中国文化:复兴古典 同济天下2019
中国文化:复兴古典,同济天下期末答案

一、单选题(题数:30,共30.0 分)1柯小刚认为,古人对正统的态度是()。
A怨恨正统B反叛正统C辨明延续正统D忽视正统正确答案:C2古代祭祀时只有牛、羊则被称为()。
A太牢B三牲C牺牲D少牢正确答案:D3复卦卦辞显示复卦是()。
A元B亨C利D贞正确答案:B4郑玄是()时期的经学家。
A、先秦B、西汉C、东汉D、唐朝正确答案:C5《礼记》中,二十称()A、弱B、壮C、艾D、老正确答案:A6“祭如在”出自()。
A、《大学》B、《中庸》C、《论语》D、《孟子》正确答案:C7柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是()的奴隶。
A感性B欲望C冲动D激情正确答案:D8儿为父是服()。
A齐衰B大功C小功D斩衰正确答案:D9德的古字,上面是直,下面是()。
A心B四点水C示D贝正确答案:A10召陵之盟是齐国和()会盟。
A秦国B楚国C宋国D晋国正确答案:B11“天行健,君子以自强不息。
”出自()。
A《论语》B《周易》C《公羊传》D《尚书》正确答案:B12以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()A诗者,志之所之也B在心为志,发言为诗C诗三百,一言以蔽之思无邪D情动于中而形于言正确答案:C13《易传》又被称为()。
A《易经》B《周易》C《十翼》D《易学》正确答案:C14孟津之会是()召集天下诸侯。
A周文王B周武王C齐桓公D秦穆公正确答案:B15孟姜女的姓氏是()。
A孟B姜C田D王正确答案:B16在周代,国指的是()。
A国家B天下C国都D疆域正确答案:C17《大戴礼记》的作者是()。
A戴德B戴圣C戴礼D戴仁正确答案:A18郑玄将“安定辞”解释为()。
A心宁静B审言语C慎行为D明事理正确答案:B19《象》言复卦是()。
A泽上有水B泽上有雷C木上有火D雷在地中正确答案:D20《诗经》中,采蘩是用于()之宫。
A天子B大夫C公侯D士族21古人的遗体是指自己的躯体和()。
A灵魂B遗志C后代D丈夫或妻子正确答案:C22“亢龙,有悔”是()的爻辞。
第十四课 中国传统文化复兴讨论

中國傳統文化復興
2012年11月18日
本講要點
• 講述內容 • 1、傳統和現代性;啟蒙與啟蒙反思;工具理性和 價值理性;理性和非理性;科學和非科學。 • 2、中西古今之爭;詮釋學; • 3、傳統文化復興的內容及其實現途徑 • 討論: • 1、所學專業和傳統文化的關係 • 2、建設文化強國和傳統文化復興 • 3、黃金小米人體試驗事件和科學的反思 • 4、我要做一個什麼樣的人?
下次課預告:辯論課
• 以課代表所在小組(6組),每組選出四人(辯論 隊員平時成績各加5分,加滿50分止),抽籤分三 場辯論(每場一節課),不重復各抽如下三個辯 題: • 1、中國偉大復興必須回歸傳統/中國偉大復興學 習西方就夠了 • 2、現實中做君子行得通/現實中做君子行不通 • 3、科學給人類帶來幸福/科學給人類帶來災難
一位同學的來信
• 吴老师你好,我是***班的***,周二下午前三节是您的课。对于 中传这一科目,我觉得是一本大书,是倾注一生的时间都无法观 出全貌的中国智慧。我刚刚进大学的时候,就想着要在大学里提 升点自己的文化素于是有幸选择这一科,在您的指导下开始走 进先人的哲学世界。怎么说呢,虽然是自己特别的想了解我国古 代传统文化,可是不知怎么老是提不起兴趣,本身对文言文的不 熟悉和缺乏对传统的一种归属感,我在课堂上老走神,非常的抱 歉啊老师。所以其实我就在想问您一些问题。现在我们年轻人普 遍来说都对传统满不在乎,一些经典的东西正在我们这一代流失, 我明白我们肩上的责任,要高举起传统文化的旗帜,可是社会的 主流是在遗忘和丢失。老师您觉得我们现在应该怎么做呢?您的 一些准则如第一排不空人,对西方东西的态度其实是我们很多人 都不理解的,那您是在坚持什么呢?其实我是很崇拜您的,因为 在社会洪荒流这样凶猛前进的时候你还是能保持自我对中国传统 文化的追求,比如您说内在的思想灵魂远胜于华美的袍子。可是 当别人不理解你的时候你又是怎么做的呢?而且现在研究传统学 术问题的都是些中年人和老年人了,年轻人是少有接触传统了, 那这样会不会造成学术的断层了,文化的复兴要靠我们,可是我 们有什么资本拍着胸膛说“没问题!看我们的”呢?
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2019年热点话题作文:复兴文化,复兴民族2019年热点话题作文复兴文化,复兴民族作者河南陈相婷河南陈相婷【话题引入】回首刚刚过去的2019年,中国共产党第十七届六中全会通过的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,可以说是国家关于增强民族凝聚力和创造力的动员令,是试图改变社会精神风貌、拯救人心,重塑民族精神的重大举措。
复兴文化,复兴民族已然成为2019年文化教育界的热点话题,也必将成为2019年高考备考中的关键词。
全国政协许嘉璐副委员长说,一个民族如果失去了先进的科技可以导致亡国,而一个民族失去自己的民族文化可以导致亡种。
亡种比亡国更悲惨。
泱泱5000年的璀璨文化是民族的血脉和灵魂,是人民的精神家园,是国家发展的重要支撑。
文化的影响是深远的,它记录了人类所有的历史,穿越数千年,参与了奴隶社会的演变发展,见证了封建王朝的兴衰更替。
它构筑了人的意识形态,参与形成人的主观思想,指导人的行为。
文化是一个人成长不可或缺的营养元素,是一个社会形态的最直观体现,也是一个社会不断发展进步的最原始动力。
文化的力量是巨大的,它能转变发展方式,提升发展质量,增进民生幸福,促进社会和谐。
2019年10月15日中国共产党第十七届六中全会,在中华民族复兴的道路上是一座里程碑式的会议。
这座里程碑屹立在全球经济形势复杂多变、中国全面转变发展方式的十字路口上。
作为位列世界第二的经济体,中国列车下一步将驶向何方?用什么燃料驱动?将会为中国人民带来哪些福祉?在人类发展史上发挥什么作用?对于这些问题,中国必须面向世界,鸣响汽笛,做出响亮的回答,毫不迟疑地驶过十字路口,奔向中华民族伟大复兴的前方。
如果把人类的发展比做一艘前进中的大船,那么文化就是它的帆。
为了使船平稳安全地前行,作文大全必须保护好帆,那么就算风再大,也能驾驭自如!认清文化的地位和作用,把握文化的特点规律,创新文化的体制机制,是提高文化自觉的逻辑必然,是增强文化自信的内在要求,也是实现文化复兴的历史任务之所在。
专题04 明清社会转型(解析版)

A.墨学复兴促进传统科技转型
B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴
D.中国古代的科技以实验为基础
【答案】C
【详解】
依据材料“自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究”可知,西学东渐推动了中国传统
文化墨学的复兴,C 项正确;“科技转型”表述错误,排除 A 项;“一脉相承”表述错误,排除 B 项;中国古
【答案】A
【详解】
根据所学知识可知,南书房是皇权高度集中的产物和象征,地方官员敬畏皇权而敬畏南书房行走周兴岱,
他才以此身份擅发告示,收受贿赂,A 项正确;材料没有官员俸禄入不敷出的信息,排除 B 项;雍正设立
军机处后,南书房地位下降,“嘉庆七年”与此不符,排除 C 项;“周兴岱任江西主考”,是地方不是中央吏
于六经之指、当世之务者,一切不为”反映顾炎武主张经世致用,B 项正确;与道家无为而治无关,排除 A
项;再续《春秋》与务实无关,排除 C 项;中体西用是洋务运动时期的指导思想,排除 D 项。故选 B 项。
8.(2022·6 浙江·高考真题)历代职官制度的演进,既有传承又有创新。下表所列秦、元、明、清四朝职官
——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》等 材料三 新中国成立之初,毛泽东提出,要“有计划地逐步地建设支强大的海军”,这支海军能“保卫沿海沿 江”。1979 年,邓小平提出要建立“顶用”“精”“真正现代化”的海军。21 世纪以来,我国已先后派出多批海军 舰艇编队赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务。一批新型驱逐舰、护卫舰、登陆舰等陆续入列,2019 年, 我国自主设计、自主配套、自主建造的第一艘航母山东舰入列。中国海军已经建成海陆空潜、岸基海基相 结合、多兵种合成的海上综合作战体系。
从中国古典园林哲学渊源角度看坚定文化自信

从中国古典园林哲学渊源角度看坚定文化自信《长江丛刊》2019.0717从中国古典园林哲学渊源角度看坚定文化自信■安苑/天津城市建设管理职业技术学院摘要:习近平总书记在十九大报告中明确指出:“没有高度的文化自信,就没有中华民族的伟大复兴。
”我们的文化自信就源自于中华民族的历史中。
中国古典园林始终是中华民族的骄傲,在世界园林界辨识度极高,具有独特的地位。
本文从儒家思想、道家思想两个层面挖掘中国古典园林哲学渊源,并探讨了新中式园林对于传统与现代园林元素的运用,增强文化自信。
关键词:课程思政风景园林哲学渊源文化自信文化是一个民族的灵魂,中华民族之所以能够延续五千多年而生生不息,最根本的是中华民族的丰富的优秀传统文化在一代代中国人中接续发展。
中国特色社会主义进入新时代,如何让中华民族再次屹立于世界民族之巅,文化是不容绕过的关键一步。
习近平总书记在十九大报告中就明确指出:“没有高度的文化自信,就没有中华民族的伟大复兴。
”我们的文化自信就源自于中华民族的历史中。
而中国古典园林就是中国优秀传统文化中别具特色的一个。
中国古典园林始终是中华民族的骄傲,在世界园林界辨识度极高,具有独特的地位,并对世界园林产生了深远的影响。
中国古典园林对日本、朝鲜等周边国家的影响最为突出,中国造园艺术在公元六世纪被引入日本,采用池中造岛的方式,是日本早期比较典型的私家园林风格。
周边国家和地区的建筑风格与中国古典建筑也大同小异,甚至时常可以发现以中文书写的匾额。
而早在十八世纪,中国造园艺术也伴随丝绸之路传播到欧洲,其中最为典型的当属英国。
英国自然风景式园林以弯曲的河流、自然的河流与草地、将人文景观与自然景观相融合,让园林宛自天开。
此外法国古典主义园林也深受中国古典园林艺术影响,其最早的仿中式建筑蓝白瓷宫、巴黎郊区的商蒂府邸等等都能够窥见中国古典园林艺术的神韵。
中国古典哲学思想文化对古典园林有着深刻影响。
首先,古典园林蕴含着儒家尚“德”思想。
中国古代文化复兴与建筑巨著

族面 临第 一次文化危机 。国内 ,诸侯 国制度无序 ,家 将 晏安享乐 ,热衷歌咏升平 ,绚丽艳靡之 五代骈文仍 族 内讧 ,人欲横流 ,传统 沦丧 ;外部 ,夷狄威肴 。公 统 治文坛 。此 时有识之士意识 到国危潜伏 。王禹称 等
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AC IC uEA D c L R 与文 化 T N u uE RHE R T T
中 国 古 代 文 化 复 兴 与 建 筑 著
T e h Cul e t ur Renai ance ofChi s s na Anci tSand onum ent or chi en ’ M al W k ofAr t ect e ur
王
铎
Wa g u n D o
中图分类号
T —9 u o
文献标识码 A
文章编号 1 0 — 3 X 2 0 )4 0 1- 2 0 3 7 9 ( 0 20 — 0 O 0
摘 要 该文 论述了中 国古代 三次 文化复兴与 三次划 时代建筑 巨著
读 中国古 代 文化史 ,发现 文化 复兴 与产 生建 筑 巨著有偶 合现 象。 中 国古代建 筑 史 中 ,三次成 书 的划 时代 建筑 巨
三百余 年。从公 元 7 5年安史之乱 后到公元 9 9 五 5 7年
产 生的历史 文化关 系 ,指出 当代 中 国文化复兴 必然产 生当代建 筑 著 : 周礼 .考工记 》营国制度 、宋 《 《 营造法 式 》和 文 化的壮举 。 关键 词 文化 复兴 建筑巨 著 清工 部 《 工程做法则 例 》三部著作 ,皆在古代 三次文
化 复兴高潮 中 产生 。
中国文化概论名词解释汇总(1)

中国文化概论名词解释汇总(1) 篇一:中国文化概论复习资料大全名词解释 1 文化产品文化产品 2 文化内涵文化思潮 3 文化现象传统文化 4 文化事象 “天下”观念 5 文化观念地缘 6 文化思潮九州 7 文化政策三皇五帝 8 民族文化百家争鸣 9 国别文化丝绸之路 10 上层文化 察举制 11 底层文化 玄学 12 传统文化 般若学和涅槃学 13 文化传统《神灭论》 14 分封制 科举制 15 西域古文运动 16 十六国 新乐府运动 17 三省六部制 一条鞭法 18 王安石变法 摊丁入亩 19 理学文字狱 20 色目人中国的生产经济文 化 21 南人农政思想 22 回族政绩观 23 儒户勤农观 24 一条鞭法行会组织 25 王阳明 血缘 关系 26 乾亮学派姻缘关系 27 民居宗法制 28 服饰三公九卿 29 饮食三省六部 30 家庭郡县制 31 家族察举 32 宗法制 九品中正制 33 科举制诗赋取士 34 明经科行卷 35 法律制度策论 36“春秋决狱” 《法经》 37 春秋决狱《唐律疏议》 38 诞生礼五礼 39 冠礼“五服” 40 婚 礼人生礼俗 41 中庸整体思维 42 中和类比思维 43 避讳天人合一 44 利玛窦 因材施教 45 永 嘉之乱 教学相长 46 名家 诗言志 47 七巧板文以载道 48 中和之美 49 语言崇拜 50 河图洛书 说 51 “书同文” 52 对偶 53 顶真 54 骈体文 55 中体西用 56“全盘西化论” 57 “古今中外法” 1 文 化产品:它分广义的文化产品和狭义的文化产品两种。
广义的文化产品指人 类创造的一切提供给社会 的可见成果。
既包括物质产品,也包括精神产品.狭义的文化产品专指精神产品,纯粹 实用的生产工具、生活器具、能源资材等,一般不称为文化产品。
2 文化内涵:它是把一些不屑于狭义文化的事物中所具有的人文特性凸现出来 3 文化现象:指的是人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
中华文化复兴的感受和体会

2024年广西壮族河池市大化瑶族自治县三年级英语第二学期期末教学质量检测模拟试题(时间:90分钟分数:100分)学校_______ 班级_______ 姓名_______一、选出最恰当的一项,完成下列各小题。
(每题2分,共20分)。
1.—How old is your sister? ( )—________A. He’s five.B. I’m five.C. She’s five.2.—How many ______ do you see? ( )—One, two... sixteen.A. capB. catC. kites3.当你想知道对方来自哪里时,你该这样问:_______ ( )A. Where is the ruler?B. Where are you from?C. Who’s that woman?4. (矮的) sh__ __t ( )A. o; rB. a; rC. o; l5.It’s time ________ have lunch. ( )A. toB. forC. in6.—Who’s that ________? ( )—She’s my mother.A. womanB. manC. boy7.—Look at my new coat. ( )—_________A. Thank you.B. Here you are.C. It’s very nice.8.—What are ________? ( )—They’re oranges.A. theseB. thisC. that9.Daming ________ fishing ________ the tree. ( )A. go; inB. goes; underC. fly; in10.—How many _______ do you see? ( )—I see thirteen.A. birdB. monkeyC. fish二、连词成句(每题2分,共10分)。
中国古代文化复兴与建筑巨著

中国古代文化复兴与建筑巨著
王铎
【期刊名称】《华中建筑》
【年(卷),期】2002(020)004
【摘要】该文论述了中国古代三次文化复兴与三次划时代建筑巨著产生的历史文化关系,指出当代中国文化复兴必然产生当代建筑文化的壮举.
【总页数】2页(P10-11)
【作者】王铎
【作者单位】洛阳市规划建筑设计研究院,471000
【正文语种】中文
【中图分类】TU-09
【相关文献】
1.影响建筑界的又一部重要的理论巨著问世 [J], 程素荣
2.欧洲文艺复兴时代的建筑复兴 [J], 陈力;关瑞明
3.清代建筑巨著的当代价值与思考——评《乾隆京城全图》 [J], 范家巧
4.中国古代文化的建筑表述 [J], 沈福煦
5.行业巨著、大型工具书《现代建筑卫生陶瓷工程师手册》修订工作于咸阳正式启动 [J],
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传统文化复兴的作文

传统文化复兴的作文英文回答:Cultural revival is a topic that holds great significance in today's society. As a person who deeply values traditional culture, I believe that the revival of traditional culture is crucial for the well-being and development of a nation.Firstly, traditional culture serves as the foundation of a nation's identity. It represents the customs, beliefs, and values that have been passed down from generation to generation. By reviving traditional culture, we are able to preserve our heritage and maintain a sense of pride and belonging. For example, in China, the revival oftraditional festivals like the Spring Festival and Dragon Boat Festival not only brings people together, but also reinforces their cultural identity.Secondly, traditional culture offers valuable insightsand wisdom that can benefit our modern society. Many traditional practices and philosophies have stood the testof time and continue to hold relevance today. For instance, the concept of "harmony" in Confucianism promotes social cohesion and peaceful coexistence. By incorporating these traditional values into our daily lives, we can create a more harmonious and balanced society.Furthermore, the revival of traditional culture can stimulate economic growth and tourism. Traditional crafts, such as pottery, calligraphy, and silk weaving, have unique cultural and artistic value. By promoting these traditional crafts, we can not only preserve the skills and techniques but also create job opportunities and boost local economies. Additionally, the revival of traditional cultural practices can attract tourists who are eager to experience the authenticity and richness of a nation's cultural heritage.中文回答:传统文化复兴是当今社会中具有重要意义的话题。
中国文艺复兴的历史及其影响

中国文艺复兴的历史及其影响随着中国经济的崛起,中国在世界文化舞台上的地位也逐渐得到了提高。
然而,人们普遍感觉到,中国文化在全球化的进程中面临着淘汰和忽视的危险。
因此,对于中国文艺复兴的探讨成为了当今之时重要的话题。
中国文艺复兴的历史可以追溯到上世纪七八十年代的文化“反潮流”运动。
当时年轻一代人认识到,中国文化在被异化和传统观念的束缚下,正在失去活力和生命力。
因此,他们思考着一个问题:在全球化和现代化的浪潮中,如何让中国文化走向复兴之路?这种思考早在明朝时期就有过。
明朝时期,文学、艺术、书法、诗歌等方面达到了空前的辉煌,成为中国文化的巅峰时期。
然而,明朝后期的政治腐败导致了社会动荡,使文艺发展步履维艰。
此时,一些文人开始倡导“文学归皇”的主张,希望通过将文学与政治联系起来,让文学可以为国家所用,为国家和民族的复兴贡献力量。
到了20世纪初,中国经历了多年的战争和苦难,社会变得动荡。
从1919年五四运动到1949年新中国成立,中国的文化、社会和政治都经历了巨变。
中国文人意识到,要复兴中国文化必须解放思想,推动文化变革。
因此,20世纪初期出现了鲁迅、茅盾、郭沫若等文化巨匠,他们通过创作具有现代意义的文艺作品,促进了中国文学的发展。
随着经济的发展和信息的传播,中国文艺复兴进入了一个新的时代。
当今之时,一些优秀的文学、电影、戏剧和音乐等作品已经在国际文化舞台上获得了广泛关注。
例如,作家莫言的小说《蛙》、导演张艺谋的电影《千里走单骑》、音乐家谭盾的交响乐《音乐诗画》等作品,都获得了国际上的赞誉。
中国文艺复兴的影响是巨大的,它不仅带动了整个中国文化的复兴,也影响了全球文化的发展。
首先,中国文艺复兴促进了多元文化的融合。
中国是一个拥有丰富历史和文化传统的大国,其文化具有鲜明的特征和独特的风格。
通过中国文艺复兴的推动,许多传统的文化元素得到了重新诠释和传承,形成了具有现代风格的文艺作品,在全球文化语境中产生了独特的影响。
寻根再续与重构:当代语境下中国古典舞复兴探索

寻根再续与重构:当代语境下中国古典舞复兴探索随着中国传统文化的再次兴盛,中国古典舞作为中国传统舞蹈艺术的重要组成部分,也在当代舞台上焕发出了崭新的活力。
在当代语境下,中国古典舞的复兴之路并不容易,需要寻根再续,也需要重构。
本文将探讨当代中国古典舞的复兴之路,并就在这一历史文化语境下的探索进行深入分析。
一、寻根再续:传统与创新的结合中国古典舞作为中国传统舞蹈的代表之一,其根基源远流长,历史悠久。
随着时代的变迁和文化的多样性,中国古典舞在一段时间内并未得到应有的重视和发展。
在当代中国古典舞复兴的道路上,寻根再续显得尤为重要。
寻根再续意味着对中国古典舞传统的深入挖掘与重视。
中国古典舞源自中国古代宫廷舞蹈,具有深厚的传统底蕴,包括舞姿、动作和表演方式等方面。
在复兴的过程中,需要深入挖掘和学习古代舞蹈技法和艺术魅力,传承中国古典舞的精髓。
寻根再续也意味着对现代舞台语境下的中国古典舞进行探索与创新。
随着社会的不断发展,中国古典舞需要与时俱进,结合当代审美和观众的需求,进行适当的改革和发展。
这既包括对古典舞剧目的编排和演出形式的创新,也包括对古典舞艺术家的培养和选拔机制的完善。
寻根再续并不是简单的照搬古典舞传统,而是将传统与现代相结合,秉持传统舞蹈的精髓,赋予其全新的时代内涵和审美价值。
只有如此,中国古典舞才能在当代舞台上焕发出更加绚丽的光彩。
二、重构:挑战与机遇并存中国古典舞的复兴之路充满了挑战,也孕育着巨大的机遇。
在现代语境下,中国古典舞既面临来自外部文化的冲击,也面临自身发展所必须克服的困难。
重构古典舞的发展路径和艺术表现形式变得尤为迫切。
重构古典舞需要改变传统观念和审美意识。
由于长期受到外来文化的冲击,传统的古典舞意识形态和审美观念已经相对滞后。
重构古典舞需要打破原有的束缚和桎梏,开放思维,接纳多元文化的艺术表现形式,使古典舞更好地适应当代观众的审美需求。
重构古典舞还需要加强对艺术家的培养和提升。
古典舞剧目的编排和舞蹈艺术家的选拔都需要更加注重人才的培养和提升。
中国文化:复兴古典 同济天下2019尔雅答案100分

1.11以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?(C)A、诗者,志之所之也B、在心为志,发言为诗C、诗三百,一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言2历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为(AB)。
A、小学训诂层面争论B、大学义理层面争论C、今古文争论D、汉宋争论3柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及(CD)。
A、《诗经》成书年代B、《诗经》的作者C、《诗经》性质D、读《诗》的方法4柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。
(√)5柯小刚认为,《诗》中只有儿女情长。
(×)1.21《尼各马可伦理学》的作者是(D)。
A、苏格拉底B、柏拉图C、洛克D、亚里士多德2王船山《诗广传》论《关雎》言(B)。
A、青青子衿,悠悠我心B、性无不通,情无不顺C、圣人达情以生文D、君子之心有与天地同情者3李翱是(A)文学家,著有《复性书》。
A、唐代B、宋代C、明代D、清代4柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。
(×)5柯小刚认为,诗风正则道德行。
(√)1.31柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于(C)。
A、文字B、政治C、教化D、真实性2柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于(D)。
A、义理B、政治C、教化D、学术3《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。
(√)4柯小刚认为,后世的经学讨论日趋繁琐。
(√)1.41宋人疑经是认为《毛诗》的(D)还不够。
A、艺术化B、义理化C、文学化D、道德化2现代诗经学者认为,我们不需要《诗经》体现出的(B)。
A、文学价值B、道德观念C、艺术风格D、历史风貌3柯小刚认为,出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。
(√)4柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。
(√)1.51柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是(D)的奴隶。
A、感性B、欲望C、冲动D、激情2柯小刚认为,现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的(A)。
A、曲解B、继承C、发扬D、同情3柯小刚认为,现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离,是为了客观的看待历史。
文化复兴申论大作文素材

文化复兴申论大作文素材1. 文化复兴的定义:文化复兴是指在一个国家或地区,通过各种措施和政策,推动文化事业的繁荣和发展,恢复和提升传统文化的地位和影响力,以实现文化自信和国家整体素质的提高。
2. 文化复兴与国家文化自信:文化复兴不仅是一种文化发展战略,更是国家文化自信的表现。
通过加强对传统文化的保护、挖掘和弘扬,一个国家能够更好地塑造自己的文化形象和国际形象,提高国民的文化认同感和自豪感。
3. 传统文化的独特价值:传统文化是一个国家或地区独有的宝贵财富,具有深厚的历史底蕴和深远的影响力。
例如,中国的传统文化包含了丰富的文学、戏剧、音乐、绘画和建筑等方面,代表了中国人民的智慧和审美情趣,对世界文化产生了重要的影响。
4. 文化复兴对国家形象的提升:一个国家拥有独特、丰富和传承深厚的传统文化,能够吸引更多的外国游客前来参观,促进旅游业的发展,增加国家收入。
同时,文化复兴也有助于改善国家形象,使国际社会更加认可和尊重该国家的文化价值。
5. 文化复兴的挑战与机遇:文化复兴需要面临许多挑战,例如传统文化的留存和保护,对现代化的适应和融合,以及对国际文化交流的开放态度等。
然而,这些挑战也提供了机遇,通过创新的方式推动文化事业的发展,例如利用新技术和新媒体手段宣传和传播传统文化。
6. 文化复兴的意义与价值:文化复兴不仅可以提高一个国家的软实力,改善国家形象和国际地位,还可以强化国民自信心和国家凝聚力,推动社会进步和经济发展。
此外,文化复兴也有助于传承和弘扬人类的共同文化遗产,推动各国之间的文化交流与合作。
7. 文化复兴的具体实践措施:为了实现文化复兴,可以采取以下措施:加强对传统文化的研究和保护,开展相关活动和展览,加大对文化产业的投资和支持,鼓励创新和原创作品的出现,建立文化交流平台,加强对国民的教育和素质提升等。
8. 外国文化对文化复兴的影响:外国文化的引入和融合,对文化复兴也具有积极的意义。
虽然传统文化是一个国家的独特财富,但外国文化的交流和借鉴,可以给传统文化注入新的活力和创新元素,提高其与现代社会的适应性和竞争力。
中国文化-复兴古典同济天下选择进修课答案解析

1、以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?()C、诗三百,一言以蔽之思无邪2、【多选题】历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为()A、小学训诂层面争论B、大学义理层面争论3、【判断题】柯小刚认为,《诗》中只有儿女情长。
()我的答案:×4、【判断题】柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。
()我的答案:√5、【单选题】《尼各马可伦理学》的作者是()。
D、亚里士多德6、【单选题】王船山《诗广传》论《关雎》言()。
B、性无不通,情无不顺7、【单选题】李翱是()文学家,著有《复性书》。
A、唐代8、【判断题】柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。
()我的答案:×9、【单选题】柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于()。
D、学术10、【单选题】柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于()。
C、教化11、【判断题】《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。
()我的答案:√12、【单选题】宋人疑经是认为《毛诗》的()还不够。
D、道德化13、【判断题】柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。
()我的答案:√14、【判断题】柯小刚认为,出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。
()我的答案:√15、【单选题】柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是()的奴隶。
D、激情16、【判断题】柯小刚认为,现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。
()我的答案:√17、【判断题】柯小刚认为,现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离,是为了客观的看待历史。
()我的答案:×18、【单选题】古代的“文献”含义是文本与()。
B、师承19、【单选题】柯小刚认为,古人对正统的态度是()。
C、辨明延续正统20、【判断题】柯小刚认为,现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。
()我的答案:√21、【判断题】柯小刚认为,现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。
()我的答案:√22、【单选题】古代祭祀时只有牛、羊则被称为()。
传统文化的复兴作文800字

传统文化的复兴作文800字英文回答:Cultural revival is a topic of great importance in today's society. As a Chinese, I firmly believe in the importance of reviving traditional culture. There are several reasons why I think it is crucial to revive traditional culture.Firstly, traditional culture is the root of a nation's identity. It represents the values, beliefs, and customs that have been passed down from generation to generation. Without a strong connection to our cultural heritage, we risk losing our sense of self and our unique identity as a nation. Reviving traditional culture allows us to reconnect with our roots and preserve our national identity.Secondly, traditional culture is a treasure trove of wisdom and knowledge. It encompasses various aspects such as literature, art, philosophy, and traditional medicine.By reviving traditional culture, we can gain valuable insights and learn from the wisdom of our ancestors. For example, traditional Chinese medicine, with its holistic approach to health and well-being, has been proveneffective in treating various illnesses. By embracing and reviving traditional culture, we can benefit from this ancient knowledge and improve our lives.Furthermore, reviving traditional culture can foster a sense of community and social cohesion. Traditionalcultural practices often involve communal activities such as festivals, rituals, and celebrations. These events bring people together, strengthen social bonds, and promote a sense of belonging. For instance, the Chinese New Year celebrations, with its family gatherings, feasts, and fireworks, create a festive atmosphere and unite people in celebration. By reviving these cultural practices, we can enhance social harmony and create a sense of unity among the people.In addition, reviving traditional culture can boost tourism and economic development. Many tourists are drawnto countries with rich cultural heritage and traditions. By preserving and promoting our traditional culture, we can attract more tourists and generate revenue for our economy. For example, the ancient town of Lijiang in China's Yunnan province has become a popular tourist destination due toits well-preserved traditional architecture and cultural traditions. The influx of tourists has brought economic prosperity to the local community.中文回答:传统文化的复兴是当今社会中一个非常重要的话题。
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本文内容详情如下:1.11以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达?(C)A、诗者,志之所之也B、在心为志,发言为诗C、诗三百,一言以蔽之思无邪D、情动于中而形于言2历代《诗》学争论的分歧或可简单总结为(AB)。
A、小学训诂层面争论B、大学义理层面争论C、今古文争论D、汉宋争论3柯小刚认为古今《诗》学的大分歧涉及(CD)。
A、《诗经》成书年代B、《诗经》的作者C、《诗经》性质D、读《诗》的方法4柯小刚认为重建《诗》学首先要提的是大学层面的义理问题。
(√)5柯小刚认为,《诗》中只有儿女情长。
(×)1.21《尼各马可伦理学》的作者是(D)。
A、苏格拉底B、柏拉图C、洛克D、亚里士多德2王船山《诗广传》论《关雎》言(B)。
A、青青子衿,悠悠我心B、性无不通,情无不顺C、圣人达情以生文D、君子之心有与天地同情者3李翱是(A)文学家,著有《复性书》。
A、唐代B、宋代C、明代D、清代4柯小刚认为《诗经》所记载的内容同社会道德和国家政治没有关系。
(×)5柯小刚认为,诗风正则道德行。
(√)1.31柯小刚认为,宋人疑《毛诗》主要立足于(C)。
A、文字B、政治C、教化D、真实性2柯小刚认为,清人疑《毛诗》主要立足于(D)。
A、义理B、政治C、教化D、学术3《诗》之为经奠定于孔子的编订和削删。
(√)4柯小刚认为,后世的经学讨论日趋繁琐。
(√)1.41宋人疑经是认为《毛诗》的(D)还不够。
A、艺术化B、义理化C、文学化D、道德化2现代诗经学者认为,我们不需要《诗经》体现出的(B)。
A、文学价值B、道德观念C、艺术风格D、历史风貌3柯小刚认为,出版于1931年的《古史辨》是现代疑经的先驱。
(√)4柯小刚反对认为读《诗经》不能增进道德的观点。
(√)1.51柯小刚认为,现代学术崇奉的理性不过是(D)的奴隶。
A、感性B、欲望C、冲动D、激情2柯小刚认为,现代《诗》学把《诗》还原为情歌和民谣是对古人的(A)。
A、曲解B、继承C、发扬D、同情3柯小刚认为,现代《诗经》研究把诗经从先秦政治生活中剥离,是为了客观的看待历史。
(×)4柯小刚认为,现代《诗》学是要用新道德、新政治、新文化替代《诗经》的教化内容。
(√)1.61柯小刚认为,古人对正统的态度是(C)。
A、怨恨正统B、反叛正统C、辨明延续正统D、忽视正统2柯小刚认为,(A)的不变的真实性可通过文章的变化损益来传达和保持。
A、义理B、训诂C、制度D、风俗3古代的“文献”含义是文本与(B)。
A、文献B、师承C、史料D、学说柯小刚认为,现代人批判《毛诗》是为了反叛正统。
(√)5柯小刚认为,现代学者对古代正统只当作官方强制的意识形态来看。
(√)2.11《采蘩》的表述结构是(B)。
A、陈述B、问答C、感叹D、倒装2《诗经》中,采蘩是用于(C)之宫。
A、天子B、大夫C、公侯D、士族3古代祭祀时只有牛、羊则被称为(D)。
A、太牢B、三牲C、牺牲D、少牢4葛藤可以用来织布。
(√)5采蘩主要是女性的工作。
(√)2.21柯小刚认为,祭祀采蘩是因为蘩的(C)。
A、颜色B、外形C、香气D、食用价值2下列选项中,属于汉代今文经学的《诗》有(ABC)。
A、《鲁诗》B、《齐诗》C、《韩诗》D、《毛诗》3《毛诗》属于古文经学。
(√)4柯小刚认为,《采蘩》的大旨是助祭。
(√)5《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。
(√)无处不在的“辩论”1【单选题】在学习中,(D)才是最重要的。
∙A、求合∙B、效率∙C、知识∙D、发现2【单选题】(B)是辩论的最终价值体现。
∙A、争胜∙B、求和∙C、谋利∙D、口才3【判断题】权利被社会主流价值观念和判断所剥夺被称为显性剥夺。
(错误)4【判断题】学习的过程强调创造而不是模仿,尤其是思维创造。
(正确)辩论是一种“修养”1【单选题】下列选项中,哪位人物与“壕梁之辩”密切相关。
(D)∙A、荀子∙B、墨子∙C、孙子∙D、庄子2【单选题】以下选项中错误表述“印象即真实”中“印象”一词的是(A)。
∙A、是完整的、全部的∙B、有可能是真实的歪曲∙C、有可能是片断性的∙D、观察者的主观感知3【判断题】“白马非马”与“子非鱼,安知鱼之乐也”都是倾向于认知层面的辩论。
(正确)4【判断题】“本分而理”强调的是讨论具体事实和细节。
(错误)辩论的“真善美”1【单选题】(B)是辩论的最高层次。
∙A、辞藻的华丽∙B、诗意的栖息∙C、肉体的搏斗∙D、完全的胜利2【判断题】信息的碎片化不会使我们对世界的认知有任何偏差。
(错误)3【判断题】价值观念的输出是交流的终极目的。
(正确)概念的内涵和外延1【单选题】在辩论中,如果将高考移民视为异地高考,这是D。
∙A、模糊概念∙B、模糊内容∙C、偷换内容∙D、偷换概念2【单选题】将异地高考限定于外来务工子女异地参加高考,其实是为了(C)。
∙A、扩大内涵∙B、扩大外延∙C、缩小外延∙D、缩小内涵3【单选题】概念的(B)是指概念最本质的对社会、对外界的反应。
∙A、内容∙B、内涵∙C、范围∙D、外延4【判断题】异地高考的外延小于高考移民的外延。
(错误)5【判断题】概念可以囊括的社会现象、同类事物等更多,也就是外延过大。
(正确)概念的定义1【单选题】以事实判断为主的概念和以(D)为主的概念,是辩题中经常出现的两类概念。
∙A、主观臆断∙B、客观存在∙C、群体意念∙D、价值判断2【单选题】在辩论教育公平时,可以暂且不考虑下列哪个因素?(C)∙A、资源分配合理∙B、结果公平∙C、性别平等∙D、机会均等3【单选题】“网络反腐是利大于弊还是弊大于利”应属于下列哪种辩题?(B)∙A、判断性辩题∙B、比较性辩题∙C、猜测性辩题∙D、事实性辩题4【判断题】在辩论中,进一步论辩的基础是对概念所具有的内涵和外延进行分析。
(正确)5【判断题】公平的全部内涵就是机会均等。
(错误)概念的对抗1【单选题】弱化对方认为对自己最有利的概念,对(D)是有益处的。
∙A、压迫我方概念空间∙B、扩充对方概念空间∙C、平衡我方概念空间∙D、压迫对方概念空间2【单选题】(B)是辩论中第一个层次的对抗。
∙A、价值对抗∙B、概念对抗∙C、行为对抗∙D、意义对抗3【多选题】概念对抗需考虑以下哪些因素?(ABC)∙A、底线∙B、概念的对抗性∙C、包容性∙D、交互性4【判断题】辩论中最高包容性的对抗,就是用对方概念作为本方概念的基石。
(正确)5【判断题】概念持平的意思是概念偏向于一方,但其内涵和外延均不可跨界。
(错误)杀人游戏中的价值判断1【单选题】辩论中,4号同学坚持投给1号,最终造成平局,其背后可能的原因是(C)。
∙A、角色同一∙B、价值消失∙C、价值失真∙D、判断正确2【单选题】(B)是平民、警察、杀手形成博弈的基础。
∙A、相同的主体∙B、不同的价值目标∙C、不同的陈词∙D、相同的价值目标3【单选题】辩论中,四位同学在首轮发言中集体“装好人”,这是A的表现。
∙A、角色感不强∙B、进入角色快∙C、了解角色∙D、角色感强4【判断题】在杀人游戏中,思考和判断要保持行为一致,逻辑上可以不一致。
(错误)杀人游戏中的角色代入1【单选题】杀人游戏与社会生活均要求个体在活动中要主动(B)。
∙A、抵抗∙B、参与∙C、操纵∙D、顺从2【单选题】2号在辩论中面对1号的指责,立即认定1号是杀手,这是2号陷入了(A)。
∙A、个体价值对抗误区∙B、群体行为对抗误区∙C、个体行为对抗误区∙D、群体价值对抗误区3【多选题】杀人游戏需要特别注意的事项有哪些?(ABC)∙A、精力集中∙B、角色融入感∙C、整体局势分析∙D、个体价值4【判断题】在杀人游戏中,每个人必须充分考虑全局,不需要考虑体验角色。
(错误)辩论中的价值博弈1【单选题】人们对同性家庭收养的儿童是否有正常的社会生活持不同看法,这是(C)的体现。
∙A、相同个体,不同价值∙B、不同个体、相同价值∙C、不同个体、不同价值∙D、相同个体,相同价值2【单选题】(C)是辩论的最佳结果。
∙A、决胜∙B、顺从∙C、求合∙D、搏斗3【判断题】辩论中,对价值主体的定义越少,辩论越容易操控。
(正确)4【判断题】任何一种现象的背后涵盖的价值主体和价值判断都不止一种。
(正确)5【判断题】在存在冲突和博弈的价值空间里,具有可以独立进行价值判断的个体,这就是价值主体。
(正确)事实判断与价值判断1【单选题】辩论中,坚持或者反对某种观点的切入点可以是(D)。
∙A、行为∙B、人员∙C、意义∙D、概念2【多选题】立论框架分为哪三个层次?(BCD)∙A、主观臆断∙B、概念∙C、逻辑论证∙D、价值判断标准3【多选题】以下属于“价值判断标准”的评判维度的有(ABD)。
∙A、价值主体∙B、正交∙C、正趋∙D、正当4【判断题】在本方定义不够清晰明确的情况下,也可以轻而易举地攻击对方概念。
(错误)5【判断题】概念、价值主体以及二者关系对辩论思路和内容没什么影响。
(错误)立论中的概念1【单选题】辩者在“时势造英雄”的辩题中应该对(C)概念特别明确。
∙A、英雄∙B、时势∙C、造、时势∙D、造2【单选题】在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中,“人性本恶”想要取胜应将重点放在(C)。
∙A、对“恶”的明确界定∙B、对“本”的模糊界定∙C、对“本”的明确界定∙D、对“恶”的模糊界定3【判断题】逻辑论证是不能构成主要论证战场体系的。
(错误)4【判断题】辩论中,被接受性差课由于价值主体过于集中导致。
(正确)5【判断题】逻辑论证中,价值主体与价值判断应遵循价值主体不宜过于集中,价值判断不宜过于繁杂。
(正确)辩论中如何抓住“主干”1【单选题】(B)是逻辑论证的最终目标。
∙A、价值表现∙B、价值升华∙C、价值泛化∙D、价值判断2【单选题】下列哪个选项可引起战场失衡?(A)∙A、泛化或狭隘概念∙B、多方面呈现概念∙C、呈现多层次概念∙D、明确表述概念3【多选题】以下对升华的概念表述正确的有(ABC)。
∙A、升华不是为了煽动情绪∙B、是为了引领到终极的辩论意义。
∙C、是为了发现共鸣之处∙D、是对具体事例或具体辩论价值主体的描述。
4【判断题】立论的深度、广度是由看到的概念的层数所决定的。
(正确)5【判断题】辩论中,辩者不能盲目泛化概念,而是要对论辩的范围、过程进行精准的控制。
(正确)。