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。
有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
注释⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。
定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。
苏轼初贬黄州，寓居于此。
⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。
这里“漏断”即指深夜。
⑶“时”有版本用“谁”；幽人：幽居的人，形容孤雁。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
⑷缥缈：隐隐约约，若有若无。
孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。
….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
⑸省（xǐng）：理解，明白。
“无人省“，犹言”无人识“。
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。
稗海本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
’坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传·哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“⑺沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。
末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
1、俞平伯．唐宋词选释．北京：人民文学出版社，1979年10月版：第106-107页2、陆林编注．宋词．北京：北京师范大学出版社，1992年11月版：第67页3、蘅塘退士等．唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首．北京：华文出版社，20xx年11月版：第212页赏析苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》原文、注释、译文及赏析
苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》原文、注释、译文及赏析【原文】《卜算子黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。
②时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
③惊起却回头，有恨无人省。
④拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】①定慧院：在湖北者黄冈县东南，即定惠院。
苏轼贬官黄州时在此寓居数月。
②疏桐：稀疏的桐树。
漏断：古代以漏壶盛水刻度计时，漏壶里水滴完了，谓之漏断，亦即夜深之时。
③幽人：幽居之人，即词人自己。
缥缈(piao miao漂渺)：隐隐约约，若有若无。
④省(xing醒)：明白、理解。
【译文】一钩残月斜挂于稀疏的桐林，更漏已断，人声渐趋寂静。
唯有幽居者孑然徘徊，仿佛那飘泊不定的孤鸿身影。
孤鸿惊飞却又频频回首，无人理解它满腔的怨情。
一棵棵高枝它不屑一顾，却栖息在寂寞的沙洲自甘清冷。
【集评】宋·黄庭坚：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此?”(《山谷题跋》卷二)宋·胡仔：“‘拣尽寒枝不肯栖’之句，或云：‘鸿雁未尝栖宿树枝。
唯在田野苇丛间，此亦语病也。
’此词本咏夜景，至换头但只说鸿。
……盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。
”(《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九)金·王若虚：“东坡《雁词》云：‘拣尽寒枝不肯栖’，以其不栖木，故云尔。
盖激诡之致，词人正贵其如此。
而或者以为语病，是尚可与言哉!”(《滹南诗话》卷二)清·王士祯：“坡《孤鸿词》，山谷以为非吃烟火食人句，良然。
鲷阳居士云：‘缺月，刺明微也;漏断，暗时也;幽人，不得志也;独往来，无助也;惊鸿，贤人不安也。
此与《考槃》相似’云云。
村夫子强作解事，令人欲呕。
”(《花草蒙拾》) 清·黄苏：“此东坡自写在黄州之寂寞耳。
初从人说起，言如孤鸿之冷落;下专就鸿说。
语语双关，格奇而语隽，斯为超诣神品。
”(《蓼园词选》)【赏析】全词以人鸿互喻，拟托孤鸿飘泊无定的踪迹，抒写自己仕途坎坷的遭遇。
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》全文译文及鉴赏
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》全文译文及鉴赏宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
(谁见一作：时见)冲出去却转头，存有怨无人省。
挑尽寒枝不敢栖于，孤独沙洲热。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
忽然冲出去又回过头来，心存有愤恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不敢潮间带，甘愿在沙洲承受孤独晦暗。
漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶;即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居并作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《极易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为清幽、典雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：认知。
“无人省“，犹言”无人辨“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪?“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本并作“枫落下吴江热“，全用唐人崔信明断句，且上下不直奔，恐非。
这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元年(神宗元丰六年)初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。
卜算子·黄州定慧院寓居作原文翻译及赏析2篇
卜算子·黄州定慧院寓居作原文翻译及赏析卜算子·黄州定慧院寓居作原文翻译及赏析2篇卜算子·黄州定慧院寓居作原文翻译及赏析1原文缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。
有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
注释⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。
定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。
苏轼初贬黄州，寓居于此。
⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。
这里“漏断”即指深夜。
⑶“时”有版本用“谁”；幽人：幽居的人，形容孤雁。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
⑷缥缈：隐隐约约，若有若无。
孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，至换头但只说榴花。
….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
⑸省（xǐng）：理解，明白。
“无人省“，犹言”无人识“。
⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。
稗海本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：‘夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
’坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传·哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“⑺沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。
末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
赏析诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。
物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
下阕，更是把鸿与人同写，“惊起却回头，有恨无人省。
”这是直写自己孤寂的心境。
人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的是更多的孤独，“有恨无人省”，没有谁能理解自己孤独的心。
料峭的古诗
料峭的古诗一、原文：《卜算子·黄州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
二、衍生注释：缺月：不圆的月亮。
漏断：指深夜。
漏，古代计时的器具。
幽人：幽居的人，形容孤高的心境。
缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。
孤鸿：孤单的大雁。
省：理解。
三、赏析：这首词上阕写深夜院中所见景色，营造出一种空灵孤寂的氛围。
缺月、疏桐、漏断，烘托出夜深人静。
“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，将自己比作孤鸿，凸显孤独。
下阕写孤鸿的心理活动，“惊起却回头，有恨无人省”，表达内心的幽怨无人能懂。
“拣尽寒枝不肯栖”，写孤鸿的高傲与坚持，最后“寂寞沙洲冷”更添凄凉之感。
全词借景抒情，托物言志，境界高妙。
四、作者介绍：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。
他在诗、词、文、书、画等方面均取得很高成就。
其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。
五、运用片段：“哎呀，我现在的心情就像那只拣尽寒枝不肯栖的孤鸿，孤独又迷茫。
”一、原文：《风入松·听风听雨过清明》听风听雨过清明，愁草瘗花铭。
楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭，依旧赏新晴。
黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。
惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。
二、衍生注释：瘗花铭：葬花辞。
分携：分手，分别。
料峭：形容微微寒冷。
中酒：醉酒。
三、赏析：这首词写的是清明时节的伤感情怀。
开头“听风听雨过清明”奠定了忧伤的基调。
“楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情”，通过柳丝表达依依惜别之情。
“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”，写春寒、醉酒和啼莺，更显愁苦。
下阕写西园的景象，黄蜂扑秋千索，暗示曾经的美好，而“惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生”则突出了寂寞与惆怅。
四、作者介绍：吴文英，字君特，号梦窗，南宋词人。
其词风格雅致，善于营造意境。
五、运用片段：“在这料峭春寒里，我好像喝多了酒一样，心情低落极了。
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拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏轼《卜算子》
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
[译文] 拣尽寒枝不肯随意栖息，它宁愿独自徘徊，在那寂寞清冷的沙洲。
[出典] 北宋苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》
注：
1、《卜算子》黄州定慧院寓居作苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
2、注释：
此篇是苏轼于元丰五年十二月在黄州所作。
苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。
苏轼自元丰三年二月至黄州，至元丰七年六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。
苏轼初贬黄州，寓居于此。
疏桐:枝叶稀疏的桐树。
漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
幽人：隐士。
这里是作者自指。
省：了解。