出师表原文及翻译一句原文一句翻译
出师表原文及一句一译
出师表原文及一句一译原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
逐句翻译：1.“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
”翻译：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
《出师表》原文及译文
《出师表》原文及译文出师表原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，蜀汉国力薄弱，处境艰难。
这确实是国家危急存亡的时期啊。
出师表翻译一句一译
出师表翻译一句一译1、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
翻译为：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。
如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊！然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们在追念先帝的特殊恩遇，希望在您的身上进行报答。
您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。
激发志士的勇气，不应当妄自菲薄，从而引用不恰当的比喻，以致于堵塞了忠言进谏的道路。
2、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
翻译为：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有一点不同。
不论是作恶违法的人，还是行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定关于他们的惩奖，以此来显示陛下处理国事的公正严明。
不应该有所偏袒，使得宫内宫外执法有所不同。
3、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
翻译为：侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。
我认为宫里面的事，无论大小，都应该去咨询他们，询问他们的意见，然后再施行，一定能弥补缺失，有很多的好处。
4、将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
翻译为：将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。
过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。
我认为禁军营中的事都应该去咨问于他，一定会使军队和睦，军队发展才会更好。
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
《出师表》原文、解释及翻译
《出师表》原文、解释及翻译【原文】（第一段）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
【角军词】而：表转折，去限中道：中途。
崩殂：天子之死日"崩”；殂，也是死的意思。
疲敝：民力贫弱。
此：这。
诚：实在、确实。
秋：古义，时候；今义，秋天。
古人多以“秋” 称多事之时。
也：表判断。
【翻译】先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。
现在天下分裂成三个国家。
蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。
【原文】然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
【角军词】然：表转折，然而。
懈：懈怠。
内：宫内。
……者，……也：表判断，相当于“是”。
忘身：奋不顾身。
盖：发语词，表推测原因。
殊遇：特殊厚待。
之：代词，代“殊遇”。
【翻译】而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。
【原文】诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
【角军词】诚：实在。
以：连词，来，表目的。
遗德：遗留的美德。
妄自菲薄：过于小看自己。
以：连词，以致，表结果。
【翻译】实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!【原文】（第二段）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
【施军词】俱：都。
为：是。
一体：一个整体。
陟罚臧否：陟，提升；罚，处分；臧，表扬、褒奖，否：批评；即是奖惩功过、好坏之意。
【翻译】皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
【原文】假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
【解词】假设：如果。
为：做。
忠：尽忠国家的事。
善：好事。
者：…… 的人。
以：连词，来，表目的。
昭：显示，说明。
平明之理：公正清明的治理。
出师表原文及其逐句对照翻译
出师表作者：诸葛亮,字孔明,三国时著名的政治家和军事家;本文选自汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集;表,古代向帝王陈情言事的一种文体;原文与译文对照第一自然段先帝创业未半而中道崩殂cú；先帝创建大业还没有完成一半就中途去世了;先帝：指刘备; 崩殂cú：死;古时指皇帝死亡;殂,死亡;今天下三分, 益州疲pí敝, 此诚危急现在天下分成三国, 蜀国贫困衰弱, 这确实是情况危急、存亡之秋也;判断句然侍卫之臣决定存亡的时刻 ; 但是,侍奉守卫的大臣注释：益州：这里指蜀汉; 秋：时;不懈于内, 不懈倒装句忠志之士在宫内毫不懈怠, 忠诚有志的将士忘身于外者,忘身倒装句盖追先帝之殊遇,在外奋不顾身的原因, 原来都是追念先帝的优待,欲报之于陛下也;判断句诚宜开张圣听,想报答它给陛下 ; 陛下确实应该广泛听取别人的意见,以光先帝遗德, 恢弘志士之气；来发扬光大先帝遗留下来的美德, 振奋鼓舞志士们的勇气,不宜妄自菲薄, 引喻失义, 以塞sè忠谏之路也;不应该随便看轻自己,说话不恰当, 以致堵塞了忠诚进谏的道路;段义：1、提出第一条建议：“开张圣听”广开言路2、分析了当前的不利形势和有利形势;用原文回答第二自然段宫中府中, 俱为一体；陟zhì罚臧zāng否pǐ皇宫中和朝廷中,都是一个整体, 奖惩功过、好坏,不宜异同; 若有作奸犯科不应该在宫中、府中有所不同; 如果有作坏事、触犯科条法令,及为忠善者, 宜付有司论其刑赏,和忠心做好事的人,应该交给主管的官来判定他们受罚或受赏,以昭陛下平明之理；不宜偏私,来显示陛下公平严明的治理；不应该偏袒有私心,使内外异法也让宫廷中和朝廷上有不同的法规;本段段义：提出第二条建议：“陟罚臧否,不宜异同;”严明赏罚第三自然段侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允此皆良实,侍中、侍郎、郭攸之、费祎、董允等这些都是善良诚实的人,志虑忠纯,是以先帝简拔之以遗wèi 陛下;他们的志向和心思忠诚无二 ,因此先帝选拔他们来给予留给陛下;注释：侍中、侍郎,都是官名;郭攸yōu之、费祎yī; 简：通“拣”,挑选愚以为宫中之事, 事无大小,悉以咨zī之,我认为宫内的事情,事情无论大小,都拿来询问他们,然后施行,必能裨补阙漏, 有所广益;然后再去施行, 这样一定能够弥补缺点和疏漏之处,收到集思广益的好处; 注释：裨bì补阙漏,阙通“缺”,缺点,疏漏本段段义：推荐文臣;人物：特点：作用：用原文回答第四自然段将军向宠,性行淑均, 晓畅军事,将军向宠,性情和品德善良平正, 通晓军事,在以前试用过他先帝称之曰能,是以众议举宠为督;先帝称赞他能干,因此众人商议推举向宠做担任中部督;愚以为营中之事,悉以咨之, 必能使我认为军营里的事情, 都拿来询问他,一定能够让行háng阵和睦,优劣得所;军队团结和睦, 好的差的人各得其所;本段段义：推荐武将;人物：特点：作用：用原文回答第五自然段亲贤臣,远小人, 此先汉所以兴隆也；亲近贤臣,疏远小人, 这之所以兴盛的原因；亲小人,远贤臣, 后汉所以倾颓也;亲近小人,疏远贤臣,这后汉之所以衰败的原因;注释：所以：亲贤臣,远小人：亲,远,形容词的使动用法：使……亲近；使……远疏先帝在时, 每与臣论此事, 未尝不先帝在世的时候,每次和我谈论这些事情,没有一次不痛恨于桓、灵也侍中、尚书、长zhǎng史、参军,叹惜和痛心遗憾的;侍中、尚书、长史、参军等官员,此悉贞良死节之臣, 愿陛下亲之这些都是坚贞可靠、能以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信之, 则汉室之隆, 可计日而待也;信任他们,那么汉朝王室的兴隆, 就可以计算着时间来等待了;本段段义：提出第三条建议：“亲贤臣,远小人;”亲贤远佞ning第六自然段臣本布衣, 躬耕于南阳,躬耕倒装句我本来是平民, 在南阳亲自耕种,苟全性命于乱世,苟全性命不求闻达于诸侯;闻达只希望在乱世中苟且偷生、保全性命,倒装句不要求在诸侯中扬名做官;注释：全,形容词的使动用法：使……全,保全先帝不以臣卑鄙,猥wěi自枉屈,先帝没有因为我的身份低微,见识短浅, 竟降低身份,委屈自己,三顾臣于草庐之中,顾臣咨臣以当世之事,咨臣,三次到草庐来拜访我, 拿当时的大事询问我,注释：卑鄙：身份低微,见识短浅;猥：辱,这里有降低身份的意思; 驱驰：奔走效劳;由是感激,遂许先帝以之驱驰;因此我十分感动振奋, 于是答应先帝为他奔走效劳;后值倾覆, 受任于败军之际,受任后来遇到兵败, 在兵败的时侯接受了任命,奉命于危难之间奉命倒装句尔来二十有yòu一年矣;在危难期间奉命出使东吴, 从那时以来已经有二十一年了;注释：二十有yòu一年矣; 有通“又”,整数后面的零头本段段义：1自述生平,表达感恩图报之情;2本段表达作者志趣过人的句子和流传的千古名句各是哪句用原文回答3本段中至今还运用的一个成语是什么第七自然段先帝知臣谨慎, 故临崩寄臣以大事也;寄臣先帝知道我做事谨慎,所以临去世时把国家大事嘱托给我;受命以来,夙sù夜忧叹, 恐付托不效,接受遗命以来, 我早晚忧愁叹息, 担心托付给我的任务不能完成,以伤先帝之明；故五月渡泸, 深入不毛;以致损伤先帝的英明; 所以我五月渡过泸水深入到荒凉的地方;今南方已定,兵甲已足, 当奖率三军,如今南方已经平定,武器装备已经充足, 应当鼓励和统率全军,北定中原, 庶shù竭驽nú钝,北伐平定中原地区, 我希望竭尽自己平庸的才能,攘rǎng除奸凶, 兴复汉室,还于旧都;铲除奸险凶恶的敌人复兴汉朝王室,迁回到原来的国都;此所以报先帝而忠陛下之职分也;这我用来报答先帝并且效忠陛下的职责和本分 ;至于斟酌损益,进尽忠言,至于考虑事情的好坏, 毫无保留地进献忠言,则攸之、祎、允等之任也;判断句那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了;本段段义：表达作者的决心也是战略目标可用原文回答第八自然段愿陛下托臣以讨贼兴复之效托臣希望陛下把讨伐奸贼复兴汉室的任务托付给我, 不效则治臣之罪, 以告先帝之灵；如果没有成效,那就惩治我的罪过,来告慰先帝的在天之灵;若无兴德之言, 则责攸之、祎、允等如果没有振兴圣德的建议, 那就责备郭攸之、费祎、董允等人之慢, 以彰其咎jiù; 陛下亦宜自谋,的怠慢,来揭示他们的过失; 陛下也应该自行谋划,以谘诹zōu 善道, 察纳雅言;来询问治国的好办法, 考察、采纳正确的言论;深追先帝遗诏, 臣不胜受恩感激不胜深切追念先帝遗留下来的诏令, 我就受恩感激不尽了;本段段义：作者向陛下提出希望;1托臣以讨贼兴复之效；2若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢；3陛下亦宜自谋,以谘诹善道；4深追先帝遗诏;第九自然段今当远离, 临表涕零,现在我即将远离陛下, 面对这篇表文,我禁不住流下眼泪,不知所言;也不知道说了些什么话;本段段义：一般“表”文的收尾方式;。
《出师表》原文和翻译
《出师表》原文和翻译《出师表》以恳切的言辞，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
下面是《出师表》原文和翻译，欢迎阅读了解。
原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
出师表原文及翻译注释
出师表原文及翻译注释出师表原文及翻译注释出师表原文：臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以失先瞻之明也。
臣亮自请先帝之所以制礼仪法度，正宗庙堂之政，非臣亮之力也。
今当远离，臣亮敢不言乎？至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、禹之际，不可不察也。
夫唱咏者，志在四方；忠发者，言不容隐。
合议者，知安危之所兴；行中者，义无返顾之怀。
今四方鼎沸，朝纲日衰。
此诚千秋之责，所向无障。
颟顸肆志，不逞于小人；自用则能，不求于外物。
宜先本省，达礼显能，进贤任能，忍辱负重，以长百姓之幸甚者，不宜议论。
臣亮之初志，不出偏隅之谈，于斗斛间之事。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是观之，当今之任便足以担负重任；而议论微著，不使过于颞颡之间，故知微见著，罔闻其详也。
愿陛下如先帝临表问之，则愚密之事，闇然而止矣。
伏惟圣明臣诚之至也，故事无大小，进尽忠言。
先帝曰：「朕闻卧龙有神机妙算之名，实不欲见。
」侧听臣言，谓之无所用其伎。
臣亮生平唯恐人之不足，故多絜称其短，不敢颁述其长。
犹恐皇上之听之不察，故敢谈之。
愿陛下钧明臣言，深省之。
曹操用之，则家祭无忘告于虞庙；刘备用之，则冢中枯骨不敢忘之。
——《三国演义》【译文注释】出师表是三国时期刘备曾经写给汉献帝的信，表达了刘备的忠诚和为国家解难题的决心。
下面是出师表的翻译注释。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
臣亮：指的是刘备自称，即刘备所用的字。
中道崩殂：指刘备的继任者和太子刘禅在建安二十四年去世，刘备在世已近半个朝代。
三分天下：指刘备、曹操和孙权三方势力均分天下。
益州疲弊：指刘备在益州巩固势力尚不稳定，疲弱不堪。
危急存亡之秋：形容国家危难、关系生死存亡的时期。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
《出师表》原文、解释及翻译
【原文】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使
行阵和睦，优劣得所。
【解词】优劣：指才能高的人，才能低的人。
形容词用作名词。所：该去的地方。 【翻译】我认为军营中的事情，都拿来和他商 量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能 低的都得到合理安排。
【原文】（第五段）亲贤臣，远小人于南阳，
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
【解词】布衣：古义，借代用法，指平民；今
义，布做的衣服。躬耕：亲自耕种。于：在。苟全：
苟且保全。于乱世：在乱世里。闻达：闻名显贵。 【翻译】我本来是个平民，在南阳亲自种地， 只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做 官扬名。
【原文】诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士 之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 【解词】诚：实在。以：连词，来，表目的。遗德： 遗留的美德。妄自菲薄：过于小看自己。以：连词，以 致，表结果。 【翻译】实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留 下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看 轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的 道路啊!
【原文】（第二段）宫中府中，俱为一体，陟
罚臧否，不宜异同。
【解词】俱：都。为：是。一体：一个整体。
陟罚臧否：陟，提升；罚，处罚；臧，表扬、褒奖，
否：批评；即是奖惩功过、好坏之意。 【翻译】皇宫中和丞相府中的人，都是国家的 官员；奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中 而异。
【原文】若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 【解词】若：如果。为：做。忠：尽忠国家的事。 善：好事。者：„„的人。以：连词，来，表目的。昭： 显示，表明。平明之理：公正清明的治理。异法：法异， 法令不同。也：语气词，停顿。 【翻译】如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了 好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们 受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当 有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
《出师表》原文对应翻译
《出师表》原文对应翻译《出师表》原文对应翻译《出师表》是诸葛亮的经典作品，通过出师表，表达了自己的国家的理想抱负，以及自己的爱国热情，下面是《出师表》原文对应翻译，我们一起来学习一下《出师表》这篇课文吧！出师表原文臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
《出师表》原文以及翻译
《出师表》原文以及翻译《出师表》是中国古代历史上一篇著名的文学作品，由三国时期的蜀汉丞相诸葛亮所作。
这篇文章是诸葛亮为了安抚众将士、表达自己对时局的看法以及向后人表述自己的忠诚所写成的。
下面是《出师表》的原文及翻译。
《出师表》原文:先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。
若张、李、赵、魏之徒，不顾军国大事，滋扰禁中，妄议妄行，皆当弃疾赐之，以明忠诚方正之志。
昔曹操称孤，周公吕尚拨乱世，此皆仲达之徒也。
今兵革未息，而内忧外患，迫胁万状，奉先沈浮，此诚难事，非同小可。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外。
盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科，及为忠勇者，宜付有司论其刑赏，以昭公议。
若故情不忘，即膺此恩，追思起见，一以贯之。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军务，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
荀彧、仲达之类，本当西奔以依刘备，及至后来，先帝不容，彧、达等便来投降，其为人也，半是功劳。
杨济、高览、刘璋等，此皆庸才，无异流俗，惟以有险不识时耳。
愚亦以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
诸葛亮《出师表》原文及翻译
诸葛亮《出师表》原文及翻译《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所写的一篇奏章，它被认为是中国历史上一篇极为重要的文献之一，成为了一种政治记载的典范。
这篇文献之所以如此重要，不仅因为它记录了中国历史上一段重要的事件，更因为它展示了一位杰出政治家的爱国情怀、才华横溢、治国能力和先见之明。
本篇文章将介绍《出师表》的原文及翻译，并对其价值进行分析。
【《出师表》原文】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以误国家大事。
今天下者，以夷狄之卒无以专国内之兵，而故敌之国内应，不可不察也。
若据寇准、王雒之辈，则虽有十倍之势，犹恐不敌，危之也。
今若不图大事，尽陈功臣之力，则倾覆自为笑柄者也。
内外之忧，困于应付之难，而蜀之储德，不一而足。
然后兵精将勇，未与相应，而强寇环堵，内外难困，众寡势殊，同欲战者，则以勇一分，以智十倍，故不战而举国皆惧；战而不胜，则流血而虚名；虚名而无实则不可复得也。
侍东平青州，北操巩留，此两处，兵家之要地也。
当便图之。
胜则据制于中原，割据寰宇；败则越白水，退治自可，何必致死乎！总结国之形势，应以请命。
今当以老成持重，处士之道，以塞忠谏之路。
【《出师表》翻译】我的国君在创业未几年就不幸去世，如今天下三分，益州也日益衰败。
这是正处在市井上的存亡之秋。
然而内守之臣仍然负责守卫国宅，外交之士一心为国奔走，皆是来源于对我国君的感恩之情，欲向陛下递交君父的保障，恢复爱国诚意，请圣上设置正式的听取机会，来表扬和传承国君逸志，展现高贵的士气，千万不可不谨慎实行，避免妄谈，愚弄国家重事。
如今天下惟夷狄侵略外围，而我们不能专门关注内领土防卫。
再加上被我们打败的国家内部有应战之势，这个结果更值得我们注意。
如果我们按照寇准，王雒等人进行安排，则就算我们能将兵力增加十倍，还是难以对抗，这是非常危险的。
《出师表》原文及注释
《出师表》原文及注释《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
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《出师表》原文及注释出师表 / 前出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
出师表原文及翻译、全文译文、对照翻译
出师表原文及翻译、全文译文、对照翻译出处或：诸葛亮始皇帝创业前，中道崩。
今天他三分，益州疲惫不堪。
这是一个关键的秋天。
但禁卫大臣们在家里不知疲倦地工作，忠于自己志向的人忘了在外面，把前朝皇帝的特殊经历盖起来，想报告陛下。
真心实意，宜开圣庭，以先帝之荣，以大民之灵。
妄自菲薄，引用错误的话，堵塞忠臣劝谏之路，都是不可取的。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
我是一介平民，为南阳鞠躬尽瘁，在乱世甘冒生命危险，也不希望文达成为诸侯。
始皇帝不以贱待臣，其指控不攻自破。
他在草堂里照顾群臣，向群臣咨询当代事务，因此心存感激，于是答应先帝赶走他。
价值被推翻后，我被任命到败军时，奉命临危:我在这里二十年了。
始皇帝知道我谨小慎微，所以万一崩了就派我去当大臣。
自从被任命后，他整夜忧心忡忡，怕嘱托不起作用，以至于伤害了始皇帝的理解；所以五月渡泸州河，寸草不生。
今天南方已定，甲胄充足。
三军有赏有令，北方定中原，汉朝复兴复辟。
这位大臣因此忠于皇帝陛下和始皇帝。
至于盈亏的考虑，你守信就要对它负责，依赖它，允许它。
愿陛下将起死回生之效托付大臣，若不起作用，则严惩大臣之罪，告先帝之灵。
如果没有宣扬美德的词，那就怪你慢，以示其咎；陛下也要求己，求教于人，以礼相待，奉行先帝遗诏。
出师表原文及翻译(一句原文,一句翻译)
出师表（一）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。
现在天下分裂成三个国家。
益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也宫中府中，俱为一体，皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将向宠，性行淑均，晓畅事，将向宠，性格品行善良平正，通晓事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
我认为营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参，此悉贞良死节之臣，侍中、尚书、长史、参，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
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出师表原文及翻译一句原
文一句翻译
The Standardization Office was revised on the afternoon of December 13, 2020
出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。
现在天下分裂成三个国家。
益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!
宫中府中，俱为一体，皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；陟罚臧否，不宜异同。
升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选拔出来留给陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先
帝之明，我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。
现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
应该勉励三军，率领他们北上平定中原。
我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这是我报答先帝、忠于陛下的职责。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、采纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。
臣不胜受恩感激。
我接受您的恩泽，心中非常激动。
今当远离，临表涕零，不知所言。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。