2016中国近代学前教育思想
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1942年，撤离到新四军淮南根据地，任江淮大学秘书长。
1943年到延安，任延安大学教育系副主任，被评为陕甘宁边区模范文教工 作者。
1947年后任北方大学文教学院院长、华北大学教研室主任、北平军管会教 育接管部副部长。
中华人民共和国建立后，历任教育部高等教育司副司长、高等教育部计划财 务司副司长、司长，重视教育质量和教育体制的建设，明确表示不同意机械照搬 苏联经验。
2.问题
陈鹤琴“活的教育思想”是什么 意思？
Part 1 Part 2 Part 3
活的教育
陈鹤琴是中国近代著名的儿童教育家。他是我国第一个运 用近代科学方法研究儿童心理、进行教育实验的教育家， 他于 20 世纪 40 年代初期提出了他的“活教育”理论，这 是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。 “活教育”的理论体系包括目的论、课程论和方法论，以
中国近代学前教育思想
陶行知的主要学前 教育思想是什么？
生活教育主要指什么？
1.问题
Part 1 Part 2 Part 3
陶行知主要的学前教育思想是什么
•生活教育 •平民教育
Part 1 Part 2 Part 3
生活教育
•“生活教育”是陶行知针对近代中国 “洋化教育 ” 和 “传统教 育 ” 的弊端 , 并在合理吸取杜威实用主义教育思想内涵的基础上 提出的教育理论。其主要思想是要求教育同生活实际相联系。
1936年2月，回上海参加抗日救亡工作，协助陶行知办生活教育社、国难教育社， 任光华大学教授、上海《周报》社社长、上海文化界救亡协会训练委员会主办，并参 加救国会的核心组织。
1937年，以国难教育社代表身份积极参加宋庆龄等人发起的营救爱国“七君子” 活动，为国难教育社主编抗战课本。上海沦陷后，组织复社，编辑出版《西行漫记》、 《鲁迅全集》、《列宁全集》等，被日伪与国民党蓝衣社列为暗杀对象。
Part 1 Part 2 Part 3
生活教育
•“社会即学校”： •“社会即学校 ” 是 “生活即教育 ” 的延伸, 是生活教育的领域 论 。陶行知认为, 既然 “生活即教育 ”, 那么 “到处是生活, 即到 处是教育 ;整个的社会是生活的场所, 亦即教育之场所 。
Part 1 Part 2 Part 3
活的教育
•活教育的方法论 •活教育方法论的基本原则，是“做中学，做中教，做中求 进步”。 •在他看来，学校的各种教学中，都不应该直接把各种结果 告诉儿童，而应该让儿童自己去实验和思考，去求结果。
3.问题
什么是行为课程？
Part 1 Part 2 Part 3 Part 4 Part 5
行为课程
我国现代著名幼教专家张雪门提出的一套有关幼儿园 课程的理论和实践体系。
他认为，生活就是教育；五六岁的孩子们在幼稚园生 活中的实践，就是行为课程。他认为行为课程应自然地融 合在儿童的生活中；应注意实际行动，并把生活和行动看 作相互联系的整体。生活和实际行动是行为课程的两大因 素。
实 践 活 动
Part 1 Part 2 Part 3 Part 4 Part 5
幼稚师范教育的特点
及17 条教学原则等。
Part 1 Part 2 Part 3
活的教育
•活教育的目的论 •“活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人”， 他从“做人”开始，把教育目的划分为依次递进的三个层 次。
他从“做人”开始，把教育目的划分为依次递进的三个层次： 第一、他必须爱人不论国界、种族、阶级和宗教的关系；第二、他确是最爱真
1.有明确的培养目标：培养出能为普及平民幼稚教育 造就新一代国民而献身的幼儿教育师资。
2.重视实习。 3.注意继续教育。
张宗麟简介
张宗麟， 生于江苏宿迁县(现称宿迁市)，2岁时随父母 回绍兴原籍。
1915年毕业于袍谷敬敷高等小学堂，同年考入绍兴五 师。1920年初，在袍谷敬敷小学任教。次年，考入南京高 等师范教育系。
Part 1 Part 2 Part 3
活Baidu Nhomakorabea教育
•活教育的课程论 •鉴于传统教育的严重弊端，唯有提倡“活教育”，到大自 然、大社会中去寻找“活教材”。 •活教育的课程是把大自然大社会做出发点，让学生直接到 大自然中去学习。但是，应该看到，陈鹤琴并没有否定书 本在教学中的地位。
Part 1 Part 2 Part 3
理，不为富贵所淫；第三、他有人类崇高的精神，天下一家的观念 然而，人毕竟不是一个抽象的存在物，他始终生活在特定阶级、历史环境之中。
“做中国人”就是要培养每一个国民，使其热爱祖国、热爱人民，保卫祖国、建设 祖国的爱国主义品质。
而陈鹤琴进一步提出“做现代中国人”则使“活教育”目的进而体现时代精神， 因此更为具体。
生活教育
•“教学做合一”： •陶行知“教学做合一 ” 的方法体现了理论与实践的结合,正确处 理了书本知识和社会实践的关系 。在 “做 ”上 “教 ”, 在 “做 ” 上 “学 ”, 可以加速学生从感性认识上升到理性认识的发展过程 , 从而获得实用的知识和技能。因此 , “教学做合一 ”, 实际上是行 知合一 , 行是做 , 即实践 , 做是第一 , 知是第二。
Part 1 Part 2 Part 3
生活教育
•生活教育的三大原理： •“生活即教育 ”、 • “社会即学校 ”、 • “教学做合一 ”。 •三大原理分别体现了陶行知对生活教育的内容、 资源 、 方法等 的阐释 。
Part 1 Part 2 Part 3
生活教育
•“生活即教育 ”： •生活的内容和教育的内容一致, 过什么生活就受什么教育 , 教育随 人类生活的变化而。生活是教育的中心 , 教育必须与生活相联系, 围绕生活来进行, 要解决人们生活中的困难。教育对生活具有能动 性 。教育可改变生活, 生活会因为教育而发生变化 。
1925年毕业后，留校任教。协助陈鹤琴创办我国第一 所幼稚教育实验中心——鼓楼幼稚园，成为中国第一个男 性幼稚教师。又奔走于宁、沪、杭各地作社会调查，兼任 宁波启明女子中学校长。
1927年2至6月，在杭州浙江女子高中任教务主任。
1930年，共同创办乡村幼稚园。后因遭国民党通缉，先后避祸于厦门、桂林、重 庆、湖北等地，任集美乡村师范校长、桂林师专教师、重庆教育学院教务长、湖北教 育学院教育系主任。
1943年到延安，任延安大学教育系副主任，被评为陕甘宁边区模范文教工 作者。
1947年后任北方大学文教学院院长、华北大学教研室主任、北平军管会教 育接管部副部长。
中华人民共和国建立后，历任教育部高等教育司副司长、高等教育部计划财 务司副司长、司长，重视教育质量和教育体制的建设，明确表示不同意机械照搬 苏联经验。
2.问题
陈鹤琴“活的教育思想”是什么 意思？
Part 1 Part 2 Part 3
活的教育
陈鹤琴是中国近代著名的儿童教育家。他是我国第一个运 用近代科学方法研究儿童心理、进行教育实验的教育家， 他于 20 世纪 40 年代初期提出了他的“活教育”理论，这 是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。 “活教育”的理论体系包括目的论、课程论和方法论，以
中国近代学前教育思想
陶行知的主要学前 教育思想是什么？
生活教育主要指什么？
1.问题
Part 1 Part 2 Part 3
陶行知主要的学前教育思想是什么
•生活教育 •平民教育
Part 1 Part 2 Part 3
生活教育
•“生活教育”是陶行知针对近代中国 “洋化教育 ” 和 “传统教 育 ” 的弊端 , 并在合理吸取杜威实用主义教育思想内涵的基础上 提出的教育理论。其主要思想是要求教育同生活实际相联系。
1936年2月，回上海参加抗日救亡工作，协助陶行知办生活教育社、国难教育社， 任光华大学教授、上海《周报》社社长、上海文化界救亡协会训练委员会主办，并参 加救国会的核心组织。
1937年，以国难教育社代表身份积极参加宋庆龄等人发起的营救爱国“七君子” 活动，为国难教育社主编抗战课本。上海沦陷后，组织复社，编辑出版《西行漫记》、 《鲁迅全集》、《列宁全集》等，被日伪与国民党蓝衣社列为暗杀对象。
Part 1 Part 2 Part 3
生活教育
•“社会即学校”： •“社会即学校 ” 是 “生活即教育 ” 的延伸, 是生活教育的领域 论 。陶行知认为, 既然 “生活即教育 ”, 那么 “到处是生活, 即到 处是教育 ;整个的社会是生活的场所, 亦即教育之场所 。
Part 1 Part 2 Part 3
活的教育
•活教育的方法论 •活教育方法论的基本原则，是“做中学，做中教，做中求 进步”。 •在他看来，学校的各种教学中，都不应该直接把各种结果 告诉儿童，而应该让儿童自己去实验和思考，去求结果。
3.问题
什么是行为课程？
Part 1 Part 2 Part 3 Part 4 Part 5
行为课程
我国现代著名幼教专家张雪门提出的一套有关幼儿园 课程的理论和实践体系。
他认为，生活就是教育；五六岁的孩子们在幼稚园生 活中的实践，就是行为课程。他认为行为课程应自然地融 合在儿童的生活中；应注意实际行动，并把生活和行动看 作相互联系的整体。生活和实际行动是行为课程的两大因 素。
实 践 活 动
Part 1 Part 2 Part 3 Part 4 Part 5
幼稚师范教育的特点
及17 条教学原则等。
Part 1 Part 2 Part 3
活的教育
•活教育的目的论 •“活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人”， 他从“做人”开始，把教育目的划分为依次递进的三个层 次。
他从“做人”开始，把教育目的划分为依次递进的三个层次： 第一、他必须爱人不论国界、种族、阶级和宗教的关系；第二、他确是最爱真
1.有明确的培养目标：培养出能为普及平民幼稚教育 造就新一代国民而献身的幼儿教育师资。
2.重视实习。 3.注意继续教育。
张宗麟简介
张宗麟， 生于江苏宿迁县(现称宿迁市)，2岁时随父母 回绍兴原籍。
1915年毕业于袍谷敬敷高等小学堂，同年考入绍兴五 师。1920年初，在袍谷敬敷小学任教。次年，考入南京高 等师范教育系。
Part 1 Part 2 Part 3
活Baidu Nhomakorabea教育
•活教育的课程论 •鉴于传统教育的严重弊端，唯有提倡“活教育”，到大自 然、大社会中去寻找“活教材”。 •活教育的课程是把大自然大社会做出发点，让学生直接到 大自然中去学习。但是，应该看到，陈鹤琴并没有否定书 本在教学中的地位。
Part 1 Part 2 Part 3
理，不为富贵所淫；第三、他有人类崇高的精神，天下一家的观念 然而，人毕竟不是一个抽象的存在物，他始终生活在特定阶级、历史环境之中。
“做中国人”就是要培养每一个国民，使其热爱祖国、热爱人民，保卫祖国、建设 祖国的爱国主义品质。
而陈鹤琴进一步提出“做现代中国人”则使“活教育”目的进而体现时代精神， 因此更为具体。
生活教育
•“教学做合一”： •陶行知“教学做合一 ” 的方法体现了理论与实践的结合,正确处 理了书本知识和社会实践的关系 。在 “做 ”上 “教 ”, 在 “做 ” 上 “学 ”, 可以加速学生从感性认识上升到理性认识的发展过程 , 从而获得实用的知识和技能。因此 , “教学做合一 ”, 实际上是行 知合一 , 行是做 , 即实践 , 做是第一 , 知是第二。
Part 1 Part 2 Part 3
生活教育
•生活教育的三大原理： •“生活即教育 ”、 • “社会即学校 ”、 • “教学做合一 ”。 •三大原理分别体现了陶行知对生活教育的内容、 资源 、 方法等 的阐释 。
Part 1 Part 2 Part 3
生活教育
•“生活即教育 ”： •生活的内容和教育的内容一致, 过什么生活就受什么教育 , 教育随 人类生活的变化而。生活是教育的中心 , 教育必须与生活相联系, 围绕生活来进行, 要解决人们生活中的困难。教育对生活具有能动 性 。教育可改变生活, 生活会因为教育而发生变化 。
1925年毕业后，留校任教。协助陈鹤琴创办我国第一 所幼稚教育实验中心——鼓楼幼稚园，成为中国第一个男 性幼稚教师。又奔走于宁、沪、杭各地作社会调查，兼任 宁波启明女子中学校长。
1927年2至6月，在杭州浙江女子高中任教务主任。
1930年，共同创办乡村幼稚园。后因遭国民党通缉，先后避祸于厦门、桂林、重 庆、湖北等地，任集美乡村师范校长、桂林师专教师、重庆教育学院教务长、湖北教 育学院教育系主任。