端午节素材

端午节习俗
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 于是有许多人划船赶迫 拯救， 是为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 拯救， 是为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划 龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴， 龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴， 越、楚。 台湾开始有尤舟竞渡是始于清乾隆二十九年， 台湾开始有尤舟竞渡是始于清乾隆二十九年， 由当时台湾知府蒋元 君在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 君在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日均举行 尤舟竞赛， 香港有竞渡之举，近英国人亦仿效我国人作法， 尤舟竞赛， 香港有竞渡之举，近英国人亦仿效我国人作法， 组织鬼佬 进行竞赛活动。 队，进行竞赛活动。 据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》 据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是 吴越民族举行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟便是祭仪中半宗教。 吴越民族举行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐 性节目。 性节目。
端午节简介
纪念屈原。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《 纪念屈原。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚 岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困， 岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困， 世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。 世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。 又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖， 又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖， 终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天， 终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的 亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动， 亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动， 争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思， 争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之 此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。 看来， 上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽 赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证： 子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证： 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺， “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。 不能洗得直臣冤。”
端午节由来
恶日。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。 吕氏春秋》 恶日。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》 仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。 夏小正》中记： 中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记： 此日蓄药，以蠲除毒气。 大戴礼》中记， 五月五日畜兰为沐浴” “此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴” 以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。 史记·孟尝君列传》 以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记 历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他， 历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为 五月子者，长于户齐，将不利其父母。 风俗通》佚文， “五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五 月五日生子，男害父，女害母” 论衡》的作者王充也记述： 月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举 正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。 正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王 镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶” 镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五 从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。 生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可 见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼， 见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼， 薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。 薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节习俗
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿 新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常 快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病” 快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百 不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。 病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。 佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意， 佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀 之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 带葫芦：端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦， 带葫芦：端午节带葫芦是历来的风俗，小孩、成人佩带葫芦，不但有 避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意"福禄"的葫芦， 避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。佩带传统文化寓意"福禄"的葫芦， 可以化戾气为平和，增强福缘气场， 可以化戾气为平和，增强福缘气场，
端午节由来
龙的节日。这种说法来自闻一多的《端午考》 龙的节日。这种说法来自闻一多的《端午考》、 端午的历史教育》 他认为， 和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古 代吴越地区“ 的部落举行图腾祭祀的日子。 代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。 其主要理由是； 其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃 粽子和竞渡，都与龙相关。 粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊 龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。 龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代 吴越地方的关系尤深， 吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹 以像龙子”的习俗。 身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有 五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“ 用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙 的纹身习俗的遗迹。 子”的纹身习俗的遗迹。
端午节习俗
悬挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中， 悬挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎 形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之， 形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之， 以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱 魔法鬼之神效。 在端阳节，家家都以菖蒲、 魔法鬼之神效。 在端阳节，家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花， 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称 为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉 武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。 武帝说出自东汉《曹娥碑》 迎涛神。此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉 上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体， 上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝 女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。春秋时吴 国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神， 国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀 而祭之，故有端午节。 而祭之，故有端午节。
端午节由来
纪念女诗人秋瑾。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠， 纪念女诗人秋瑾。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠， 小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、 小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、 并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、 赋，并且喜欢骑马、击剑，有花木兰、秦良玉在 世之称。28岁时参加革命 影响极大， 岁时参加革命， 世之称。28岁时参加革命，影响极大，在预谋起 义时为清兵所捕，至死不屈， 义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六 月五日在绍兴轩亨口英勇就义。 月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的 哀悼她的忠勇事迹，于是， 诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来 纪念她， 纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定 为端午节。 为端午节。
端午节习俗
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗， 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗， 在江淮 地区， 家家悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。 地区， 家家悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。 唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发， 唐明皇开元 ， 自骊山讲武回宫 ， 疟疾大发 ， 梦 见二曳， 一大一小， 小鬼穿大红无裆裤，赤脚， 见二曳， 一大一小， 小鬼穿大红无裆裤，赤脚， 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。 绕殿而跑。 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。 绕殿而跑。大 鬼则穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住小鬼， 鬼则穿蓝袍戴帽 ， 赤双足 。 捉住小鬼 ， 挖悼其 眼睛，一只吞下，明皇喝问，大鬼奏日， 眼睛 ， 一只吞下 ， 明皇喝问 ， 大鬼奏日 ， 臣姓 钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，皇醒后， 钟馗 ， 即武举不第 ， 愿为陛下除妖魔 ， 皇醒后， 疟疾愈，于是令画工吴道子。 疟疾愈 ， 于是令画工吴道子 。 照梦中所见画成 钟 馗 捉 鬼 之 图 像 ， 通 令 天 下 于 端 午 一律张贴，以驱邪魔。 时，一律张贴，以驱邪魔。
端午节习俗
吃粽子： 吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投 入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉， 入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯 米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分， 饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与 酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。 酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。 耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。 耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之 白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒， 《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇 原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。 原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。